খেমের সাংস্কৃতিক শিখা হস্তান্তর
ও লাম কমিউনের এক বিকেলে, স্নাইডনকুম প্যাগোডার (বি৫২ প্যাগোডা) প্রাঙ্গণ থেকে ঢাকের প্রাণবন্ত শব্দ ভেসে আসছিল। গাছের শীতল ছায়ায়, ১২ থেকে ২০ বছর বয়সী প্রায় ৫০ জন কিশোর-কিশোরী একাগ্রচিত্তে ছাই দাম ঢাক নৃত্য অনুশীলন করছিল। এটি কেবল একটি সাংস্কৃতিক কার্যকলাপের চেয়েও বেশি কিছু; এই স্থানটি একটি "বিশেষ শ্রেণীকক্ষ"-এ পরিণত হয়েছে – যেখানে সন্ন্যাসী এবং জ্ঞানী ব্যক্তিদের নিষ্ঠার সাথে খেমার শিশুদের ঐতিহ্যবাহী শিল্পকলা শেখানো হয়। ঢাকের ছন্দময় তালে শিশুরা চ্যান নৃত্য পরিবেশন করছিল – যা খেমার জনগণের রিয়েম কে মহাকাব্যের সাথে সম্পর্কিত একটি শিল্পকলা। প্রতিটি শক্তিশালী ও দৃঢ় পদক্ষেপের মাধ্যমে রাজকুমার প্রেত রিয়েম, রাজকুমারী জাই দা, রাজা চ্যান রিয়েপ বা বানর দেবতা হনুমানের মতো চরিত্রগুলো জীবন্ত হয়ে উঠছিল, যা মঙ্গল, আনুগত্য এবং অশুভের উপর বিজয়ের বার্তা বহন করছিল।

ও লাম কম্যুনের খেমার যুবকেরা স্নাইডনকুম প্যাগোডায় ঐতিহ্যবাহী ছাই দাম ঢোল নৃত্য অনুশীলন করছেন। ছবি: ড্যান থান
ছাই দাম ড্রাম ডান্সের মূল আকর্ষণ হলো সঙ্গীত এবং ঐতিহ্যবাহী মার্শাল আর্টের সুরেলা সংমিশ্রণ। প্রতিটি ড্রামের আঘাত শুধু শব্দই নয়, বরং এটি খেমার জনগণের ইতিহাস ও জাতীয় চেতনাকে সম্মান জানিয়ে বীরত্বপূর্ণ চেতনাকেও পুনরুজ্জীবিত করে। চৌ নে সোম নাথ (জন্ম ২০০৭), যিনি সবুজ রাক্ষসের ভূমিকায় অভিনয় করেন, তিনি জানান যে এই শিল্পকলা শিখতে অধ্যবসায়ের প্রয়োজন। শেখার প্রক্রিয়া শুরু হয় ড্রামের ছন্দের সাথে পরিচিত হওয়ার মাধ্যমে, যা ছাই দাম ড্রাম ডান্সের প্রাণ। একবার ছন্দ আয়ত্তে আনার পর, তারা প্রতিটি চরিত্রের সারমর্ম স্পষ্টভাবে প্রকাশ করার জন্য অঙ্গভঙ্গি, অভিব্যক্তি এবং ড্রামের সমন্বয় অনুশীলন করে। তরুণ প্রজন্মের আবেগ এই শিল্পকলাকে বিলুপ্তির হাত থেকে রক্ষা করতে সাহায্য করে। নাথ বলেন, "প্রতিটি অনুশীলন সেশন সন্ধ্যায় ২-৩ ঘন্টা ধরে চলে। শুরুতে আমার কাছে এটি খুব কঠিন মনে হতো কারণ অঙ্গভঙ্গিগুলো জোরালো এবং ছন্দের সাথে তাল মিলিয়ে হতে হতো, কিন্তু ছোটবেলা থেকেই সবুজ রাক্ষস চরিত্রটিকে ভালোবাসার কারণে, আমি যত বেশি অনুশীলন করি, তত বেশি এটি উপভোগ করি।"
মন্দিরে পরিবেশিত হওয়ার পাশাপাশি, ছাই দাম ঢোল নাচটি চল চনাম থমে, সেনে দোলতা, ওক ওম বোক-এর মতো প্রধান উৎসব বা সামাজিক সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানেও দেখা যায়, যা গ্রামের প্রজন্মগুলোর মধ্যে সংযোগের সেতুবন্ধন হয়ে ওঠে।
যখন তরুণরা ঐতিহ্যকে এগিয়ে নিয়ে যায়
আন জিয়াং প্রদেশের ভিয়েতনাম বৌদ্ধ সমিতির কার্যনির্বাহী বোর্ডের উপ-প্রধান, প্রদেশের দেশপ্রেমিক ভিক্ষু সংহতি সমিতির সহ-সভাপতি এবং ও লাম কম্যুনের স্রা লন প্যাগোডার মঠাধ্যক্ষ শ্রদ্ধেয় চাও সন হাই বলেছেন যে, খেমার জনগণের জীবনে অনেক ইতিবাচক পরিবর্তন এসেছে। বিভিন্ন নীতির কল্যাণে, স্থানীয় পর্যায়ে ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি ও শিল্পকলা শেখানোর জন্য অনেক ক্লাস খোলা হয়েছে। প্রদেশের প্রাদেশিক বিভাগ, কম্যুন কর্তৃপক্ষ এবং খেমার থেরাবাদ বৌদ্ধ প্যাগোডাগুলোর মধ্যে সমন্বয়ের মাধ্যমে ছাই দাম ঢোল নৃত্য, পঞ্চস্বর সঙ্গীত, দু কে গান, রো বাম গান ইত্যাদির মতো শিল্পকলাগুলো ক্রমান্বয়ে সংরক্ষিত ও প্রচারিত হচ্ছে। শ্রদ্ধেয় চাও সন হাই বলেন, “ঙ্গো নৌকা দৌড়, ষাঁড় দৌড়, লোকশিল্প পরিবেশনা এবং ঐতিহ্যবাহী উৎসবগুলোর পুনরুদ্ধারের মতো সাংস্কৃতিক ও ক্রীড়া কার্যক্রমগুলো বজায় রাখা হচ্ছে, যা কেবল সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণেই অবদান রাখছে না, বরং কমিউনিটি পর্যটনের বিকাশের সাথেও যুক্ত এবং জনগণের জন্য অতিরিক্ত জীবিকা তৈরি করছে।”
জাতিগত সংখ্যালঘু ও ধর্ম বিভাগের উপ-পরিচালক দান থা-এর মতে, একীকরণের প্রক্রিয়ায় খেমার সাংস্কৃতিক পরিচয় স্থায়ী থাকে, যা একটি গুরুত্বপূর্ণ আধ্যাত্মিক ভিত্তি এবং দেশীয় সম্পদে পরিণত হয়। এটি জাতিগত সংখ্যালঘুদের সাংস্কৃতিক অধিকার নিশ্চিত করার বিষয়ে দল ও রাষ্ট্রের উদ্বেগকেও তুলে ধরে, যাতে ঐতিহ্যগত মূল্যবোধ প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে সংরক্ষিত ও প্রচারিত হতে থাকে। নির্দিষ্ট নীতি ও কর্মসূচির মাধ্যমে খেমার জনগণের সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণ ও প্রসারের কাজের ওপর ক্রমবর্ধমানভাবে জোর দেওয়া হচ্ছে।
জনাব দান থা বলেন, “আগামী সময়ে, জাতিগত সংখ্যালঘু ও ধর্ম বিষয়ক দপ্তর তৃণমূল পর্যায়ের সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানগুলোকে সহায়তা করতে, কথ্য ও লিখিত ভাষা এবং ঐতিহ্যবাহী উৎসবগুলো সংরক্ষণ করতে, এবং জাতিগত সংখ্যালঘুদের পরিচয় অক্ষুণ্ণ রেখে ও টেকসই উন্নয়নের চাহিদা পূরণের পাশাপাশি তাদের সংস্কৃতিকে নমনীয় ও যথাযথভাবে আধুনিক জীবনের সাথে একীভূত করতে সংশ্লিষ্ট খাত ও স্থানীয় কর্তৃপক্ষের সাথে সমন্বয় অব্যাহত রাখবে।”
বিখ্যাত শহর
উৎস: https://baoangiang.com.vn/giu-mach-nguon-van-hoa-khmer-a485261.html







মন্তব্য (0)