গিয়া রাই জনগোষ্ঠীর জাতিগত পরিচয় সংরক্ষণ।

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে মধ্য উচ্চভূমির আর্থ-সামাজিক উন্নয়নে নাটকীয় পরিবর্তন ঘটলেও সেখানে বসবাসকারী জাতিগোষ্ঠীগুলির অনন্য ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ হ্রাস পায়নি। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং সাংস্কৃতিকভাবে ও আধ্যাত্মিকভাবে তাৎপর্যপূর্ণ আচারগুলির মধ্যে একটি হলো গিয়া লাই প্রদেশের গিয়া রাই জনগোষ্ঠীর নবধান উৎসব।

গিয়া রাই জনগোষ্ঠীর ফসল কাটার উৎসব। (ছবি: এন. থু)

ফসল কাটার উৎসব কেবল স্বর্গ ও পৃথিবীর প্রতি কৃতজ্ঞতা এবং দেবতাদের ধন্যবাদই প্রকাশ করে না, বরং এটি সম্প্রদায়কেও সংযুক্ত করে এবং সময়ের স্রোতে মধ্য উচ্চভূমির সংস্কৃতির চিরস্থায়ী প্রাণশক্তির এক জীবন্ত প্রমাণ হিসেবে কাজ করে।

আধ্যাত্মিক সূত্রটি মানুষ, প্রকৃতি ও দেব-দেবীকে সংযুক্ত করে।

নব ধান উৎসব, যা নব ধান ভোজ নামেও পরিচিত, গিয়া রাই জনগোষ্ঠীর একটি দীর্ঘদিনের ঐতিহ্যবাহী অনুষ্ঠান। ধান কাটার পর এবং পাকা সোনালি ধানের ডাঁটা গোলাঘরে আনার পর, প্রতি বছর অক্টোবর থেকে ডিসেম্বর মাসের মধ্যে এটি অনুষ্ঠিত হয়।

গিয়া রাই জনগোষ্ঠীর বিশ্বাস অনুসারে, প্রথম অনুষ্ঠানটি হলো ধন্যবাদ জ্ঞাপন, যেখানে প্রচুর ধানের ফলন দেওয়ার জন্য স্বর্গ ও পৃথিবীকে কৃতজ্ঞতা জানানো হয়, এবং দ্বিতীয়টি হলো পরিবারের সদস্যদের একত্রিত হওয়া ও পুনর্মিলন, যা সম্প্রদায়ের মধ্যে সংহতির চেতনা প্রদর্শন করে।

উৎসবটি সম্প্রদায়ের কেন্দ্রবিন্দু হিসেবে বিবেচিত পবিত্র স্থান, অর্থাৎ যৌথ বাড়ির সামনের প্রশস্ত চত্বরে অত্যন্ত জাঁকজমকের সাথে অনুষ্ঠিত হয়। গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠ ও গোষ্ঠীগুলো ঐকমত্যে পৌঁছানোর পর, লোকেরা প্রস্তুতির জন্য ভোরবেলা থেকেই জড়ো হতে থাকে। তারা উঠোনের মাঝখানে একটি আনুষ্ঠানিক স্তম্ভ স্থাপন করে এবং বাঁশের চোঙায় রান্না করা আঠালো ভাত, ঝলসানো মাংস, চালের মদের পাত্র, নতুন ধানের আঁটি ইত্যাদির মতো ঐতিহ্যবাহী নৈবেদ্য সাজিয়ে রাখে। ধনী পরিবারগুলো দেব-দেবীদের উদ্দেশ্যে শূকর ও মুরগিও বলি হিসেবে উৎসর্গ করে।

সবচেয়ে পবিত্র মুহূর্ত হলো যখন গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তিটি বলিদান করেন এবং গম্ভীরভাবে এই প্রার্থনাটি পাঠ করেন: "হে ইয়াং, আজ আমি এখানে একটি বড় শূকর ও একটি বড় মুরগি নিয়ে এসেছি, এই অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণের জন্য সশ্রদ্ধভাবে ইয়াং-কে আমন্ত্রণ জানাচ্ছি, অনুগ্রহ করে গ্রামবাসীদের রক্ষা করুন ও শান্তি দান করুন, দুর্ভাগ্য থেকে সুরক্ষা এবং ব্যবসায় সমৃদ্ধির জন্য প্রার্থনা করুন..." এটি লোকবিশ্বাসের ভাষা, বিশ্বাস ও আশা বহনকারী এক আধ্যাত্মিক কণ্ঠস্বর।

উৎসবে ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী নৃত্য ও ঘণ্টাধ্বনির ছন্দোময় সুর একাকার হয়ে যায়। (ছবি: এন. থু)

গিয়া লাই প্রদেশের ইয়া ডক কম্যুনের ঘে গ্রামের প্রবীণ ক্পুই ওহ—যিনি কয়েক দশক ধরে ঐতিহ্যবাহী উৎসবের সঙ্গে জড়িত—বলেছেন: “যখনই আমরা কোনো অনুষ্ঠান করি, আমার মনে হয় আমি গ্রামবাসীদের পক্ষ থেকে কথা বলছি। এটা শুধু ধন্যবাদ জানানোর বিষয় নয়; এই উৎসব পুনর্মিলনেরও একটি উপলক্ষ, সম্প্রদায়ের জন্য এক অপরিহার্য আনন্দের দিন।”

মূল অনুষ্ঠানের পর, গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তি আত্মাদের কাছে গ্রামের বিষয়াদি এবং শ্রম ও উৎপাদনের সাফল্য সম্পর্কে প্রতিবেদন পেশ করেন এবং পরবর্তী বছরের সফল ফসলের জন্য সশ্রদ্ধ প্রার্থনা করেন।

আধুনিকতার স্রোতে ঐতিহ্যগত মূল্যবোধের সংরক্ষণ।

শুধুমাত্র একটি সাধারণ ধন্যবাদ জ্ঞাপন অনুষ্ঠানই নয়, নব ধান উৎসবটি সামাজিক বন্ধনেরও এক দৃঢ় ছাপ বহন করে। এই অনুষ্ঠানের পর, গ্রামজুড়ে ঘণ্টা ও ঢাকের প্রতিধ্বনি, ঐতিহ্যবাহী নৃত্য, লোকগান এবং আনন্দময় হাসির সাথে এক প্রাণবন্ত উৎসব চলে।

ইয়া ডক কম্যুনের গিয়া রাই সম্প্রদায়ের তরুণী মিস রাহ ল্যান হ'টিয়েট, যিনি প্রথমবারের মতো নতুন ধান কাটার উৎসবে পুরোপুরি অংশগ্রহণ করেছেন, তিনি বলেন: “আমার জনগোষ্ঠীর অনন্য সাংস্কৃতিক সৌন্দর্য সম্পর্কে আরও জানতে পেরে আমি খুব খুশি। এই উৎসবের মাধ্যমে আমি দেখছি, মানুষ তাদের জাতিগত শিকড়ের সাথে আরও বেশি সংযুক্ত হচ্ছে এবং সেগুলোকে আরও বেশি ভালোবাসছে।”

এই পরিবেশটি এমন একটি সম্প্রদায়ের সাক্ষ্য বহন করে, যারা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে তাদের সাংস্কৃতিক সত্তাকে সংরক্ষণ করে চলেছে।

গ্রামের বাসিন্দা সিউ দিয়েপ উচ্ছ্বসিত হয়ে বললেন: “আমাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে পাওয়া সুন্দর ঐতিহ্য সম্পর্কে জানতে ও তা সংরক্ষণ করতে শোয়াং নৃত্যে অংশ নিতে পেরে আমরা অত্যন্ত গর্বিত। আমরা আশা করি এটি প্রতি বছর আয়োজন করা হবে।”

গিয়া রাই জনগোষ্ঠীর ফসল কাটার উৎসব তাদের অত্যন্ত শক্তিশালী সামাজিক বন্ধনের পরিচয় বহন করে। (ছবি: এন. থু)

তবে, এক অনিবার্য পরিণতি হিসেবে, আধুনিক জীবনের প্রভাবে ঐতিহ্যবাহী উৎসবগুলোও ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হচ্ছে। অনেক জায়গায় নব ধান উৎসব এখন আর আগের মতো করে উদযাপিত হয় না। এর আংশিক কারণ হলো তরুণ-তরুণীরা পড়াশোনা বা কাজের জন্য বাইরে চলে গেছে এবং আংশিক কারণ হলো চাষাবাদের পদ্ধতিতে পরিবর্তন—ঐতিহ্যবাহী পাহাড়ি ধান চাষ থেকে সরে এসে বছরে দুই থেকে তিনবার ফসল তোলার উপযোগী বর্ষাকালীন ধান চাষের প্রচলন, যা ঋতুভিত্তিক আচার-অনুষ্ঠানগুলোকে কম প্রচলিত করে তুলেছে।

জনাব ক্সর থাট (ইয়া টুল কম্যুন) বলেন: “অতীতে, উঁচু জমিতে ধান চাষ করা প্রায় প্রতিটি পরিবারই একটি ফসল কাটার উৎসবের আয়োজন করত। মাঠে নৈবেদ্য নিবেদন, ধানের আত্মাকে শস্যভাণ্ডারে ফিরিয়ে আনা, শস্যভাণ্ডার খোলা থেকে শুরু করে উৎসবের ভোজের আয়োজন পর্যন্ত—এই সবই ছিল গুরুত্বপূর্ণ আচার-অনুষ্ঠান, যা শ্রদ্ধা ও সামাজিক সম্প্রীতি প্রকাশ করত। আজকাল, মানুষ প্রধানত ভেজা জমিতে ধান চাষ করে, তাই এই অনুষ্ঠানের ঐতিহ্যবাহী রূপটি আর প্রচলিত নেই। কিন্তু যে পরিবারগুলো এখনও উঁচু জমিতে ধান (ছয় মাসব্যাপী ফসল) চাষ করে, তারা এখনও এই প্রথাটি বজায় রেখেছে।”

আগের মতো জনপ্রিয়তা না থাকলেও উৎসবটির তাৎপর্য অক্ষুণ্ণ রয়েছে: এটি শ্রমের উদযাপন এবং একটি মূল্যবান স্থানীয় সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, যা সংরক্ষণ করা প্রয়োজন।

ইয়া পিয়া কম্যুনের ও গ্রামের একজন শ্রদ্ধেয় ব্যক্তিত্ব, প্রবীণ সিউ ইয়োন বলেছেন: “এই উৎসবটি সম্প্রদায়ের জন্য একটি সংযোগকারী সূত্র, যেখানে বংশধররা ভাগ করে নেওয়া এবং সংহতির চেতনা শেখে। এটি আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ, রীতিনীতি, কৃষি উৎপাদনের দক্ষতা এবং জীবনধারাকে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে পৌঁছে দেওয়ার একটি সুযোগ, যাতে জীবন তার সাংস্কৃতিক ভিত্তি থেকে লালিত হতে থাকে।”

বছরের পর বছর ধরে, গিয়া লাই প্রদেশের পার্টি কমিটি ও স্থানীয় কর্তৃপক্ষ জাতিগোষ্ঠীগুলোর ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও প্রসারে বহুবিধ প্রচেষ্টা চালিয়েছে। সরকারের সমর্থন, বিভিন্ন সংগঠনের সম্পৃক্ততা এবং জনগণের স্বতঃস্ফূর্ত অংশগ্রহণ হলো সেই সব গুরুত্বপূর্ণ উপাদান যা ভবিষ্যতে নবধান উৎসবের মতো অত্যাবশ্যকীয় সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের সংরক্ষণ ও প্রসার নিশ্চিত করে।

সং এনগান

উৎস: https://nhandan.vn/gin-giu-ban-sac-dan-toc-nguoi-gia-rai-post920233.html