পূর্বে এটি লাম ডং প্রদেশের লাক ডুয়ং জেলার লাক ডুয়ং শহরের অংশ ছিল; এখন এটি দা লাত-এর লাং বিয়াং ওয়ার্ড। অনেকেই একে শহরের ভেতরের গ্রামের সাথে তুলনা করেন। এবং তা যথার্থই! কারণ শহরের কোলাহলের মাঝেও ঘণ্টা আর ঢাকের শব্দ এখনও প্রতিধ্বনিত হয়...", সংগীতশিল্পী, সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের সাংস্কৃতিক গবেষক এবং গ্রামের প্রবীণ ক্রাজান প্লিন একটি অঘোষিত সাক্ষাতে আমাকে এই কথা জানান।
বিকালের সূর্য পাহাড়ের উপর দীর্ঘ ছায়া ফেলছিল। লাম ডং প্রদেশের দা লাত শহরের লাং বিয়াং ওয়ার্ডের কেন্দ্র দিয়ে চলে যাওয়া লাং বিয়াং সড়ক ধরে হাঁটতে হাঁটতে চোখে পড়ে ডাং গিয়া রিত, ডাং গিয়া দেত, বন ডুং, বনোহ-এর মতো গ্রামগুলো... কিংবদন্তিতুল্য লাং বিয়াং পর্বতের নামে নামকরণ করা প্রধান সড়কটির উপরেই রয়েছে প্রবীণ ক্রাজান প্লিনের প্রশস্ত বাড়িটি। জাতিগত সংস্কৃতির এক ক্ষুদ্র জাদুঘরের মতো দেখতে তাঁর ঘরে আমাকে স্বাগত জানিয়ে, ‘কো হো-লাচ জনগণের প্রথাগত আইন’ বই এবং অসংখ্য কবিতা ও সাংস্কৃতিক গবেষণামূলক রচনার লেখক জনাব কে'প্লিন বললেন: “মাতৃ পর্বত লাং বিয়াং-এর পাদদেশের গ্রামগুলিতে কো হো জনগণের জীবনযাত্রা অতীতের চেয়ে ভিন্ন। একফসলি ধান চাষ এখন অতীত হয়ে গেছে, যার জায়গা নিয়েছে কফি, গোলাপ এবং স্ট্রবেরি... যা থেকে বেশি আয় হয়। কো হো জনগণের জন্য কাজে বা অবসরে গাড়ি চালানো এখন আর অস্বাভাবিক কিছু নয়।” আর ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি সংরক্ষণের কী খবর? আমি জিজ্ঞাসা করলাম। “এখানকার কো হো সম্প্রদায়ের মানুষেরা দিনের বেলা মাঠে, বাগানে এবং ক্ষেতে কাজ করে কাটান; রাতে তাঁরা শিল্পী হয়ে ওঠেন। এই পাহাড়ের পাদদেশে এক ডজনেরও বেশি দল রয়েছে, যারা পর্যটকদের জন্য কাঁঠাল ও ঢোলের সঙ্গীত পরিবেশন করে। সংস্কৃতির মাধ্যমে সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে লালন ও প্রচার করার এটিও একটি উপায়,” বলেন প্রবীণ কে’প্লিন।
আমি লাং বিয়াং পর্বতের পাদদেশের গ্রামগুলোতে বহুবার গিয়েছি এবং বয়োজ্যেষ্ঠদের কাছ থেকে এই বিশাল বনভূমির পরিবর্তন সম্পর্কে অনেক গল্প শুনেছি। অতীতে, এই এলাকাটি ঘন জঙ্গলে ঘেরা ছিল এবং বন্যপ্রাণীতে ভরপুর ছিল; তাই, প্রতিটি গ্রামে দক্ষ তীরন্দাজ ও ক্রসবোম্যান ছিল। প্রতিটি পরিবারের মহিষ ও ঘোড়া ছিল, যেগুলো বনে স্বাধীনভাবে ঘুরে বেড়াত এবং মূল্যবান সম্পদ হিসেবে বিবেচিত হতো। তারপর শুরু হলো ‘লট ড্রা’ – অর্থাৎ বাজার পরিদর্শনের জন্য নিচুভূমিতে ভ্রমণ, এবং ঋতুভিত্তিক ‘অন্যান্য গ্রামে সফর’ – যার মাধ্যমে তারা তাদের সম্প্রদায় গড়ে তোলার জন্য মূল্যবান অভিজ্ঞতা অর্জন করত।
ওয়ার্ডের কেন্দ্রস্থলে একটি প্রশস্ত বাড়ির সামনে দাঁড়িয়ে, অপ্রত্যাশিতভাবে, দা লাত-এর লাং বিয়াং ওয়ার্ডের বন ডুং ১ আবাসিক এলাকার পার্টি সেক্রেটারি পাং টিং সিন বলেন: “অতীতে প্রচুর চাষযোগ্য জমি ছিল, কিন্তু ‘শুধু পেট ভরানো’র মানসিকতা এবং শুধুমাত্র ধান চাষের উপর নির্ভর করার কারণে দারিদ্র্য থেকেই গিয়েছিল। এখন প্রতিটি পরিবার ফুল, স্ট্রবেরি, কফি, শাকসবজি চাষ করে… এবং অনেক সংখ্যালঘু জাতিগোষ্ঠীর পরিবার কোটিপতি হয়ে উঠেছে।” বন ডুং, যার আক্ষরিক অর্থ একটি বড় বা সমতল গ্রাম, এখন রঙিন বহুতল ভবনসহ একটি সুসজ্জিত আবাসিক এলাকা; ডাং গিয়া (জা), যা একসময় কোগন ঘাসে ঢাকা একটি পাহাড় ছিল, তার জায়গায় এখন অত্যাধুনিক ফুল ও শাকসবজির প্রাণবন্ত রঙ এবং সবুজ কফি বাগান দেখা যায়। “অতীতের অসংখ্য গল্প রয়েছে। এখন, মানুষ সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও প্রচার করতে এবং একটি সভ্য নগর এলাকা গড়ে তুলতে একসঙ্গে কাজ করছে,” আত্মবিশ্বাসের সঙ্গে বলেন গোলাপ কোটিপতি পাং টিং সিন।
মাতৃপর্বত লাং বিয়াং-এর পাদদেশে অবস্থিত গ্রামগুলো, যা এখন আবাসিক এলাকা, আগুন, ঘণ্টা ও ঢাকের শব্দ এবং পাহাড় জুড়ে প্রতিধ্বনিত হওয়া ত্রুং-এর সুরে মুখরিত। এই সময়েই পার্বত্য অঞ্চলের যুবক-যুবতীরা পর্যটকদের সাথে মিশে যায়, যারা ঘণ্টা-বাদ্যযন্ত্রের সাংস্কৃতিক বিনিময় অনুষ্ঠানে পরিবেশিত সুগন্ধি চালের মদে বিভোর থাকে। এই অঞ্চলে এখন এই ধরনের দশটিরও বেশি বিনিময় কেন্দ্র রয়েছে, যা বহু পর্যটককে আকর্ষণ করে। এই সাংস্কৃতিক পর্যটন মডেলের উৎস হলো প্রায় ৩০ বছর আগে প্রবীণ ক্রায়ান প্লিন কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত 'ফ্রেন্ডস অফ লাং বিয়াং' নামক ঘণ্টা-বাদ্যযন্ত্রের ক্লাব।
আজ রাতে, ক্রাজান ড্রুইনসের ইয়ো রং গং বাদকদল দর্শনার্থীদের স্বাগত জানাচ্ছে। আত্মাদের কাছ থেকে অনুমতি চাওয়ার পর্বটি শেষ হওয়ার সাথে সাথেই, ঘণ্টা, ঢোল এবং বাঁশের বাদ্যযন্ত্রের প্রতিধ্বনিত শব্দে বাতাস মুখরিত হয়ে ওঠে। কো হো জাতিগোষ্ঠীর সংস্কৃতির পরিচিতি এবং লাং বিয়াং-এর কিংবদন্তির সাথে যুক্ত পাহাড়ি প্রেমিক-প্রেমিকার প্রেমকাহিনী শোনার সময় পর্যটকদের মুখে উত্তেজনা স্পষ্ট। কয়েক ডজন পর্যটকের মাঝে নিজে ঘণ্টা ও পাথরের বাদ্যযন্ত্র বাজাতে বাজাতে অ্যালিন নামের এক ফরাসি মহিলা বলেন: “আমি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার অনেক দেশ ভ্রমণ করেছি, এবং এটি একটি অত্যন্ত আকর্ষণীয় অভিজ্ঞতা। পার্বত্য অঞ্চলের মানুষের সংস্কৃতির এক অদ্ভুত আকর্ষণ রয়েছে। আমি এটি আমার বন্ধুদের সাথে ভাগ করে নেব যাতে তারাও এই ভূমি সম্পর্কে জানতে পারে।” ‘ভিয়েতনামস গট ট্যালেন্ট’-এর দ্বিতীয় সিজনের ফাইনালিস্ট ক্রাজান ড্রুইনস বলেছেন: “এখানকার প্রতিটি গং দলে প্রায় ২০ থেকে ৩০ জন সদস্য রয়েছেন, যারা বিকেল থেকে গভীর রাত পর্যন্ত পর্যটকদের জন্য গান ও খাবারের আয়োজন করেন। এই জায়গার প্রত্যেকেই একজন শিল্পী (হেসে), একে ‘গায়কদের গ্রাম’ বলা হয়, এবং সন্ধ্যায় অতিরিক্ত সময় কাজ করা আমাদের গ্রামের মানুষের জীবন পরিবর্তনে অবদান রেখেছে।”
লাং বিয়াং পর্বতের পাদদেশের গ্রামগুলো এখন আবাসিক এলাকায় পরিণত হয়েছে। তবে, কো হো লাচ এবং কো হো সিল জনগোষ্ঠী সর্বদা তাদের অনন্য সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণ করে এবং সময়ের সাথে সাথে তা খাপ খাইয়ে নেয়, যার মধ্যে রয়েছে গং সংস্কৃতি, লোক উৎসব, ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত, ব্রোকেড বয়ন এবং চালের মদ সংস্কৃতি... "সাম্প্রতিক সময়ে, এই অঞ্চলের সাংস্কৃতিক পর্যটন কার্যক্রম পর্যটকদের আকর্ষণ করে আসছে। গং বিনিময় গোষ্ঠীর উত্থান ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণে অবদান রেখেছে এবং পর্যটন পরিবেশে অভিযোজনের মাধ্যমে অর্থনৈতিক মূল্য এনেছে," বলেছেন দা লাতের লাং বিয়াং ওয়ার্ডের পার্টি কমিটির সেক্রেটারি ত্রান থি চুক কুইন।
ল্যাং বিয়াং মালভূমি কিংবদন্তিতে পরিপূর্ণ। প্রাচীনকাল থেকেই এটিকে কো হো জনগোষ্ঠীর প্রধান গোত্র, যেমন পাংটিং, বনিও এবং ক্রাজানদের কেন্দ্র ও উৎসস্থল হিসেবে বিবেচনা করা হতো, যারা পরবর্তীতে বিভিন্ন অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে গ্রাম প্রতিষ্ঠা করেছিল। এখন, এই লাল মাটির মালভূমি বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্ত, এমনকি সারা বিশ্ব থেকে আসা আরও অনেক গোত্র ও মানুষের আবাসস্থল। তারা যেন নিয়তির টানেই এই কিংবদন্তিতুল্য মালভূমিতে আসে এবং এই ভূমির সাংস্কৃতিক ধারার সাথে মিশে যায়। বনোহ চা গ্রামে অবস্থিত কে'হো কফি হলো আন্তর্জাতিক পর্যটকদের জন্য একটি গন্তব্য, যেখানে তারা কফির প্রাকৃতিক উৎপাদন প্রক্রিয়া উপভোগ করতে পারেন। ড্যানিয়েল এবং স্টেফানি বলেন, “আমরা পর্তুগালের বাসিন্দা এবং সোশ্যাল মিডিয়ায় এই জায়গাটি সম্পর্কে জানতে পারি। আমাদের দেশে একটি কফি শপ আছে, তাই আমরা কে'হো কফি সংস্কৃতি সম্পর্কে আরও জানতে এখানে আসতে চেয়েছিলাম। এখানকার পরিবেশ খুবই বন্ধুত্বপূর্ণ, কফি উচ্চমানের এবং হাতে বাছাই করা বীজগুলো খুবই অনন্য।”
এক ভাগ্যনির্ধারক সাক্ষাতের পর থেকে জশুয়া ১৫ বছরেরও বেশি সময় ধরে এই পার্বত্য অঞ্চলের সঙ্গে যুক্ত আছেন। “আমি মাতৃ পর্বতের পাদদেশের এই গ্রামের সন্তান হয়ে উঠেছি। এখানকার বিশেষত্ব হলো অ্যারাবিকা কফি। আমি রোলানের সঙ্গে গ্রামবাসীদের স্থানীয় কফি ব্র্যান্ড প্রতিষ্ঠা করতে এবং কো হো জনগোষ্ঠীর একটি স্বতন্ত্র পণ্য তৈরি করতে সাহায্য করছি,” জশুয়া জানান। স্থানীয়দের জীবনযাত্রার মানোন্নয়নের জন্য ব্র্যান্ড তৈরি ও বাজার সম্প্রসারণের পাশাপাশি, রোলান ও তার স্ত্রী কফি বাগানের মাঝে মনোরম কাঠের বাড়ি তৈরি করেছেন, যা কফি প্রক্রিয়াকরণ সম্পর্কে জানতে আগ্রহী পর্যটকদের জন্য তৈরি। এখন এই ধরনের পর্যটন কেন্দ্রগুলো এখানকার গ্রামবাসীদের কাছে আর অপরিচিত নয়, এবং এটি ল্যাং বিয়াং ওয়ার্ল্ড বায়োস্ফিয়ার রিজার্ভের মধ্যে এই অঞ্চলের সৌন্দর্য ছড়িয়ে দেওয়ার একটি উপায়ও বটে।
আমি সুবিশাল মধ্য উচ্চভূমি জুড়ে বহুবার যাতায়াত করেছি; নগোক লিন পর্বতের পাদদেশ থেকে উৎপন্ন উজানের ডাক ব্লা নদীর পাশের ভূমি থেকে শুরু করে ‘স্বর্গের প্রবেশদ্বার’ চু ইয়াং সিন, মনং মালভূমি এবং ব্লাও-এর মা জাতিগোষ্ঠীর অঞ্চল পর্যন্ত। আজ, ‘লাল মাটির রাস্তা’-র জায়গা নিয়েছে পিচ ও কংক্রিটের রাস্তা, এবং বহু শহরের মাঝেও গ্রামগুলো এখনও ‘আদরে লালিত’, যেমন বুওন মা থুওত-এর আকো দং; প্লেকু-র প্লেই অপ ও কিং ডের; অথবা লাম দং-এর বাও লক-এর ৩ নং ওয়ার্ডের মা গ্রাম; দা লাত-এর কাম লি ওয়ার্ডের কো হো সিল পর্যটন গ্রাম... এই জায়গাগুলোতে পথচারীরা যেন থমকে দাঁড়ায়। সেখানে, প্রাচীন গাছের পাশে এখনও লম্বা ঘরগুলো দাঁড়িয়ে আছে, নীল আকাশের বিপরীতে বিশাল যৌথ বাসভবনগুলো মাথা উঁচু করে আছে, বয়োজ্যেষ্ঠদের শোকের রাতে আগুনের শিখা মিটমিট করে জ্বলে, এবং গ্রামে উৎসব হলেই ঘণ্টা ও ঢাকের শব্দ এখনও প্রতিধ্বনিত হয়। সেখানে, পাহাড়ি মেয়েরা গায় ‘ইয়াল ইয়াউ’ আর ‘তাম পিত’ গান; মায়েরা এখনো তাঁতের ছন্দ বজায় রাখে আর ভেষজ খামির দিয়ে সুগন্ধি চালের মদ তৈরি করে...
শহরাঞ্চলের মধ্যে গ্রাম – এই চিত্রটিই সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের নগরায়ণ প্রক্রিয়াকে তুলে ধরার জন্য যথেষ্ট। এটি জাতিগত সংখ্যালঘুদের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও প্রচারে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করেছে। সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের সাংস্কৃতিক গবেষক ডাং ট্রং হো যুক্তি দেন: “আমাদের অর্থনৈতিক উন্নয়নের মধ্যে সাংস্কৃতিক উন্নয়নের নীতি এবং এর বিপরীতে সাংস্কৃতিক উন্নয়নের নীতিকে পরিমার্জন করতে হবে, যাতে আমরা একই সাথে অর্থনীতির উন্নয়ন এবং জাতিগোষ্ঠীগুলোর সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ করতে পারি। দক্ষিণ সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের জাতিগত সংখ্যালঘুদের একটি খুব সহজ প্রবাদ আছে: ‘যা আছে তা রক্ষা করো’ এবং ‘নতুন জীবন গড়ো’, যা হলো ঐতিহ্য ও আধুনিকতার মধ্যে সামঞ্জস্য।”
দা লাতের লাং বিয়াং ওয়ার্ডটি লাক দুয়ং শহর, লাত কম্যুন (লাক দুয়ং জেলা) এবং ওয়ার্ড ৭ (দা লাত শহর)-কে একত্রিত করে গঠিত হয়েছে। এর প্রাকৃতিক এলাকা ৩২২ বর্গ কিলোমিটারেরও বেশি এবং জনসংখ্যা ৪০,০০০-এর বেশি, যার মধ্যে প্রায় ২৫% জাতিগত সংখ্যালঘু। মিসেস ত্রান থি চুক কুইন বলেছেন যে, কিংবদন্তিতুল্য লাং বিয়াং পর্বতের পাদদেশের ভূমি এবং দা লাতের সংলগ্ন ওয়ার্ডের একত্রীকরণ উন্নয়নের জন্য ব্যাপক সম্ভাবনাময় একটি ক্ষেত্র উন্মুক্ত করেছে। বিশেষ করে, স্থানীয় জাতিগত সংখ্যালঘুদের অনন্য সংস্কৃতির সাথে যুক্ত পর্যটনের বিকাশ একটি মূল দিক।
উৎস: https://nhandan.vn/buon-lang-trong-long-pho-thi-post909193.html
মন্তব্য (0)