নগুয়েন ভ্যান তুয়ং ১৮২৪ সালের ২২শে আগস্ট (বানর বর্ষে), তুয়াত প্রহরে (১৪ই অক্টোবর, ১৮২৪) জন্মগ্রহণ করেন এবং ১৮৮৬ সালের ৩০শে জুলাই (২৯শে জুন, কুকুর বর্ষে) ভোর ৪:৩০ মিনিটে প্রশান্ত মহাসাগরের ফরাসি উপনিবেশ তাহিতির রাজধানী পাপিতেতে মৃত্যুবরণ করেন।
বংশতালিকা অনুসারে, তার বাবার নাম ছিল নগুয়েন ভান দাও এবং মাতার নাম ছিল দুয়ং থি লিয়েন। জনাব দাও-এর তিনজন স্ত্রী ছিলেন (যাদের নাম লিয়েন, কানহ এবং ভে); তাঁদের ১২টি সন্তান ছিল (৬টি ছেলে ও ৬টি মেয়ে)। নগুয়েন ভান তুয়ং ছিলেন জ্যেষ্ঠ পুত্র। পরিবারের "দারিদ্র্যের" কারণ ছিল বহু সদস্যের ভরণপোষণ, বাড়ি বা জমির অভাব নয়। সম্ভবত একারণেই, ছয় ছেলের মধ্যে কেবল নগুয়েন ভান তুয়ং যথাযথ শিক্ষা লাভ করেছিলেন এবং পড়াশোনায় সাফল্য অর্জন করেছিলেন।

ছবি: নিন নগুয়েন
শৈশবে তুয়ং বুদ্ধিমান ছিলেন এবং বই পড়তে ভালোবাসতেন, এবং পরবর্তীতে তিনি তার সাহিত্য প্রতিভার জন্য বিখ্যাত হন। থিউ ত্রি-র রাজত্বের দ্বিতীয় বছরে (১৮৪২), নগুয়েন ভান তুয়ং প্রথমবারের মতো থুয়া থিয়েন বিদ্যালয়ে প্রাদেশিক পরীক্ষা দিতে রাজধানীতে যান এবং তু তাই (ব্যাচেলর অফ আর্টস) উপাধি নিয়ে উত্তীর্ণ হন। নতুন তু তাই প্রার্থীদের তালিকা পর্যালোচনা করার সময় রাজা দেখতে পান যে, একজন প্রার্থীর ইতিমধ্যেই রাজকীয় উপাধি, নগুয়েন ফুওক তুয়ং, রয়েছে। তাই তিনি ক্রুদ্ধ হয়ে তু তাই রেজিস্টার থেকে তার নাম কেটে দেওয়ার এবং তা পরিবর্তন করে নগুয়েন ভান তুয়ং করার নির্দেশ দেন।
বংশতালিকা পরীক্ষা করে আমরা জানতে পারি যে, প্রথম থেকে ষষ্ঠ প্রজন্ম পর্যন্ত (মিঃ নগুয়েন ভান দাও, নগুয়েন ভান তুয়ং-এর পিতা), কারও পদবি নগুয়েন ফুওক ছিল না। প্রথম, দ্বিতীয়, তৃতীয় এবং চতুর্থ প্রজন্মের সকলেরই মধ্যনাম ছিল "থে" (নগুয়েন থে ত্রাং, নগুয়েন থে তোয়ান, নগুয়েন থে তা, নগুয়েন থে ত্রুং)। পঞ্চম এবং ষষ্ঠ প্রজন্মের মধ্যনাম ছিল "ভান"।
একটি প্রশ্ন ওঠে: জনাব তুওং কেন পরীক্ষা দেওয়ার জন্য নগুয়েন ফুওক তুওং নামটি ব্যবহার করেছিলেন? সেন্সরেটের রায় ‘দাই নাম থুক লুক’ (দাই নামের ইতিবৃত্ত)-এ লিপিবদ্ধ নেই, রাজসভার কর্মকর্তাদের আলোচনা, সম্রাট তু দুক কেন সাজা কমিয়েছিলেন, কিংবা নগুয়েন ভান তুওং-এর পটভূমির কোন দিকগুলোকে সম্রাট "অদ্ভুত" বা "নগুয়েন ভান তুওং-এর যৌবনের অবিচার" বলে মনে করেছিলেন, সে সম্পর্কেও আমরা অবগত নই। স্বয়ং সেই ব্যক্তিও এমন কোনো তথ্য রেখে যাননি যা থেকে আমরা কোনো নির্দিষ্ট অনুমান করতে পারি। তাঁর কোনো বংশধরই আনুষ্ঠানিকভাবে এর কারণ প্রকাশ করেননি। সম্ভবত এটি এমন কিছু যা বলা কঠিন? আমরা শুধু এটুকু জানি যে, পারিবারিক আলাপচারিতার সময় এমন ধারণা করা হয়েছিল যে, তিনি প্রিন্স মিয়েন তং (পরবর্তীতে সম্রাট থিউ ত্রি)-এর অবৈধ পুত্র হওয়ায় পরীক্ষা দেওয়ার জন্য নগুয়েন ফুওক উপাধি গ্রহণ করেছিলেন।
সৌভাগ্যবশত, রাজা থিউ ত্রি পাঁচ বছর পর (১৮৪৭ সালে) ৪১ বছর বয়সে পরলোকগমন করেন। এবং রাজা তু দুক নগুয়েন ভান তুয়ং-এর সাজা কমিয়ে দেন, তাকে প্রাদেশিক পরীক্ষায় বসার অনুমতি দেন এবং তিনি ২৬ বছর বয়সে উত্তীর্ণ হন। এভাবেই, ‘মহান দৈব হস্তক্ষেপ’ নগুয়েন ভান তুয়ং-এর ভাগ্য পরিবর্তন করে দেয়। এখান থেকেই, ‘বাতাস আর মেঘের মিলন ঘটে।’
নগুয়েন ভান তুওং সম্রাট তু দুকের আস্থার আন্তরিকভাবে প্রতিদান দিলেন। তিনি দেশের ভাগ্য নিয়ে সম্রাটের উদ্বেগ ও দুশ্চিন্তা এবং উত্তরাধিকারী না থাকার ব্যক্তিগত দুঃখের প্রতি তাঁর আন্তরিক স্নেহ, কৃতজ্ঞতা ও গভীর সহানুভূতি ধারাবাহিকভাবে প্রকাশ করেন। তিনি সম্রাট ও দেশের সেবায় নিজেকে সম্পূর্ণরূপে উৎসর্গ করার প্রতিশ্রুতি দেন।
আট বছরের কঠোর পরিশ্রম (১৮৪২-১৮৫০) নগুয়েন ভান তুওং-এর পরিপক্ক ও অভিজ্ঞ হয়ে ওঠার জন্য যথেষ্ট সময় ছিল, যার ফলে স্বীকৃতির কৃপায় তিনি তাঁর নিজ শহর কুয়াং ত্রি -র থান হোয়া জেলার প্রধানের মতো এক সাধারণ পদ থেকে একটি সুস্পষ্ট কর্মজীবন শুরু করতে পেরেছিলেন। কিন্তু সর্বোপরি, এটি ছিল রাজা এবং তাঁর মন্ত্রীর মধ্যে একটি পুনর্মিলন।
প্রকৃতপক্ষে, সম্রাট তু দুক এবং নগুয়েন ভান তুয়ং-এর মধ্যকার সম্পর্ক একজন শাসক ও তার প্রজাদের সম্পর্কের চেয়ে অনেক বেশি গভীর ছিল। সম্রাট তু দুক নগুয়েন ভান তুয়ং-কে নিঃশর্তভাবে বিশ্বাস করতেন এবং তার সমস্ত উদ্বেগ ও চিন্তাভাবনা নিয়ে তার সাথে আলোচনা করতেন। অপরপক্ষে, নগুয়েন ভান তুয়ংও সম্রাটের দ্বারা অসম্মান বা অবাধ্যতার অভিযোগে অভিযুক্ত হওয়ার ভয় ছাড়াই দেশের ভাগ্য সম্পর্কিত বিষয় ও ব্যক্তিদের সম্পর্কে সম্রাটের সাথে খোলামেলাভাবে কথা বলতে পারতেন। সম্রাট এই সাক্ষাৎকে ‘চিন্তার মিলন’ বলেছেন, আর আমি একে বলি ‘ভাগ্যজনক সাক্ষাৎ’ ( ট্রুং ডাং পরিবারের বংশতালিকা অনুসারে, ট্রুং ডাং কুয়েই নগুয়েন ভান তুং-এর প্রতিভা আবিষ্কার করেছিলেন এবং তাঁকে ক্ষমা করার প্রস্তাব দিয়েছিলেন)।
ক্যাথলিক বিশ্বাসীদের পরিস্থিতি সম্পর্কে নগুয়েন ভান তুওং কর্তৃক তু দুকের ২১তম বর্ষের (১৮৬৮) ১লা জুলাই তারিখে লেখা স্মারকলিপিতে সম্রাট লিখেছিলেন: "আপনাদের এই উপাধি ঐশ্বরিক কৃপায় প্রাপ্ত। এটি কোনো সাধারণ পরিস্থিতির কারণে নয়, বরং অতীতে আপনাদের অধ্যবসায় ও কঠোর পরিশ্রম এবং প্রাপ্ত স্বীকৃতির ফল। আমি সিংহাসনে আরোহণের পর থেকে আপনাদের প্রতি কোনো প্রকার অনুগ্রহ দেখাইনি, বরং সর্বদা আপনাদের প্রতি শ্রদ্ধা ও দয়া (পারস্পরিক শ্রদ্ধা ও সৌজন্য) দেখিয়েছি। যখনই আমি কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছি, আপনারা অশ্রুসিক্ত হয়েছেন, এবং আমি বিশ্বাস করি আমাদের স্বভাব আরও বেশি সামঞ্জস্যপূর্ণ।"
হ্যাঁ, যেহেতু এটি ছিল 'সমমনা' এবং 'একই আদর্শের' বিষয়, তাই সম্রাট তু দুক নগুয়েন ভান তুয়ংকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, তিনি যা কিছু জানেন, তা সম্রাটকে সত্যি করে জানাতে যেন তিনি দ্বিধা বা সংকোচ না করেন।
(গবেষক ত্রান ভিয়েত নাগাক রচিত এবং হো চি মিন সিটি জেনারেল পাবলিশিং হাউস কর্তৃক প্রকাশিত ‘ভিয়েতনামের ইতিহাসে অন্তর্দৃষ্টি সংগ্রহ’ নামক গ্রন্থ থেকে উদ্ধৃতাংশ)
উৎস: https://thanhnien.vn/gop-nhat-tim-hieu-lich-su-viet-cuoc-tri-ngo-vua-toi-185260319215900603.htm







মন্তব্য (0)