জুয়ান ফা গ্রাম উৎসব

চু নদীর ডান তীরে অবস্থিত, জুয়ান ফা গ্রাম (বর্তমানে জুয়ান ট্রুং কমিউন, থো জুয়ান জেলা) বিখ্যাত জুয়ান ফা লোক পরিবেশনার "জন্মভূমি"। ফেব্রুয়ারির প্রথম দিকে (চন্দ্র ক্যালেন্ডার) এই প্রাচীন ভূমি পরিদর্শন করে, পর্যটকরা জুয়ান ফা উৎসবের অনন্য এবং অর্থপূর্ণ পরিবেশে নিজেদের নিমজ্জিত করতে পারেন।

জুয়ান ফা গ্রাম উৎসব ঐতিহ্যবাহী এই উৎসবে মানুষ আগ্রহের সাথে পরিবেশনা দেখে।

ঐতিহাসিক নথি অনুসারে, গ্রাম নির্মাণের প্রাথমিক দিনগুলিতে প্রাক্তন লোই ডুওং জেলার (বর্তমান থো জুয়ান) ১২টি প্রাচীন গ্রামের মধ্যে, জুয়ান ফা ট্রাং গ্রাম নামে পরিচিত ছিল। প্রায় ১৫ শতকের দিকে, লোই ডুওং জেলায় ট্রাং গ্রামের নাম পরিবর্তন করে জুয়ান ফো (কিছু নথি অনুসারে জুয়ান ফো লেখা আছে) রাখা হয় এবং পরে জুয়ান ফোর নাম পরিবর্তন করে জুয়ান ফা রাখা হয়।

জুয়ান ফা গ্রামটি এক হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে বসবাস করে আসছে। তাদের জীবনের সংগ্রাম এবং বিকাশের পাশাপাশি, জুয়ান ফা-এর লোকেরা ক্রমাগত স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ লালন ও তৈরি করে আসছে। এর মধ্যে রয়েছে গ্রেট সি ড্রাগন কিং-এর উদ্দেশ্যে নিবেদিত প্রথম মন্দির; দেবতা কাও মিন লিন কোয়াং-এর উদ্দেশ্যে নিবেদিত দ্বিতীয় মন্দির; এবং তাউ প্যাগোডা...

বিশেষ করে, জুয়ান ফা-এর খুব কম লোকই মুখস্থ জানেন না এবং এই কথাটি নিয়ে গর্ব করেন: "শুয়োরের মাংসের সসেজ দিয়ে কেক খাওয়া ল্যাং ভিলেজের পরিবেশনা দেখার মতো ভালো নয়।" সেই প্রেক্ষাপটে, ল্যাং ভিলেজের পরিবেশনা হল জুয়ান ফা-এর পরিবেশনা - বিশেষ করে জুয়ান ফা-এর জনগণের এবং সাধারণভাবে থান হোয়া প্রদেশের অনন্য অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যগুলির মধ্যে একটি।

ইতিহাসবিদ নগুয়েন নোক খিউ তার "ফেস্টিভালস অফ থান হোয়া প্রভিন্স" (খণ্ড ১) বইয়ে বলেছেন: "জুয়ান ফা'র পরিবেশনা কখন শুরু হয়েছিল সেই প্রশ্নের উত্তর এখনও পাওয়া যায়নি। এর উৎপত্তি সম্পূর্ণরূপে রেকর্ড করে এমন কোনও লিখিত দলিল নেই। দীর্ঘকাল ধরে, সাংস্কৃতিক ও শৈল্পিক গবেষকরা জুয়ান ফা'র পরিবেশনার উৎপত্তি সম্পর্কে দুটি তত্ত্ব রেখেছেন: একটি হল এটি দিন রাজবংশের (দশম শতাব্দী) সময়কালে উদ্ভূত হয়েছিল, এবং দ্বিতীয়টি হল লে লোই মিং আক্রমণকারীদের পরাজিত করার পরে এবং লে রাজবংশ প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পরে (১৫ শতক) এটির উদ্ভব হয়েছিল। অতএব, জুয়ান ফা'র পরিবেশনা ব্যবস্থা "দ্য ভাসাল কাম টু কোর্ট" এবং "ডিফেটিং দ্য উ" দুটি নৃত্য থেকে উদ্ভূত বলে মনে করা হয়। জুয়ান ফা গ্রামের লোকেরা তাদের পরিবেশনা ব্যবস্থা নিয়ে খুব গর্বিত; তারা এটিকে গ্রামের একটি শৈল্পিক ঐতিহ্য বলে মনে করে, যা রাজা দিন'র রাজত্বকালে গঠিত হয়েছিল এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে মৌখিকভাবে চলে এসেছে।"

জুয়ান ফা লোক খেলার উৎপত্তি দিন রাজবংশের সময় হয়েছিল এই বিশ্বাসের পাশাপাশি, জুয়ান ফা লোকদের বংশ পরম্পরায় এই কিংবদন্তি শোনা যায়। বলা হয় যে, রাজা দিন-এর রাজত্বকালে, যখন দেশ আক্রমণ করা হয়, তখন রাজা সারা দেশে বার্তাবাহক পাঠাতেন প্রতিভাবান লোকদের খুঁজে বের করার জন্য যারা তাকে পরামর্শ দিতে এবং শত্রুর বিরুদ্ধে লড়াই করতে সাহায্য করতে পারে। বার্তাবাহক যখন চু নদীর তীরে পৌঁছান, যা বর্তমানে জুয়ান ফা গ্রাম, তখন তিনি অপ্রত্যাশিতভাবে ঝড়ের কবলে পড়েন এবং অন্ধকার নেমে আসার সাথে সাথে তাকে নদীর ধারে একটি ছোট মন্দিরে আশ্রয় নিতে হয়। সেই রাতে, বার্তাবাহক স্বপ্নে দেখেন যে একজন দেবতা নিজেকে গ্রামের অভিভাবক আত্মা হিসেবে পরিচয় দিচ্ছেন এবং শত্রুকে কীভাবে পরাজিত করা যায় সে সম্পর্কে পরামর্শ দিচ্ছেন। পরের দিন, ঘুম থেকে ওঠার পর, এটিকে ঐশ্বরিক প্রকাশ বলে বিশ্বাস করে, বার্তাবাহক রাজাকে জানানোর জন্য দ্রুত রাজধানীতে ফিরে যান। পরিকল্পনাটি চমৎকার বলে বিশ্বাস করে, রাজা তা অনুসরণ করেন এবং প্রকৃতপক্ষে, তারা শত্রুকে পরাজিত করেন। দেশে শান্তি পুনরুদ্ধারের সাথে সাথে, উদযাপনের উৎসবের সময়, প্রতিবেশী দেশ, সামন্ত রাজ্য এবং উপজাতিরা দাই কো ভিয়েতনামকে অভিনন্দন জানাতে এসেছিল, তাদের সাথে তাদের নিজ নিজ জাতিগত গোষ্ঠীর অনন্য নৃত্য এবং গান নিয়ে এসেছিল, যেমন "চম্পা শ্রদ্ধাঞ্জলি," "লাওস শ্রদ্ধাঞ্জলি," ইত্যাদি।

"দেশের প্রতি জুয়ান ফা গ্রামের অভিভাবক দেবতার মহান অবদানের জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে, রাজা জুয়ান ফা গ্রামের অভিভাবক দেবতাকে "দাই হাই লং ভুওং হোয়াং ল্যাং জেনারেল" উপাধিতে ভূষিত করে একটি রাজকীয় ডিক্রি প্রদান করেন এবং জুয়ান ফা গ্রামবাসীদের তার সম্মানে একটি মন্দির নির্মাণের নির্দেশ দেন। একই সাথে, তিনি গ্রামবাসীদের সেরা এবং সবচেয়ে সুন্দর নৃত্য এবং গান দিয়ে পুরস্কৃত করেন, যথা চম্পা, আই লাও, এনগো কোক, হোয়া ল্যাং এবং লুক হোন নুং (যা তু হুয়ান নামেও পরিচিত) এর পাঁচটি প্রাচীন নৃত্য" (থো জুয়ান ঐতিহাসিক স্থান এবং দৃশ্যমান স্থান বই)।

কিংবদন্তি অনুসারে, জুয়ান ফা গ্রামে সেরা নৃত্য এবং গান পরিবেশনের পাশাপাশি, রাজা দিনও আদেশ দেন যে প্রতি বছর দ্বিতীয় চন্দ্র মাসের দশম দিনে - যেদিন গ্রামের অভিভাবক দেবতা স্বপ্নে আবির্ভূত হন - গ্রামে একটি উৎসবের আয়োজন করা উচিত। সেই থেকে, জুয়ান ফা উৎসবের জন্ম হয় এবং গ্রামবাসীরা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে এটি চালিয়ে আসছে।

জুয়ান ফা গ্রাম উৎসব, তার অনন্য পরিবেশনার মাধ্যমে, স্থানীয় মানুষের জীবনে স্থায়ী প্রাণশক্তি তৈরি করে।

জুয়ান ফা উৎসব দুই দিন ধরে অনুষ্ঠিত হয়, ৯ই এবং ১০ই ফেব্রুয়ারী (চন্দ্র ক্যালেন্ডার) এবং এতে আনুষ্ঠানিক এবং উৎসবমুখর উভয় কার্যক্রম অন্তর্ভুক্ত থাকে। আনুষ্ঠানিক অংশটি গম্ভীর এবং পবিত্র, যেখানে পবিত্র গ্রন্থের শোভাযাত্রা, রাজকীয় আদেশ, নৈবেদ্য এবং গ্রামের মন্দিরে শিল্পীদের অংশগ্রহণ, পাশাপাশি গ্রামের অভিভাবক দেবতার পূজা অন্তর্ভুক্ত থাকে। উৎসবের অংশটি প্রাণবন্ত এবং উচ্ছ্বসিত, বিভিন্ন পরিবেশনার মাধ্যমে।

গ্রামের প্রবীণদের মতে, পুরনো দিনে, জুয়ান ফা গ্রাম উৎসবের সময়, পরিবেশনাগুলি "সমানভাবে" গ্রামগুলির মধ্যে ভাগ করা হত, যেমন উচ্চ, মধ্য এবং লং গ্রামগুলি হোয়া ল্যাং নাটক পরিবেশন করত; মধ্যম গ্রাম লুক হোন নুং নাটক পরিবেশন করত; পশ্চিম গ্রাম চিম থান নাটক পরিবেশন করত; পূর্ব গ্রাম আই লাও নাটক পরিবেশন করত; ইয়েন গ্রাম নগো কোক নাটক পরিবেশন করত... এবং বর্তমানে, পরিবেশনাগুলি এখনও গ্রামের (পশ্চিমাঞ্চলের) লোকেদের দ্বারা পরিচালিত পুরানো রীতি অনুসরণ করে। বিশেষ করে, উচ্চ গ্রাম হোয়া ল্যাং নাটক পরিবেশন করত; মধ্যম গ্রাম তু হুয়ান নাটক পরিবেশন করত; পশ্চিম এবং লিয়েন থান গ্রামগুলি চিম থান নাটক পরিবেশন করত; পূর্ব গ্রাম নগো কোক নাটক পরিবেশন করত; এবং ইয়েন গ্রাম আই লাও নাটক পরিবেশন করত।

যদিও এই পরিবেশনাগুলি জুয়ান ফা জনগণের সাংস্কৃতিক জীবনে গভীরভাবে প্রোথিত হয়ে উঠেছে, একটি নিয়মিত সাংস্কৃতিক কার্যকলাপে পরিণত হয়েছে, প্রতি বছর, বসন্তের শুরুতে জুয়ান ফা পরিদর্শন করার সময় এবং গ্রামগুলি ঘুরে দেখার সময়, পর্যটকরা গ্রাম উৎসবের আগে স্থানীয় জনগণের প্রাণবন্ত মহড়া পরিবেশ দেখে সর্বদা অবাক হন। ইয়েন গ্রামের ৮৫ বছর বয়সী বাসিন্দা মিঃ ডো ভ্যান খুওং গর্বের সাথে ভাগ করে নিয়েছিলেন: “জুয়ান ফা উৎসবে পবিত্র উপাদান রয়েছে, স্থানীয় জনগণের আধ্যাত্মিক জীবনে গভীরভাবে প্রোথিত একটি সুন্দর সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় ঐতিহ্য। উৎসবটি অনুষ্ঠিত হওয়ার জন্য, প্রতিটি গ্রাম এবং প্রতিটি ব্যক্তি তাদের দায়িত্ব সম্পর্কে সচেতন। এবং জুয়ান ফা উৎসবে, পরিবেশনাগুলি দলের মধ্যে একটি প্রতিযোগিতার মতো; যে দলটি আরও ভাল এবং আকর্ষণীয়ভাবে পরিবেশন করবে তারা গ্রামবাসীদের কাছ থেকে প্রশংসা এবং করতালি পাবে। অতএব, উৎসবের দিন যত এগিয়ে আসছে, সমস্ত গ্রাম অনুশীলনের জন্য প্রচেষ্টা করে।”

যদিও জুয়ান ফা গ্রাম উৎসবের সমস্ত পরিবেশনা "উদযাপন" এর অর্থ বহন করে, প্রতিটি পরিবেশনা বিভিন্ন রঙের প্রফুল্ল এবং প্রাণবন্ত "দৃশ্য" অনুসারে পরিবেশিত হয়, যা পরিবেশনা এবং জুয়ান ফা গ্রাম উৎসবের আবেদন তৈরি করে।

"থো জুয়ান ঐতিহাসিক স্থান এবং দৃশ্যমান স্থান" বই অনুসারে, জুয়ান ফা গ্রাম উৎসবের পরিবেশনাগুলি নিম্নরূপ ব্যাখ্যা করা হয়েছে: হোয়া ল্যাং পরিবেশনা হোয়া ল্যাং জনগণের (গোরিওতে অবস্থিত একটি উপজাতি) দাই ভিয়েতের রাজার প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে আসা অনুকরণ করে; আই লাও পরিবেশনা আই লাও (লাওস) জনগণের শ্রদ্ধা জানাতে আসা অনুকরণ করে; চিয়েম থান (যাকে সিয়ামিজও বলা হয়) পরিবেশনা চিয়েম থান জনগণের শ্রদ্ধা জানাতে আসা অনুকরণ করে, চরিত্রগুলি রাজা, রানী, মূর্তি, সৈন্য এবং লাল পোশাক পরিহিত; তু হুয়ান পরিবেশনা উত্তর পার্বত্য অঞ্চলের তু হুয়ান জনগণের শ্রদ্ধা জানাতে আসা অনুকরণ করে, এবং অন্যান্য পরিবেশনার তুলনায়, তু হুয়ান পরিবেশনা সর্বাধিক প্রচারিত... জুয়ান ফা পরিবেশনার নৃত্যগুলি আনন্দময়, উদ্যমী, তবুও মনোমুগ্ধকর এবং ছন্দময়, যা দর্শকদের মোহিত করে এমন আঁটসাঁট "স্তর" তৈরি করে।

দীর্ঘ উত্থানের পর, জুয়ান ফা লোকজ পরিবেশনা এবং উৎসব ব্যাহত হয়ে বিলীন হয়ে যায়। তবে, ২০০০ সালের গোড়ার দিকে, বিভিন্ন স্তরের সরকারের মনোযোগ এবং স্থানীয় জনগণের নিবেদিতপ্রাণ প্রচেষ্টায়, জুয়ান ফা লোকজ পরিবেশনা এবং উৎসব সফলভাবে পুনরুদ্ধার করা হয়। জুয়ান ট্রুং কমিউন পিপলস কমিটির ভাইস চেয়ারম্যান এবং জুয়ান ফা লোকজ পরিবেশনা এবং উৎসব পুনরুদ্ধারে উল্লেখযোগ্য অবদান রাখা একজন কারিগর মিঃ বুই ভ্যান হুং বলেন: “জুয়ান ফা গ্রাম উৎসব এবং এর অনন্য পরিবেশনা স্থানীয় জনগণের সাংস্কৃতিক এবং আধ্যাত্মিক জীবনের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত একটি নীরব স্রোতের মতো। এমনকি নীরব বাধার সময়কালেও, এটি অদৃশ্য হয়নি। এই সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য থান হোয়া প্রদেশ এবং ভিয়েতনামের সাংস্কৃতিক ভূদৃশ্যের প্রাণবন্ত রঙে অবদান রেখেছে... আমরা পর্যটকদের জুয়ান ফাতে আসার জন্য আমন্ত্রণ জানাই, ঐতিহ্যবাহী গ্রামজ উৎসব উপভোগ করতে, আমাদের পূর্বপুরুষদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সৌন্দর্য আরও ভালভাবে বুঝতে।”

খান লোক

উৎস