জীবন্ত ঐতিহ্য, সম্প্রদায়ের সংযোগ স্থাপন

ভিএইচও - আন জিয়াংয়ের চাউ ডকের স্যাম পর্বতে ভিয়া বা চুয়া জু উৎসবের অনুশীলনের অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য - দক্ষিণের জনগণের আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক মূল্যবোধে পরিপূর্ণ, দীর্ঘকাল ধরে বিদ্যমান একটি অনন্য উৎসব, ২০২৪ সালের শেষের দিকে ইউনেস্কো কর্তৃক আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃতি পায়।

স্যাম মাউন্টেনের লেডি অফ দ্য ল্যান্ড উৎসবে মানুষ এবং পর্যটকরা অংশগ্রহণ করেন

এটি ইউনেস্কো কর্তৃক স্বীকৃত ভিয়েতনামের ১৬তম অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং এটি ভিয়েতনামের প্রথম ঐতিহ্য যার বিষয়বস্তু সংখ্যাগরিষ্ঠ এবং সংখ্যালঘু উভয় জাতিগত গোষ্ঠী। এই উৎসবটি হল ভূমি পুনরুদ্ধার প্রক্রিয়ায় ভিয়েতনামী বাসিন্দাদের উত্তরাধিকার, শোষণ এবং সৃষ্টি, যা ভিয়েতনামী, খেমার, চাম এবং চীনা জাতিগত গোষ্ঠীর মাতৃদেবী পূজা বিশ্বাসের সংশ্লেষণ।

স্যাম মাউন্টেনে বা চুয়া জু উৎসবের লক্ষ্য হল বা চুয়া জু - ভিয়েতনামী লোকবিশ্বাস অনুসারে ছয় পবিত্র মাতার একজন - এর প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শন করা। যেহেতু ভিন তে গ্রামবাসীরা তাকে গ্রামদেবতা হিসেবে পূজা করে, তাই উৎসবের আচার-অনুষ্ঠান এবং নৈবেদ্য গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়িতে স্থানীয় অভিভাবক দেবতার পূজায় কি ইয়েন পূজা অনুষ্ঠানের মতোই পালন করা হয়।

লোকেরা তার সুরক্ষা, আশীর্বাদ এবং সমৃদ্ধ ও সুখী জীবনের জন্য প্রার্থনা করে নৈবেদ্য উৎসর্গ করতে আসে। স্যাম মাউন্টেন লেডি উৎসব সম্প্রদায়ের চেতনা এবং আধ্যাত্মিক জীবনে একটি শক্তিশালী প্রাণশক্তি ধারণ করে এবং এই অঞ্চলের মানুষের আধ্যাত্মিক জীবনে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় অনুশীলন।

প্রতি বছর ২২ এপ্রিল থেকে ২৭ এপ্রিল (চন্দ্র ক্যালেন্ডার) পর্যন্ত এই উৎসব অনুষ্ঠিত হয়, যা ঐতিহ্যবাহী রীতি অনুসারে পালিত হয়, যার মধ্যে রয়েছে: উদ্বোধনী অনুষ্ঠান, স্যাম পাহাড়ের চূড়া থেকে মন্দিরে ভদ্রমহিলার মূর্তির শোভাযাত্রা, স্নান অনুষ্ঠান, থোয়াই নোক হাউ এবং তার দুই স্ত্রীর ডিক্রিকে আমন্ত্রণ জানানোর অনুষ্ঠান, শ্রদ্ধা নিবেদনের অনুষ্ঠান, বেদী নির্মাণের অনুষ্ঠান, মূল অনুষ্ঠান এবং ডিক্রি ফিরিয়ে দেওয়ার অনুষ্ঠান। বর্তমান প্রেক্ষাপটে, স্যাম পাহাড়ে লেডি চুয়া জু-এর উৎসব সারা দেশ থেকে আরও বেশি সংখ্যক মানুষকে অংশগ্রহণের জন্য আকর্ষণ করে, প্রতি বছর ৫০ লক্ষেরও বেশি তীর্থযাত্রী এতে অংশগ্রহণ করেন।

বা চুয়া জু-এর উপাসনালয়গুলির মধ্যে, স্যাম পর্বতের বা চুয়া জু মন্দিরটি কিংবদন্তি, মন্দির এবং উৎসবের দিক থেকে সবচেয়ে পবিত্র এবং প্রতিনিধিত্বমূলক স্থান। এখন পর্যন্ত, তার আবির্ভাব সম্পর্কে চারটি কিংবদন্তি রয়েছে, যার মধ্যে নিম্নলিখিত কিংবদন্তিটি সবচেয়ে জনপ্রিয়।

জনশ্রুতি অনুসারে, ভদ্রমহিলার মূর্তিটি একসময় স্যাম পর্বতের চূড়ায় ছিল, যেখানে একটি বর্গাকার বেলেপাথরের স্তম্ভ ছিল, যার একপাশে ১.৬ মিটার উচ্চতা ছিল, প্রায় ০.৩০ মিটার পুরু। ১৪ শতকের প্রথম দিকে, সিয়ামিজ আক্রমণকারীরা প্রায়শই এখানে হয়রানি করতে আসত। যখন তারা স্যাম পর্বতে উঠে ভদ্রমহিলার মূর্তির মুখোমুখি হয়, তখন তারা এটি খুলে পাহাড় থেকে নামিয়ে আনে, কিন্তু কিছুক্ষণ পরে, মূর্তিটি এত ভারী হয়ে যায় যে এটি আর বহন করা সম্ভব হয় না।

একদিন, গ্রামবাসীরা বনের মাঝখানে ভদ্রমহিলার মূর্তিটি খুঁজে পেল, তাই তারা একত্রিত হয়ে এটিকে ফিরিয়ে আনার এবং এটির পূজা করার জন্য একটি মন্দির তৈরি করার উপায় খুঁজে বের করল। অদ্ভুতভাবে, গ্রামবাসীরা অনেক শক্তিশালী যুবককে একত্রিত করলেও তারা এটিকে উপরে তুলতে পারেনি। হঠাৎ, একজন মহিলা নিজেকে ভোগালেন, নিজেকে দেশের মহিলা বলে পরিচয় দিলেন এবং বললেন যে নয়জন কুমারী মেয়েকে পাহাড়ের নিচে মূর্তিটি বহন করার জন্য নিজেদের স্নান করতে এবং পরিষ্কার করতে হয়েছিল।

গ্রামবাসীরা তাদের যা বলা হয়েছিল তাই করল। যখন তারা পাহাড়ের পাদদেশের কাছে পৌঁছাল, তখন ভদ্রমহিলার মূর্তিটি এত ভারী ছিল যে এটি সরানো যাচ্ছিল না। গ্রামবাসীরা বিশ্বাস করত যে ভদ্রমহিলা এই জায়গাটি থাকার জন্য বেছে নিয়েছিলেন। তাই একটি মন্দির তৈরি করা হয়েছিল। তারপর থেকে, প্রতি বছর, স্যাম পর্বতের আশেপাশের লোকেরা ভদ্রমহিলার পূজা করার জন্য একটি উৎসব আয়োজন করত, যা ধীরে ধীরে দক্ষিণাঞ্চল জুড়ে একটি বিখ্যাত উৎসবে পরিণত হয়।

দক্ষিণে ভিয়েতনামীদের মাতৃদেবী মন্দিরগুলির মধ্যে, স্যাম পর্বতের বা চুয়া জু মন্দিরটি সবচেয়ে বড়। পূর্বে, মন্দিরটি এই স্থানে অবস্থিত ছিল না। ফরাসি উপনিবেশবাদীরা যখন সমগ্র চৌ ডক প্রদেশ দখল করে, তখন তারা একটি যান চলাচলের পথ খুলে দেয় এবং মন্দিরটিকে তার বর্তমান স্থানে স্থানান্তরিত করা হয়। বর্তমানে, মন্দিরটি আন গিয়াং প্রদেশের চৌ ডক শহরের নুই সাম ওয়ার্ডে (পূর্বে ভিনহ তে কমিউন) অবস্থিত, স্যাম পর্বতের ঠিক পাদদেশে।

বা চুয়া জু মন্দির উৎসবের কেন্দ্রস্থল সেই পবিত্র স্থানে অনুষ্ঠিত হয় যেখানে ভদ্রমহিলার মূর্তি স্থাপন করা হয়। মনের মধ্যে মাতৃদেবী পূজার বিশ্বাস থেকে, ভিয়েতনামী জনগণ পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে একটি মূর্তি তৈরি করেছে এবং স্যাম পর্বতের উপর বা চুয়া জু মন্দিরের জন্য একটি পৃথক মন্দির তৈরি করেছে যার নিজস্ব সাংস্কৃতিক, ধর্মীয় এবং উৎসবমূলক কার্যকলাপ রয়েছে। এটি দক্ষিণের ভদ্রমহিলার মন্দিরগুলির সাথে তুলনা করে একটি পার্থক্য তৈরি করে, যেখানে এমন কোনও মন্দির নেই।

বা চুয়া জু-এর পূজা হল অগ্রগামীদের আধ্যাত্মিক ও বিশ্বাসের মিলনস্থল। তিনি "মাদার আর্থ" - ভূমির মাতার একটি পবিত্র প্রতীক হয়ে উঠেছেন, নতুন দেশে এলে সম্প্রদায়কে রক্ষা এবং আশ্রয় দেওয়ার ক্ষমতা রাখেন। এই বিশ্বাস এবং আকাঙ্ক্ষা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে আসছে, যারা বাড়ি থেকে দূরে থাকে তাদের জন্য আধ্যাত্মিক শক্তি এবং সাহস তৈরি করে এবং একই সাথে দক্ষিণের অন্যান্য অনেক দেশে ছড়িয়ে পড়ে। পূজা করা প্রধান চরিত্র বা চুয়া জু, উৎসব জুড়ে ভিয়েতনামী জনগণের বিশ্বাসের প্রতীক। এই পবিত্র আধ্যাত্মিক উপাদানগুলির জন্য ধন্যবাদ, ভিয়েতনামী জনগণ দক্ষিণে ভিয়েতনামী, চীনা, চাম এবং খেমারের মতো জাতিগত সম্প্রদায়গুলিকে একত্রিত করার শক্তি তৈরি করেছে, যা ইতিহাসে জাতিগত ও ধর্মীয় দ্বন্দ্ব এড়াতে সাহায্য করেছে - এমন কিছু যা অনেক আধুনিক দেশ এখনও কামনা করে।