যাতে গ্রামের নাম সময়ের সাথে সাথে টিকে থাকে।

প্রাচীনকাল থেকেই, প্রতিটি ব্যক্তি যে গ্রাম বা কমিউনে জন্মগ্রহণ করে তার নাম তাদের জীবনের সাথে জড়িত ছিল। এটি কেবল একটি শনাক্তকারী, ঠিকানা বা একটি ডাকবাক্স নয়, বরং এতে তাদের জন্মভূমির প্রতি ভালোবাসা, তারা যেখানে জন্মগ্রহণ করেছে এবং বেড়ে উঠেছে; যুদ্ধ থেকে পালিয়ে, বাড়ি থেকে দূরে কাজ করার পরে, এমনকি যখন তারা তাদের গোধূলির বছরগুলিতে বাড়ি থেকে দূরে থাকে তখন তারা যে জায়গায় ফিরে আসে... অনেক মানুষের কাছে, গ্রাম বা কমিউন তাদের জীবনের যাত্রায় অন্য যেকোনো কিছুর চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ।

গ্রামের নাম এবং সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় উৎস

প্রতিটি ব্যক্তির জন্য, তাদের মাতৃভূমি একটি পবিত্র এবং গভীর অনুভূতি ধারণ করে, এমন একটি স্থান যেখানে শৈশবের সমস্ত স্মৃতি এবং স্মৃতি লুকিয়ে থাকে। গ্রাম এবং কমিউনের নামগুলি ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক স্মৃতি, স্থানীয় পরিচয় সংরক্ষণ করে এবং মানুষকে তাদের মাতৃভূমির সাথে সংযুক্ত করার বন্ধন হিসেবে কাজ করে। বিভিন্ন সময় এবং শাসনব্যবস্থায় ঐতিহাসিক পরিস্থিতির উত্থান-পতন এবং প্রশাসনিক ব্যবস্থার ঘন ঘন পুনর্গঠনের কারণে, অনেক গ্রাম, কমিউন, রাস্তা এবং ওয়ার্ড তাদের নাম হারিয়ে ফেলেছে।

ফান থিয়েট শহরের ডাক থাং গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়ি।

অসংখ্য বিভাগ এবং একত্রীকরণ সত্ত্বেও, অনেক গ্রাম, শহর এবং ওয়ার্ড তাদের নাম হারিয়েছে বা পরিবর্তন করেছে, তবে অনেক গ্রাম তাদের পূর্বপুরুষদের সময় থেকে তাদের আসল নাম ধরে রেখেছে যারা জাতির পথিকৃৎ ছিলেন। এর মধ্যে রয়েছে প্রাচীন গ্রাম যেমন তুই ফং জেলার বিন আন; বাক বিন জেলার জুয়ান আন, জুয়ান হোই, জুয়ান কোয়াং, হোয়া থুয়ান…; ফান থিয়েটের দুক থাং, দুক ঙহিয়া, ল্যাক দাও… এবং প্রদেশের আরও অনেক এলাকা। গ্রামবাসীদের পেশার উপর নির্ভর করে, তাদের সংস্কৃতি এবং বিশ্বাসের অনন্য বৈশিষ্ট্য রয়েছে। যখন জনসংখ্যা প্রাথমিকভাবে বা প্রধানত কৃষিপ্রধান হয়, তখন গ্রামগুলিতে প্রায়শই গ্রামের সাম্প্রদায়িক ঘর, মন্দির এবং উপযুক্ত আচার-অনুষ্ঠানের সাথে সম্পর্কিত মন্দির থাকে।

প্রাচীন গ্রামগুলি (অথবা গ্রামের কিছু অংশ) যেখানে বাসিন্দারা সমুদ্র ভ্রমণের কাজে নিয়োজিত, সেখানে প্রায়শই তিমি দেবতার (তিমি) পূজা এবং পূর্বনির্ধারিত সময়ের সাথে সম্পর্কিত ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের সাথে সম্পর্কিত মন্দির ও মন্দিরের একটি ব্যবস্থায় বিশ্বাস করা হয়। টুই ফং, বাক বিন, ফান থিয়েত, লা গি এবং বিশেষ করে ফু কুই দ্বীপ জেলার উপকূলীয় গ্রামগুলিতে এই ধরণের বিশ্বাস গভীরভাবে প্রোথিত।

প্রাচীন চাম জনগণের গ্রামের নামের একটি পদ্ধতিও শতাব্দী ধরে সংরক্ষিত ছিল, যা স্পষ্টভাবে এবং সুসংগতভাবে গ্রাম সংস্কৃতি এবং ধর্মীয় বিশ্বাসের সাথে যুক্ত ছিল। উদাহরণস্বরূপ, ল্যাক ট্রি (পালেই কাওয়েত), টুই তিন (পালেই প্লোম), বিন ডুক (পালেই গাওক), এবং তিন মাই (পালেই কানান) এর মতো গ্রামগুলি প্রাচীন চাম গ্রামগুলিতে ব্রাহ্মণ্যবাদ অনুশীলনের উদাহরণ।

বিন মিন (পালেই আইয়া মামিহ), বিন থাং (পালেই পানাত), বিন হোয়া (পালেই ডিক), কান দিয়েন (পালেই চাকাক), চৌ হান (পালেই কারাইহ) এর মতো গ্রামগুলি... প্রাচীন চাম গ্রাম যেখানে বানি ধর্ম পালন করা হত। অতীতে, এই চাম গ্রামে কাজ করার সময়, আমি প্রবীণদের একে অপরের সাথে নতুন গ্রামের নাম ব্যবহার না করে চাম ভাষায় পুরানো গ্রামের নাম ব্যবহার করতে শুনেছিলাম। আজও এটিই রয়েছে, কারণ তাদের মাতৃভাষায় পুরানো গ্রামের নাম মনে রাখা এবং উচ্চারণ করা তাদের পক্ষে সহজ। প্রতিবার যখন তারা পুরানো গ্রামের নাম উল্লেখ করে, তখন মনে হয় যেন তাদের বাবা-মা, দাদা-দাদী এবং পুরানো উৎসবগুলি জীবন্ত হয়ে ওঠে।

যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে গ্রামগুলির ভিয়েতনামী (কিনহ) নাম কেন এবং কখন থেকে এর উৎপত্তি, তখন অনেক বয়স্ক ব্যক্তিই জানতেন না বা মনে রাখতেন না। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে নুয়েন রাজবংশের সময় জমি নিবন্ধন এবং কর আদায়ের সুবিধার্থে চাম গ্রামগুলির নাম পরিবর্তন করার সময় একই সময়ে চাম গ্রামগুলির নাম পরিবর্তন করা হয়েছিল। তবে, উভয় ধর্মের ধর্মীয় নেতাদের আনুষ্ঠানিক প্রার্থনায়, পুরানো গ্রামের নামগুলি বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই উল্লেখ করা হয়, কারণ নতুন নাম উল্লেখ করলে দেবতারা ফিরে আসতে পারেন। কিছু চাম মানুষের জন্য, নতুন গ্রামের নামগুলি প্রায় কেবল প্রশাসনিক নথি, জমির মালিকানার কাগজপত্র বা ডাক ঠিকানায় প্রাসঙ্গিক।

দিন-ল্যাং-১.jpg — জুয়ান আন গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়ি, চো লাউ শহর, বাক বিন জেলা।

একীভূত হওয়ার পর গ্রাম এবং কমিউনের নাম হারিয়ে যেতে দেবেন না।

বর্তমানে, প্রাদেশিক গণকমিটির ২০২৩-২০২৫ সময়কালের জন্য জেলা এবং কমিউন-স্তরের প্রশাসনিক ইউনিটগুলির পুনর্গঠনের জন্য একটি বিস্তৃত পরিকল্পনা রয়েছে, যার লক্ষ্য ২০৩০ সালের জন্য। এই পরিকল্পনায় বাক বিন, হাম থুয়ান বাক, হাম তান এবং ফান থিয়েত সিটি এবং লা গি শহরের মতো বেশ কয়েকটি জেলার প্রশাসনিক ইউনিটগুলিকে একত্রিত করা অন্তর্ভুক্ত। আর্থ-সামাজিক দৃষ্টিকোণ থেকে, একত্রীকরণ নতুন উন্নয়নের সুযোগ তৈরি করে, যা প্রদেশ এবং প্রতিটি এলাকার ব্যবহারিক চাহিদার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। কিছু এলাকার একত্রীকরণ ধীরে ধীরে জনসমর্থন পাচ্ছে, যদিও গ্রাম এবং পাড়াগুলিকে একীভূত করা এবং নতুন নাম দেওয়া হলে কিছু নাম শীঘ্রই অতীতে বিলীন হয়ে যেতে পারে।

সাংস্কৃতিক দৃষ্টিকোণ থেকে, প্রশাসনিক ইউনিট পুনর্গঠন প্রদেশের একটি প্রধান নীতি যার লক্ষ্য ব্যবস্থাকে সুবিন্যস্ত করা। তবে, গ্রাম, পল্লী, রাস্তা এবং ওয়ার্ডের নামকরণ একটি জটিল বিষয়; এই পরিচিত নামগুলি জন্ম থেকেই মানুষের মনে গভীরভাবে প্রোথিত, কেবল প্রশাসনিক পদবী নয়। অনেক জায়গায়, একীভূত হওয়ার পরে, নতুন, কঠোর এবং জোরপূর্বক নামগুলির উদ্ভব হয়েছে, যা মানুষের মধ্যে উদ্বেগ এবং এমনকি বিরক্তির কারণ হয়েছে। এর কারণ হল একটি গ্রামের সারাংশ তার নামে মূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের প্রজন্মকে ধারণ করে; এতে প্রতিটি এলাকার মানুষের জন্য অনন্য রীতিনীতি, অনুশীলন, আচরণ, মনোবিজ্ঞান এবং ধর্মীয় বিশ্বাস অন্তর্ভুক্ত থাকে। এমন একটি নতুন নাম গ্রহণ করা কঠিন যার অতীতের গ্রাম এবং পল্লীর সংস্কৃতি এবং বিশ্বাসের সাথে কোনও সম্পর্ক নেই।

স্থানগুলির একীভূতকরণ এবং নামকরণ সম্পর্কে, ২৫০ বছর আগে, লে কুই ডন ১৭৭৬ সালে তার "ফু বিয়েন ট্যাপ লুক" বইতে লিখেছিলেন যে, যখন লর্ড নগুয়েন কু লাও রে দ্বীপের আন ভিন কমিউনের লোকদের পাশাপাশি বাক হাই নৌবহরের জন্য লোক নিয়োগ করেছিলেন, তখন তিনি কেবল বিন থুয়ান প্রদেশের তু চিন গ্রাম বা কান ডুওং কমিউন (কোয়াং বিন প্রদেশ) থেকে লোকদের বেছে নিয়েছিলেন। বর্তমানে, এই দুটি স্থানের গ্রাম এবং কমিউনের নাম অপরিবর্তিত রয়েছে। তবে, বিন থুয়ান প্রদেশের তু চিন গ্রামের (তু চিন) নামটি মাটিতে বা কোনও নথিতে পাওয়া যায় না।

সাংবাদিক ফান খোইয়ের একটি প্রবন্ধে, যা থ্যান চুং পত্রিকা, সাইগনের ৯৪ নম্বর সংখ্যায় (১২ এবং ১৩ মে, ১৯২৯) প্রকাশিত হয়েছিল, তাতে বলা হয়েছে যে সমুদ্রের কাছে (তুই ফং জেলা) ক্যাং রাং নামক একটি চাম গ্রাম মাছ ধরার ক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞ ছিল, কিন্তু সেই পেশা এখন সম্পূর্ণরূপে আনামিজদের হাতে। সুতরাং, ১৯২৯ সালে ফান খোই যখন আসলে এসেছিলেন সেই সময় থেকে এখন পর্যন্ত, মাত্র ৯৫ বছর কেটে গেছে, তবুও প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে মাছ ধরার অভ্যাস করে আসা একটি সম্পূর্ণ চাম গ্রাম তার নাম, অবস্থান এবং পেশা হারিয়ে ফেলেছে। এই প্রবন্ধের জন্য ধন্যবাদ, আমরা জানি যে এটি বিন থুয়ানে এবং প্রকৃতপক্ষে ভিয়েতনামে মাছ ধরার ব্যবসার অনুশীলনকারী শেষ চাম গ্রাম ছিল।

সংক্ষেপে, গ্রাম এবং কমিউনের পুরাতন নামগুলি প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে ইতিহাসের ছাপ বহন করে, সেখানে জন্মগ্রহণকারী এবং বেড়ে ওঠা প্রত্যেকের জন্য গর্বের বিষয় এবং বর্তমান এবং অতীতের মধ্যে একটি সংযোগ হিসেবে কাজ করে। একটি নতুন নাম অবশ্যই গভীর অর্থ বহন করবে, যা মানুষের গর্বকে প্রতিফলিত করবে, মানসিক সংযোগ গড়ে তুলবে, পূর্বপুরুষদের ঐতিহ্য সংরক্ষণ করবে এবং বর্তমান এবং ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য সম্প্রদায়কে অনুপ্রাণিত করবে।

উৎস