জুয়ান ফা গ্রাম উৎসব

চু নদীর ডান তীরে অবস্থিত, জুয়ান ফা গ্রাম (বর্তমানে জুয়ান ট্রুং কমিউন, থো জুয়ান জেলা) বিখ্যাত জুয়ান ফা পরিবেশনার "জন্মভূমি"। ফেব্রুয়ারির প্রথম দিনগুলিতে (চন্দ্র ক্যালেন্ডার) এই প্রাচীন ভূমিতে এসে, দর্শনার্থীরা জুয়ান ফা উৎসবের অনন্য এবং অর্থপূর্ণ স্থানটিতে নিজেদের নিমজ্জিত করতে পারেন।

জুয়ান ফা গ্রাম উৎসব ঐতিহ্যবাহী এই উৎসবে মানুষ আগ্রহের সাথে পরিবেশনা দেখে।

ঐতিহাসিক নথি অনুসারে, পুরাতন লোই ডুয়ং জেলার (বর্তমান থো জুয়ান) ১২টি প্রাচীন ল্যাং গ্রামের মধ্যে, গ্রাম নির্মাণের প্রাথমিক দিনগুলিতে, জুয়ান ফা ল্যাং ট্রাং নামে পরিচিত ছিল। প্রায় ১৫ শতকের দিকে, ল্যাং ট্রাং এর নাম পরিবর্তন করে জুয়ান ফো (কিছু নথি অনুসারে জুয়ান ফো) লোই ডুয়ং জেলায় নামকরণ করা হয়, পরে জুয়ান ফো এর নামকরণ করা হয় জুয়ান ফা।

হাজার হাজার বছর ধরে জুয়ান ফা গ্রামে মানুষ বসতি স্থাপন করে আসছে। লড়াই এবং জীবন গঠনের প্রক্রিয়ার পাশাপাশি, জুয়ান ফা লোকেরা ক্রমাগত শক্তিশালী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ গড়ে তুলেছে এবং গড়ে তুলেছে। এখানে দাই হাই লং ভুং-এর উপাসনা করা প্রথম মন্দির; কাও মিন লিন কোয়াং-এর উপাসনা করা দ্বিতীয় মন্দির; তাউ প্যাগোডা...

বিশেষ করে, একজন জুয়ান ফা ব্যক্তি হিসেবে, যিনি "মন দিয়ে জানেন না" এবং এই কথাটি নিয়ে গর্ব করেন: "হ্যামের সাথে কেক খাওয়া ল্যাং গ্রামের খেলা দেখার মতো ভালো নয়"। সেখানে, ল্যাং গ্রামের খেলা হল জুয়ান ফা খেলা - বিশেষ করে জুয়ান ফা জনগণের এবং সাধারণভাবে থান ভূমির অনন্য অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যগুলির মধ্যে একটি।

ঐতিহাসিক গবেষক নগুয়েন নোক খিউ "Festivals of Thanh land" (খণ্ড ১) বইয়ে বলেছেন: "যখন জুয়ান ফা নাটক শুরু হয়েছিল, উত্তরটি এখনও খোলা আছে। কারণ এর উৎপত্তি সম্পূর্ণরূপে রেকর্ড করে এমন কোনও লিখিত উৎস নেই। দীর্ঘ সময় ধরে, সাংস্কৃতিক এবং শৈল্পিক গবেষকরা জুয়ান ফা নাটকের উৎপত্তি সম্পর্কে দুটি তত্ত্ব রেখে আসছেন: একটি হল জুয়ান ফা নাটকটি দিন রাজবংশের (দশম শতাব্দী) সময়কাল থেকে শুরু হয়েছে, দ্বিতীয় তত্ত্ব হল জুয়ান ফা নাটকের জন্ম হয়েছিল লে লোই মিং আক্রমণকারীদের পরাজিত করার পরে, লে রাজবংশ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল (১৫ শতক) এবং তাই, এটি বিশ্বাস করা হয় যে জুয়ান ফা নাটক ব্যবস্থার উৎপত্তি "চু ভাসালরা রাজবংশে আসে" এবং "বিন নগো ফা ট্রান" এই দুটি নৃত্য থেকে। জুয়ান ফা গ্রামের মানুষদের জন্য, তারা তাদের খেলা পদ্ধতি নিয়ে খুব গর্বিত, তারা এটিকে রাজা দিন-এর রাজত্বকালে গঠিত গ্রামের শৈল্পিক রাজধানী বলে মনে করে, তারপর মৌখিক ঐতিহ্যের আকারে তাদের পূর্বপুরুষদের দ্বারা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে স্থানান্তরিত হয়"।

দিন রাজবংশের সময় থেকে জুয়ান ফা খেলা বিদ্যমান ছিল এই বিশ্বাসের পাশাপাশি, আজও জুয়ান ফা লোকেরা একে অপরকে এই কিংবদন্তি বলে আসছে। দিন রাজবংশের সময়, যখন দেশটি শত্রুদের দ্বারা আক্রমণ করা হয়েছিল, তখন রাজা সর্বত্র বার্তাবাহক পাঠাতেন যাতে তারা প্রতিভাবান লোকদের খুঁজে বের করতে পারে যারা রাজাকে শত্রুর বিরুদ্ধে লড়াই করতে সাহায্য করতে এবং পরামর্শ দিতে পারে। যখন দূত আজকের জুয়ান ফা গ্রামে চু নদীর তীরে পৌঁছান, তখন হঠাৎ ঝড় ওঠে এবং অন্ধকার হতে থাকে, তাই তাকে নদীর ধারে একটি ছোট মন্দিরে আশ্রয় নিতে হয়। এবং সেই রাতে, দূত স্বপ্নে দেখেন যে একজন দেবতা নিজেকে গ্রামের অভিভাবক আত্মা বলে ডাকেন এবং শত্রুর বিরুদ্ধে লড়াই করার পরামর্শ দিচ্ছেন। পরের দিন যখন তিনি ঘুম থেকে উঠেছিলেন, ভেবেছিলেন এটি কোনও দেবতার প্রকাশ, দূত রাজাকে রিপোর্ট করার জন্য দ্রুত রাজধানীতে ফিরে যান। পরিকল্পনাটি ভাল বলে ভেবে, রাজা তা অনুসরণ করেন এবং প্রকৃতপক্ষে শত্রুকে পরাজিত করেন। দেশটি শান্তিতে ফিরে আসে। উৎসবের দিন, প্রতিবেশী দেশ, ভাসাল এবং উপজাতিরা দাই কো ভিয়েতকে অভিনন্দন জানাতে এসেছিল। তারা তাদের সাথে করে এনেছিল তাদের নিজস্ব অনন্য নৃত্য এবং গান, যেমন "চিয়েম থান শ্রদ্ধাঞ্জলি", "আই লাও শ্রদ্ধাঞ্জলি"...

"দেশের প্রতি জুয়ান ফা'র গ্রাম অভিভাবক চেতনার মহান অবদানের জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে, রাজা গ্রাম অভিভাবক চেতনাকে "দাই হাই লং ভুওং হোয়াং ল্যাং তুওং কোয়ান" উপাধিতে ভূষিত করার জন্য একটি রাজকীয় ডিক্রি জারি করেন এবং জুয়ান ফা'র গ্রামবাসীদের তাঁর উপাসনার জন্য একটি মন্দির নির্মাণের নির্দেশ দেন। একই সাথে, তিনি গ্রামবাসীদের সেরা এবং সবচেয়ে সুন্দর নৃত্য এবং গান দিয়ে পুরস্কৃত করেন, যা ছিল চম্পা, আই লাও, এনগো কোওক, হোয়া ল্যাং এবং লুক হোন নুং (তু হুয়ান নামেও পরিচিত) এর পাঁচটি প্রাচীন নাটক" (বই থো জুয়ান স্মৃতিস্তম্ভ এবং বিখ্যাত স্থান)।

এবং কিংবদন্তি অনুসারে, জুয়ান ফা গ্রামকে সেরা নৃত্য এবং গান উপহার দেওয়ার পাশাপাশি, রাজা দিন প্রতি বছর ১০ ফেব্রুয়ারি (চন্দ্র ক্যালেন্ডার) গ্রামে একটি উৎসব আয়োজনের নির্দেশ দেন - বিশ্বাস করা হয় যে এই দিনে গ্রামের অভিভাবক দেবতা স্বপ্নে আবির্ভূত হন। তারপর থেকে, জুয়ান ফা উৎসবের জন্ম হয় এবং গ্রামবাসীদের প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে তা অব্যাহত থাকে।

জুয়ান ফা গ্রাম উৎসব জুয়ান ফা গ্রামের উৎসব তার অনন্য পরিবেশনার মাধ্যমে মানুষের জীবনে স্থায়ী প্রাণশক্তি তৈরি করে।

৯ এবং ১০ ফেব্রুয়ারি (চন্দ্র ক্যালেন্ডার) জুয়ান ফা উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। এই অনুষ্ঠানটি গম্ভীর এবং পবিত্র, যেখানে সাহিত্যের মিছিল, রাজকীয় আদেশ, ভোজ, এবং সম্প্রদায়ের বাড়িতে শিল্পীদের অংশগ্রহণ এবং গ্রামের অভিভাবক দেবতার পূজা অনুষ্ঠিত হয়। উৎসবটি প্রাণবন্ত এবং পরিবেশনায় মুখরিত থাকে।

গ্রামের প্রবীণদের মতে, অতীতে, জুয়ান ফা গ্রাম উৎসবে, পরিবেশনাগুলি গ্রামগুলির মধ্যে "সমানভাবে ভাগ করা" হত, যেমন থুওং, ট্রুং এবং ট্রুং গ্রামগুলি হোয়া ল্যাং পরিবেশনা করত; গিউয়া গ্রাম লুক হোন নুং পরিবেশনা করত; দোই গ্রাম চিম থান পরিবেশন করত; দোং গ্রাম আই লাও পরিবেশনা করত; ইয়েন গ্রাম নগো কোক পরিবেশনা করত... এবং এখন, পরিবেশনাগুলি এখনও গ্রামের (পশ্চিমাঞ্চলের) লোকেদের দ্বারা গৃহীত পুরানো রীতি অনুসরণ করে। যেখানে, থুওং গ্রাম হোয়া ল্যাং পরিবেশনা করত; ট্রুং গ্রাম তু হুয়ান পরিবেশনা করত; দোই গ্রাম এবং লিয়েন থান গ্রাম চিম থান পরিবেশন করত; দোং গ্রাম নগো কোক পরিবেশনা করত; এবং ইয়েন গ্রাম আই লাও পরিবেশনা করত।

যদিও এই পরিবেশনা জুয়ান ফা জনগণের সাংস্কৃতিক জীবনে "মূল প্রোথিত" হয়েছে, যা একটি নিয়মিত সাংস্কৃতিক কার্যকলাপে পরিণত হয়েছে। তবে, প্রতি বছর, বসন্তের শুরুতে জুয়ান ফাতে আসার সময়, গ্রাম পরিদর্শন করার সময়, দর্শনার্থীরা গ্রাম উৎসবের আগে স্থানীয় জনগণের ব্যস্ত অনুশীলন পরিবেশ দেখে অবাক হবেন। ইয়েন গ্রামের বাসিন্দা (৮৫ বছর বয়সী) মিঃ ডো ভ্যান খুওং গর্বের সাথে ভাগ করে নিয়েছেন: "জুয়ান ফা উৎসবে পবিত্র উপাদান রয়েছে, একটি সুন্দর সাংস্কৃতিক বিশ্বাস যা স্থানীয় জনগণের আধ্যাত্মিক জীবনে ব্যাপ্ত। উৎসবটি অনুষ্ঠিত হওয়ার জন্য, প্রতিটি গ্রাম, প্রতিটি ব্যক্তি সচেতন যে তাদের দায়িত্বের একটি অংশ রয়েছে। এবং জুয়ান ফা উৎসবে, পরিবেশনাটি দলগুলির মধ্যে একটি প্রতিযোগিতার মতো, যে দলটি আরও ভাল এবং আকর্ষণীয়ভাবে পরিবেশন করবে তারা গ্রামবাসীদের কাছ থেকে প্রশংসা এবং প্রশংসা পাবে। অতএব, উৎসবের দিন যত কাছে আসবে, গ্রামগুলি অনুশীলনের জন্য তত বেশি প্রচেষ্টা করবে"।

যদিও সবগুলোর অর্থ "অভিনন্দন", জুয়ান ফা গ্রাম উৎসবের প্রতিটি পরিবেশনা বিভিন্ন রঙের একটি প্রফুল্ল, প্রাণবন্ত "দৃশ্যে" পরিবেশিত হয়, যা পরিবেশনা এবং জুয়ান ফা গ্রাম উৎসবের আবেদন তৈরি করে।

"থো জুয়ান রিলিক্স অ্যান্ড নৈসর্গিক স্থান" বই অনুসারে জুয়ান ফা গ্রাম উৎসবে পরিবেশনার "ব্যাখ্যা": হোয়া ল্যাং নাটকটি দাই ভিয়েত রাজার প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে আসা হোয়া ল্যাং জনগণের (কোরিয়ার একটি উপজাতি) অনুকরণ করে; আই লাও নাটকটি আই লাও (লাওস) জনগণের শ্রদ্ধা জানাতে আসা চম্পাদের অনুকরণ করে; চম্পা নাটকটি (সিয়াম নামেও পরিচিত) শ্রদ্ধা জানাতে আসা চম্পা জনগণের অনুকরণ করে, চম্পা চরিত্রগুলি হল প্রভু, মহিলা, ফিনিক্স, সৈনিক, লাল পোশাক পরিহিত; তু হুয়ান নাটকটি উত্তর পাহাড়ের তু হুয়ান জনগণের শ্রদ্ধা জানাতে আসা অনুকরণ করে, অন্যান্য নাটকের তুলনায়, তু হুয়ান নাটকটি আরও ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয়... জুয়ান ফা নাটকের নৃত্যগুলি আনন্দময় এবং শক্তিশালী উভয়ই, তবে কম মার্জিত এবং ছন্দময় নয়, দর্শকদের আকর্ষণ করে এমন আঁটসাঁট "স্তর" তৈরি করে।

দীর্ঘ সময় ধরে অনেক পরিবর্তনের সাথে সাথে, জুয়ান ফা'র পরিবেশনা এবং উৎসবগুলি বাধাগ্রস্ত এবং হারিয়ে গিয়েছিল। এবং ২০০০ এর দশকের গোড়ার দিকে, সকল স্তর, ক্ষেত্র এবং স্থানীয় জনগণের নিবেদিতপ্রাণ প্রচেষ্টার মাধ্যমে, জুয়ান ফা'র পরিবেশনা এবং উৎসবগুলি বছরের পর বছর ধরে সফলভাবে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে। জুয়ান ট্রুং কমিউনের পিপলস কমিটির ভাইস চেয়ারম্যান মিঃ বুই ভ্যান হুং, যিনি জুয়ান ফা'র পরিবেশনা এবং উৎসব পুনরুদ্ধারে অনেক অবদান রাখার কারিগর, তিনি বলেছেন: "জুয়ান ফা গ্রাম উৎসব এবং উৎসবের অনন্য পরিবেশনা স্থানীয় জনগণের আধ্যাত্মিক এবং সাংস্কৃতিক জীবনে প্রবাহিত একটি নীরব উৎসের মতো, যদিও কিছু শান্ত এবং বাধাগ্রস্ত সময়কাল থাকে, তবুও তারা হারিয়ে যায় না। সেই সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য থান সংস্কৃতি, ভিয়েতনামী সংস্কৃতির "চিত্র" এর উজ্জ্বল রঙে অবদান রেখেছে... আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সৌন্দর্য আরও ভালভাবে বোঝার জন্য ঐতিহ্যবাহী গ্রাম উৎসবে জুয়ান ফা'র দর্শনার্থীদের আমন্ত্রণ জানাই"।

খান লোক

উৎস