পাঠ ১: যখন দলের ইচ্ছা জনগণের ইচ্ছার সাথে মিলে যায়
চা নুয়া সীমান্ত কম্যুনের সুবিশাল, সবুজ বনভূমি স্থানীয় জাতিগোষ্ঠীগুলোর কাছে অমূল্য সম্পদ হিসেবে বিবেচিত হয়। এই বনভূমিগুলো যুদ্ধকালীন সময়ে থাই ও মং জনগোষ্ঠীকে ঢালের মতো রক্ষা করেছে এবং ভয়াবহ প্রাকৃতিক দুর্যোগ ও বন্যা থেকে তাদের বাঁচিয়েছে। তাই, এই বনভূমির সবুজ রক্ষা করা কেবল স্থানীয় পার্টি কমিটি ও সরকারের দায়িত্বই নয়, বরং প্রত্যেক বাসিন্দার জন্য এটি একটি ‘হৃদয়ের নির্দেশ’।

বন সংরক্ষণের পথ প্রশস্ত করতে একযোগে কাজ করা।
ভোরবেলা থেকেই, যখন বনের পাতার আচ্ছাদনে কুয়াশা তখনও লেগে ছিল, হাতুড়ি দিয়ে পাথর ভাঙার শব্দ আর কোদাল ও বেলচার ঝনঝন শব্দ, যেন এক ‘বিশাল নির্মাণস্থল’, প্রাচীন বনকে তার ঘুম থেকে জাগিয়ে তুলছিল। এই দৃশ্য দেখে যে কেউ সম্ভবত ভাববে যে এরা কোনো প্রকল্পের শ্রমিক। কিন্তু না, এরা ছিল তরুণ থেকে বৃদ্ধ, শতাধিক গ্রামবাসী (চা নুয়া কম্যুনের না ইন গ্রামের শ্বেত থাই জাতিগোষ্ঠীর শতাধিক পরিবারের প্রতিনিধিত্বকারী), যারা পাথর ভাঙতে, নতুন রাস্তা তৈরি করতে এবং বন পাহারা ও রক্ষার জন্য পাহাড়, গিরিখাত ও খাড়া ঢালের মধ্য দিয়ে এঁকেবেঁকে চলে যাওয়া একমাত্র কাঁচা রাস্তাটি মেরামত করতে ঐক্যবদ্ধ ও দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিল। রাস্তাটি প্রায় ৭ কিলোমিটার দীর্ঘ, যা গ্রামের কেন্দ্র থেকে বনের গভীরে চলে গেছে। সমস্ত কাজ গ্রামবাসীরা হাতেই করছিল; তারা ছোট ছোট দলে বিভক্ত হয়ে, ‘যাদের কাছে কোদাল আছে তারা কোদাল ব্যবহার করছে, যাদের কাছে বেলচা আছে তারা বেলচা ব্যবহার করছে...’—রৌদ্র-বৃষ্টির মধ্যে একসাথে কাজ করে, পাথর বয়ে এনে এবং মাটি সমান করে একটি মসৃণ রাস্তার পৃষ্ঠ তৈরি করছিল।
না ইন গ্রামের প্রধান, জনাব থুং ভান থান, অত্যন্ত উৎসাহের সাথে বর্ণনা করলেন: "বহু প্রজন্ম ধরে আমাদের পূর্বপুরুষেরা বনের প্রতি অনুরক্ত থেকেছেন, একে ভালোবেসেছেন এবং রক্ষা করেছেন। তাঁরা আমাদের মতো নতুন প্রজন্মকে বনকে নিজেদের শিকড়ের মতো করে সংরক্ষণ করার কথা সর্বদা স্মরণ করিয়ে দিয়েছেন। রাস্তাটি খোলার আগে, গ্রাম কর্তৃপক্ষ একটি সভা করে শতভাগ পরিবারকে অংশগ্রহণের জন্য আমন্ত্রণ জানায়। সমস্ত পরিবার সর্বসম্মতিক্রমে রাজি হয়ে আন্তরিকভাবে ও স্বেচ্ছায় রাস্তাটি নির্মাণে একসঙ্গে কাজ করেছে; সময় বাঁচাতে, লোকেরা ঘটনাস্থলে খাওয়ার জন্য নিজেদের ভাতের পিঠা ও তিলের লবণ নিয়ে এসেছিল। একবার সম্পন্ন হলে, এই রাস্তাটি মানুষের জমিতে যাওয়া, কৃষি পণ্য পরিবহন করা এবং দলগুলোকে টহল, পর্যবেক্ষণ ও দাবানল প্রতিরোধের জন্য অনুকূল পরিস্থিতি তৈরি করবে।"
শুধু না ইন-ই নয়, প্রকৃতির ‘সবুজ ফুসফুস’ সংরক্ষণ ও সুরক্ষায় অটল সংকল্প ও দৃঢ় ইচ্ছাশক্তি নিয়ে, বিশেষ করে আত্মনির্ভরশীলতা ও আত্মোন্নয়নের চেতনায়, বন্ধুর ভূখণ্ড জয় করতে মানবিক শক্তিকে ব্যবহার করে এবং পার্টি ও রাষ্ট্রের নীতির উপর নির্ভর না করে, চা নুয়া-র প্রত্যন্ত সীমান্ত অঞ্চলের না সু, না কাং থেকে নাম দিচ পর্যন্ত ছয়টি গ্রামই এখন প্রায় ৫০ কিলোমিটার টহল ও বন সুরক্ষা সড়ক খুলেছে। চা নুয়া কম্যুনের পিপলস কমিটির চেয়ারম্যান, জনাব থুং ভান আন বলেন: “এই রাস্তাগুলো এক-লেনের রাস্তা হিসেবে তৈরি করা হয়েছে, যা একই স্থান থেকে প্রবেশ ও প্রস্থান করে এবং বনের কিনারা ও গাছের গুঁড়ি অনুসরণ করে। এর ফলে বনে প্রবেশ ও প্রস্থানকারী মানুষের সংখ্যা কঠোরভাবে পরিদর্শন ও নিয়ন্ত্রণ করা সহজ হয় এবং অবৈধ কাঠ ও বনজ পণ্য পরিবহন দ্রুত শনাক্ত ও প্রতিরোধ করা যায়। গাছপালা ও বনের বৃক্ষরাজির ক্ষতি এড়াতে, আমরা জনগণকে জমি সমতল করা বা পাথর ভাঙার জন্য যন্ত্রপাতি ব্যবহার না করার নির্দেশ দিয়েছি; সবকিছুই হাতে করা হয়, মানুষের শক্তি এবং সাধারণ সরঞ্জাম (যেমন শাবল, কোদাল, বেলচা ইত্যাদি) ব্যবহার করে। বছরে দুবার, গ্রামবাসীরা টহল ও বন সুরক্ষা পথের ধারে মেরামত, পরিচ্ছন্নতা এবং আগাছা পরিষ্কারের বিষয়ে একমত হতে ও তা সংগঠিত করতে সভা করে।”
সবুজ অরণ্যের আচ্ছাদনের নিচে
জঙ্গলের বৃষ্টি থামলে, শীতল নাম বাই ঝর্ণা এবং স্থানীয়দের নিজেদের হাতে তৈরি আঁকাবাঁকা, পাথুরে পাহাড়ি পথ ধরে আমরা সেই প্রাচীন অরণ্যে এসে পৌঁছালাম, যেটিকে বা চা-র শ্বেত থাই মানুষেরা সস্নেহে তাদের গ্রামের 'যৌথ আবাস' বলে ডাকে। সেখানে প্রাচীন গাছগুলো এখনও মাথা উঁচু করে দাঁড়িয়ে আছে, তাদের কাণ্ড এত বিশাল যে দুজন মানুষও সেগুলোকে ঘিরে ধরতে পারবে না।
ঘন জঙ্গলের মধ্যে দিয়ে আমাদের পথ দেখিয়ে নিয়ে যাওয়ার সময়, কাও গ্রামের জনাব তাও ভান ভিন যেন এই জঙ্গলের প্রতিটি পথ, গাছ এবং পাথর চিনতেন। ষাট বছরের বেশি বয়স হওয়া সত্ত্বেও, জনাব ভিন তখনও বেশ শক্তিশালী ও সুস্থ ছিলেন, তাঁর কণ্ঠস্বর ছিল পাহাড়ি বাসিন্দাদের মতোই গম্ভীর। তিনি গর্বের সাথে বললেন, “জঙ্গলের ভেতরে মাত্র কয়েকশ মিটার গেলেই আপনি মূল্যবান কাঠগাছ (যেমন ডিপটেরোকার্পাস, টার্মিনালিয়া ক্যাটাপ্পা এবং ডালবার্গিয়া টোনকিনেনসিস) দেখতে পাবেন, যেগুলো ছায়া দেওয়ার জন্য বিস্তৃত হয়ে আছে। এমনকি গ্রীষ্মের দুপুরেও, সবুজ পাতার আচ্ছাদনে সূর্য যেন ঢাকা পড়ে যায়।” অতীতে, এই জঙ্গলের পাতার আচ্ছাদন বিভিন্ন ধরণের বাঁশের কচি ডগা এবং ভেষজ উদ্ভিদে পরিপূর্ণ ছিল, যা থাই রান্নার জন্য সবজি, ওষুধ এবং মশলা হিসেবে ব্যবহৃত হতো। জঙ্গলে থাকাকালীন, আমরা মাঝে মাঝে বুনো মুরগি, কাঠবিড়ালি এবং বিভিন্ন পাখিকে এমনভাবে খেলা করতে দেখছিলাম যেন তারা গৃহপালিত পশু। প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে, চা নুয়ার শ্বেত থাই জনগোষ্ঠীর জীবন এই জঙ্গলের উপর নির্ভরশীল এবং বন দ্বারাই পুষ্ট হয়েছে। তাই, তারা কখনও এটিকে ধ্বংস করে না।
বনটি প্রথম কখন আবির্ভূত হয়েছিল তা কেউ জানে না, কিন্তু তারা জানে যে তাদের জন্ম ও বেড়ে ওঠার সময় থেকেই বনটি গ্রামকে রক্ষা করে আসছে। না ইন গ্রামের ৮০ বছরের বেশি বয়সী জনাব থুং ভান বুন স্মৃতিচারণ করে বলেন: “এখানকার বনটি অত্যন্ত পবিত্র! এটি আমাদের রক্ষা করে এবং আমাদের খাদ্য ও জল জোগান দেয়। তাই, প্রতি বছর চান্দ্র নববর্ষের পর, এখানকার শ্বেত থাই সম্প্রদায়ের লোকেরা একটি গ্রাম্য পূজা অনুষ্ঠানের আয়োজন করে – যা বছরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আচার। এই অনুষ্ঠানের উদ্দেশ্য হলো বনদেবতা ও পূর্বপুরুষসহ অন্যান্য দেবতাদের কাছে আশীর্বাদের জন্য প্রার্থনা করা, যাতে নতুন বছরে অনুকূল আবহাওয়া, প্রচুর ফসল এবং সমস্ত মানুষের জন্য সুস্বাস্থ্য ও শান্তি বিরাজ করে।” জন্ম মুহূর্ত থেকেই শ্বেত থাই সম্প্রদায়ের লোকদের তাদের বাবা ও দাদারা বন সংরক্ষণ ও রক্ষা করতে শেখান; তারা কেবল বনে উৎপাদিত ফসলই সংগ্রহ করে এবং বড় গাছ বা মূল্যবান কাঠ কাটে না। এই বন বহু প্রজন্ম ধরে বা চা অঞ্চলের শ্বেত থাই জনগণকে লালন-পালন করেছে এবং যুদ্ধকালীন বছরগুলোতে তাদের আশ্রয় দিয়েছে। আজও এটি একটি সুদৃঢ় 'দুর্গে' পরিণত হয়েছে, যা প্রবল বৃষ্টি ও ঝোড়ো হাওয়ার সময় জনগণকে রক্ষা করে, ভূমিক্ষয় এবং ঝড় ও বন্যার ক্ষয়ক্ষতি সীমিত করে, এবং সমগ্র জনগোষ্ঠীর জীবনে অপরিমেয় কল্যাণ বয়ে আনে।
শতগুণ সহজ, কিন্তু জনগণের সমর্থন ছাড়া কিছুই অর্জন করা যায় না; হাজারগুণ কঠিন, কিন্তু জনগণের সাহায্যে সবকিছু সম্পন্ন করা সম্ভব — জনগণের শক্তিতে সবকিছুই সম্ভব। পার্টি কমিটি, সরকার এবং চা নুয়া জাতিগোষ্ঠীর জনগণের কঠোর পরিশ্রম, ঘাম ও দৃঢ় বন্ধনে নির্মিত পথ ও কাঁচা রাস্তাগুলোই হবে আগামী প্রজন্মের জন্য "পাহাড় ও বনের সবুজকে" অক্ষুণ্ণ রাখার চালিকাশক্তি।
পাঠ ২: পাহাড় ও বনের সবুজ সংরক্ষণ
উৎস







মন্তব্য (0)