তিন্ লুট তৈরির শিল্প সংরক্ষণ করা হচ্ছে

(পিতৃভূমি) - তিন (তিন তাউ নামেও পরিচিত) হল তাই, নুং এবং থাই জাতিগোষ্ঠীর একটি সাধারণ বাদ্যযন্ত্র। এই বাদ্যযন্ত্রটি আধ্যাত্মিক জীবনে, উৎসবে, গানে, প্রেমে এবং বন্ধুত্ব তৈরিতে ব্যবহৃত হয়। তাই জনগণের সঙ্গীতে তিন একটি গুরুত্বপূর্ণ অবস্থান এবং ভূমিকা পালন করে। তারপর গানের পাশাপাশি, তিনকে ইউনেস্কো মানবতার প্রতিনিধিত্বকারী অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছে এবং তাই, নুং এবং থাই সম্প্রদায়ের গর্ব।

বিশ্বস্ত গিটার

তাই, নুং এবং থাই জনগণ তাদের তিন্হ বাদ্যযন্ত্রের কিংবদন্তি এভাবে প্রচার করে: একসময়, এক অনাথ যুবক ছিল, এত দরিদ্র যে তার কাছে লাঠি লাগানোর জন্য এক ইঞ্চিও জমি ছিল না। একদিন, ভিক্ষা করতে যাওয়ার পথে, তার দেখা হল সাদা চুল এবং সুস্থ, গোলাপি ত্বকের একজন বৃদ্ধের সাথে, যার গায়ে পরীর মতো পৃথিবীতে নেমে এসেছে। বৃদ্ধ তাকে তার বাড়িতে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন, রাতের খাবারের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন এবং তারপর তার ব্যক্তিগত পরিস্থিতি সম্পর্কে ঘনিষ্ঠভাবে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন: তার বাবা-মা তাড়াতাড়ি মারা গিয়েছিলেন, তার কোনও জমি, বাড়ি বা আত্মীয় ছিল না, এবং প্রতিদিন জীবিকা নির্বাহের জন্য তাকে কাসাভা এবং সুপারি খনন করতে বনে যেতে হত। সদয় হৃদয়ে বৃদ্ধ লোকটি তাকে এক নল চাল, এক ডাল তুঁত পাতা, পাঁচটি লাউ বীজ দিলেন এবং বললেন: "পরে তোমার খাবার এবং সম্পত্তি হবে, কিন্তু তোমাকে এই নিয়মগুলি মেনে চলতে হবে: যখন তুমি বাড়ি যাবে, তখন এই পাঁচটি লাউ বীজ নিয়ে রোপণ করবে। যখন ফল ধরে, তখন তুমি এগুলো কাঁচা খাবে না। যখন তুমি তুঁত গাছের ডাল রোপণ করবে, তখন সেগুলোকে বাড়তে দেবে এবং পাতাগুলো সব দিকে ছড়িয়ে যাবে, তখন সেগুলো কাটবে না। যখন লাউ পুরনো হবে, তখন তুমি এটি ব্যবহার করে লতা তৈরি করবে, এবং তুঁত গাছের মূলটি একটি হাতলে খোদাই করা হবে। পাতাগুলি রেশম পোকামাকড়কে খাওয়ানোর জন্য ব্যবহার করা হবে, এবং রেশম বীজ হিসেবে ব্যবহার করা হবে একটি সুর তৈরি করার জন্য যা একটি সুর তৈরি করবে।"

তিন্ লুটটি "থ্যান সিঙ্গিং"-এর সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে সংযুক্ত।

যুবকটি যখন বাদ্যযন্ত্রটি তৈরি শেষ করল, তখন পুরো গ্রাম তার গান গাওয়া এবং বাজানোর অনুশীলন শুনতে এসেছিল। একটি মেয়ে যে কঠোর জীবনযাপন করত, তার প্রেমে পড়ে যায় এবং গ্রামটি তাদের ভালোবাসা লালন করে। তিন্হ বাদ্যযন্ত্রটিতে পাঁচটি তার ছিল যা অনেক উচ্চ এবং নিম্ন সুর তৈরি করেছিল, এত সুরেলা এবং সুরেলা যে অনেকেই এতটাই মুগ্ধ হয়েছিলেন যে তারা কাজ করতে আগ্রহী ছিলেন না। যুবকটি বৃদ্ধের কাছে গিয়ে তাকে দুটি তার সরিয়ে ফেলতে বলে, আজও তিনটি রেখে দিয়েছে। সেই তিনটি তারের মধ্যে রয়েছে: সামনের তার, পিছনের তার এবং মাঝের তার। সামনের, পিছনের এবং মাঝের তারের অর্থ হল একটি শুরু, শেষ থাকা এবং বিশ্বস্ত, অনুগত এবং অকৃতজ্ঞ না হওয়া।

ইতিহাস অনুসারে, প্রায় ১৫-১৬ শতকের দিকে যখন লে এবং ম্যাক রাজবংশের মধ্যে সংঘর্ষ চলছিল, তখন পরাজিত ম্যাক রাজা কাও বাং দখল করেন এবং ম্যাক সামন্ত রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেন। যেহেতু এই ভূমি ব্যস্ত রাজধানী থাং লং থেকে অনেক দূরে ছিল, পরাজিতবাদী মতাদর্শের সাথে মিলিত হয়ে, ম্যাক রাজা এবং ম্যান্ডারিনরা দুঃখিত ছিল, সৈন্যরা ক্লান্ত এবং বাড়ির জন্য অনুতপ্ত ছিল, তাই তারা সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের প্রয়োজনীয়তাও দেখতে পেল। তারা আবিষ্কার করলেন যে কাও বাং অঞ্চলে অনেক আগে থেকেই তিন্ লুট ছিল, যা জনগণ সাংস্কৃতিক জীবনকে সমৃদ্ধ করার জন্য ব্যবহার করছিল, যা জনগণকে আরও আশাবাদী করে তুলছিল... রাজা রাজদরবারে সেবা করার জন্য যুবক-যুবতীদের নিয়ে বাদ্যযন্ত্র নির্বাচন করেছিলেন। রাজা সঙ্গীতজ্ঞ, গায়ক এবং গণিকাদের যত্ন নেওয়ার জন্য প্রথম শ্রেণীর পণ্ডিত বে ভ্যান ফুংকে সঙ্গীত ব্যবস্থাপক হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন; এবং দাত নামে একজন বিখ্যাত পণ্ডিতকে, যার উপাধি ছিল মা, তিন্ লুটের জন্য গান লেখার জন্য বিশেষজ্ঞ হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন, যার নাম ছিল "থান সিং"। তারপর থেকে, তিন্ লুট এবং তারপর গান ম্যাক রাজবংশের রাজদরবারের সঙ্গীতের মতো ছিল।

ইতিহাসের উত্থান-পতনের মধ্য দিয়ে, থেন গান এবং তিন্ লুটের শিল্পকে ১২ ডিসেম্বর, ২০১৯ তারিখে জাতিসংঘের শিক্ষা , বৈজ্ঞানিক ও সাংস্কৃতিক সংস্থা (ইউনেস্কো) মানবতার অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছে।

"Then singing" এর কথা বলতে গেলে, "Tinh" বাদ্যযন্ত্রটি অপরিহার্য। এই বাদ্যযন্ত্রটি প্রধান এবং সহযোগী উভয় ভূমিকা পালন করে, কিন্তু একই সাথে এটি একটি দ্বিতীয় কণ্ঠস্বরও, যা গায়কের কণ্ঠের পরিপূরক।

কারিগর মা দোয়ান খান তিন লুট তৈরির অনুশীলন করছেন

তিন্ লুট তৈরির শিল্প সংরক্ষণ করা হচ্ছে

তবে, প্রতিটি এলাকার প্রতিটি জাতিগোষ্ঠী (তাই, নুং, থাই) তিন্হ বাদ্যযন্ত্র তৈরির জন্য বিভিন্ন কৌশল অনুসরণ করেছে। তিন্হ বাদ্যযন্ত্র তৈরি করতে অনেক জটিল ধাপ অতিক্রম করতে হয়।

থাই নগুয়েন প্রদেশের দিনহোয়া জেলার থান দিনহ কমিউনের না চেন গ্রামের তিন লুট প্রস্তুতকারক মা দোয়ান খান (তাই জাতিগত গোষ্ঠী) হলেন তিন লুট তৈরির ৭ম প্রজন্ম। শিল্পী জানান যে তিন লুটে প্রধান অংশ থাকে: অর্ধেক শুকনো লাউ দিয়ে তৈরি দেহ, গলা সাধারণত কালি দড়ি কাঠ দিয়ে তৈরি করা হয় এবং সুতাগুলি তৈরি করা হয় কাটা রেশম দিয়ে। তিন লুট তৈরির সবচেয়ে কঠিন অংশ হল লাউ খুঁজে বের করা। আপনাকে এমন একটি লাউ বেছে নিতে হবে যা খুব বড় নয়, খুব ছোটও নয়, মুখটি গোলাকার হতে হবে, যার পরিধি ৬০-৭০ সেমি, এটি অবশ্যই পুরানো হতে হবে, বাইরের আকৃতি গোলাকার এবং সুন্দর হতে হবে, ত্বক পুরু হতে হবে, টোকা দিলে এটি স্পষ্ট শব্দ করবে, তবেই লুটে সঠিক সুর থাকবে।

"অতীতে, লোকেরা বাদ্যযন্ত্রের নীচে ছিদ্র করত যাতে তারা যখন এটি বাজাত এবং এটি তাদের শরীরের কাছে ধরে রাখত, তখন শব্দ বেরিয়ে যেতে না পারে। 6টি ছিদ্র ছিল, প্রতিটিতে 9টি ছিদ্র ছিল এবং মোট 54টি ছিদ্র ছিল। ছোট বাদ্যযন্ত্রগুলিতে ছোট ছিদ্র ছিদ্র করা হত, বড় বাদ্যযন্ত্রগুলিতে বড় ছিদ্র ছিদ্র করা হত যাতে শব্দ বেরিয়ে যেতে পারে। বাদ্যযন্ত্র বাজানোর সময়, যদি শব্দ ভালো হত, তবে তা ভালো হত। যদি এটি ভালো না হত, তবে আমাদের আরও ছিদ্র ছিদ্র করতে হত" - কারিগর মা দোয়ান খান বলেন।

কারিগর মা দোয়ান খান তিন লুট তৈরির অনুশীলন করছেন

পরবর্তী ধাপ হল ঢাকনা তৈরি করা। ঢাকনাটি হালকা কাঠের টুকরো, সাধারণত দুধ ফুলের গাছ (দেহ) দিয়ে তৈরি, কিছু জায়গায় ভং গাছ ব্যবহার করা হয়, কারণ কাঠটি অনুরণন তৈরি করার জন্য যথেষ্ট নরম, প্রায় 3 মিমি পুরু। অতীতে, কোনও আঠা ছিল না, তাই সম্প্রদায়কে গোলাপ কাঠ খুঁজতে বনে যেতে হত। বছরে মাত্র একটি ঋতু থাকায় রজন সংগ্রহ সারা বছর পাওয়া যেত না।

কারিগর মা দোয়ান খানের মতে, তিন্হ বাদ্যযন্ত্রের জন্য, আদর্শ শব্দ বা না নির্ভর করে কারিগরের অভিজ্ঞতা এবং উপলব্ধিশীল কানের উপর। অতএব, আদর্শ শব্দ সহ একটি ভালো বাদ্যযন্ত্র পেতে হলে, কারিগরকে এমন একজন হতে হবে যিনি "থন" সুর, মৌলিক সঙ্গীতের ব্যবধান এবং সঙ্গীত তত্ত্ব গাইতে জানেন। কারিগর মা দোয়ান খানের জন্য, তিনি "থন" সুর গাইতে এবং তিন্হ বাজাতে জানেন, তাই তারের সুর করতে সাধারণত খুব বেশি সময় লাগে না। তিন্হ বাদ্যযন্ত্রটি সম্পন্ন করার পর, তিনি যন্ত্রের শব্দের গুণমান পরীক্ষা করার জন্য একটি "থন" সুর বাজান।

পর্যটকরা তিন লুট উপভোগ করেন।

আগের তুলনায়, কারিগর মা দোয়ান খান কেবল আফসোস করেন যে দড়িগুলো আর রেশমের তৈরি নয়, তাই তাকে মাছ ধরার দড়ি ব্যবহার করতে হয়। "রেশমের দড়ির একটি স্পষ্ট, প্রাচীন শব্দ আছে। কিন্তু এখন আর রেশমের দড়ি খুঁজে পাওয়া কঠিন" - কারিগর মা দোয়ান খান অনুশোচনা করেন।

কারিগর মা দোয়ান খানের মতে, আরেকটি বিষয় হল তিন্হ বাদ্যযন্ত্র তৈরির পরিবারের ৮ম প্রজন্মের কাছে এই পেশাটি হস্তান্তর করা। বর্তমানে, কারিগর খানের ৪টি সন্তান রয়েছে কিন্তু তারা সকলেই শিল্প অঞ্চলে কাজ করে বলে তিনি কাউকে এই পেশাটি হস্তান্তর করেননি। পূর্বপুরুষদের পেশা কীভাবে বংশধরদের কাছে হস্তান্তর করা যায়, তিন্হ বাদ্যযন্ত্রের শব্দ সংরক্ষণ করা যায় তা কারিগর মা দোয়ান খানের চিন্তাভাবনা। তবে, কারিগর মা দোয়ান খান বিশ্বাস করেন যে কেন্দ্রীয় এবং স্থানীয় স্তরের মনোযোগের সাথে, থান গাওয়া এবং তিন্হ বাদ্যযন্ত্র ক্রমশ বিকশিত হবে এবং ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়বে, তার নিজস্ব আবেগের সাথে, তিনি তার সন্তানদের এবং নাতি-নাতনিদের কাছে পূর্বপুরুষদের পেশাটি হস্তান্তর করতে সক্ষম হবেন, থান গাওয়া এবং তিন্হ বাদ্যযন্ত্রের শিল্প সংরক্ষণ এবং প্রসারে অবদান রাখতে পারবেন।/

সূত্র: https://toquoc.vn/gin-giu-nghe-thuat-lam-dan-tinh-20241202215040374.htm