তিন্ লুট তৈরির শিল্প সংরক্ষণ করা।

(টু কোক) - তিন্ লুট (যা তিন্ তাউ নামেও পরিচিত) হল তাই, নুং এবং থাই জাতিগত গোষ্ঠীর একটি সাধারণ বাদ্যযন্ত্র। এটি আধ্যাত্মিক জীবন, উৎসব, গান, প্রেম এবং বন্ধুত্বে ব্যবহৃত হয়। তাই সঙ্গীতে তিন্ লুটের একটি গুরুত্বপূর্ণ অবস্থান এবং ভূমিকা রয়েছে। তারপর গানের পাশাপাশি, তিন্ লুটকে ইউনেস্কো মানবতার একটি প্রতিনিধিত্বমূলক অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছে, যা তাই, নুং এবং থাই সম্প্রদায়ের জন্য গর্বের উৎস।

গিটারটি শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত বিশ্বস্ত থাকে।

তাই, নুং এবং থাই লোকেরা তাদের তিন্ লুট সম্পর্কে নিম্নলিখিত কিংবদন্তিটি প্রচার করে আসছে: একসময়, এক অনাথ যুবক ছিল, এত দরিদ্র যে তার এক টুকরো জমিও ছিল না। একদিন, খাবার ভিক্ষা করার সময়, তার সাথে সাদা চুল এবং স্বর্গীয় প্রাণীর মতো সুস্থ, গোলাপী বর্ণের এক বৃদ্ধের দেখা হয়। বৃদ্ধ তাকে তার বাড়িতে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন, তাকে খাবার দিয়েছিলেন এবং তার ব্যক্তিগত পরিস্থিতি সম্পর্কে সদয়ভাবে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। যুবকটি বর্ণনা করেছিলেন যে তার বাবা-মা তাড়াতাড়ি মারা গেছেন, যার ফলে তাকে জমি, বাড়ি বা আত্মীয়স্বজন ছাড়াই রেখে গেছেন। বেঁচে থাকার জন্য প্রতিদিন তাকে বনে যেতে হত বুনো আলু এবং স্টেফানিয়া টেট্রান্ড্রা শিকড় খুঁড়তে। সদয় হৃদয় দিয়ে বৃদ্ধ লোকটি যুবকটিকে এক নল চাল, একটি তুঁতের ডাল, পাঁচটি লাউ বীজ দিলেন এবং নির্দেশ দিলেন: "পরে তোমার প্রচুর খাবার থাকবে এবং আরামে জীবনযাপন করতে হবে, কিন্তু তোমাকে এই কাজগুলো করতে হবে: বাড়ি গিয়ে এই পাঁচটি লাউ বীজ রোপণ করো। যখন ফল ধরে, তখন কাঁচা খাও না। তুমি যে তুঁতের ডালটি রোপণ করেছো তা বাড়তে দাও এবং এর পাতাগুলি চারদিকে ছড়িয়ে দিতে দাও; এটি কাটো না। যখন লাউ পাকে, তখন লাউকে বাদ্যযন্ত্র হিসেবে ব্যবহার করো এবং তুঁতের মূলকে হাতলে খোদাই করো। পাতাগুলো রেশম পোকামাকড়াকে খাওয়ানোর জন্য ব্যবহার করো এবং রেশম ব্যবহার করে একটি তারযুক্ত যন্ত্র তৈরি করো যা সুরেলা শব্দ উৎপন্ন করবে।"

তিন্ লুট 'থেন সিঙ্গিং'-এর সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত।

যুবকটি যখন বাদ্যযন্ত্রটি তৈরি শেষ করল, তখন পুরো গ্রাম তার গান গাওয়া এবং বাজানোর অনুশীলন শোনার জন্য ভিড় জমাল। একজন পরিশ্রমী মেয়ে তার প্রেমে পড়ে গেল এবং গ্রামবাসীরা তাদের ভালোবাসা লালন করল। পাঁচ তার বিশিষ্ট এই বাদ্যযন্ত্রটি অনেক সুর তৈরি করেছিল, এতটাই মনোমুগ্ধকর যে অনেক লোক তাদের কাজের প্রতি আগ্রহ হারিয়ে ফেলেছিল। যুবকটি একজন বৃদ্ধের কাছে গিয়ে তাকে দুটি তার সরিয়ে ফেলতে বলে, কেবল তিনটি রেখে, যা আজও টিকে আছে। এই তিনটি তার হল সামনের, পিছনের এবং মাঝের তার। সামনের, পিছনের এবং মাঝের তারগুলি একটি শুরু, শেষ এবং আনুগত্য, বিশ্বস্ততা এবং অটল ভক্তির প্রতীক।

ঐতিহাসিকভাবে, পঞ্চদশ-ষোড়শ শতাব্দীর দিকে, লে এবং ম্যাক রাজবংশের মধ্যে সংঘর্ষের সময়, পরাজিত ম্যাক রাজা কাও বাং -এর নিয়ন্ত্রণ দখল করেন, ম্যাক সামন্ত রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেন। যেহেতু এই অঞ্চলটি ব্যস্ত রাজধানী থাং লং থেকে অনেক দূরে ছিল, পরাজিত রাজা এবং কর্মকর্তাদের হতাশা এবং ক্লান্ত, গৃহস্থ সৈন্যদের হতাশার সাথে মিলিত হয়েছিল, তাই তারা সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেছিল। তারা আবিষ্কার করেছিল যে কাও বাং দীর্ঘদিন ধরে তিন্ লুটের অধিকারী ছিলেন, যা লোকেরা তাদের সাংস্কৃতিক জীবনকে সমৃদ্ধ করতে এবং তাদের মনোবল বৃদ্ধি করতে ব্যবহার করত। রাজা রাজদরবারে পরিবেশনার জন্য প্রতিভাবান যুবক-যুবতীদের নির্বাচন করেছিলেন। তিনি সঙ্গীতজ্ঞ, গায়ক এবং গণিকাদের তত্ত্বাবধানের জন্য পণ্ডিত বে ভ্যান ফুংকে সঙ্গীত পরিচালক হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন; এবং দাত নামে একজন বিখ্যাত পণ্ডিতকে, যার উপাধি ছিল মা, তিন্ লুটের জন্য গান রচনা করার জন্য নিযুক্ত করেছিলেন, যা "থান সিং" নামে পরিচিত। তারপর থেকে, তিন্ লুট এবং "থান সিং" ম্যাক রাজবংশের অধীনে রাজদরবারের সঙ্গীতের একটি রূপ হয়ে ওঠে।

ইতিহাসের উত্থান-পতন পেরিয়ে, থেন গান এবং তিন্হ বাজানোর শিল্পকে ১২ ডিসেম্বর, ২০১৯ তারিখে জাতিসংঘের শিক্ষা , বৈজ্ঞানিক ও সাংস্কৃতিক সংস্থা (ইউনেস্কো) কর্তৃক মানবতার প্রতিনিধিত্বমূলক অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

"Then singing" এর কথা বলতে গেলে, "Tinh lute" অপরিহার্য। এই lute-এর শব্দ নির্দেশিকা এবং সঙ্গী উভয়ই হিসেবে কাজ করে, তবে এটি দ্বিতীয় কণ্ঠস্বর হিসেবেও কাজ করে, যা পরিবেশনকারী শিল্পীর কণ্ঠের পরিপূরক।

কারিগর মা দোয়ান খান তিন ল্যুট তৈরির অনুশীলন করছেন।

তিন্ লুট তৈরির শিল্প সংরক্ষণ করা।

তবে, প্রতিটি এলাকার প্রতিটি জাতিগোষ্ঠীর (তাই, নুং, থাই) বাদ্যযন্ত্র তৈরির নিজস্ব অনন্য কৌশল রয়েছে। একটি তিন্হ বাদ্যযন্ত্র তৈরিতে অনেক জটিল ধাপ জড়িত।

থাই নুয়েন প্রদেশের দান হোয়া জেলার থান দান কমিউনের না চেন গ্রামের একজন তাই জাতিগত কারিগর মা দোয়ান খান, তিন্ লুট তৈরির ৭ম প্রজন্ম। তিনি জানান যে তিন্ লুটে বেশ কয়েকটি প্রধান অংশ থাকে: অর্ধেক শুকনো লাউ থেকে তৈরি শব্দবাক্স; গলা, সাধারণত তুঁত কাঠ দিয়ে তৈরি; এবং সুতা, যা কাতান রেশম দিয়ে তৈরি। তিন্ লুট তৈরির সবচেয়ে কঠিন অংশ হল সঠিক লাউ খুঁজে বের করা। এটি খুব বড় বা খুব ছোট হতে হবে না, গোলাকার মুখ, 60-70 সেমি পরিধি সহ, এবং পরিপক্ক হতে হবে, সুন্দর গোলাকার আকৃতি, ঘন খোলস এবং আঘাত করলে স্পষ্ট, অনুরণিত শব্দ সহ - তবেই সুরটি সঠিক সুর পাবে।

"পূর্বে, প্রবীণরা বাদ্যযন্ত্রের নীচে ছিদ্র করতেন, তাই বাজানোর সময় এবং এটিকে শরীরের কাছে ধরে রাখার সময়, শব্দ বেরিয়ে আসতে পারত না। ছিদ্র করার জন্য 6টি পয়েন্ট রয়েছে, প্রতিটিতে 9টি ছিদ্র থাকে, যার ফলে বাদ্যযন্ত্রের চারপাশে মোট 54টি ছিদ্র থাকে। ছোট বাদ্যযন্ত্রগুলিতে ছোট ছিদ্র থাকে, যখন বড় বাদ্যযন্ত্রগুলিতে বড় ছিদ্র থাকে যাতে শব্দ বেরিয়ে যেতে পারে। যখন বাদ্যযন্ত্রটি ভাল বাজায় এবং শব্দ সন্তোষজনক হয়, তখনই এটি প্রস্তুত হয়। যদি তা না হয়, তাহলে আপনাকে আরও ছিদ্র করতে হবে," বলেন কারিগর মা দোয়ান খান।

কারিগর মা দোয়ান খান তিন ল্যুট তৈরির অনুশীলন করছেন।

পরবর্তী ধাপ হল বাদ্যযন্ত্রের ঢাকনা তৈরি করা। ঢাকনাটি হল হালকা কাঠের একটি টুকরো, যা সাধারণত মিল্কউড গাছের কাণ্ড থেকে তৈরি করা হয়, তবে কিছু জায়গায় এটি ভং গাছের কাঠ থেকে তৈরি করা হয়, কারণ কাঠটি অনুরণন তৈরি করার জন্য যথেষ্ট নরম এবং প্রায় 3 মিমি পুরু। অতীতে, আঠা পাওয়া যাওয়ার আগে, টাই সম্প্রদায়ের লোকেদের গোলাপউড গাছ থেকে রস খুঁজতে বনে যেতে হত। এই রস সংগ্রহ করা সবসময় সম্ভব ছিল না কারণ এটি বছরে মাত্র একবারই হত।

কারিগর মা দোয়ান খানের মতে, তিন্হ বাদ্যযন্ত্রের ক্ষেত্রে, শব্দ নির্ভুল কিনা তা নির্ভর করে যন্ত্র প্রস্তুতকারকের অভিজ্ঞতা এবং বিচক্ষণ কানের উপর। অতএব, সঠিক শব্দ সহ একটি ভালো বাদ্যযন্ত্র পেতে হলে, কারিগরকে "থন" সুর গাইতে জানতে হবে এবং মৌলিক সঙ্গীতের ব্যবধান এবং তত্ত্ব বুঝতে হবে। কারিগর মা দোয়ান খান, যিনি "থন" সুর উভয়ই জানেন এবং তিন্হ বাজান, তারের সুর করতে খুব বেশি সময় লাগে না। তিন্হ বাদ্যযন্ত্র শেষ করার পর, তিনি শব্দের গুণমান পরীক্ষা করার জন্য "থন" সুর বাজান।

পর্যটকরা তিন্হ বাদ্যযন্ত্র বাজানো উপভোগ করেন।

অতীতের তুলনায়, কারিগর মা দোয়ান খান কেবল আফসোস করেন যে, দড়িগুলো আর রেশমের তৈরি নয় এবং এখন নাইলন দিয়ে তৈরি করতে হবে। "রেশমের দড়ির একটি স্পষ্ট, প্রাচীন শব্দ আছে। কিন্তু এখন রেশমের দড়ি খুঁজে পাওয়া কঠিন," কারিগর মা দোয়ান খান দুঃখ প্রকাশ করেন।

কারিগর মা দোয়ান খানের মতে, আরেকটি উদ্বেগ হল তিন্হ বাদ্যযন্ত্র তৈরির শিল্প তার পরিবারের অষ্টম প্রজন্মের কাছে হস্তান্তর করা। বর্তমানে, কারিগর খানের চারটি সন্তান রয়েছে, কিন্তু কেউ এখনও এই শিল্পে প্রবেশ করেনি কারণ তারা সকলেই শিল্প অঞ্চলে কাজ করে। কীভাবে তার বংশধরদের কাছে পূর্বপুরুষের শিল্প হস্তান্তর করা যায় এবং তিন্হ বাদ্যযন্ত্রটি সংরক্ষণ করা যায় তা কারিগর মা দোয়ান খানের জন্য একটি প্রধান উদ্বেগের বিষয়। তবে, কারিগর মা দোয়ান খান বিশ্বাস করেন যে কেন্দ্রীয় এবং স্থানীয় কর্তৃপক্ষের মনোযোগের সাথে, থেন গান এবং তিন্হ বাজানোর শিল্প বিকশিত এবং ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়বে। তার নিজস্ব আবেগের সাথে, তিনি তার সন্তানদের এবং নাতি-নাতনিদের কাছে পূর্বপুরুষের শিল্প হস্তান্তর করতে সক্ষম হবেন, থেন গান এবং তিন্হ বাজানোর শিল্প সংরক্ষণ এবং প্রচারে অবদান রাখবেন।

সূত্র: https://toquoc.vn/gin-giu-nghe-thuat-lam-dan-tinh-20241202215040374.htm