হান স্রোতের পাশে

হান পর্বত ও ভ্যান তিয়েন পর্বতের মধ্যবর্তী একটি ঝর্ণা থেকে উৎপন্ন হয়ে, হান ঝর্ণাটি প্রায় দুই কিলোমিটার এঁকেবেঁকে প্রবাহিত হয়ে নিয়া তাম কমিউনে প্রবেশ করেছে। বছরের পর বছর ধরে, এই ঝর্ণাটি অক্লান্তভাবে সেচের জন্য জল সরবরাহ করেছে এবং থুওং ব্যাং লা কমিউনের উন্নয়নের সাক্ষী হয়েছে। হান ঝর্ণাটি উৎপাদনের অগ্রগতি, আধ্যাত্মিক জীবনের পরিবর্তন এবং হান গ্রামের মানুষের গল্প শুনেছে।

মন্দির ও প্যাগোডা চত্বরের ভিত্তি থেকে দেখা হান নদী এবং চারপাশের পাহাড় ও জঙ্গলের দৃশ্য।

থুওং ব্যাং লা কম্যুনের ২৩টি গ্রামের মধ্যে একটি হিসেবে, হান গ্রামে ১৯৮টি পরিবারে প্রায় ৬৭০ জন বাসিন্দা বাস করে, যাদের অধিকাংশই তাই জাতিগোষ্ঠীর মানুষ। থুওং ব্যাং লা উপত্যকায় অবস্থিত এই গ্রামটির ভূখণ্ড তুলনামূলকভাবে সমতল। এটি ইয়েন হুং, ভাম এবং কুওম গ্রাম দ্বারা পরিবেষ্টিত এবং নবপ্রতিষ্ঠিত নিয়া তাম কম্যুনের তান আন গ্রামের সীমান্তবর্তী। স্থানীয় অর্থনৈতিক পরিস্থিতি নিয়ে আলোচনা করতে গিয়ে হান গ্রামের প্রধান জনাব হোয়াং ভান দুং বলেন: "গ্রামের মোট ৩৫২ হেক্টর জমির মধ্যে ৬০ হেক্টর পাহাড়ি বনভূমি এবং ৩৮ হেক্টর ধানক্ষেত। তাই, আমাদের লোকেরা প্রধানত এই জমি থেকে মূলধন উপার্জনের উপর মনোযোগ দেয়। এছাড়াও, পরিবারগুলো পশুপালন উন্নয়নের দিকেও মনোনিবেশ করেছে এবং কেউ কেউ পরিষেবা প্রদানের দিকে ঝুঁকেছে।"

এটি উল্লেখযোগ্য যে স্থানীয় লোকেরা দ্রুত তাদের উৎপাদন মানসিকতা পরিবর্তন করেছে, যার ফলে বেশিরভাগ ধানক্ষেতে বছরে তিনটি ফসল চাষ করা নিশ্চিত হয়েছে। হান নদীর জল দং থ্যাক বাঁধের মাধ্যমে সেচ ব্যবস্থায় প্রবাহিত করা হয়, যা নিশ্চিত করে যে এলাকার ১০০% জমিতে দুটি ফসল চাষ করা হয় এবং বছরে ১২ টনেরও বেশি ফলন পাওয়া যায়। তৃতীয় ফসলের জন্য, কৃষকরা প্রয়োজন অনুযায়ী ভুট্টা, আলু এবং বিভিন্ন সবজি রোপণ করেন। মৌসুমের জন্য সময়মতো মিষ্টি আলু লাগানোর জন্য অবশিষ্ট সারিগুলোর সদ্ব্যবহার করে মিসেস হা থি নাম বলেন: "এই জমিটি ৩৬০ ^{বর্গমিটারের} । কোনো কোনো বছর আমি ভুট্টা লাগাই, অন্য বছর আলু এবং সবজি। পুরো পরিবারের ২,০০০ ^{বর্গমিটার} জমি আছে, এবং সীমিত জনবল থাকা সত্ত্বেও, আমাদের সবকিছু চাষ করার জন্য চেষ্টা করতেই হবে; আমরা জমিকে নষ্ট হতে দিতে পারি না।"

হান গ্রামের মধ্যে চাম ক্ষেতটিই সবচেয়ে বড়।

রোপণ শেষ করার পর, বর্ষার দিনগুলোর সুযোগ নিয়ে গ্রামবাসীরা নতুন পরিষ্কার করা জায়গাগুলোতে পুনরায় রোপণ করার জন্য বোধি, দারুচিনি এবং চর্বি গাছের চারা পাহাড়ে নিয়ে যেতে থাকে। যদিও গ্রামে খুব বেশি বনভূমি নেই, হান পর্বতের আশেপাশের এলাকাটি মূলত পুনরায় বনায়ন করা হয়েছে। লোকেরা যেখানেই জমি পরিষ্কার করে সেখানেই পুনরায় গাছ লাগানোর নীতি অনুসরণ করে; এর ফলে, কয়েক হেক্টর বনভূমির মালিক হয়ে কিছু পরিবার আরও সমৃদ্ধ হয়েছে।

৩.৭ হেক্টর বনভূমির মালিক জনাব হোয়াং ভ্যান হোয়ান আনন্দের সাথে বোধি ও বাবলা গাছের পাহাড় এবং পাইন গাছের এলাকা নিয়ে কথা বলছিলেন, যেখান থেকে গাছ কাটা শুরু হয়েছে এবং বসন্তের রোপণ মৌসুমের জন্য চারা প্রস্তুত করা হচ্ছে। বনজ অর্থনীতির পাশাপাশি, তার পরিবার প্রতি বছর ৫-৬ জোড়া বাঁশ ইঁদুর এবং দুই দফায় শূকর পালন করে, যা থেকে গড়ে প্রায় ৪ টন শূকরের মাংস বিক্রি হয়। “আমি ২০২৭ সালের মধ্যে এই বাড়িটি পুনর্নির্মাণ করব,” জনাব হোয়ান তার বর্তমান বাড়ির দিকে ইঙ্গিত করে এবং উত্তেজিতভাবে তার পরিবারের লক্ষ্যের কথা জানিয়ে বললেন।

জনাব হোয়াং ভ্যান হোয়ানের পরিবার প্রতি বছর দুই দফায় শূকর পালন করে এবং চার টনেরও বেশি মাংস বিক্রি করে।

কার্যকরী ব্যবসায়িক পদ্ধতির মাধ্যমে জনাব হোয়ানের পরিবারসহ গ্রামের আরও অনেক পরিবার তাদের লক্ষ্য অর্জন করেছে। বর্তমানে হান গ্রামের ৬৫%-এরও বেশি পরিবারের নিজেদের তৈরি বাড়ি রয়েছে, এবং মাত্র ৪টি দরিদ্র ও ২টি প্রায়-দরিদ্র পরিবার অবশিষ্ট আছে। আরও প্রশংসনীয় বিষয় হলো, এখানকার তাই সম্প্রদায়ের লোকেরা এখনও এক ডজনেরও বেশি ঐতিহ্যবাহী মাচা-বাড়ি সংরক্ষণ করে রেখেছে। যদিও হান গ্রামকে কম্যুন কেন্দ্রের সাথে সংযোগকারী বেন রিন ঝুলন্ত সেতুটি শুধুমাত্র পথচারী ও মোটরসাইকেলের জন্য, ৫টি পরিবার সাহসিকতার সাথে যাতায়াত ও ব্যবসার উদ্দেশ্যে গাড়ি কিনেছে। এটি গ্রামবাসীদের সমৃদ্ধি, একটি নতুন গ্রামীণ এলাকা গড়ে তোলার ইতিবাচক ফলাফল এবং গ্রামটি বহু বছর ধরে যে সাংস্কৃতিক গ্রামের খেতাব বজায় রেখেছে, তা স্পষ্টভাবে প্রদর্শন করে।

এখন পর্যন্ত চাম, হান, ডং থ্যাক, খোয়াং এবং দিন-এর ক্ষেতগুলোতে ধানের চারা শিকড় গেড়েছে ও সতেজ হয়ে উঠেছে, যা এক সফল বসন্তকালীন ফসলের প্রতিশ্রুতি দিচ্ছে। এই প্রাচুর্যময় রোপণ মৌসুমের আনন্দ প্রতিটি পরিবারেই সুস্পষ্ট, কারণ মানুষ উষ্ণ মৌসুমে বীজ বপন ও চারা রোপণ করে এবং থুওং ব্যাং লা কম্যুন কর্তৃক আয়োজিত ফসল কাটার উৎসবে অংশগ্রহণ করে।

উৎসবে থুওং ব্যাং লা কম্যুনের ২৩টি গ্রামের সকলের অংশগ্রহণে ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠানগুলো পুনরভিনয় করা হয়। হান গ্রামের মানুষেরাও বহু শোয়ে নৃত্য পরিবেশন করেন এবং সাংস্কৃতিক ও ক্রীড়া দলগুলো প্রতিযোগিতা ও অনুষ্ঠানে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করে এই ফসল কাটার উৎসবের জন্য এক প্রাণবন্ত পরিবেশ সৃষ্টি করে। উৎসবের শেষে, গ্রামবাসীরা তাদের জাতিগত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের প্রতি উত্তেজনা ও গর্ব নিয়ে নিজেদের ক্ষেত ও বাগানে ফিরে গেলেও কিছু উদ্বেগ রয়ে গিয়েছিল।

থুওং ব্যাং লা কম্যুনের হান গ্রামের মন্দিরে ফসল কাটার উৎসব চলাকালীন স্থানীয় ও পর্যটকেরা।

আজকের সবচেয়ে বড় উদ্বেগ হলো, ভবিষ্যৎ প্রজন্ম যেন তাই ভাষা সংরক্ষণ করতে পারে তা কীভাবে নিশ্চিত করা যায়। যেহেতু এখনও কোনো লিখিত ভাষা ব্যাপকভাবে প্রচলিত নয়, তাই তাই ভাষার সংরক্ষণ সম্পূর্ণরূপে প্রতিটি পরিবারের জীবনযাত্রার ওপর নির্ভর করে। বাস্তবে, দাদা-দাদি বা নানা-নানিরা এখনও তাই ভাষায় কথা বলেন এবং তাদের সন্তানদের তা বলতে শেখান, কিন্তু নতুন প্রজন্মকে তাদের পৈতৃক ভাষা শুনতে ও গভীরভাবে বুঝতে উৎসাহিত করা একটি বড় চ্যালেঞ্জ হয়ে দাঁড়িয়েছে। দৈনন্দিন কাজ ও স্কুলের চাপের কারণে শিশুরা তাদের দাদা-দাদি বা নানা-নানি এবং বাবা-মায়ের সাথে সময় কাটানোর সুযোগ খুব কমই পায়; দৈনন্দিন জীবনে তাদের জাতিগত ভাষায় যোগাযোগের অভাবই সবচেয়ে বড় বাধা।

থুওং ব্যাং লা কম্যুনের তাই জাতিগোষ্ঠীর লোকশিল্পী মিস হা থি ল্যান বিশ্বাস করেন যে, ভাষা সংরক্ষণের সূচনা অবশ্যই পরিবারের মধ্যে নিয়মিত অনুশীলনের মাধ্যমে করতে হবে। মিস ল্যান গ্রাম ও বিদ্যালয়ে তাই ভাষা ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য কিছু সমাধান প্রস্তাব করেছেন। অন্ততপক্ষে, শিশুদের তাই ভাষায় শেখা ও যোগাযোগের জন্য নির্দিষ্ট সময় বরাদ্দ থাকা উচিত, যার মাধ্যমে এই মূল্যবান সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য প্রসারিত ও পুনরুদ্ধার হবে।

জনগণের, বিশেষ করে বয়োজ্যেষ্ঠদের, আরেকটি আকাঙ্ক্ষা হলো হান গ্রামের থুং বাং লা নামক যৌথ নিবাস, মন্দির ও প্যাগোডা কমপ্লেক্সটি পুনরুদ্ধার করা। নথি অনুযায়ী, এই যৌথ নিবাসটি লে রাজবংশের শাসনামলে (আনুমানিক ১৬শ-১৭শ শতকে) নির্মিত হয়েছিল এবং এটি প্রাচীনকাল থেকে কিছু কিন, মুং ও থাই জনগোষ্ঠীর সাথে মিলে তাই সম্প্রদায়ের গ্রাম ও জনপদ প্রতিষ্ঠা ও স্থাপনের প্রক্রিয়ার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত।

যে স্থানে একসময় হান রাজবংশের যৌথ নিবাসটি ছিল, সেখানে এখন কেবল নিবাসটির স্তম্ভগুলোর পাথরের ভিত্তিগুলোই অবশিষ্ট রয়েছে।

মন্দিরটি হান নদীর পাশে অবস্থিত এবং এটিকে প্রাদেশিক পর্যায়ের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে। যদিও এখন কেবল মন্দিরের স্তম্ভগুলোর মূল পাথরের ভিত্তিসহ একখণ্ড জমিই অবশিষ্ট আছে, তবুও স্থানটির পবিত্র আবহ প্রতিটি গ্রামবাসীর চেতনায় আজও বিদ্যমান। গ্রামের প্রধান হোয়াং ভান ডুং বলেন: জনগণ আশা করে যে, সরকার হান মন্দিরের চারপাশের এলাকা ও সেখানে যাওয়ার রাস্তাটির পরিকল্পনা করবে এবং মন্দিরটি পুনরুদ্ধারের জন্য অর্থায়নও করবে। এটাই হান গ্রামের এবং সমগ্র থুওং ব্যাং লা কম্যুনের মানুষের আকাঙ্ক্ষা।

আমাদের মাতৃভূমি তার ইতিহাসে এক নতুন অধ্যায়ে প্রবেশ করেছে। অগণিত ঐতিহাসিক উত্থান-পতন এবং প্রকৃতির ধ্বংসযজ্ঞের পরেও, হান নদী আজও বয়ে চলেছে, যা ক্ষেতগুলিতে সেচ জোগাচ্ছে এবং মুওং হান জনগোষ্ঠী ও বৃহত্তর থুওং বাং লা সম্প্রদায়ের প্রাচীন সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে লালন করছে। এই প্রবাহকে বজায় রাখা, এর পরিচয় যাতে বিলীন না হয়ে যায় তা নিশ্চিত করা এবং এর সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক জীবনকে সমৃদ্ধ করা বর্তমান ও ভবিষ্যৎ প্রজন্মের দায়িত্ব।

উৎস: https://baolaocai.vn/ben-dong-suoi-han-post895275.html