প্রফেসর, ড. ড্যাং হুই হুইন - 'ভিয়েতনাম হেরিটেজ ট্রি'

তার 'বিরল' বয়স সত্ত্বেও, তিনি এখনও কৃষি ও পরিবেশ খাতের দারিদ্র্য থেকে খাদ্য নিরাপত্তা, স্বয়ংসম্পূর্ণতা থেকে রপ্তানি, শোষণ থেকে প্রকৃতি সংরক্ষণের ৮০ বছরের যাত্রার গল্প স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেন...

আসিয়ান জীববৈচিত্র্য হিরোর প্রাণের রাজধানী

ঘরটা ছোট ছিল, কিন্তু খুব একটা সরু ছিল না। প্রতিটি খালি জায়গার অস্তিত্বের কারণ ছিল: বই, মানচিত্র, স্টিকি নোট সহ মোটা ফাইল, বনের ছবি, বনে দাঁড়িয়ে থাকা মানুষের ছবি, "ভিয়েতনাম হেরিটেজ ট্রি" ফলক স্থাপনের ছবি। এর মাঝখানে ছিল একটি পুরনো কাঠের টেবিল যার একটি চা-পাতা এখনও হাতে গরম। চা-পাতার পিছনে ছিল সে।

অধ্যাপক ড্যাং হুই হুইন এখন এমন এক বয়সে পৌঁছেছেন যাকে লোকেরা প্রায়শই "বিরল" বলে, কিন্তু তাকে বর্ণনা করার জন্য "বৃদ্ধ" দুটি শব্দ ব্যবহার করা কঠিন। তার চোখ এখনও উজ্জ্বল, তার কণ্ঠস্বর এখনও শক্তিশালী এবং স্থির।

একজন প্রবীণ বিজ্ঞানীর সরল জীবন - অধ্যাপক, বিজ্ঞানের ডক্টর ড্যাং হুই হুইন। ছবি: তু থান।

অধ্যাপক ডঃ ড্যাং হুই হুইন কেবল একজন বিজ্ঞানী হিসেবেই পরিচিত নন। পরিবেশ ও জীববৈচিত্র্যের ক্ষেত্রে বহু প্রজন্ম কাজ করার পর, তিনি প্রায় একটি প্রতীক, শিল্পে একটি "বড় গাছ"। লোকেরা তাকে এত লম্বা উপাধি দিয়ে ডাকে যে সেগুলো কাগজে লিখে রাখতে হয়: অধ্যাপক, বিজ্ঞানের ডাক্তার; ভিয়েতনাম প্রকৃতি ও পরিবেশ সংরক্ষণ সমিতির ভাইস প্রেসিডেন্ট; ভিয়েতনাম হেরিটেজ ট্রি কাউন্সিলের চেয়ারম্যান; ভিয়েতনাম জুওলজিক্যাল সোসাইটির চেয়ারম্যান; আসিয়ান জীববৈচিত্র্যের নায়ক... কিন্তু আপনি যদি তার কথা শোনেন, তিনি কেবল নিজেকে "দীর্ঘদিন ধরে বনপাল" বলে ডাকেন।

তিনি তার যৌবনের কথা স্মরণ করে বলেন, যখন তিনি ট্রুং সন বনে যেতেন, নদী পার হতেন, ঢাল বেয়ে উঠতেন, ঝুলন্ত ঝোপে ঘুমাতেন এবং বুনো শাকসবজি খেতেন: "আমি বনের প্রতি কৃতজ্ঞ। যুদ্ধের সময় বন আমাকে আশ্রয় দিয়েছিল এবং লালন-পালন করেছিল এবং যুদ্ধের পরে, আমাকে বিজ্ঞান অনুসরণের পথ দেখিয়েছিল।"

তার বয়সে, অনেকেই থেমে গেছেন। তার কথা বলতে গেলে, মানুষ এখনও তাকে পাহাড়ে উঠতে, নদীতে জলে ভেসে বেড়াতে, মাঠ ভ্রমণে যোগ দিতে এবং প্রত্যন্ত গ্রাম ও দ্বীপপুঞ্জে ঐতিহ্যবাহী বৃক্ষ স্বীকৃতি অনুষ্ঠানে যোগ দিতে দেখে... তিনি বলেছিলেন যে ইতিবাচক শক্তিই একমাত্র জিনিস যা তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে সকলের কাছে "বপন" করেন। তিনি অভিযোগ করতে পছন্দ করেন না, তার কৃতিত্বের কথা বর্ণনা করতে পছন্দ করেন না, এবং তার মতো করে নিজেকে "জীবন্ত সাক্ষী" হিসেবে দেখাতেও পছন্দ করেন না। কথা বলার সময়, তিনি সর্বদা সাধারণ কল্যাণ, দেশ সম্পর্কে, শিল্প সম্পর্কে, জনগণের সম্পর্কে কথা বলেন। তিনি খুব কমই নিজের কথা উল্লেখ করেন।

কিন্তু তিনি যা করেছিলেন তা এতটাই নির্দিষ্ট ছিল যে তা বিনয়ী হওয়া অসম্ভব ছিল।

তাঁর সমগ্র বৈজ্ঞানিক কর্মজীবন ভিয়েতনামের ভূমি, বন, প্রাকৃতিক সম্পদ এবং জীববৈচিত্র্য সংরক্ষণের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। তিনি জাতীয় অ্যাটলাস, প্রাণী ও উদ্ভিদ সংগ্রহ, ভিয়েতনাম রেড বুকের মতো প্রধান কাজের সহ-লেখক... এই অবদানের ফলে তিনি দুটি হো চি মিন পুরস্কার পেয়েছেন - বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির জন্য ভিয়েতনামের সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ বৈজ্ঞানিক পুরস্কার, অনেক ভিয়েতনাম পরিবেশ পুরস্কার, জীববৈচিত্র্য সংরক্ষণ কর্মকাণ্ডে অসামান্য কৃতিত্বের জন্য যোগ্যতার শংসাপত্র...

২০১৭ সালে, যখন ASEAN তার ৫০তম বার্ষিকী উদযাপন করে, তখন তাকে ASEAN জীববৈচিত্র্যের নায়ক হিসেবে সম্মানিত করা হয় - এই অঞ্চলের খুব কম সংখ্যক মানুষের মধ্যে একজন যারা এই স্তরে স্বীকৃত। এই কথা শুনে তিনি কেবল হেসে বললেন: "এটি কেবল আমার নিজের নয়, আমার দেশের প্রাকৃতিক সম্পদ রক্ষার প্রচেষ্টার জন্য একটি সাধারণ স্বীকৃতি।"

অধ্যাপক ডঃ ড্যাং হুই হুইন জাতীয় প্রদর্শনী কেন্দ্রে কৃষি ও পরিবেশ মন্ত্রণালয়ের প্রদর্শনী এলাকা পরিদর্শন করছেন। ছবি: চরিত্রটি দ্বারা সরবরাহিত।

যেদিন আমরা দেখা করলাম, সেদিন তিনি আমাকে একটি নতুন ছবি দেখালেন। ছবিতে তিনি কৃষি ও পরিবেশ মন্ত্রণালয়, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি মন্ত্রণালয়ের প্রদর্শনী এলাকার পাশে দাঁড়িয়ে ছিলেন, যেখানে জাতীয় প্রদর্শনী কেন্দ্রে বিশেষ অবদানের অধিকারী বিজ্ঞানীদের পরিচয় করিয়ে দেওয়া হয়েছিল। তিনি বলেন: "এটাও সৌভাগ্যের বিষয় যে এই সময়ে, আমরা কৃষি, পরিবেশ, প্রাকৃতিক সম্পদ, জীববৈচিত্র্য... কে উন্নয়নের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে বিবেচনা করি।"

এই বিবৃতিটি সম্পূর্ণ নতুন এক জায়গা খুলে দিল। কারণ, পরবর্তীতে তিনি যা বলতে যাচ্ছিলেন তা কেবল তার নিজের গল্প ছিল না, বরং ভিয়েতনামের কৃষি ও পরিবেশ খাত গড়ে তোলার ৮০ বছরের গল্প।

কৃষি ও পরিবেশ: ৮ দশকের ব্যাপক রূপান্তর

তার বসার ঘরে এক কাপ চা খেতে খেতে, তিনি ভিয়েতনামের কৃষি ও পরিবেশ খাতের ৮০ তম বার্ষিকী উপলক্ষে আনন্দ এবং দায়িত্বের কথা বললেন। কষ্টে ভরা, কিন্তু গৌরবে ভরা দীর্ঘ যাত্রার কথা বলতে বলতে তিনি উত্তেজিত হয়ে পড়েন। এখন, ৮ দশক পর, ভিয়েতনামের কৃষি কেবল খাদ্য নিরাপত্তা নিশ্চিত করে না বরং বিশ্বের কৃষি রপ্তানিতে একটি উজ্জ্বল স্থান হয়ে ওঠে। "আগস্ট বিপ্লবের পর, আমাদের জনগণ সর্বদা দরিদ্র এবং ক্ষুধার্ত ছিল, কিন্তু পার্টির নেতৃত্বে, লক্ষ লক্ষ মানুষ আর 'ক্ষুধার্ত' অবস্থায় নেই। এখন, ভিয়েতনামের চাল বহু বছর ধরে রপ্তানির শীর্ষ গোষ্ঠীতে রয়েছে, অনেক কৃষি পণ্য বিশ্বে তাদের নাম পরিচিত করেছে, বিশ্ব কৃষি মানচিত্রে ভিয়েতনামের নাম ছড়িয়ে দিয়েছে", শেয়ার করেছেন অধ্যাপক ডঃ ড্যাং হুই হুইন।

২ সেপ্টেম্বর (১৯৪৫-২০২৫) আগস্ট বিপ্লবের ৮০তম বার্ষিকী এবং জাতীয় দিবস, যা ভিয়েতনামের কৃষি ও পরিবেশ খাতের ধারাবাহিক উন্নয়নের একটি সময়কাল, অর্থনীতির স্তম্ভ, সামাজিক নিরাপত্তা এবং টেকসই জীবনযাত্রার পরিবেশের ভিত্তি, তার জন্য কেবল একটি গৌরবময় উপলক্ষ নয়। তিনি এটিকে "ভিয়েতনামের জনগণের জন্য একটি প্রকৃত আনন্দ। আমি খুবই গর্বিত। শুধু আমি নই, সবাই গর্বিত" বলে অভিহিত করেছেন।

অধ্যাপক ডঃ ড্যাং হুই হুইন (মাঝখানে দাঁড়িয়ে) কৃষি ও পরিবেশ মন্ত্রণালয়ের নেতা এবং কৃষি ক্ষেত্রের বিশেষজ্ঞদের সাথে দেখা করেছেন। ছবি: চরিত্রটি দ্বারা সরবরাহিত।

তিনি সেই সময়ের কথা স্মরণ করেন যখন দেশটি সবেমাত্র স্বাধীনতা লাভ করেছে, যখন চাচা হো বলেছিলেন যে আমাদের তিনটি শত্রুর সাথে লড়াই করতে হবে: বিদেশী আক্রমণকারী, ক্ষুধা এবং অজ্ঞতা। সেই সময়ে, ক্ষুধা কোনও নীতিগত ধারণা ছিল না। ক্ষুধা মানে ঘরে পর্যাপ্ত ভাত না থাকা। "প্রায় একশ বছরের ঔপনিবেশিক শাসনামলে, আমাদের মানুষ দরিদ্র, ক্ষুধার্ত এবং পরিশ্রমী ছিল। জমি একই ছিল, জল একই ছিল, বন একই ছিল, কিন্তু মানুষের খাবার বা পরার জন্য পর্যাপ্ত জিনিস ছিল না। কিন্তু আগস্ট বিপ্লবের পরে, আদিম কৃষি থেকে, আমরা ধীরে ধীরে এমন একটি কৃষি তৈরি করেছি যা পরিবেশগত অবস্থার জন্য উপযুক্ত এবং আধুনিকতার দিকে চালিত ছিল। এটি ছিল চিন্তাভাবনা, চিন্তাভাবনা এবং কর্মে একটি বিশাল পরিবর্তন," তিনি বলেছিলেন।

তারপর তিনি টেবিলে আঙুল দিয়ে প্রতিটি ধারণা অনুসরণ করতে লাগলেন, যেন গুনছেন: তার মতে, প্রথম অর্জন হল ভিয়েতনাম দীর্ঘস্থায়ী ক্ষুধা থেকে মুক্তি পেয়েছে। "এখন পর্যন্ত, লক্ষ লক্ষ ভিয়েতনামী মানুষ আর আগের মতো ক্ষুধার্ত নেই। তারা এখনও দরিদ্র হতে পারে, কিন্তু তারা আর ক্ষুধার্ত নয়। আমাদের কেবল খাওয়ার জন্য পর্যাপ্ত খাবারই নেই, রপ্তানির জন্য আমাদের কাছে উদ্বৃত্ত খাদ্যও রয়েছে। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, ভিয়েতনাম চাল রপ্তানিতে, তারপর শিল্প ফসল, ফলমূল, সামুদ্রিক খাবার থেকে উৎপাদিত পণ্য রপ্তানিতে শীর্ষস্থানীয় দেশগুলির মধ্যে একটি... এর অর্থ হল ক্ষুধার বিরুদ্ধে লড়াই থেকে, আমরা কৃষির মাধ্যমে ধনী হওয়ার দিকে এগিয়ে চলেছি।"

তাঁর মতে, দ্বিতীয় অর্জন হল কৃষকদের শ্রমমুক্ত করা। “অতীতে, মানুষ 'মাটিতে তাদের মুখ বিক্রি করেছিল, আকাশে তাদের পিঠ বিক্রি করেছিল', তাদের পা এবং হাত কাদায় ঢাকা ছিল, এবং ঝড়ের মধ্যেও তাদের মাঠে যেতে হত। আমি এটি প্রত্যক্ষ করেছি, এবং কাদা, কুঁজো এবং ঝড়ের স্মৃতি এখনও আছে। কিন্তু এখন, বেশিরভাগ গ্রামীণ এলাকা, সমতলভূমি এবং এমনকি পাহাড়ি এলাকায়, মানুষ মেশিন ব্যবহার করে এবং উৎপাদনে যান্ত্রিকীকরণ প্রয়োগ করে। উন্নত প্রযুক্তি মানুষকে কম কষ্ট ভোগ করতে সাহায্য করে। এটি একটি বিশাল পরিবর্তন।”

অধ্যাপক ডঃ ড্যাং হুই হুইন হলেন ভিয়েতনামের প্রাণীজগত, উদ্ভিদকুল, লাল বই এবং লাল তালিকার উপর বইয়ের একটি সেট সংকলনকারী প্রথম ব্যক্তিদের মধ্যে একজন। ছবি: চরিত্রটি দ্বারা সরবরাহিত।

তাঁর মতে, তৃতীয় অর্জন হল, পুরাতন কৃষি পদ্ধতি থেকে পরিবেশগত কৃষি, বৃত্তাকার কৃষি, সবুজ কৃষি, কম কার্বন ধারণ ক্ষমতার দিকে রূপান্তর এবং কার্বন সঞ্চয়ের দিকে অগ্রসর হওয়া। "এর অর্থ হল আমরা ধীরে ধীরে পরিবেশের জন্য ক্ষতিকারক উৎপাদন পদ্ধতি ত্যাগ করছি। আমরা উৎপাদন এবং বাস্তুতন্ত্রের সুরক্ষা উভয়ের দিকেই এগিয়ে যাচ্ছি। এমনকি কৃষি এবং পরিবেশের ক্ষেত্রেও কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা প্রয়োগের মতো খুব নতুন প্রযুক্তি প্রয়োগ করা হচ্ছে।"

আর চতুর্থ অর্জন হলো ভিয়েতনামের কৃষিপণ্যের অবস্থান। "বর্তমানে, আমাদের দেশের কৃষিপণ্য প্রায় ২০০টি দেশে বিদ্যমান। কৃষি রপ্তানিতে ভিয়েতনাম বিশ্বের শীর্ষ ১৫টি দেশের মধ্যে রয়েছে এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় দ্বিতীয় স্থানে রয়েছে। বিদেশে রপ্তানি করা চাল, মাছ এবং পরিষ্কার ফল কেবল পণ্যই নয়, এগুলি ভিয়েতনামী সংস্কৃতিও বহন করে, প্রকৃতিকে ভালোবাসা, প্রকৃতির প্রশংসা, প্রকৃতি সংরক্ষণ এবং লালন-পালনের সংস্কৃতি।"

শুধু মুনাফা করো, পুঁজি খাও না।

কিন্তু তার মতো একজন বিজ্ঞানীর জন্য, বনের গল্পের চেয়ে বেশি আর কিছুই তাকে নাড়া দেয় না...

বনের কথা বলতে বলতে সে সোজা হয়ে বসল।

তিনি মুখস্থ একটি সংখ্যা পুনরাবৃত্তি করেছিলেন যা তিনি মুখস্থ করেছিলেন: ১৯৪৩ সালে, ফরাসি ঔপনিবেশিক আমলে, লোকেরা ভিয়েতনামের বনভূমির পরিমাপ প্রায় ৪৩% করেছিল। "যুদ্ধ, বোমা, বিষাক্ত রাসায়নিক, বন উজাড়, কাটা এবং পোড়ানোর কৃষিকাজের মধ্য দিয়ে ৮০ বছরেরও বেশি সময় কেটে গেছে... তবুও ২০২৫ সালের মধ্যে, আমাদের বনভূমি পুনরুদ্ধার হয়েছে, ৪২% এরও বেশি, বিশেষ করে ৪২.০৩%"।

অধ্যাপক, ডঃ ড্যাং হুই হুইন শেয়ার করেছেন: "সম্পদ হলো মূলধন, আমরা কেবল লাভের জন্যই এগুলো ব্যবহার করতে পারি", সংরক্ষণ এবং উন্নয়নের উপর জোর দিয়ে। ছবি: চরিত্রটি দ্বারা সরবরাহিত।

তারপর সে সংখ্যার একটা বিশাল সিস্টেম পড়ল, যেন সে কোন বংশতালিকা পড়ছে। সে আমার দিকে মুখ তুলে তাকাল: "এটা দেশের রাজধানী, শুধু গাছ নয়।"

তার মতে, বন হলো ভিয়েতনামের ভবিষ্যতের জন্য একটি নরম কিন্তু শক্তিশালী প্রতিরক্ষা রেখা, যা কৃষিকে স্থিতিশীল করতে, জমি ও জল সংরক্ষণ করতে, জলবায়ু পরিবর্তনের প্রভাবের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে এবং কমাতে অবদান রাখে; একটি কার্বন বাজার তৈরি করে এবং ২০৫০ সালের মধ্যে নেট শূন্য নির্গমনের প্রতিশ্রুতিতে সরাসরি অবদান রাখে; ঝড় ও বন্যার বিরুদ্ধে ঢাল হিসেবে কাজ করে, সম্প্রদায়ের জন্য জীবিকা নির্গমনের সহায়ক হয়; এবং প্রকৃতি সংরক্ষণ ব্যবস্থার ভিত্তি হিসেবে কাজ করে।

তিনি গর্বের সাথে স্মরণ করেন যে গত ৮০ বছরে, কৃষি ও পরিবেশ খাত ১৭৮টি প্রকৃতি সংরক্ষণ ব্যবস্থার মাধ্যমে একটি বিশাল সংরক্ষণ নেটওয়ার্ক তৈরি করেছে, যার মধ্যে রয়েছে ৩৪টি জাতীয় উদ্যান, ৫৬টি প্রকৃতি সংরক্ষণ এলাকা, ১৪টি প্রজাতি এবং আবাসস্থল সংরক্ষণ এলাকা, ৫৪টি ভূদৃশ্য সুরক্ষা এলাকা, ১২টি জীবমণ্ডল সংরক্ষণ এলাকা, ১০টি রামসার স্থান এবং ১০টি আসিয়ান উদ্যান।

তিনি এটিকে সম্পদ ব্যবস্থাপনার চিন্তাভাবনার পরিবর্তনের লক্ষণ হিসেবে দেখেন: কেবল শোষণ থেকে, এখন আমরা "বুদ্ধিমান শোষণ"-এর দিকে এগিয়ে যাচ্ছি, যার অর্থ ব্যবহার এবং সংরক্ষণ উভয়ই, প্রাকৃতিক সম্পদকে একটি প্রাকৃতিক মূলধন হিসাবে বিবেচনা করা যা সংরক্ষণ করা আবশ্যক। তিনি ধীরে ধীরে এবং স্পষ্টভাবে বলেন: "সম্পদ হল মূলধন। আমাদের কেবল লাভ ব্যবহার করার অনুমতি রয়েছে। মূলধন আমাদের সন্তান এবং নাতি-নাতনিদের জন্য রেখে যেতে হবে। আমরা যদি মূলধন খেয়ে ফেলি, তাহলে পরবর্তী প্রজন্ম কী নিয়ে বাঁচবে?"

অধ্যাপক ডঃ ড্যাং হুই হুইন এক বিশাল সম্পদের কথা বলতে থাকেন যে ভিয়েতনাম বর্তমানে স্থলে, সমুদ্রে এবং জলাভূমিতে ছড়িয়ে থাকা প্রায় ৫১,৪০০ প্রজাতির জীবের রেকর্ড করেছে। শুধুমাত্র ভাস্কুলার উদ্ভিদের প্রায় ১১,৯০০ প্রজাতি এবং নিম্ন স্তরের উদ্ভিদের প্রায় ৪,৫২৮ প্রজাতি রয়েছে। স্থলজ বন্যপ্রাণীর প্রায় ২৫,০৩১ প্রজাতি রয়েছে। সামুদ্রিক জীবের প্রায় ১১,০০০ প্রজাতি রয়েছে। এখানে প্রায় ৭,৫০০ প্রজাতির অণুজীব, ১,১০০ প্রজাতির মিঠা পানির মাছ, ২,০৩৮ প্রজাতির সামুদ্রিক মাছ এবং ১২,৫০০ প্রজাতির পোকামাকড় রয়েছে।

অধ্যাপক ড্যাং হুই হুইন শেয়ার করেছেন যে তিনি থান নান ট্রুং-এর উক্তিটি সত্যিই কৃতজ্ঞ, যা একটি বিশ্ববিদ্যালয়ের দেয়ালে উদ্ধৃত করা হয়েছে। ছবি: চরিত্রটি দ্বারা সরবরাহিত।

তিনি সর্বদা মনে করিয়ে দিতেন যে প্রতিটি প্রজাতির নিজস্ব পরিবেশগত কার্যকারিতা রয়েছে এবং একটি প্রজাতি হারানো পুরো বাস্তুতন্ত্রকে অস্থিতিশীল করে তুলবে। তিনি বনে ঘনভাবে ছড়িয়ে থাকা প্রাণীর ফাঁদ, বন্য পাখিদের নির্মূল করার জাল, জাতীয় মহাসড়কের ধারে বিক্রি হওয়া পাখির খাঁচার সারি, "বন্য পাখি, বন্য প্রাণী" বিজ্ঞাপনী পাব সম্পর্কে কথা বলতেন। তিনি উদ্বিগ্ন ছিলেন: "যদি এভাবেই চলতে থাকে, তাহলে প্রকৃতি কীভাবে শ্বাস নেওয়ার জায়গা পাবে?"

তিনি খুব সোজাসাপ্টাভাবে বিষয়টি তুলে ধরেন: জীববৈচিত্র্য সংরক্ষণকে স্থানীয় সম্প্রদায় থেকে আলাদা করা যায় না। মানুষের জীবনের প্রতি মনোযোগ না দিয়ে আমরা কেবল "কাঠ কাটা নিষিদ্ধ" বা "শিকার নিষিদ্ধ" এর মতো স্লোগান ঝুলিয়ে রাখতে পারি না। তিনি বলেন: "বর্তমানে, বনের চারপাশে প্রায় আড়াই কোটি মানুষ, অর্থাৎ দেশের জনসংখ্যার এক-চতুর্থাংশ। মানুষ বনের কারণে বেঁচে থাকে, তাদের জীবিকা বনের উপর নির্ভর করে। আমরা যদি বনকে টিকে থাকতে চাই, তাহলে আমাদের অবশ্যই বন রক্ষা করে মানুষকে বাঁচতে দিতে হবে। আমাদের তাদের বিষয় হিসেবে বিবেচনা করতে হবে, ব্যবস্থাপনার বিষয় হিসেবে নয়।"

তার দৃষ্টিভঙ্গি হলো বন সুরক্ষার চুক্তিবদ্ধ করা যাতে মানুষ আয় করতে পারে এবং দায়িত্বশীলও হতে পারে। ইকো-ট্যুরিজম, বনজ পণ্যের টেকসই সংগ্রহ, বনের ছাউনির নীচে ঔষধি ভেষজ চাষ, পরিষ্কার কৃষি ও বনজ পণ্য প্রক্রিয়াজাতকরণ ইত্যাদির মতো বন জীবিকা মডেল তৈরিতে আরও মনোযোগ দেওয়া উচিত যাতে মানুষ "বন সংরক্ষণের পাশাপাশি বন থেকে ধনী হতে পারে"।

তার এই কথা শুনে হঠাৎ আমার মনে পড়ল "জনগণের দেশ, লোকসঙ্গীত ও পৌরাণিক কাহিনীর দেশ" এই শ্লোকটি। তার মতে, সমস্ত নীতি ব্যবস্থা এবং মহান কৌশল শেষ পর্যন্ত এই বিষয়টিতেই ফিরে আসে: জনগণের, জনগণের দ্বারা, জনগণের জন্য। তিনি বলেছিলেন: "সম্পদ জনগণের। উন্নয়নও জনগণের জন্য। তবেই আমরা আমাদের সমস্ত শক্তি একত্রিত করতে পারব"।

ঐতিহ্যবাহী গাছ: যখন মানুষ সংরক্ষণের নিয়ন্ত্রণ নেয়

যখন গল্পটি কৃষি এবং পরিবেশের মধ্যে পূর্ণ বৃত্তে পরিণত হয়েছে বলে মনে হচ্ছিল, তখন তিনি ধীরে ধীরে তার আবেগের বিষয়গুলিতে ফিরে আসেন: ভিয়েতনাম হেরিটেজ ট্রিস।

তিনি বলেন যে ৩০ বছর আগে অবসর নেওয়ার পরও তিনি চুপ করে বসে থাকতে রাজি হননি। "আমি মনে করি এটা খুবই সহজ। পার্টি, রাষ্ট্র এবং জনগণ আমাকে সঠিকভাবে প্রশিক্ষণ দিয়েছে, এবং যখন আমি বৃদ্ধ এবং দুর্বল হয়ে পড়ি, তখন আমাকে অবশ্যই কিছু অবদান রাখার চেষ্টা করতে হবে। এমনকি যদি তা ছোট হয়ও।" এবং তিনি যে "ছোট" জিনিসটি বেছে নিয়েছিলেন তা হল প্রাচীন গাছ সংরক্ষণ করা।

তার কাছে, গাছের কথা বলা মানে মানুষের কথা বলা। প্রতিটি প্রাচীন গাছ প্রতিটি গ্রাম এবং কমিউনের ইতিহাস, সংস্কৃতি, বিশ্বাস এবং পরিবেশগত পরিচয়ের সাক্ষী: সম্প্রদায়ের বাড়ির উঠোনে গাছ আছে, প্যাগোডার পাশে গাছ আছে, উঁচু পাহাড় এবং গভীর বনে আঁকড়ে থাকা গাছ আছে, সৈন্যদের জন্য ছায়া প্রদানকারী দূরবর্তী দ্বীপগুলিতে দাঁড়িয়ে থাকা গাছ আছে।

সেই দৃষ্টিকোণ থেকে, তিনি এবং ভিয়েতনাম অ্যাসোসিয়েশন ফর কনজারভেশন অফ নেচার অ্যান্ড এনভায়রনমেন্টের অন্যান্য অধ্যাপক, ডাক্তার এবং বিজ্ঞানীরা ভিয়েতনাম হেরিটেজ ট্রি কাউন্সিল প্রতিষ্ঠার প্রস্তাব করেছিলেন, গাছের বৈজ্ঞানিক নাম স্বীকৃতির জন্য কঠোর এবং নির্দিষ্ট মানদণ্ডের একটি সেট তৈরি করেছিলেন, গাছের বয়স, পরিধি, ব্যাস, উচ্চতা এবং গাছের সাংস্কৃতিক, ঐতিহাসিক, সামাজিক এবং শিক্ষাগত মূল্যবোধ নির্ধারণ করেছিলেন... সুরক্ষার সচেতনতা জাগ্রত করার জন্য।

কোয়াং নাম প্রদেশে ভিয়েতনাম ঐতিহ্যবাহী গাছের স্বীকৃতির সনদ প্রদান করছেন অধ্যাপক ডঃ ড্যাং হুই হুইন। ছবি: VACNE।

২০১০ সাল থেকে, ভিয়েতনাম হেরিটেজ ট্রি কাউন্সিল দেশের ৩৪টি প্রদেশ এবং শহরে ৮,৫০০ টিরও বেশি ঐতিহ্যবাহী গাছ জরিপ, নথিভুক্তকরণ এবং স্বীকৃতির জন্য জমা দিয়েছে। তিনি বলেন: "সবচেয়ে মূল্যবান বিষয় হল এই আন্দোলনটি সম্পূর্ণরূপে সম্প্রদায় থেকে আসে। লোকেরা তাদের গ্রামের গাছগুলি রক্ষা করার জন্য নিবন্ধন করে এবং প্রস্তাব দেয়। আমরা কেবল নিশ্চিত করি এবং ফলক স্থাপন করি।"

তার স্মৃতিতে আবেগের এক সম্পূর্ণ মানচিত্র রয়েছে: রাজধানী হ্যানয় থেকে, যেখানে এখনও শত শত বছরের পুরনো প্রাচীন গাছের সারি রয়েছে, ফ্যানসিপানের মতো উঁচু পাহাড় পর্যন্ত; হাজার হাজার গাছ সহ পু-মু বন সহ কেন্দ্রীয় উচ্চভূমি থেকে, যার মধ্যে ১,৬০০ টিরও বেশি গাছ "ঐতিহ্যবাহী গাছের জনসংখ্যা" হিসাবে স্বীকৃত; ট্রুং সা-এর বাইরের দ্বীপপুঞ্জ পর্যন্ত, যেখানে ৩০০ বছরেরও বেশি পুরনো বট এবং ফং বা গাছ কেবল ছায়া দেয় না বরং দ্বীপগুলিতে ভিয়েতনামী মানুষের স্থায়ী উপস্থিতি নিশ্চিত করার ল্যান্ডমার্ক হিসাবেও কাজ করে।

তিনি ধীরে ধীরে গল্পটি বললেন, থিয়েন কো মিউ (ভিয়েতনাম ত্রি, ফু থো) তে অবস্থিত দুটি টাউ গাছের কথা উল্লেখ করে, যা ২২০০ বছরেরও বেশি পুরনো, যা ৮ম হাং রাজার কন্যাকে পড়ানো শিক্ষকের গল্পের সাথে সম্পর্কিত। যখন শিক্ষক মারা যান, তখন লোকেরা তার স্মৃতির উদ্দেশ্যে সমাধির পাশে একটি সমাধি তৈরি করে এবং গাছ লাগায়। দুই সহস্রাব্দ পেরিয়ে গেছে, গাছগুলি এখনও সেখানে দাঁড়িয়ে আছে, তাদের ছায়া ছড়িয়ে দিচ্ছে। "ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী গাছগুলিকে রক্ষা করা কেবল গাছগুলিকে রক্ষা করা নয়। এটি সর্বত্র ভিয়েতনামী মানুষের সুন্দর সংস্কৃতিকে রক্ষা করা।"

তিনি সেই যাত্রার দিকে ফিরে তাকান এবং এটিকে কৃষি ও পরিবেশ খাতে অবদান বলে অভিহিত করেন। কারণ সেখানে গাছগুলি কেবল গাছ নয়। তারা সম্প্রদায়ের আধ্যাত্মিক স্থানও। জলবায়ু পরিবর্তনের সাথে মোকাবিলা করার জন্য গাছগুলি খুব নির্দিষ্ট হাতিয়ার: ছাউনি ভারী বৃষ্টিপাতকে নরম করে, জলের প্রবাহকে ধীর করে এবং আকস্মিক বন্যা প্রতিরোধ করে; কাণ্ডটি বাতাস প্রতিরোধ তৈরি করে; শিকড় মাটি ধরে রাখে এবং ভূগর্ভস্থ জলকে পুষ্টি জোগায়।

আর গাছ থেকে সে মানুষের কাছে ফিরে গেল।

তিনি বারবার সম্প্রদায়ের ভূমিকার কথা উল্লেখ করেছেন। বন রক্ষা, জীববৈচিত্র্য সংরক্ষণ, বন্যপ্রাণী ব্যবস্থাপনা, শিকার মোকাবেলা, পরিবেশ দূষণ হ্রাস... সবকিছুই সফল হতে পারে না যদি মানুষকে বিষয় হিসেবে স্বীকৃতি না দেওয়া হয়, যদি তারা সম্পদ থেকে বৈধ সুবিধা ভাগাভাগি না করে। তিনি বলেন, জৈবিক বৈচিত্র্য সনদের সুবিধা ভাগাভাগির বিধানের মূল কথাও এটি। যারা সম্পদ রক্ষা করেন তাদের অবশ্যই সম্পদ থেকে উপকৃত হতে হবে, তবে টেকসই উপায়ে। "আপনি কেবল মুনাফা নিতে পারেন, মূলধন নয়," তিনি পুনরাবৃত্তি করেন।

কথোপকথনের শেষে, তিনি হাত জোড় করে তার বাড়ির সামনের ছোট্ট গলির দিকে তাকালেন যেন সময়ের অনেক স্তরের মধ্য দিয়ে তাকিয়ে আছেন। তিনি বিশ্বাসের কথা বললেন। ৮০ বছর পর, কৃষি ও পরিবেশ খাত "ক্ষুধার বিরুদ্ধে লড়াই" থেকে "প্রকৃতি অনুসরণ করে ধনী হওয়ার" দিকে চলে গেছে। ব্যবস্থাপনার মানসিকতা এখন ভিন্ন: ব্যবস্থাপনার মানসিকতা কাগজপত্র থেকে তৃণমূল পর্যায়ে প্রমাণে স্থানান্তরিত হয়েছে, সম্পূর্ণরূপে শোষণ থেকে উন্নয়নের জন্য সংরক্ষণে, জীববৈচিত্র্যকে কয়েকজন বিজ্ঞানীর কাজ হিসেবে বিবেচনা করা থেকে এটিকে জাতির কৌশলগত সম্পদ হিসেবে বিবেচনায় নিয়ে।

সূত্র: https://nongnghiepmoitruong.vn/gstskh-dang-huy-huynh--cay-di-san-viet-nam-d781434.html