জাতিগত সংখ্যালঘু জনগোষ্ঠীর জীবনে স্বশাসিত প্রতিষ্ঠান হিসেবে গ্রামের নিয়মকানুন ও প্রথা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। এই নিয়মকানুনগুলোর ভূমিকাকে কার্যকরভাবে উৎসাহিত করা হলে তা সম্প্রদায়ের মধ্যে সামাজিক সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণে, সামাজিক সংহতি জোরদার করতে এবং জাতিগত সংখ্যালঘু জনগোষ্ঠীর মানসিকতা ও রীতিনীতি পরিবর্তনে অবদান রাখে, বিশেষ করে বন সংরক্ষণ ও সুরক্ষার ক্ষেত্রে।
প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে, ইয়েন বাই প্রদেশের ভ্যান ইয়েন জেলার না হাউ কম্যুনের হমং জনগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক পরিচয়ের একটি অংশ হয়ে রয়েছে আদিম অরণ্য সংরক্ষণ। না হাউ-এর হমংরা পবিত্র ও রহস্যময় প্রথার মাধ্যমে বনকে রক্ষা করে, যেমন বসন্তের শুরুতে বনদেবতার উপাসনার আচার।
না হাউ বনটি ৫০২টি মং পরিবারের যৌথ আবাস, যেখানে ২৫০০-এরও বেশি বাসিন্দা বাস করে। এই মানুষগুলো বনটিকে তাদের ভূমি ও জলের উৎস হিসেবে দেখে; ভূমি ও জলই জীবনের মূল। টিকে থাকতে ও উন্নতি করতে হলে মং জনগোষ্ঠীর বংশধরদের অবশ্যই জীবনের উৎসকে সম্মান করতে হবে, যার অর্থ হলো বনকে সংরক্ষণ ও সম্মান করা।
তাই, না হাউ কম্যুনের প্রতিটি পাড়ার সবচেয়ে সুন্দর স্থানে তাদের নিজস্ব একটি নিষিদ্ধ বন রয়েছে, যেখানে বনদেবতার উপাসনার জন্য স্বর্গ ও পৃথিবীর আধ্যাত্মিক শক্তি এসে মিলিত হয়। অনুকূল আবহাওয়া, সবুজ গাছপালা, প্রচুর ফসল, সুস্থ সন্তান এবং একটি সমৃদ্ধ ও শান্তিপূর্ণ জীবনের জন্য প্রার্থনা করতে বসন্তের শুরুতে বনদেবতার উপাসনার এই প্রথাটি, বন সুরক্ষার নিয়মকানুনের সাথে মিলিত হয়ে, না হাউ-এর একটি অনন্য সামাজিক সাংস্কৃতিক উৎসবে পরিণত হয়েছে।
বন পূজা অনুষ্ঠানের পর, না হাউ কম্যুনের মং জাতিগোষ্ঠীর প্রথা অনুসারে, তারা বনদেবতাকে ধন্যবাদ জানাতে তিন দিনের টেট উৎসব পালন করে। এই তিন দিন ধরে, প্রত্যেককে প্রথা দ্বারা নির্ধারিত নিষেধাজ্ঞাগুলি কঠোরভাবে মেনে চলতে হয়: গাছ কাটার জন্য বনে প্রবেশ করা যাবে না, বন থেকে সবুজ পাতা বাড়িতে আনা যাবে না, গাছের শিকড় খোঁড়া বা বাঁশের কচি ডগা তোলা যাবে না, ইত্যাদি। এর ফলে, বনগুলি সতেজ ও সবুজ থাকে এবং না হাউ কম্যুনের ৪,৭০০ হেক্টর আদিম বিশেষ-ব্যবহারযোগ্য বন সহ ১৬,০০০ হেক্টরেরও বেশি এলাকা জুড়ে বিস্তৃত না হাউ প্রকৃতি সংরক্ষণাগারটি সুরক্ষিত থাকে।
একইভাবে, কোয়াং বিন প্রদেশের মিন হোয়া জেলার ট্রং হোয়া কম্যুনের ওং তু গ্রামে, যা চুট এবং ব্রু ভান কিউ জাতিগোষ্ঠীর আবাসস্থল, সেখানকার গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠ, প্রধান, পার্টি শাখার সম্পাদক এবং গ্রামবাসীরা ১৯৯৪ সাল থেকে বন সংরক্ষণের জন্য একটি গ্রাম্য সনদ প্রণয়নে একযোগে কাজ করে আসছেন। এই সনদে বলা হয়েছে যে, বনে মৌচাক পোড়ানোর পর আগুন অবশ্যই সম্পূর্ণরূপে নিভিয়ে ফেলতে হবে; জ্বালানি কাঠ সংগ্রহের সময় জীবিত গাছ কাটা বা ডালপালা সংগ্রহ করা যাবে না, শুধুমাত্র শুকনো কাঠ ব্যবহার করতে হবে; এবং ঝুম চাষের জন্য বন পোড়ানো বা বনের কাছাকাছি ঝোপঝাড় পরিষ্কার করা যাবে না।
ওং তু গ্রামের জনাব হো থাই বলেন যে, গ্রামের বন সংরক্ষণ বিধিমালায় যেমনটা বলা আছে, সেই অনুযায়ী বন সুরক্ষা ও অগ্নিনির্বাপণের প্রচেষ্টা অতীত থেকেই চলে আসছে। ওং তু গ্রামের মানুষ তাদের জীবনে বনের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ও গুরুত্ব সম্পর্কে ভালোভাবে অবগত; বন রক্ষা করা মানেই তাদের জীবিকা রক্ষা করা। তাই, তারা ঝুম চাষের জন্য যথেচ্ছভাবে বন কাটেন না বা পোড়ান না, কিংবা বন ধ্বংসও করেন না। ফলস্বরূপ, শত শত হেক্টর আদিম বন সুরক্ষিত হয়েছে এবং সেখানে বন সতেজ রয়েছে, এবং ওং তু গ্রামের বাসিন্দাদের দ্বারা সুরক্ষিত এলাকাগুলোতে কোনো দাবানলের ঘটনা ঘটেনি।
লাং সন প্রদেশের বাক সন জেলার দং দাং গ্রামের তাই জনগোষ্ঠীর গ্রাম্য নিয়মাবলীতে আরও বলা হয়েছে: সকল মানুষ বন রক্ষার জন্য দায়ী, বন কাটা বা পোড়ানো যাবে না, অবৈধভাবে এর শোষণ করা যাবে না; বনে ফাঁদ পেতে, শিকার করে বা পশু ধরা যাবে না; শুষ্ক মৌসুমে প্রতিটি পরিবারকে অবশ্যই দাবানল প্রতিরোধ ও নিয়ন্ত্রণের জন্য সক্রিয়ভাবে ব্যবস্থা নিতে হবে; এবং ঝুম চাষের জন্য বন পরিষ্কার করা যাবে না...
গ্রামের নিয়মাবলীতে এও স্পষ্টভাবে বলা আছে যে, প্রথমবার নিয়ম লঙ্ঘনের ফলে প্রশাসনিক জরিমানা এবং সমগ্র গ্রামের সামনে প্রকাশ্য সতর্কীকরণ করা হবে; দ্বিতীয়বার নিয়ম লঙ্ঘনের বিষয়টি সম্প্রদায় এবং নিয়ম লঙ্ঘনকারীর সংগঠন ও সমিতিগুলোর সামনে আনা হবে এবং শাস্তিমূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করা হবে; তৃতীয়বার নিয়ম লঙ্ঘনের ফলে 'গ্রামের গোষ্ঠী ও জনহিতকর সমিতি' থেকে বহিষ্কার করা হবে এবং উক্ত পরিবারকে গ্রামের মধ্যে সমস্ত অধিকার ও সুযোগ-সুবিধা থেকে বঞ্চিত করা হবে...
এটা সুস্পষ্ট যে, জাতিগত সংখ্যালঘু জনগোষ্ঠীর জীবনে গ্রামের নিয়মকানুন ও প্রথা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। গ্রাম, পাড়া এবং আবাসিক এলাকার মধ্যে আইন দ্বারা এখনো নিয়ন্ত্রিত নয় এমন নির্দিষ্ট সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ ও সমাধানে এই নিয়মকানুন ও প্রথার অবদানের মাধ্যমে এর গুরুত্ব স্পষ্টভাবে প্রতীয়মান হয়। এই নিয়মকানুন ও প্রথাগুলো বাস্তবায়ন করা মানুষকে বন ও প্রাকৃতিক সম্পদ রক্ষা, পরিবেশ দূষণ প্রতিরোধ, স্বাস্থ্যকর জীবনযাত্রার অভ্যাস প্রচার, সেকেলে প্রথা দূরীকরণ, জাতিগত ঐতিহ্য ও পরিচয়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ সামাজিক রীতিনীতি গঠন, তৃণমূল পর্যায়ে গণতন্ত্রের প্রসার এবং সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি সভ্য জীবনধারা গড়ে তুলতে আরও সচেতন হতে সাহায্য করে।
ভ্যান হোয়া (জাতিগোষ্ঠী ও উন্নয়ন সংবাদপত্র)
[বিজ্ঞাপন_২]
উৎস: https://baophutho.vn/giu-rung-bang-huong-uoc-222466.htm
