সীমানা এবং আঞ্চলিক অঞ্চলের গল্প

কোয়াং জনগণের পরিচয়, ব্যক্তিত্ব, উচ্চারণ... থেকে শুরু করে, অঞ্চলের মাটির প্রভাবের মিশ্রণ, সাংস্কৃতিক আত্তীকরণ... রয়েছে।

কোয়াং নাগাইয়ের বিন সোনের বিন থুয়ান কমিউনে স্ত্রী মাছের পুকুরের মনোরম দৃশ্য। ছবি: ডাং ল্যাম

১. কোয়াং এনগাইয়ের লোকেরা অনেক আগে থেকেই এই কথাটি শুনে আসছে: ওহ কোয়াং এনগাই! তোমার কি এখনও সেই গৌরবময় পুরনো দিনগুলোর কথা মনে আছে? বাতাসে আন তান থেকে সা হুইন পর্যন্ত পতাকা ছড়িয়ে পড়েছিল। (কোয়াং এনগাই, অদম্য মাতৃভূমি - ট্রুং কোয়াং লুক)।

সেই সময়ে, উত্তর থেকে দক্ষিণে কোয়াং এনগাই প্রদেশের প্রশাসনিক সীমানা ডক সোই (বিন সোন) থেকে সা হুইন (ডুক ফো) পর্যন্ত গণনা করা হয়েছিল। কিন্তু "কোয়াং এনগাই, একগুঁয়ে মাতৃভূমি" লেখার সময় - প্রদেশের সবচেয়ে সাধারণ বলে বিবেচিত গানটি, সঙ্গীতশিল্পী ট্রুং লিখেছিলেন: আন তান থেকে সা হুইন পর্যন্ত, বাতাস তীব্র।

আমার মনে আছে যে বছর আমি "নুই থান - সমুদ্র সংস্কৃতি" প্রবন্ধটি লিখেছিলাম (পরে "উইন্ড ফ্রম আ থাউজেন্ড ফার অ্যাওয়ে" সংকলনে অন্তর্ভুক্ত), আমি মিঃ হোয়া অনুপ্রেরণার মুহূর্তে পড়েছিলেন এমন দুটি লাইন উদ্ধৃত করেছিলাম: জাতির মানুষ চিরকাল এই অনুগ্রহ জানবে/ ভিত্তিটি বান তানে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

বান তান নদী হল পুরাতন নাম; পরে এর অন্যান্য নামও ছিল যেমন: বেন ভ্যান নদী, আন তান নদী। আন তান নদী দুটি ছোট শাখা নিয়ে গঠিত, একটি তাম ত্রা থেকে প্রবাহিত হয়, একটি বিন সোন থেকে তাম নঘিয়া কমিউন অতিক্রম করে, তাম মাইতে মিলিত হয় এবং মিলিত হয়, আরও কিছুটা এগিয়ে প্রবাহিত হয় এবং আন থাই উপহ্রদে প্রবাহিত হয়, তারপর কি হা বন্দরের মধ্য দিয়ে সমুদ্রের সাথে সংযুক্ত হয়।

"দাই নাম নাত থং চি" বইটিতে লেখা আছে: "তান বান তান, হা দং জেলার ৫২ মাইল দক্ষিণে, আন তান গ্রামে সদর দপ্তর, যেখানে অফিসার এবং সৈন্যরা পথচারীদের পাহারা দিচ্ছে এবং জিজ্ঞাসাবাদ করছে..."।

আর বান তান নামটিও অনেক গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক ঘটনার সাথে জড়িত। ১৭৭৫ সালে, ক্যাম সা-তে পরাজয়ের পর, নুয়েন নাচের সেনাবাহিনী পিছু হটে এবং জেনারেল হোয়াং নু ফুক-এর সেনাবাহিনীকে অগ্রসর হতে বাধা দেওয়ার জন্য বান তানে সমস্ত সৈন্য প্রত্যাহার করে নেয়। এইভাবে, বান তান ছিল একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ দুর্গ।

"হোয়াং লে নাট থং চি" বইটিতে লেখা আছে: "ট্রান ভ্যান কি থুয়ান হোয়া থেকে এসেছিলেন, সাহিত্যিক পটভূমি ছিল, নাম হা-তে একজন বিখ্যাত পণ্ডিত ছিলেন... ১৭৮৬ সালে, বাক বিন ভুওং ফু জুয়ান দুর্গ আক্রমণ করে দখল করেন, উত্তর ও দক্ষিণের বিষয়গুলি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য কি-কে খুঁজে বের করার জন্য কাউকে পাঠান। কি খুব দ্রুত এবং খুব ভালোভাবে উত্তর দেন, তাই বাক বিন ভুওং তাকে খুব সম্মান করতেন, তাকে "পর্দার মধ্যে" থাকতে দিতেন, কি-এর সাথে সবকিছু নিয়ে আলোচনা করতেন, সবসময় কি-এর কাছাকাছি থাকতেন, খুব কমই চলে যেতেন"...

সুতরাং: "বান তানের নির্ণায়ক সাফল্যের জন্য দেশ এবং জনগণ চিরকাল কৃতজ্ঞ থাকবে" ট্রান ভ্যান কি-এর কৌশলগত প্রতিভার জন্য ধন্যবাদ, যখন তিনি অভ্যন্তরীণ বিভাজন এড়াতে এবং রক্তপাতের পরিস্থিতি থেকে বাঁচতে নগুয়েন তাই সন ভাইদের মধ্যে মধ্যস্থতা করার জন্য দাঁড়িয়েছিলেন।

বান তানকে সীমানা হিসেবে ধরে নিয়ে: কোয়াং নাগাই থেকে দক্ষিণে নগুয়েন নাহ্যাক শাসিত ছিলেন; থাং দিয়েন থেকে উত্তরে নগুয়েন হিউ শাসিত ছিলেন। সম্ভবত এই ঐতিহাসিক গল্পের কারণেই, সঙ্গীতজ্ঞ ট্রুং কোয়াং লুক সাহসের সাথে লিখেছিলেন: আন তান থেকে সা হুইন পর্যন্ত, বাতাস তীব্র ছিল... তাই না?

কোয়াং নাম-এর জনগণের ব্যক্তিত্ব, পরিচয় এবং উৎপাদন পদ্ধতির উপর এখানকার মাটির প্রভাব রয়েছে। ছবি: ট্রুং লোই - থানহ কুইন

২. আরেকটি গল্প, দা নাং চাম জাদুঘরের প্রাক্তন পরিচালক মিঃ ভো ভ্যান থাং একদিন আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তাম কি ভাষায়, মানুষ কি এখনও চু, নি, মি, মো, তে, রং, রুয়া... শব্দগুলি ব্যবহার করে?

আমি হ্যাঁ উত্তর দিলাম। মনে হচ্ছিল সে এখনও সন্দেহপ্রবণ... কারণ সে কোয়াং এনগাই, বিন দিন... এর মতো গভীর অঞ্চলে অনেকবার গিয়েছিল এবং এই শব্দগুলি দেখা যায়নি। এবং সম্ভবত সে "অনুমান" করেছিল যে তাম কি অবশ্যই গভীর সমুদ্রের ঐ অঞ্চলগুলির মতোই হবে।

আমি দ্রুত তাকে উত্তর দিলাম যে নুই থান (কোয়াং নাম) এর লোকেরা বিন সোন (কোয়াং নাগাই) এর লোকেদের মতো একই শব্দ এবং উচ্চারণ ব্যবহার করে।

আপনার জন্য আমার একটি পরামর্শ আছে: একটি অঞ্চলের শব্দ এবং উচ্চারণ প্রায়শই সেই অঞ্চল বা দেশে দীর্ঘ সময় ধরে একটি সেনাবাহিনীর অবস্থানের মতোই প্রভাবিত করে। উদাহরণস্বরূপ, সম্রাট নগুয়েন নাচের কেন্দ্রীয় সেনাবাহিনী বান তান নদীর দক্ষিণ তীরে এবং বাক বিন ভুওং নগুয়েন হিউয়ের সেনাবাহিনী বান তান নদীর উত্তর তীরে অবস্থান করেছিল। সময়ের সাথে সাথে, কোন পক্ষের জলবায়ু এবং জলবায়ু উভয় পক্ষের মানুষের উচ্চারণকে প্রভাবিত করবে (?)।

প্রয়াত অধ্যাপক ট্রান কোওক ভুওং একবার বলেছিলেন যে উত্তরাঞ্চল গুহা সংস্কৃতি বা উপত্যকা সংস্কৃতি দ্বারা চিহ্নিত। বিন ট্রি থিয়েন হল সেই গুহা সংস্কৃতির চূড়ান্ত স্থান। কিন্তু মধ্য অঞ্চল এবং বিন ট্রি থিয়েন বালির টিলা (প্রাচীন উপকূলে অবস্থিত স্ক্যালপ বালির টিলা, উপরে মিঠা পানির হ্রদ রয়েছে, কাউ গিয়াত - এনঘে আনের কুইন লু থেকে বাউ খে, বাউ ট্রো থেকে কোয়াং নামের বাউ ডু পর্যন্ত) সংস্কৃতি দ্বারা চিহ্নিত।

কোয়াং-এর মধ্য দক্ষিণ অঞ্চল (কোয়াং নাম, কোয়াং এনগাই) হল সা হুইন সংস্কৃতির প্রকৃত জন্মভূমি। তাছাড়া, মধ্য অঞ্চলটি পাহাড়ের সাথে সম্পর্কিত, যা মধ্যভূমির বৈশিষ্ট্য বহন করে, এটি আর্দ্র গ্রীষ্মমন্ডলীয় রেইনফরেস্টের সমৃদ্ধির প্রতিধ্বনিও করে, যেখানে গাছগুলি এলোমেলো, অনিয়মিত সারিতে বেড়ে ওঠে।

"৫০০ বছর ধরে এরকম" বইটি পড়ার সময়, অধ্যাপক ট্রান কোওক ভুওং লেখক হো ট্রুং তু-এর সাথে কোয়াং নাম উচ্চারণ সম্পর্কে "একমত" এবং বলেছেন: "চাম মায়েদের ভিয়েতনামী ভাষায় কথা বলার উচ্চারণ, সেই উচ্চারণ তাদের সন্তানদের কাছে চলে এসেছে যা আজকের কোয়াং উচ্চারণে পরিণত হয়েছে"।

এবং অনেক পাঠক লেখকের সাথে "একমত" হয়েছিলেন যে ৫০০ দীর্ঘ বছর ধরে (১৩০৬ থেকে ১৮০২ সাল পর্যন্ত যখন গিয়া লং সিংহাসনে আরোহণ করেছিলেন), চাম জনগণ - এই ভূমির প্রাক্তন মালিক - একসাথে বসবাস করেছিল, বিয়ে করেছিল, সন্তান জন্ম দিয়েছিল এবং ভিয়েতনামী বংশে মিশ্র রক্তধারা ছিল।

এটা সঠিক হোক বা না হোক, আমাদের একটি মৌলিক পদ্ধতি বা যৌক্তিক বিশ্লেষণ ব্যবহার করে তিনটি প্রধান সময় বিন্দু সাহসের সাথে প্রস্তাব করার চেষ্টা করা উচিত: ১৩০৬, ১৪০২, ১৪৭১ - এই সময়গুলি ছিল যখন দক্ষিণে "খুব স্থির", অবিরাম মানুষের আগমন ছিল।

১৩০৬ সালে, চে মান রাজকুমারী হুয়েন ট্রানকে বিয়ে করার জন্য যৌতুক হিসেবে চাউ ও এবং চাউ রি নামক দুই কন্যাকে প্রস্তাব করেন, যার অর্থ দেও নগাংয়ের দক্ষিণে অবস্থিত ভূমি থেকে থু বন নদীর (কোয়াং নাম) উত্তর তীরে বিশাল অভিবাসন শুরু হয়।

১৪০২ সালে, চম্পা দাই ভিয়েতনামকে চিয়েম ডং এবং কো লুই দুটি জমি অফার করেন। এখান থেকে হো কুই লি নতুন জমির উপর সার্বভৌমত্ব প্রতিষ্ঠা করেন।

১৪৭১ সালে, যখন রাজা লে থান টং বিন চিয়েম ফরমান জারি করেন, তখন কোয়াং নাম ভূমি চিরতরে দাই ভিয়েতের অধিকারে থাকে এবং রাজা লে থান টংয়ের সেনাবাহিনীকে অনুসরণ করে কু মং পাস (বিন দিন) পর্যন্ত অভিবাসন অব্যাহত থাকে।

১৬০২ থেকে ১৬৩১ সাল পর্যন্ত সময়কাল ছিল সবচেয়ে শক্তিশালী অভিবাসনের সময়কাল, সেই সময়টিও যখন লর্ড নগুয়েন ফু ইয়েন আক্রমণ করেছিলেন এবং ট্রুং ডুক প্রাচীর নির্মাণ করেছিলেন। ১৬৩১ থেকে ১৬৭১ সাল পর্যন্ত, অভিবাসনের ঘটনাটি শেষ হয়েছিল কারণ এই সময়কালে, ত্রিন নগুয়েন সীমানা হিসাবে জিয়ান নদী নিয়ে যুদ্ধ করেছিলেন...

ভিয়েতনামী লোকেরা একই ভাষায় কথা বলে, চাম লোকদের সাথে একসাথে থাকে, প্রতিবেশীসুলভ সম্পর্ক রাখে এবং স্বামী-স্ত্রী হয়... এই সত্যটি সত্য। এই সমস্ত বিষয় অত্যন্ত প্রয়োজনীয় কারণ আমরা আরও স্পষ্টভাবে বুঝতে পারব যে কোয়াং লোকদের তথাকথিত পরিচয়, ব্যক্তিত্ব এবং ভাষা কীভাবে শুরু হয়েছিল। অঞ্চলের সাংস্কৃতিক আত্তীকরণ এবং প্রভাবের কারণে কোয়াং ভূমি অন্যান্য স্থানের মতো হবে না...

সূত্র: https://baoquangnam.vn/cau-chuyen-ranh-gioi-tho-ngoi-vung-mien-3157192.html