এক ঘন্টারও বেশি সময় ধরে গং বাজানো

ঘোড়ার বসন্ত বর্ষ - প্রাচীন কো তু গ্রাম থেকে এক প্রচণ্ড আর্তনাদ প্রতিধ্বনিত হচ্ছে। গ্রামবাসীরা তাদের উৎসব শুরু করেছে; ঘোড়দৌড়ের শব্দ উপত্যকা জুড়ে প্রতিধ্বনিত হচ্ছে, বিস্তৃত এলাকা জুড়ে ছড়িয়ে পড়ছে। নতুন ধান কাটার উৎসবের আচার-অনুষ্ঠান শুরু হচ্ছে।

ভানূং সম্প্রদায়ের লোকেরা একশো চাল উৎসর্গের অনুষ্ঠানে আচার অনুষ্ঠান পালন করে। ছবি: ফুওং গিয়াং

আদিবাসীদের সংস্কৃতি সূক্ষ্মভাবে বর্তমান, স্থায়ী এবং মনোমুগ্ধকর, নীরবে পাহাড়, বন এবং স্থানীয় সম্প্রদায়ের অনন্য রঙগুলিকে লালন করে...

আমাদের পূর্বপুরুষদের সারাংশ সংরক্ষণ করা।

তে গিয়াং-এ ভোরে, পাহাড়ের ঢাল থেকে কুয়াশা নেমে আসছিল সম্প্রদায়ের উঠোনে, বাতাস ঠান্ডা ছিল। গং-এর চারপাশে একদল লোক জড়ো হয়েছিল। আবিয়ং পাও ভিড়ের মাঝখানে দাঁড়িয়ে ছিলেন, তিনি একটি কটি পরা ছিলেন। প্রায় দশ বছর বয়স, তার কাঁধ এখনও পাতলা ছিল, কিন্তু পাও-এর স্পষ্ট চোখ আনন্দে জ্বলজ্বল করছিল। গং-এর শব্দ শোনা যাচ্ছিল, কখনও ধীর এবং মৃদু, কখনও দ্রুত, গ্রামের গং-এর তালে। পাও-এর দৃষ্টি কখনও গং-এর বৃত্ত থেকে বেরিয়ে আসেনি, যেন একটি ছোট অগ্নিশিখা জ্বলছে, যা কেবল একটি স্টিল্ট বাড়ির চুলায় জ্বলছে।

বৃদ্ধ ব্রু পো সম্প্রদায়ের বারান্দায় বসে নীরবে পর্যবেক্ষণ করছিলেন। তিনি অসংখ্য উৎসব এবং আচার-অনুষ্ঠানের সাথে পরিচিত ছিলেন। সর্বোপরি, শিশুদের দিকে তাকিয়ে তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে পরিপক্কতায় সময় লাগে। তিনি স্মরণ করেছিলেন যে, কিছু সময়ের জন্য, অনেক উৎসব কেবল বয়স্কদের স্মৃতিতেই বিদ্যমান ছিল। অনেক গ্রামে ঢোল এবং ঘোং-এর অভাব ছিল। বন নীরব ছিল, এবং সম্প্রদায় আর ঐতিহ্যবাহী অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করতে আগ্রহী ছিল না। এটি তার হৃদয়ে এবং গ্রামের অন্যান্য অনেক প্রবীণদের হৃদয়ে উদ্বেগ জাগিয়ে তোলে।

তারপর, তার কো তু জনগণ এবং তার জাতিগত গোষ্ঠীর প্রতি অধ্যবসায়ের সাথে, তিনি নীরবে তাদের সংরক্ষণ এবং সুরক্ষা করেছিলেন। ছোট-বড় অসংখ্য সাংস্কৃতিক এবং ঐতিহ্যবাহী অনুষ্ঠানে তার উপস্থিতি, কেবল তার গ্রামেই নয়, সীমান্ত পর্যন্ত, নিম্নভূমিতে পারফর্ম করার জন্য, এমনকি উত্তর ও দক্ষিণে কারিগরদের দল নিয়ে অনেক জাতিগত সাংস্কৃতিক উৎসবে অংশগ্রহণের জন্য, এই দৃঢ়তার প্রমাণ হিসেবে কাজ করেছিল: সংস্কৃতি সংরক্ষণ করতে হবে, কারণ সংস্কৃতি আমাদের জনগণের সারমর্ম। পাহাড়ের ধারে বপন করা বীজের মতো, উৎসবটি ফিরে আসে, এটি স্বাভাবিকভাবেই শিকড় গাড়বে এবং সবুজ হয়ে উঠবে...

বহু বছর ধরে, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণের গল্প কেবল তাই গিয়াং-এ নয়, কো তু, কো, ভানুনং, কা দং এবং তা রিয়েং সম্প্রদায়ের মধ্যেও অব্যাহত রয়েছে। খাম ডুক-এ, প্রতিটি ফসল কাটার পর, ভানুনং জনগণ একশটি ধানের শীষ উৎসর্গ করার জন্য একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করে। অনুষ্ঠানের স্থানটি সহজ, কিন্তু গম্ভীর।

লাও ডু গ্রামের কারিগর ওয়াই বাম ধীরে ধীরে নৈবেদ্য স্থাপন করেন এবং প্রার্থনা শুরু করেন। তার নির্দেশ অনুসরণ করে, জনতা পালাক্রমে আচার অনুষ্ঠান সম্পাদন করে। ঢোল এবং ঘোং বাজানো হয়, যা গ্রামবাসীদের ঐক্যবদ্ধ হওয়ার মুহূর্তকে চিহ্নিত করে। তারা তাদের ভূমিকার মাধ্যমে উৎসব এবং সম্প্রদায়ের সাথে বাস করে - ছোট কিন্তু অবিচ্ছেদ্য, অমোচনীয়। তাদের জন্য, একশো চালের নৈবেদ্য অনুষ্ঠান স্মৃতি এবং অনুশীলনের মাধ্যমে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে চলে আসা একটি "পরিবার গাছ" আবৃত্তি করার সুযোগের মতো, লিখিত রেকর্ডের প্রয়োজন ছাড়াই। তারা উৎসবের মাধ্যমে তাদের সম্প্রদায়, তাদের জাতিগত গোষ্ঠীর নামকরণ করে।

শহরের উন্নয়ন যাত্রায় জাতিগত সংখ্যালঘুদের ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি একটি মূল্যবান সম্পদ হবে। ছবি: ফুওং গিয়াং

উৎসবগুলি পার্বত্য অঞ্চলের মানুষের সমৃদ্ধ জীবনের একটি অপরিহার্য অংশ। আধুনিক জীবনের ব্যাঘাতগুলি তাদের উপর প্রভাব ফেলতে পারে এমন হুমকির মুখেও, উৎসব জীবন পোশাক, ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত , আচার-অনুষ্ঠান, রীতিনীতি এবং সম্প্রদায়ের অটল বিশ্বাসের মাধ্যমে প্রতিটি জাতিগোষ্ঠীর সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক এবং অনন্য রঙগুলিকে একত্রিত করে।

বয়স্করা এই আচার অনুষ্ঠানগুলি পালন করেন। শিশুরা চারপাশে দাঁড়িয়ে থাকে, বন, নদী, একসময় গ্রামকে ধ্বংস করে দেওয়া খরার গল্প এবং গ্রামবাসীদের জন্য শান্তিপূর্ণ ও সমৃদ্ধ জীবনের জন্য প্রার্থনা শোনে। প্রতিটি অনুষ্ঠানে, একসাথে কণ্ঠস্বর বাজানো হয়, চালের ওয়াইন হাতে হাতে দেওয়া হয় এবং আগুনের চারপাশে পুরানো গল্পগুলি পুনরাবৃত্তি করা হয়। এই শান্ত উৎসবগুলি সম্প্রদায়গুলিকে সংযুক্ত করে, সংস্কৃতিকে গ্রামের সীমানা অতিক্রম করতে এবং প্রতিটি জাতিগত সম্প্রদায়ের অন্তর্নিহিত সৌন্দর্যের মাধ্যমে প্রাকৃতিকভাবে ছড়িয়ে পড়তে দেয়।

কু তু, ভানূং, কা দং, কো, তা রিয়াং... প্রতিটি জাতিগোষ্ঠীর নিজস্ব অনন্য উপায়ে পাহাড় এবং বন সম্পর্কে গল্প বলা হয়। কিছু গল্প বলা হয় ঘোংড়ার শব্দের মাধ্যমে। অন্যগুলো ধান কাটার জন্য উৎসর্গ করা ভাতের পাত্রে, যা নদী থেকে গ্রামে পৌঁছে দেওয়া হয়। একসাথে স্থাপন করা হলে, এই টুকরোগুলো দা নাং-এর উচ্চভূমি সংস্কৃতির একটি বহু-স্তরযুক্ত, বহু-রঙের ট্যাপেস্ট্রি তৈরি করে, যা বনের অন্তহীন সবুজের মাঝে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে সংরক্ষিত স্মৃতি জাগিয়ে তোলে।

সংস্কৃতি থেকে প্রাপ্ত অন্তঃসত্ত্বা সম্পদ

দা নাং শহরের পাহাড়ি পশ্চিমাঞ্চলে ১,৬১,০০০-এরও বেশি জাতিগত সংখ্যালঘু গোষ্ঠীর মানুষ বাস করে। এই সংখ্যাটি কেবল জনসংখ্যার আকারকেই প্রতিফলিত করে না, বরং প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে সঞ্চিত সাংস্কৃতিক স্থানের গভীরতাও নির্দেশ করে। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, সংরক্ষণে বিনিয়োগ একটি টেকসই, সম্প্রদায়-কেন্দ্রিক পদ্ধতিতে বরাদ্দ করা হয়েছে। উৎসব এবং ঐতিহ্যবাহী কার্যকলাপগুলির বিকাশের জন্য একটি স্থান নিশ্চিত করার জন্য মৌলিক সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানগুলিকে শক্তিশালী করা হয়েছে। সংস্কৃতি তার নিজস্ব জীবনের মাধ্যমে সম্প্রদায়ের মধ্যে গভীরভাবে প্রোথিত, তাদের পূর্বপুরুষের প্রতি গর্ব এবং তাদের জাতিগত গোষ্ঠীর অনন্য পরিচয়ের মধ্যে, বিশেষ করে তরুণদের মধ্যে, প্রোথিত।

উৎসবে অংশগ্রহণের সময় পার্বত্য অঞ্চলের শিশুরা তাদের ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরে আনন্দে মেতে ওঠে। ছবি: ফুওং গিয়াং

সেই ভিত্তি থেকেই, স্থানীয় সংস্কৃতিতে প্রোথিত সম্প্রদায়-ভিত্তিক পর্যটন মডেলগুলি ধীরে ধীরে আবির্ভূত হয়। পর্যটকরা গ্রামে আসেন, স্টিল্ট বাড়িতে থাকেন, মাঠে উৎপাদিত খাবার খান, আগুনের কাছে ঘং বাজান এবং স্থানীয়দের সাথে উৎসবে অংশগ্রহণ করেন। তারা সাংস্কৃতিক স্থান পর্যবেক্ষণ করেন এবং সেখানে বসবাস করেন, এমনকি কয়েক দিনের জন্য হলেও। স্থানীয়রা অতিরিক্ত আয় অর্জন করেন। তরুণদের গ্রামে থাকার আরও কারণ রয়েছে। সম্প্রদায়ের সরাসরি অংশগ্রহণের মাধ্যমে সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণ করা হয়।

তবে, চ্যালেঞ্জগুলি এখনও রয়ে গেছে। ঐতিহ্যবাহী জ্ঞানের অধিকারী অনেক কারিগর বয়স্ক, অন্যদিকে পরবর্তী প্রজন্মকে ঐতিহ্যকে যথাযথভাবে বহন করার জন্য যথাযথভাবে প্রশিক্ষিত করা হয়নি। আধুনিক জীবনের আকর্ষণ তরুণদের উপর তীব্র প্রভাব ফেলে, যার ফলে আচার-অনুষ্ঠান, রীতিনীতি, রন্ধনশিল্প এবং ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্পের শিক্ষা কম আকর্ষণীয় হয়ে ওঠে। রক্ষণাবেক্ষণের জন্য সম্পদের অভাবে কিছু উৎসব সরলীকরণ এবং তাদের মূল উপাদান থেকে বিচ্যুতির ঝুঁকির সম্মুখীন হয়। অতএব, সংরক্ষণের পথে এখনও অনেক বাধা রয়েছে...

জাতিগত সংখ্যালঘু ও ধর্ম বিভাগের পরিচালক মিঃ নগুয়েন মান হা-এর মতে, শহরের সামগ্রিক উন্নয়নের ক্ষেত্রে, আদিবাসী সংস্কৃতি একটি গুরুত্বপূর্ণ অন্তর্নিহিত সম্পদ হিসেবে স্বীকৃত। "জাতিগত সংখ্যালঘুদের সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণ এবং প্রচার কেবল ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ রক্ষা করার জন্যই নয় বরং টেকসই আর্থ-সামাজিক উন্নয়নের জন্য একটি যুগান্তকারী প্রেরণা তৈরি করার জন্যও। এটি কেবল সকল স্তরের পার্টি কমিটি এবং কর্তৃপক্ষের দায়িত্ব নয় বরং শহরের পশ্চিম পার্বত্য অঞ্চলের অর্থনৈতিক উন্নয়ন সম্ভাবনা জাগ্রত করার জন্য একটি সুযোগ এবং শর্তও," মিঃ নগুয়েন মান হা বলেন।

শহরের পরিবেশগত বাফার জোন, দা নাং-এর পশ্চিমে অবস্থিত পাহাড় এবং বনভূমি, একটি সমৃদ্ধ এবং গভীর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য ধারণ করে যা একটি অনন্য পরিচয় তৈরি করতে সক্ষম। এই সম্পদের প্রশংসা, সংরক্ষণ এবং জাগরণের মাধ্যমে, শহরটি তার নিজস্ব স্বতন্ত্র পরিচয় নিয়ে পৃথিবীতে পা রাখবে, যেমন একটি উৎসবের ধ্বনিত ঘং...

সূত্র: https://baodanang.vn/dai-hon-mot-tieng-chieng-3324832.html