বা ডেন পর্বতে লিন সন পবিত্র মায়ের মূর্তি

লিন সোন থান মাউ (বা ডেন) হল একটি বিশ্বাস যা তাই নিন থেকে উদ্ভূত হয়েছিল এবং ধীরে ধীরে দক্ষিণে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। দেবীর অনেক ভিন্ন ভিন্ন কিংবদন্তি রয়েছে এবং "হুয়েন ত্রিন নু" কিংবদন্তি দিয়ে ভিয়েতনামে রূপান্তরিত হয়েছিল।

লিন সন ফুওক লাম প্যাগোডার সম্মানিত মঠাধ্যক্ষ লিন সন পবিত্র মাতার মূর্তির পাশে

লিন সোন থান মাউ (বা ডেন) হল একটি বিশ্বাস যা তাই নিন প্রদেশে উদ্ভূত হয়েছিল এবং ধীরে ধীরে দক্ষিণে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। দেবীর অনেক ভিন্ন ভিন্ন কিংবদন্তি রয়েছে এবং কালো মুখের মেয়ে লি থি থিয়েন হুওং সম্পর্কে "হুয়েন ত্রিন নু" গল্প দ্বারা ভিয়েতনামে রূপান্তরিত হয়েছিল। লোককাহিনীতে, লিন সোন থান মাউ হলেন ভূমি এবং এর বাসিন্দাদের অভিভাবক দেবতা। প্রতি বছর, প্রদেশের ভিতরে এবং বাইরের লোকেরা প্রচুর সংখ্যায় বা ডেন পাহাড়ে তাকে দেখতে আসেন, বিশেষ করে বা ডেন পাহাড়ের বসন্ত উৎসব এবং তার মৃত্যুবার্ষিকী উপলক্ষে (চন্দ্র ক্যালেন্ডারের ৪-৬ মে)। অতীতে, ট্রাং বাং-এর লোকেরা আকাশ দেখার টেবিলটিকে পবিত্র বা ডেন পাহাড়ের উপাসনা করার এবং "যখনই কোনও অনুরোধ আসবে, তখনই তার উত্তর দেওয়া হবে" ধারণার সাথে লিন সোন থান মাউকে শ্রদ্ধা জানানোর স্থান হিসাবে বিবেচনা করত, তাই তারা দূরে থাকলেও, যদি তাদের মনে তাকে স্মরণ করার চিন্তা থাকে, তবে যেন পাহাড়টি কাছে এবং সে তাদের পাশে উপস্থিত।

তাই নিন বৌদ্ধধর্মে, সকল পিতৃপুরুষ লিন সন পবিত্র মাতাকে "বোধিসত্ত্ব" হিসেবে সম্মান করতেন, তাই তাকে "লিন সন পবিত্র মাতা বোধিসত্ত্ব"ও বলা হয়। প্রাচীন নথি, কাঠের ব্লক এবং ফলকের মাধ্যমে এটি দেখানো হয়েছে। লিন সন পবিত্র মাতাকে বুদ্ধ কোয়ান আম হিসেবেও বিবেচনা করা হত। "তাই নিন মাউন্টেন ভাং দিয়েন বা" (ভো সাম, ১৯২৫) বইতে একটি অনুচ্ছেদ আছে যা বলে: "অবশ্যই, অনাদিকাল থেকে, পাহাড়ের ভিক্ষুরা, একে অপরকে বলছিলেন, সকলেই "লিন সন পবিত্র মাতা" উপাধি দিয়ে বুদ্ধের (কোয়ান আম) উপাধিতে উপাসনা করেছিলেন, বা ডেনের কোনও উৎপত্তি নেই"।

বা মন্দিরে (বা ডেন পর্বত) লিন সোন থান মাউ-এর মূর্তি স্থাপন (ছবি: এনগুইন হাই ট্রিইউ)

তার আশীর্বাদে, লিন সোন থান মাউ মূর্তিগুলি টে নিন প্রদেশের অভ্যন্তরে এবং বাইরে বিভিন্ন স্থানে সাম্প্রদায়িক ঘরবাড়ি, মন্দির, ব্যক্তিগত বাড়ি এবং বৌদ্ধ প্যাগোডায় পূজা করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল, যেখানে টেরাকোটা, সিরামিক, কাঠ, ব্রোঞ্জ থেকে শুরু করে জেড, মূল্যবান পাথর, কম্পোজিট,... নকশায় সমৃদ্ধ মূর্তি তৈরি করা হয়েছিল। অনেক ঐতিহাসিক সময়কালে, মূর্তিগুলি জমির সাংস্কৃতিক মূল্য এবং মূর্তিটি যেখানে অবস্থিত প্রতিটি ধ্বংসাবশেষ বহন করে।

বিশেষ করে, কথিত আছে যে তিনি বহুবার লর্ড নগুয়েন আনকে দেশকে ঐক্যবদ্ধ করতে সাহায্য করার জন্য আবির্ভূত হয়েছিলেন। সিংহাসনে আরোহণের পর, রাজা গিয়া লং স্থানীয় কর্মকর্তাদের নির্দেশ দিয়েছিলেন যে লিন পাহাড়ের গুহায় পূজা করার জন্য কালো ব্রোঞ্জের পোশাকে বা ডেনের দেহাবশেষ ফেলে দিতে (হুইন মিন (১৯৭২), তাই নিন অতীত ও বর্তমান, লেখক প্রকাশিত, সাইগন, পৃ.৪৬)। এই ঘটনাটি লি থি থিয়েন হুওং-এর গল্পেও উল্লেখ করা হয়েছে: "... রাজা গিয়া লং-এর পক্ষে ডিউক লে ভ্যান ডুয়েট, থিয়েন হুওংকে "লিন সন থান মাউ" হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন, মোট পাহাড়ে উপাসনা এবং বসবাসের জন্য একটি মূর্তি খোদাই করেছিলেন, যার নাম এখন বা ডেন পাহাড় রাখা হয়েছে"।

১৯৪৫-১৯৪৬ সালের দিকে, ফরাসি সেনাবাহিনী দক্ষিণে ফিরে আসে এবং তাই নিন প্রদেশে সৈন্য মোতায়েন করে, ডিয়েন বা পর্বতে অবস্থিত ফরাসি বিদেশী সৈন্যদের একটি ব্যাটালিয়ন। সৈন্যরা অশান্ত ছিল, সন্দেহ করেছিল যে ভিক্ষুরা বুদ্ধ মূর্তির ভিতরে সোনা ও রূপা লুকিয়ে রেখেছে, তারা লিন সন তিয়েন থাচ প্যাগোডা থেকে বুদ্ধ মূর্তিগুলি নিয়ে যায়, সোনা ও রূপা খুঁজতে তাদের পেট এবং পিঠ কেটে ফেলে, কিন্তু কোনওটি খুঁজে পায় না, তারপর বুদ্ধ মূর্তিগুলি প্যাগোডা উঠোনের মাঝখানে ছড়িয়ে ছিটিয়ে ফেলে। তারা ভেবেছিল লিন সন থান মাউ মূর্তিটি সোনার তৈরি, তাই তারা এটি বিক্রি করার জন্য তাই নিন বাজারে নিয়ে আসে। যখন তারা বুঝতে পারে যে এটি সোনার তৈরি নয়, তখন তারা এটি বারের মালিকের কাছে রেখে যায়।

অনেক দিন আগে, এই রেস্তোরাঁর মালিক গভর্নর টু ভ্যান কোয়ার স্ত্রীর প্যাগোডাকে ভদ্রমহিলার মূর্তিটি দান করেছিলেন। গবেষক নগুয়েন কোক ভিয়েতের মতে, এই প্যাগোডাটি আর নেই, প্যাগোডার অবস্থানটি পূর্বে প্রাক্তন তাই নিনহ প্রাদেশিক পার্টি কমিটির প্রাঙ্গণে (তান নিনহ ওয়ার্ডে) ছিল। ভদ্রমহিলা লিনহ সন থানহ মাউয়ের মূর্তিটি প্রায় ৯ বছর ধরে এখানে পূজা করা হত, কেউ জানত না, ভেবেছিল এটি বুদ্ধ কোয়ান আমের মূর্তি।

পরে, তাই নিন প্রদেশের একজন প্রাক্তন প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষক মিঃ নগুয়েন ভ্যান হাও প্যাগোডায় আসেন এবং এখানে পূজিত ভদ্রমহিলার মূর্তিটি চিনতে পারেন। তিনি তাৎক্ষণিকভাবে ডিয়েন বা পর্বতের ব্যবস্থাপনা বোর্ডকে অবহিত করেন। ব্যবস্থাপনা বোর্ড এবং লিন সন তিয়েন থাচ প্যাগোডার সন্ন্যাসীরা পুরাতন মন্দিরে পূজিত ভদ্রমহিলার মূর্তিটি রাখার জন্য মিঃ এবং মিসেস টু ভ্যান কোয়ার সাথে দেখা করার জন্য প্রতিনিধিদের পাঠিয়েছিলেন, যা তাদের দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল।

১৯৫৭ সালে, ডিয়েন বা পর্বত ব্যবস্থাপনা বোর্ড লিন সন পবিত্র মাতার মূর্তির ধ্বংসাবশেষকে পাহাড়ে ফিরিয়ে আনার জন্য একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করে। প্রদেশের সকল গণ্যমান্য ব্যক্তি এবং জনগণের উপস্থিতিতে অনুষ্ঠানটি গম্ভীরভাবে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। সারা দেশ থেকে মানুষ খবরটি শুনে বিপুল সংখ্যক লোক উপস্থিত হন। ফুলের গাড়ির মিছিল পথ ধরে এগিয়ে চলছিল, তার পরে বিভিন্ন ধরণের যানবাহন, পতাকা উড়ছিল, পবিত্র পর্বত এবং আশীর্বাদপ্রাপ্ত ভূমির দৃশ্য ছিল ব্যস্ততা এবং ব্যস্ততা (হুইন মিন (১৯৭২), তাই নিন অতীত এবং বর্তমান, অপ. সাইট., পৃ. ২০৫)।

লিন সন ফুওক লাম প্যাগোডা থেকে লিন সন পবিত্র মাতার মূর্তির ধ্বংসাবশেষ বা ডেন পর্বতে আমন্ত্রণ জানানোর অনুষ্ঠান (ছবি: এনগুয়েন হাই ট্রিইউ)

১৯৬২ সালে, পাহাড়ে যুদ্ধ পরিস্থিতি উত্তেজনাপূর্ণ হতে শুরু করে। পাহাড়ের ব্যবস্থাপনা বোর্ড এবং সন্ন্যাসীরা লিন সন ফুওক লাম প্যাগোডা (ভিন জুয়ান প্যাগোডা, বর্তমানে তান নিন ওয়ার্ডে) -এ পূজা করার জন্য ভগবানের মূর্তিটিকে স্বাগত জানান। সেই সময়ে, প্যাগোডাটি দিয়েন বা পর্বতের ব্যবস্থাপনা বোর্ডের সদর দপ্তর ছিল, যার সভাপতিত্ব করতেন শ্রদ্ধেয় হিউ ​​ফুওং - সহ-সভাপতি।

অর্ধ শতাব্দীরও বেশি সময় পরে, ৮ আগস্ট, ২০২৫ (১৫ জুন, আতি তিয় বছর), আবারও তাই নিন প্রদেশের ভিয়েতনাম বৌদ্ধ সংঘের কার্যনির্বাহী কমিটি, লিন সন তিয়েন থাচ প্যাগোডার ভিক্ষুদের সাথে, বা ডেন পর্বতের প্যাগোডা এবং সর্বত্র থেকে বৌদ্ধরা লিন সন ফুওক লাম প্যাগোডায় জড়ো হয়েছিলেন লিন সন পবিত্র মাতার মূর্তির ধ্বংসাবশেষকে বা মন্দিরে (বিন মিন ওয়ার্ড, বা ডেন পর্বত) ফিরে আসার জন্য আন্তরিকভাবে আমন্ত্রণ জানাতে।

লিন সন পবিত্র মাতার মূর্তিটি ব্রোঞ্জ দিয়ে তৈরি, প্রায় ৬০ সেমি উঁচু। মূর্তির ভিত্তি এবং পিছনের অংশ খোঁচা দেওয়া হয়েছে, ধারণা করা হচ্ছে যে এটি ফরাসি দখলের সময় সোনা খুঁজে পেতে এবং যুদ্ধের প্রভাব খুঁজে পেতে প্রহার এবং কাটার চিহ্ন। মূর্তিটি দক্ষিণাঞ্চলের একজন মহিলার সদয় মুখ দিয়ে তৈরি, যিনি একটি পরিচিত, ঘনিষ্ঠ ভঙ্গিতে বসে আছেন, বাম পা ক্রস করা হয়েছে, ডান হাঁটু উপরে ঠেলে দেওয়া হয়েছে, ডান হাত হাঁটুর উপর রাখা হয়েছে, বাম হাতে রুই রাজদণ্ড ধরা হয়েছে।

তার পোশাকটি মূর্তির কঙ্কালের উপর নগুয়েন রাজবংশের স্টাইলে খোদাই করা হয়েছে এবং "ট্রুক ডিয়েপ কিয়েন, ভ্যান কিয়েন" কলারটির বিশদ বিবরণের মাধ্যমে চীনাদের সাংস্কৃতিক আদান-প্রদানের চিত্র তুলে ধরা হয়েছে। গবেষক নগুয়েন ডুক হুয়ের মতে: "দক্ষিণে মূর্তি তৈরির কারিগরদের প্রজন্মগুলি প্রায় ১৭শ-১৮শ শতাব্দীর দিকে চীনা জনগণের সৃষ্টি শিল্প দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল"।

লিন সোন থান মাউ-এর মূর্তিটি তাই নিন ভূমির ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক অগ্রগতির প্রতীক, যা পিতৃভূমির দক্ষিণ-পশ্চিমে অবস্থিত এই ভূমি থেকে উদ্ভূত ধর্মের প্রতি বাসিন্দাদের বিশ্বাসকে শক্তিশালী করেছে। মূর্তিটির উচ্চ শৈল্পিক মূল্য রয়েছে, এটি লোককাহিনীতে পরিপূর্ণ এবং গঠনের মাধ্যমে ভিয়েতনাম ও চীনের মধ্যে সাংস্কৃতিক আদান-প্রদানের চিত্র তুলে ধরে। সময়ের অনেক পরিবর্তনের পর, মূর্তিটি পবিত্র বা ডেন পর্বতে তার আসল বাসস্থানে ফিরে এসেছে যাতে তাই নিন মানুষ এবং তীর্থযাত্রীরা শান্তি ও আনন্দের সাথে উপাসনা করতে ফিরে যেতে পারেন।/

ফি থানহ ফাট

সূত্র: https://baolongan.vn/cot-tuong-linh-son-thanh-mau-o-nui-ba-den-a202341.html