নৌকার ভাঙা টুকরোগুলো, বালিশটা একসাথে ছিঁড়ে ফেলো।

[বিজ্ঞাপন_১]

তবে, অনেক মতামত বলে যে এগুলি ঐতিহ্যের "খণ্ডাংশ" মাত্র এবং চিও তাউকে একটি অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়ার পথে এখনও অনেক কাজ বাকি আছে...

তান হোই ভূমির অনন্য প্রাচীন রাজধানী

চেও তাউ হল এক অনন্য পরিবেশনা, যা কেবল হ্যানয় শহরের ডান ফুওং জেলার তান হোই কমিউনে পাওয়া যায়। চেও তাউ গান গাওয়া একটি রীতি, যা জেনারেল ভ্যান ডি থানহ-কে সম্মান জানাতে করা হয় - অতীতে গোই ক্যান্টনের অন্তর্গত চারটি গ্রামের থুং হোই, থুই হোই, ভিন কি এবং ফান লং-এর অভিভাবক দেবতা। এই দেশে, তরুণ থেকে বৃদ্ধ পর্যন্ত সর্বদা মসৃণ, গভীর চেও তাউ সুরের প্রতি আবেগ বজায় রাখেন।

পুরাতন রীতি অনুসারে, "ভালো ফসল", অনুকূল আবহাওয়ার বছরগুলিতে, চেও তাউ উৎসব প্রতি ২৫ বা ৩০ বছরে একবারই অনুষ্ঠিত হয় এবং ফসলের ব্যর্থতা বা দুর্ভিক্ষের বছরগুলিতে একেবারেই অনুষ্ঠিত হয় না। এই ধরণের "বিরল" আয়োজনের কারণ ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে এই গানের উৎসবে ১৫ থেকে ২১শে জানুয়ারী পর্যন্ত টানা ৭ দিন পর্যন্ত শত শত অংশগ্রহণকারীকে মানবসম্পদ, বস্তুগত সম্পদ এবং পরিবেশনার সময় ব্যয় করে একত্রিত করতে হয়। এছাড়াও, যখন কমিউনের চারটি গ্রামের একটি একত্রিত না হয়, তখন উৎসবটি অনুষ্ঠিত হতে পারে না। অতএব, কখনও কখনও গানের উৎসব প্রতি ৫০-৬০ বছরে একবারই অনুষ্ঠিত হয়। ১৬৮৩ সালে প্রথম উদ্বোধন থেকে ১৯২২ সালে রেকর্ড করা সর্বশেষ পর্যন্ত। তারপর, যুদ্ধ এবং অন্যান্য অনেক কারণে, ১৯৯৮ সাল পর্যন্ত চেও তাউ গানের উৎসব পুনরুদ্ধার করা হয়নি।

চিও তাউ পরিবেশনার অনন্য বৈশিষ্ট্য হল নৌকার ক্যাপ্টেন, গায়িকা এবং হাতির রক্ষক থেকে শুরু করে সকল অংশগ্রহণকারীই মহিলা। চিও তাউ গান গাওয়া দুটি ড্রাগন নৌকা (জাহাজ) এবং দুটি হাতির (মূর্তি) সাহায্য ছাড়া সম্ভব নয়, তাই চিও তাউ হাট তাউ - তুওং নামেও পরিচিত।

উৎসবের ছয় মাস আগে, জেলার চারটি গ্রামকে প্রস্তুতি ভাগ করে নিতে হয়েছিল, জাহাজের মালিক, জাহাজের নেতা এবং ১০ জন গায়ককে বেছে নিতে হয়েছিল। ৩০ থেকে ৫০ বছর বয়সী দুই জাহাজের মালিক ছাড়া, বাকি সদস্যদের বয়স ছিল ১৩ থেকে ১৬ বছরের মধ্যে, যাদের কণ্ঠস্বর এবং সৌন্দর্য উভয়ই ছিল; তাদের মধ্যে, দুই হাতি প্রশিক্ষকও ছিলেন পুরুষের ভান করা মহিলা।

সরকারী নথিতে আরও উল্লেখ করা হয়েছে যে চিও তাউ-এর পরিবেশনা সর্বদা ভ্যান সোন সমাধিসৌধের দাই দিন এলাকায় অনুষ্ঠিত হয় - এই স্থানটিকে জেনারেল ভ্যান ডি থানের সমাধিস্থল বলে মনে করা হয়। পরিবেশনাটি শুরু হয় সাধুর উদ্দেশ্যে উপহার, ধূপদান এবং মদ উৎসর্গের মাধ্যমে। এরপর দুটি জাহাজ - মূর্তির মধ্যে "ট্রাও" গান গাওয়া হয় এবং নৌকার গান গাওয়া হয়। উৎসবের ৭ দিন জুড়ে এই ক্রম পুনরাবৃত্তি হয়, তবে প্রতিটি দিনের জন্য বা প্রতিটি গ্রামের জন্য গান পরিবর্তিত হয়।

ক্রস-স্টিচ ধাঁধার ছবি ২ — ২০২৪ সালে উৎসবে চিও তাউ-এর গানের পরিবেশনা।

বিশেষ করে, চিও তাউ পরিবেশনার গানের অংশটিকে পৃথক গানে বিভক্ত করা যেতে পারে। গানের অংশগুলি সাধারণত ছোট হয়, তুলনামূলকভাবে সম্পূর্ণ এবং স্বাধীন গানের কথা এবং সঙ্গীত সহ। এটি সবচেয়ে সমৃদ্ধ গানের ধরণ, শৈল্পিকতায় সমৃদ্ধ এবং উৎসবে উপস্থিত সকলের দ্বারা সবচেয়ে প্রিয় এবং উৎসাহের সাথে গৃহীত হয়।

প্রাচীন ভিয়েতনামী লোকগানের বৈশিষ্ট্যগুলিকে তার উদার, গ্রাম্য, কোমল এবং মনোমুগ্ধকর বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে ধারণ করার পাশাপাশি, চেও তাউ-এর সঙ্গীত অন্যান্য ধরণের লোকগান যেমন চেও গান, কোয়ান হো গান, শোয়ান গান, কা ট্রু গান, জাম গান, ট্রং কোয়ান গানের সাথেও শোষণ করে, মিশে যায় এবং অনুরণিত হয়...

ঐতিহ্যের "পরিমার্জন" অব্যাহত রাখা প্রয়োজন

শিল্পী নগুয়েন থি টুয়েটের মতে, বিশেষ বিষয় হল, চিও তাউ শিল্পের সমস্ত গান তাদের মূল কথার সাথে অক্ষতভাবে সংরক্ষণ করা হয়েছে। এবং সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, কমিউনটি 8টি কোর্স চালু করেছে, যেখানে 200 টিরও বেশি শিশুকে চিও তাউ সুর শেখানো হয়েছে। এখন পর্যন্ত, শিশুরা উৎসবের পাশাপাশি অন্যান্য স্থানে বিনিময় এবং পরিবেশনায়ও ভালো পারফর্ম করেছে।

তবে, এমন মতামতও রয়েছে যে চিও তাউকে দৃঢ়ভাবে সংরক্ষণ করার জন্য আরও অনেক কিছু প্রয়োজন, কারণ এই ঐতিহ্য এখনও অনেক সমস্যার সম্মুখীন হচ্ছে যার সমাধান করা প্রয়োজন।

পুরনো রীতি অনুসারে, চিও তাউ উৎসব কেবল কয়েক দশক অন্তর ফিরে আসত, তাই প্রতিটি গায়ক তাদের জীবদ্দশায় কেবল একবার গান গাওয়ার সুযোগ পেতেন। এছাড়াও, শিক্ষা মৌখিকভাবে প্রেরণ করা হত, তাই চিও তাউ সুরগুলি জানত এমন লোকের সংখ্যা খুব বেশি ছিল না। বিশেষ করে, গত কয়েক দশকের সাম্প্রতিক বাধার পরে, ১৯২২ সালের উৎসবে যারা জাহাজের প্রভু এবং জাহাজের ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন তারা সকলেই মারা গেছেন, কেবলমাত্র কয়েকজন সহায়ক ভূমিকা পালন করেছিলেন, অথবা যারা "শুনেছিলেন" এবং কয়েকটি লাইন মনে রেখেছিলেন।

১৯৮৮ সালে, চিও তাউ গানের আন্দোলন ফিরে আসে, "প্রথম প্রজন্মের" শিল্পী যেমন নগো থি থু, নগুয়েন থি টুয়েট... তাদের প্রতিটি গান সংগ্রহ করতে হয়েছিল, প্রাচীন রীতিনীতি খুঁজে বের করতে হয়েছিল এবং কমবেশি পুনরুদ্ধার করতে হয়েছিল। সম্প্রতি, স্থানীয়রা আরেকটি প্রাচীন বই "তাউ তুওং কা খুক" খুঁজে পেয়েছে যা এখনও লি হাও-এর বংশধরদের কাছে সংরক্ষিত ছিল। বইটি কয়েকশ পৃষ্ঠার, অনেক প্রাচীন গানের কথা রেকর্ড করা হয়েছে কিন্তু বিদ্রূপাত্মকভাবে, কেউ জানে না কোন সুরে সেই গানগুলি পরিবেশন করতে হবে। শিল্পী নগুয়েন থি টুয়েট বলেন, উপকরণের এই উৎসকে কাজে লাগানোর জন্য, শিল্পীদের সঙ্গীত পড়তে হয়েছিল এবং একসাথে করার জন্য চেষ্টা করতে হয়েছিল, একটি গানে একত্রিত করার জন্য একটি উপযুক্ত সুর খুঁজে বের করতে হয়েছিল...

“বড়দের মতে, চিও তাউ-এর ৩৬০টি সুর আছে, কিন্তু বর্তমানে আমরা প্রায় ২০টি সুরের সঠিক ভাষা এবং গাওয়ার ধরণ সংরক্ষণ করি এবং সাধারণত ৮টি পরিবেশনা করি, যার মধ্যে রয়েছে “জে চি লো কিম”, “কো কিয়েউ বাংগান”, “রং ডেন হাত দাউ”... গানগুলি - শিল্পী নগুয়েন থি টুয়েট বলেন।

আরেকটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল চেও তাউ গানের পুনরুদ্ধার যাতে এটি যতটা সম্ভব মূল রূপের কাছাকাছি হয়। তান হোইয়ের পুত্র, শিল্পী দং সিং নাত, তার জীবদ্দশায় চিন্তিত ছিলেন যে এই প্রাচীন গানের ধরণটি বিকৃত এবং অযৌক্তিকভাবে সংস্কার করা হবে। তিনি বলেছিলেন যে চেও তাউ পুনরুদ্ধার করা এবং আগের মতো নিয়মতান্ত্রিকভাবে চেও তাউ গানের উৎসব আয়োজন করা কঠিন হবে, যদি না বলা যায় যে এটি মান থেকে বিচ্যুত হতে পারে, যদিও আরও নথিপত্র রয়েছে।

ক্রস-স্টিচ ধাঁধার ছবি ৩ — ভ্যান সন সমাধিসৌধের প্রাঙ্গণে ড্রাগন বোটের প্রপস (জাহাজ)।

উৎসবের ফাঁকে NB&CL-এর সাথে কথা বলতে গিয়ে, ইতিহাসের অধ্যাপক লে ভ্যান ল্যান বলেন যে "দূরে" থাকার কারণে, চিও তাউ গান গাওয়া অনেক দিন ধরে ব্যাহত হয়েছে, তাই পুনরুদ্ধারে অনেক অসুবিধা হয়েছে। তবে, সাক্ষাৎকার, তদন্ত, স্মৃতিচারণ এবং নথি অনুসন্ধানের জন্য ধন্যবাদ, আমরা কিছু "খণ্ডাংশ" একত্রিত করতে সক্ষম হয়েছি। ২০১৫ সালের উৎসবের তুলনায়, ২০২৪ সালের চিও তাউ উৎসব অনেক অগ্রগতি করেছে, তবে বেশ "আধুনিকীকরণ"ও করেছে, তাই মূল উৎসবের কাছাকাছি একটি চিও তাউ উৎসব আয়োজনের জন্য এটিকে আরও পরিমার্জন করা প্রয়োজন।

"অবশ্যই আরও অনেক টুকরো আছে যা একত্রিত করা হয়নি, এবং অন্যান্য জায়গা থেকে অনেক টুকরো এখানে একত্রিত করা হয়েছে। অতএব, সমস্যা হল আমাদের খুব সাবধানে এবং পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে পরিমার্জন এবং বিকাশ করতে হবে যাতে শেষ পর্যন্ত আমরা এমন একটি উৎসব করতে পারি যা প্রাচীন মহাকাব্যিক গান এবং জাহাজ এবং মূর্তিগুলির পরিবেশনার ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধের কাছাকাছি হয়" - অধ্যাপক লে ভ্যান ল্যান ভাগ করে নিয়েছেন।

জানা গেছে যে, বর্তমানে, স্থানীয় এলাকা গবেষক এবং কার্যকরী ইউনিটগুলির সাথে সমন্বয় করে একটি ডসিয়ার তৈরি করছে যাতে চেও তাউ গানকে জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়ার প্রস্তাব করা যায়। সম্ভবত, এই সময়ে যা লক্ষ্য করা দরকার তা হল প্রত্যেকেরই খুব চিন্তাশীল এবং পুঙ্খানুপুঙ্খ প্রস্তুতি নেওয়া উচিত। কারণ ২০০১ সালে, চেও তাউ গানকে বিশ্ব অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের জন্য মনোনীত করা হয়েছিল কিন্তু ব্যর্থ হয়েছিল, এবং কারণ হল ডসিয়ারটি খুব বেশি স্কেচ করা হয়েছিল।

দ্য ভু

[বিজ্ঞাপন_২]
উৎস