রাষ্ট্রপতি হো চি মিন ভিয়েতনামের জাতীয় সংস্কৃতিকে বিশ্ব এবং সময়ের কাছে নিয়ে এসেছিলেন। জাতীয় পরিচয় নিশ্চিত করা এবং মানব সংস্কৃতির সারাংশকে আত্মস্থ করা হো চি মিনের সংস্কৃতি সম্পর্কে চিন্তাভাবনার একটি দ্বান্দ্বিক দৃষ্টিভঙ্গি। তিনি শান্তি ও উন্নয়নের ভবিষ্যতের জন্য বিভিন্ন সাংস্কৃতিক সূক্ষ্মতাকে সংযুক্ত করেছিলেন।
"বিভিন্ন সাংস্কৃতিক সূক্ষ্মতাকে একটি একক ভিয়েতনামী সংস্কৃতির সাথে সংযুক্ত করা।"
ভিয়েতনামী সাংস্কৃতিক পরিচয় তৈরির স্থায়ী মূল্যবোধগুলি হল প্রবল দেশপ্রেম, বিদেশী আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে একটি অদম্য লড়াইয়ের মনোভাব; ব্যক্তি - পরিবার - গ্রাম - পিতৃভূমির মধ্যে সংহতি, ভালোবাসা এবং সংযোগ; করুণা, সহনশীলতা, নৈতিকতা এবং নীতির প্রতি শ্রদ্ধা; পরিশ্রম, শ্রমে সৃজনশীলতা, জীবনযাত্রায় সরলতা, প্রকৃতির সাথে ঘনিষ্ঠতা... এই সমস্তই জাতীয় মুক্তির নায়ক, অসামান্য সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব হো চি মিনের মধ্যে একত্রিত হয় এবং উজ্জ্বল হয়। প্রধানমন্ত্রী ফাম ভ্যান ডং, তার ছাত্র এবং দীর্ঘদিনের সহকর্মী, মন্তব্য করেছিলেন: "রাষ্ট্রপতি হো ভিয়েতনামী, অন্য যেকোনো ভিয়েতনামীর চেয়ে বেশি ভিয়েতনামী" (1)। কিন্তু এই ভিয়েতনামীতে, সর্বদা মানবতার সমস্ত সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে সম্মান করার মনোভাব থাকে, ভিয়েতনামী সংস্কৃতিকে সমৃদ্ধ করার জন্য ইতিবাচক এবং প্রগতিশীল উপাদানগুলি গ্রহণ করার জন্য ক্রমাগত উন্মুক্ত থাকে।
অন্যান্য মূল্যবোধ গ্রহণের ভিত্তি হিসেবে মিল খুঁজে বের করার নীতিবাক্য নিয়ে, যাতে জাতিগুলি একসাথে সম্প্রীতির সাথে বসবাস করতে পারে এবং একসাথে বিকাশ করতে পারে, রাষ্ট্রপতি হো চি মিন সর্বদা সাধারণ হর খুঁজে পেয়েছেন এবং জোর দিয়েছেন - যা সংলাপ অংশীদারদের আরও কাছাকাছি আনতে পারে যাতে তারা তাদের পার্থক্যগুলি বজায় রেখে একই পথে চলতে পারে। এই মিলগুলি হল সর্বজনীন মূল্যবোধ: নৈতিক নীতি, মানবতা, মঙ্গল, স্বাধীনতার প্রতি ভালোবাসা, জাতীয় স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষা... তিনি বিশ্বাস করতেন যে: "যদিও প্রতিটি মানুষের রীতিনীতি ভিন্ন, একটি জিনিস আছে যেখানে সকল মানুষ একই রকম। তা হল, সকল মানুষ ভালো পছন্দ করে এবং মন্দকে ঘৃণা করে" (2)। এটি উল্লেখ করা যেতে পারে যে রাষ্ট্রপতি হো চি মিন 1776 সালের আমেরিকান স্বাধীনতার ঘোষণাপত্র এবং 1791 সালের ফরাসি মানবাধিকার ও নাগরিক অধিকারের ঘোষণাপত্র থেকে কিছু পয়েন্ট উদ্ধৃত করে স্বাধীনতার ঘোষণাপত্র শুরু করেছিলেন যা 2 সেপ্টেম্বর, 1945 তারিখে ভিয়েতনামের গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের জন্ম দিয়েছিল।
১৯৯০ সাল থেকে, ইউনেস্কোর এশিয়া-প্রশান্ত মহাসাগরীয় অঞ্চলের পরিচালক ডঃ এম. আদমাদ তার এক গবেষণায় লিখেছেন: "হো চি মিন - সেই ব্যক্তি যিনি বহু সাংস্কৃতিক সূক্ষ্মতাকে একটি একক ভিয়েতনামী সংস্কৃতিতে সংযুক্ত করেছিলেন।" তিনি আরও লিখেছেন: "বিভিন্ন সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যের প্রতি তার গভীর বোধগম্যতা এবং শ্রদ্ধার জন্য তিনি এটি করতে সক্ষম হয়েছিলেন" (3)।
সাংস্কৃতিক সহনশীলতার মূর্ত প্রতীক।
রাষ্ট্রপতি হো চি মিনের সাংস্কৃতিক চিন্তাভাবনা সর্বদা উন্মুক্ত এবং সাংস্কৃতিক বৈষম্যের বিরুদ্ধে ছিল। তিনি সর্বদা মানব সংস্কৃতির মূল্যবোধের প্রতি গভীর শ্রদ্ধা প্রদর্শন করেছিলেন, ইতিবাচক, প্রগতিশীল এবং মানবিক উপাদানগুলিকে আলিঙ্গন করার জন্য নিজেকে সর্বদা উন্মুক্ত করে দিয়েছিলেন, ভিয়েতনামী সংস্কৃতিকে সমৃদ্ধ করেছিলেন। এটি হো চি মিনের সাংস্কৃতিক সহনশীলতার চেতনা। এই সহনশীলতা করুণা এবং সহনশীলতার ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত, ভিয়েতনামী সংস্কৃতির নমনীয় এবং গতিশীল প্রকৃতি থেকে, যা রাষ্ট্রপতি হো চি মিনের উত্তরাধিকারসূত্রে এবং উন্নত হয়েছিল। রাষ্ট্রপতি হো চি মিনের বিপ্লবী চিন্তাভাবনা এবং কর্মকাণ্ডে, ভিয়েতনামী জনগণ দৃঢ়ভাবে ফরাসি উপনিবেশবাদকে প্রতিহত করেছিল কিন্তু ফরাসি জনগণের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের বিরোধিতা করেনি; তারা আমেরিকান সাম্রাজ্যবাদকে প্রতিহত করেছিল কিন্তু তবুও আমেরিকান বিপ্লবী এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে লালন করেছিল। হো চি মিনের অনেক গবেষক এটি নিশ্চিত করেছেন। আমেরিকান গবেষক ডেভিড হালবারস্টাম লিখেছেন: "হো চি মিন কেবল তার দেশকে মুক্ত করেননি, এশিয়া ও আফ্রিকায় ঔপনিবেশিক শাসনের দিক পরিবর্তন করেছিলেন, বরং তিনি আরও উল্লেখযোগ্য কিছু করেছিলেন: শত্রুর সংস্কৃতি এবং আত্মাকে জয় করার জন্য ব্যবহার করেছিলেন" (4)। অধিকন্তু, হো চি মিন হলেন ভবিষ্যতের সংস্কৃতির মূর্ত প্রতীক, শান্তি ও উন্নয়নের সংস্কৃতি। "নুগেইন আই কোক এক ধরণের সংস্কৃতির বিকিরণ করেছিলেন, ইউরোপীয় সংস্কৃতি নয়, সম্ভবত ভবিষ্যতের সংস্কৃতির" (5) - এটিই সেই গভীর এবং সূক্ষ্ম পর্যবেক্ষণ যা আমরা সোভিয়েত কবি ওসিপ ম্যান্ডেলস্টামের কাছ থেকে তার ১০০ বছরেরও বেশি সময় আগে ভিজিটিং আ কমিউনিস্ট আন্তর্জাতিকতাবাদী - নগেইন আই কোক প্রবন্ধে পরিচিত।
আজ মানবজাতির হাতে উন্নত বিশ্বব্যবস্থা গড়ে তোলার জন্য অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক, বৈজ্ঞানিক, প্রযুক্তিগত এবং প্রযুক্তিগত সম্পদ রয়েছে। তবে, মানবজাতি পরিবেশগত অবক্ষয়, দারিদ্র্য, বৈষম্য এবং রক্তাক্ত ধর্মীয় ও জাতিগত সংঘাতের মতো বড় চ্যালেঞ্জ সহ বিশ্বব্যাপী সমস্যারও মুখোমুখি হচ্ছে যা প্রতিদিন অব্যাহত রয়েছে। অনেক জায়গায় ক্রমবর্ধমান ঘৃণা শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের দৃষ্টিভঙ্গি দাবি করে। সেই দৃষ্টিভঙ্গির প্রাণ হল সহনশীলতা। সহনশীলতা হয়তো সব সমস্যার সমাধান নাও করতে পারে, তবে এটি আমাদের আরও ইতিবাচক দিকে আচরণ করার উপায় খুঁজে পেতে সাহায্য করতে পারে। সহনশীলতা ঐক্য, শান্তি এবং সমৃদ্ধির পথ খুলে দিতে পারে।
রাষ্ট্রপতি হো চি মিন ছিলেন ভিয়েতনামী সহনশীলতা ও করুণার চেতনার এক উৎকৃষ্ট মূর্ত প্রতীক। তিনি ভিয়েতনামী জাতির করুণা ও সহনশীলতার ঐতিহ্যকে উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছিলেন এবং এক নতুন স্তরে উন্নীত করেছিলেন। তাঁর চিন্তাভাবনা, অনুভূতি এবং প্রতিটি কর্মে সহনশীলতার সংস্কৃতি সর্বদা উজ্জ্বলভাবে জ্বলজ্বল করত এবং হো চি মিনের সাংস্কৃতিক সহনশীলতার উদাহরণ মানবতা দ্বারা প্রশংসিত এবং সম্মানিত।
একজন ব্যক্তি যিনি ভিয়েতনামী সংস্কৃতির বিকাশে নেতৃত্ব দেন।
রাষ্ট্রপতি হো চি মিনের মতে, সংস্কৃতিতে জাতীয় বৈশিষ্ট্য লালন করা ভিয়েতনামী জনগণের শান্তি, বন্ধুত্ব এবং বিশ্বের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষাকেও প্রতিফলিত করে। এটি ভিয়েতনামী সংস্কৃতির সাথে বিশ্বব্যাপী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের মিশ্রণে অবদান রাখে, ঐতিহাসিক মূল্য, অভিযোজনযোগ্যতা এবং সেরা উপাদানগুলি বিকাশ, নির্বাচন এবং শোষণ করার ক্ষমতা সহ একটি সংস্কৃতি তৈরি করে। এই জাতীয় সংস্কৃতির মধ্যে, রাষ্ট্রপতি হো চি মিন পূর্ব এবং পশ্চিমা উভয় সংস্কৃতির সেরা সংশ্লেষণ করেন, কনফুসিয়ানিজম, বৌদ্ধধর্ম এবং তাওবাদ থেকে শুরু করে যীশু, সান ইয়াত-সেন এবং গান্ধী পর্যন্ত অনেক মতবাদের ভালো, যুক্তিসঙ্গত এবং ইতিবাচক দিকগুলি বের করে আনেন...
রাষ্ট্রপতি হো চি মিন যেমন ধারণা করেছিলেন, "পশ্চিম বা প্রাচ্যে যা কিছু ভালো, আমাদের তা থেকে ভিয়েতনামী সংস্কৃতি তৈরির শিক্ষা নেওয়া উচিত। অর্থাৎ, আমাদের প্রাচীন এবং আধুনিক সংস্কৃতির ভালো অভিজ্ঞতা গ্রহণ করা উচিত, এমন একটি সংস্কৃতি গড়ে তোলা উচিত যার সত্যিকার অর্থে গণতান্ত্রিক চেতনার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ একটি বিশুদ্ধ ভিয়েতনামী চেতনা রয়েছে" (6)। নতুন ভিয়েতনামী সংস্কৃতি বৈচিত্র্যে ঐক্যবদ্ধ, জাতির ভালো সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত, সারাংশকে শোষণ করে এবং পরিচয়ের ভিত্তিতে সৃষ্টি করে, মানব সংস্কৃতিকে সমৃদ্ধ করতে অবদান রাখে। এটি মানব সংস্কৃতির সারাংশের আত্তীকরণ, সেই সারাংশগুলিকে ভালো, সুন্দর জিনিসে পরিণত করে যার একটি "বিশুদ্ধ ভিয়েতনামী চেতনা" রয়েছে। এটি হল বাইরে থেকে যা আসে তা বেছে বেছে গ্রহণ করার, ভিয়েতনামী সংস্কৃতিতে ইতিমধ্যে উপস্থিত অন্তর্জাত উপাদানগুলির মতো প্রাকৃতিক কিছুতে রূপান্তরিত করার "ভিয়েতনামীকরণ"।
রাষ্ট্রপতি হো চি মিন ভিয়েতনামী সংস্কৃতির ত্রুটি-বিচ্যুতি এবং দুর্বলতাগুলি অন্যদের চেয়ে ভালোভাবে বুঝতে পেরেছিলেন কারণ এটি ধীরে ধীরে "বাঁশের বেড়া" থেকে বেরিয়ে এসে বিশ্বের সাথে একীভূত হয়েছিল। দীর্ঘস্থায়ী কৃষি সভ্যতার উপর নির্মিত ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী সংস্কৃতির এখনও অনেক ত্রুটি এবং সীমাবদ্ধতা রয়েছে। আমাদের বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির স্তর এখনও নিম্ন, আমাদের চিন্তাভাবনা এখনও আধুনিক নয়, শ্রম উৎপাদনশীলতা এখনও কম, এবং অনেক ছোট আকারের কৃষিকাজের অভ্যাস এখনও কাটিয়ে ওঠা যায়নি...
এই পরিস্থিতি কাটিয়ে ওঠার জন্য, বিশ্ব সংস্কৃতির নতুন এবং প্রগতিশীল উপাদানগুলিকে আত্মস্থ করা, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি আয়ত্ত করার জন্য নতুন জ্ঞান অর্জন করা এবং মানব সভ্যতার স্তরের সাথে তাল মিলিয়ে চলা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এটি সাংস্কৃতিক বিকাশের নিয়মের সাথেও সামঞ্জস্যপূর্ণ, যার মধ্যে সর্বদা সংস্কৃতির মধ্যে মিথস্ক্রিয়া এবং পারস্পরিক প্রভাব জড়িত। জাতীয় সংস্কৃতিগুলির জন্য তাদের মূল্যবোধগুলিকে নিশ্চিত করা, একীভূতকরণ এবং অভিযোজন করার সময় নিজেদের হারানো এড়ানো এবং ক্রমবর্ধমান বিশ্বায়িত বিশ্বের পিছনে পড়া এড়ানোর জন্য এটি একটি অনিবার্য প্রবণতা, যেখানে বিশ্ব অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিকভাবে একটি সহজাত পরিবেশে পরিণত হচ্ছে এবং যেখানে একটি সম্প্রদায়, একটি জাতি বা একটি দেশের বিকাশ অন্যান্য সম্প্রদায়, অন্যান্য দেশের বিকাশ এবং সমগ্র বিশ্বের বিকাশ থেকে অবিচ্ছেদ্য। বহিরাগত সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে জয় এবং আত্মীকরণের জন্য জাতীয় সংস্কৃতির ভিত্তির উপর দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে, জাতীয় মুক্তি বিপ্লবের সময়কালে একটি নতুন ভিয়েতনামী সংস্কৃতি গড়ে তোলার ক্ষেত্রে রাষ্ট্রপতি হো চি মিন ভিয়েতনামী জনগণের এই সাংস্কৃতিক স্থিতিস্থাপকতাকে আরও জোরালোভাবে প্রচার করেছিলেন।
রাষ্ট্রপতি হো চি মিন জাতীয় সংস্কৃতিকে বৈশ্বিক এবং সমসাময়িক সংস্কৃতির স্তরে নিয়ে এসেছিলেন - যা ভিয়েতনামের ইতিহাসে অভূতপূর্ব। জাতীয় পরিচয় নিশ্চিত করা এবং বৈশ্বিক সংস্কৃতির সর্বোত্তম দিকগুলিকে আত্মস্থ করা হো চি মিনের সংস্কৃতি সম্পর্কে চিন্তাভাবনার একটি দ্বান্দ্বিক দৃষ্টিভঙ্গি। এই দুটি উপাদান আজ ভিয়েতনামী সংস্কৃতির বিকাশকে নির্দেশ করে।
থিয়েন ফুওং
উৎস
মন্তব্য (0)