
থান হা গ্রামে ইট উৎপাদন। ছবি সৌজন্যে: হোই আন বিশ্ব সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ কেন্দ্র।
প্রাচীন হোই আন শহরের গ্রামগুলোর গঠন প্রক্রিয়ার দিকে ফিরে তাকালে—যার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল হোই আন, হোই আন ডং, হোই আন টে ওয়ার্ড এবং তান হিয়েপ দ্বীপ কম্যুন, যা এখন দা নাং শহরের অংশ—আমরা আসলে আধুনিক পরিবর্তনের মুখে সেই সুন্দর পরিচয়কে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য নিজেদের শিকড়ে ফিরে যাওয়ারই নামান্তর…
থান হা পুরোনো গ্রামের ঐতিহ্য সংরক্ষণ করে।
প্রত্নতাত্ত্বিকদের মতে, হোই আন-এর প্রাচীন ভূখণ্ডটি সা হুইন থেকে চম্পা যুগ পর্যন্ত বিস্তৃত সাংস্কৃতিক উপাদানে সমৃদ্ধ। ইতিহাসের পরিক্রমায়, এই ভূখণ্ডটি, যা পূর্বে চাও রি-র অংশ ছিল, ১৩০৬ সালে চম্পা রাজা জয় সিংহবর্মণ তৃতীয় (চে মান) দাই ভিয়েতের রাজকুমারী হুয়েন ত্রানকে বিয়ে করার যৌতুক হিসেবে প্রদান করেন, যার নাম পরে চাও হোয়া রাখা হয়। তবে, বিশেষ করে এখানে এবং সাধারণভাবে কোয়াং নাম প্রদেশে ভিয়েতনামী গ্রামগুলির গঠন জোরালোভাবে শুরু হয় পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষভাগ থেকে, যখন রাজা লে থান তং চম্পা জয় করেন এবং ১৪৭১ সালে কোয়াং নাম থুয়া তুয়েন প্রতিষ্ঠা করেন।
হোই আনে ভিয়েতনামী গ্রামগুলির গঠন, যার মধ্যে থান হা গ্রাম একটি সাধারণ উদাহরণ। মাস্টার নগুয়েন চি ট্রুং-এর মতে, বৈজ্ঞানিক গবেষণার মাধ্যমে, "২,০০০ বছরেরও বেশি সময় আগে থান হা-র ভূমিতে বাসিন্দারা বাস করত। এরা ছিল মধ্য ভিয়েতনামের সা হুইন সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীর অন্তর্গত বাসিন্দা। তারা দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার মালয়-পলিনেশীয় জাতিগোষ্ঠীর অন্তর্গত মেলানেশীয় জাতির ছিল। এই বাসিন্দারা ভেজা ধান চাষ করতে, গবাদি পশু ও হাঁস-মুরগি পালন করতে জানত; নদী ও সমুদ্র থেকে পণ্য আহরণ করতে জানত; কাপড় বুনতে, উৎপাদনের সরঞ্জাম তৈরির জন্য লোহা ঢালাই করতে, গহনা তৈরি করতে জানত…; সমাজে বিভাজন ছিল এবং একটি প্রাথমিক বন্দর শহর বা প্রাক-বন্দর শহরের ভূমিকা নিয়ে এই অঞ্চলে অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক আদান-প্রদান ছিল…"(1)।
এর সমৃদ্ধ ইতিহাস থাকা সত্ত্বেও, গ্রামটির প্রতিষ্ঠাতা ভিয়েতনামী পূর্বপুরুষদের সম্পর্কে তথ্য সম্পূর্ণরূপে সংরক্ষিত হয়নি। ১৯৪৩ থেকে ১৯৪৫ সালের মধ্যে ফরাসি দূরপ্রাচ্য গবেষণা ইনস্টিটিউট কর্তৃক সংকলিত ‘কোয়াং নাম গ্রামের ইতিবৃত্ত’ অনুসারে, “গ্রামের পূর্বপুরুষদের অগ্রণী কাজ সত্যিই লেখার যোগ্য; একটি চমৎকার গ্রাম, এক বিরাট কৃতিত্ব, অথচ আজ তাদের নাম আর কে জানে?”
গ্রামের প্রতিষ্ঠিত কথা ও উদ্দেশ্য অনুসারে, প্রায় ৮টি গোত্র ছিল যারা পূর্বপুরুষ ছিল, যাদেরকে আটটি গোত্র বলা হয়: নগুয়েন ভান, নগুয়েন ভিয়েত, নগুয়েন ডুক, নগুয়েন কিম, নগুয়েন নু, বুই ফুওক, ভো দিনহ, এবং ভো ভান। এই ৮টি গোত্রের মধ্যে, প্রত্যেকটি গোত্রের এখনও গ্রামে অনেক বংশধর রয়েছে, কিন্তু নগুয়েন তান গোত্র এখন বিলুপ্ত। যদিও এই ৮টি গোত্রের কোনও শিলালিপি বা স্মৃতিফলক নেই, তবে এটা স্পষ্ট যে তাদের দীর্ঘকাল ধরে পূর্বপুরুষদের ফলক ছিল।"(2)
আপনিও পছন্দ করতে পারেন

গ্রীষ্মের ভরা মৌসুমে ঐতিহ্য পর্যটনের বিকাশ ঘটানো।২০২৬ সালের গ্রীষ্মে, থান হোয়া পর্যটন তার আকর্ষণ জোরালোভাবে তুলে ধরছে, কারণ দর্শনার্থীরা শুধু সৈকতের প্রতিই আকৃষ্ট হচ্ছেন না, বরং এর সংস্কৃতি ও ইতিহাসের গভীরতা অন্বেষণেও ক্রমবর্ধমানভাবে আগ্রহী হচ্ছেন। পর্যটকদের, বিশেষ করে তরুণ প্রজন্মকে আকৃষ্ট করার জন্য বহু প্রচারমূলক কর্মসূচি, নতুন অভিজ্ঞতাভিত্তিক পণ্য এবং উদ্ভাবনী পদ্ধতির মাধ্যমে ঐতিহ্য পর্যটন একটি প্রধান আকর্ষণ হয়ে উঠছে। থান হোয়ার ঐতিহ্যবাহী স্থানগুলো এক নতুন রূপে তাদের ভরা মৌসুমে প্রবেশ করছে, যা স্থানীয় পর্যটনের জন্য এক অনন্য আকর্ষণ তৈরি করছে। 
ঐতিহ্যবাহী নগর ধাঁধার খণ্ডগুলো সংযুক্ত করাযেসব এলাকায় বিশ্ব সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য স্থান হোই আন প্রাচীন শহর অবস্থিত, সেখানে নগর পরিকল্পনা প্রণয়নের সময় শহরের সকল স্তর ও খাতের জন্য অবকাঠামোগত উন্নয়ন সাধন এবং সাংস্কৃতিক পরিচয়ের বিকাশ সর্বোচ্চ অগ্রাধিকার পায়। যখন থান হা গ্রাম প্রতিষ্ঠিত হয়, তখন এটি দিয়ান বান জেলার অন্তর্গত ছিল, ট্রিউ ফং প্রিফেকচার, চাউ হোয়া প্রদেশের। 1604 সালের পর, থান হা ফু ট্রিয়েম হা কমিউন, ডিয়েন খান/ডিয়েন ফুওক জেলা, ডিয়েন বান প্রিফেকচারের অন্তর্গত, যার মধ্যে 13টি গ্রাম রয়েছে: হাউ Xa, থান চিম, আন ব্যাং, বোক থুয়, নাম ডিউ, কুয়া সুওই, বাউ ওসি, ট্রাং কেও, বেন, ট্র্যাং কেও, বেন, ট্রং, কন, ট্রাং।
এইভাবে, প্রাচীন থান হা গ্রামটি আধুনিক কালে প্রাচীন হোই আন শহরের পর্যটনের সাথে দুটি নামে পরিচিত: থান হা মৃৎশিল্প গ্রাম এবং ট্রা কুয়ে সবজি গ্রাম, যা এখন হোই আন টে ওয়ার্ডের অংশ।
ক্যাম ফো - গ্রাম থেকে শহরে
যদিও থান হা গ্রাম সা হুইন এবং চাম্পা বাসিন্দাদের উপর ভিত্তি করে টিকে ছিল, ভিয়েতনামী গ্রাম প্রতিষ্ঠার সঠিক সময় স্পষ্টভাবে নির্ধারিত নয়। লেখক নগুয়েন থান ডুয়ং এর মতে: “কাম ফো হল হোই আন এলাকায় সর্বপ্রথম গঠিত তিনটি প্রাচীন ভিয়েতনামী গ্রামের মধ্যে একটি… ভং নি এবং হোয়াই ফো গ্রামের সাথে, পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষের দিকে, থান - নগে - তিন অঞ্চল থেকে হুইন, লে, ত্রান এবং নগুয়েন এই চারটি পরিবারের প্রথম ভিয়েতনামী বাসিন্দারা এসে বসতি স্থাপন করে এবং কাম ফো গ্রাম প্রতিষ্ঠা করে… প্রাচীন কাম ফো গ্রামটি আজকের হোই আন শহরের কেন্দ্রীয় এলাকায় অবস্থিত ছিল, এর ভৌগোলিক সীমানা কাম ফো এবং কাম নাম দুটি ওয়ার্ড নিয়ে গঠিত হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল” (3)।
ষোড়শ শতক থেকে হোই আন বাণিজ্য বন্দরের উন্নয়নের সময়, ক্যাম ফো গ্রাম শীঘ্রই একটি নগর এলাকায় রূপান্তরিত হয়। কোয়াং নাম গ্রামের ইতিহাসে, ক্যাম ফো-কে একটি ওয়ার্ড এবং একটি গ্রাম উভয় হিসাবেই চিহ্নিত করা হয়েছে: “ক্যাম ফো গ্রামটি ৫০০ একরেরও বেশি আয়তনের একটি বৃহৎ গ্রাম, যার মধ্যে সরকারি ও ব্যক্তিগত জমি (ক্যাম ফো ওয়ার্ড) এবং ১৫০ একরেরও বেশি আয়তনের সাদা বালির সমাধিক্ষেত্র রয়েছে। বাসিন্দা ও স্থায়ী বাসিন্দা সহ এর জনসংখ্যা ১০,০০০ (10,000) জনেরও বেশি… গ্রামবাসীদের পেশা প্রায় সব ধরনের: কৃষিকাজ, রেশম পোকা পালন, রেশম সুতা তৈরি, বাণিজ্য (শহরের সীমার মধ্যে), নৌকায় বাণিজ্য, মাছ ধরা, রাজমিস্ত্রির কাজ, ছুতারের কাজ এবং আরও অনেক পেশা যা তালিকাভুক্ত করা সম্ভব নয়…।”
ক্যাম ফো গ্রামের ঘটনা থেকে, লেখক টং কুওক হুং যুক্তি দেন: “ইতিহাস জুড়ে, হোই আন একটি ‘অনন্য শহর’ ছিল যা একটি ‘গ্রাম-শহর’, যেখানে শহরের ভিতরে গ্রাম ছিল। বাস্তবে, এটি প্রমাণিত হয়েছে যে নগুয়েন লর্ডদের যুগে, হোই আন বাণিজ্য বন্দরে জাপানি এবং চীনাদের দুটি শহর ছিল। এই দুটি শহর প্রধানত মিন হুয়ং, হোই আন, ক্যাম ফো এবং সন ফং কমিউনের জমিতে অবস্থিত ছিল; যদিও প্রতিটি শহর এবং প্রতিটি সম্প্রদায়ের (ভিয়েতনামী - চীনা - জাপানি) নিজস্ব জীবনধারা ছিল, সাধারণ স্তরে তারা মূলত বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক, একে অপরের যত্ন নেওয়া এবং সাহায্য করার সাথে একটি গ্রাম্য শৈলীতে বাস করত এবং সকলের মধ্যে গ্রামীণ এলাকার গ্রামের মতোই ‘বয়োজ্যেষ্ঠদের সম্মান করা এবং শ্রদ্ধা প্রদর্শন করার’ মনোভাব ছিল। এটি শহুরে এলাকায়, বিশেষ করে হোই আন-এর মতো একটি আন্তর্জাতিক বাণিজ্য বন্দরে খুব বিরল” (নগুয়েন লর্ডদের সময়কালে হোই আন-এর সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য)(4)।
থান হা এবং কাম ফো গ্রামগুলোর দিকে তাকালে এটা স্পষ্ট যে, ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প সংরক্ষণ করা বা খুব অল্প বয়সেই নগরায়িত হওয়া সত্ত্বেও, এই অঞ্চলের ভূমি ও অধিবাসী উভয়েই সর্বদা তাদের অনন্য সাংস্কৃতিক পরিচয় তুলে ধরাকে অগ্রাধিকার দিয়েছে। এগুলোর মধ্যে, পারিবারিক ঐতিহ্য এবং তাদের আচরণের কোমল প্রকৃতি হলো এমন কিছু বৈশিষ্ট্য যা হোই আন-এর অধিবাসীরা এই প্রাচীন শহরের নাটকীয় পরিবর্তনের মাঝেও প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে সংরক্ষণ ও হস্তান্তর করে আসছে। বলা যেতে পারে যে, ভিয়েতনামের গ্রাম্য সংস্কৃতির সুন্দর দিকগুলো নির্বাচন ও হস্তান্তরের জন্য হোই আন-এর প্রজন্মের পর প্রজন্মের বাসিন্দাদের সচেতন প্রচেষ্টার ফলেই এটি সম্ভব হয়েছে।
এটি একটি মূল্যবান শিক্ষা যা নতুন যুগে হোই আন-এর অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক ও সামাজিক উন্নয়নের ভিত্তি হিসেবে কাজ করবে…
--------------
(1) থান হা গ্রামের প্রাকৃতিক অবস্থা এবং ইতিহাসের সংক্ষিপ্ত বিবরণ - https://hoianheritage.net/
(2) নগুয়েন রাজবংশের ভূমি রেজিস্টার নথি এবং কোয়াং নাম কম্যুনের ইতিহাসের মাধ্যমে হোই আন-এর গ্রাম এবং কম্যুন - হোই আন সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ ব্যবস্থাপনা কেন্দ্র, দা নাং পাবলিশিং হাউস, ২০২০।
(3) এবং (4) কোয়াং নাম নামের ৫৫০ বছরের ইতিহাসে হোই আন ১৪৭১ - ২০২১ - একাধিক লেখক, দা নাং পাবলিশিং হাউস, ২০২১।
উৎস: https://baodanang.vn/hoi-an-nhin-tu-hai-lang-co-3340406.html