যখন টেট (ভিয়েতনামের চান্দ্র নববর্ষ) বিদ্যালয়ের পরিবেশ এবং শিশুদের প্রভাবিত করে

গত কয়েকদিন ধরে আমার প্রাথমিক বিদ্যালয়ে পড়া ছেলে বাড়ি ফিরে অনবরত একটা কথাই বলছে: ‘মা, তোমার পোশাক আর ফলমূল গুছিয়ে রাখতে ভুলো না, কারণ আমার স্কুলে ভিয়েতনামী টেট উৎসব হচ্ছে!’

টেট উৎসবে শিক্ষার্থীদের অংশগ্রহণ - ছবি: থুই ডিয়েম

আমার সন্তানের কথা বলার ভঙ্গিটা ছিল খুবই স্বাভাবিক, আর তার চোখ দুটো উত্তেজনায় উজ্জ্বল হয়ে উঠেছিল, এবং আমি হঠাৎ উপলব্ধি করলাম যে টেট আসছে এক সম্পূর্ণ ভিন্ন আঙ্গিকে—দেয়াল ক্যালেন্ডার থেকে নয়, ফুলের বাজার থেকেও নয়, বরং শিশুদের সহজাত প্রতীক্ষা থেকেই।

শ্রেণীকক্ষে, হোমরুম শিক্ষক এলাকার প্রাথমিক বিদ্যালয়গুলোর সমন্বয়ে ওয়ার্ড কর্তৃক আয়োজিত 'ভিয়েতনামী টেট উৎসব'-এ অংশগ্রহণের জন্য অভিভাবক ও ছাত্রছাত্রীদের তথ্য পাঠিয়ে আমন্ত্রণ জানিয়েছেন।

ফোনের স্ক্রিনে শুধু লেখাগুলো, অথচ জানালার বাইরে যেন টেটের আবহ ছড়িয়ে পড়েছে। টেট এখনও আসেনি, কিন্তু টেটের অনুভূতি এরই মধ্যে মানুষের হৃদয় ছুঁয়ে গেছে।

আজ সকালে আমার ছেলে অন্যদিনের চেয়ে একটু আগে ঘুম থেকে উঠল। কেউ ঘুম থেকে না তুলেই সে তার নতুন পোশাক বেছে নিল, এবং পোশাক বদলানোর সময় মাকে তাড়াতাড়ি করতে তাড়া দিল যাতে তারা সময়মতো পৌঁছাতে পারে। তাদের গন্তব্য ছিল অ্যাপেক পার্ক, যেখানে আশেপাশের স্কুলের ছাত্রছাত্রীদের জন্য ভিয়েতনামের টেট (চন্দ্র নববর্ষ) থিমের উপর ভিত্তি করে একটি জায়গা তৈরি করা হয়েছিল।

প্রতিটি স্কুল তাদের নাম থেকে শুরু করে সাজসজ্জা ও গল্প বলার ধরণ পর্যন্ত সবকিছুর মাধ্যমে নিজস্ব এক অনন্য টেট আবহ তৈরি করে। কেউ কেউ লোকক্রীড়াকে তাদের প্রধান আকর্ষণ হিসেবে বেছে নেয়, অন্যরা ঐতিহ্যবাহী টেট ভোজের পুনর্নির্মাণ করে, আবার কেউ কেউ ক্যালিগ্রাফি, পুরোনো ছবি এবং ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীতের মৃদু সুরকে তুলে ধরে।

প্রতিটি দিকই স্বতন্ত্র, কিন্তু তাদের সকলেরই একটি সাধারণ লক্ষ্য রয়েছে: আজকের শিশুদের এটা বোঝানো যে, টেট শুধু একটি দীর্ঘ ছুটি নয়, বরং তাদের চারপাশে বিদ্যমান সংস্কৃতির একটি জীবন্ত অংশ।

আমি দাঁড়িয়ে দেখছিলাম আমার সন্তান ঐতিহ্যবাহী পোশাকে তার বন্ধুদের সাথে মিশছে। লম্বা পোশাক, ব্লাউজ, আর ছোট্ট ছোট্ট পা দুটো লাফিয়ে লাফিয়ে চলছে। অন্য এক কোণে, বয়স্করা ধৈর্য ধরে তাদের নাতি-নাতনিদের দেখাচ্ছিলেন কীভাবে বান চুং এবং বান টেট (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী চালের পিঠা) তৈরি করতে হয়: কীভাবে পাতাগুলো ঠিকভাবে বসাতে হয়, কীভাবে ফিতাগুলো শক্ত করে বাঁধতে হয়। সেখানে বাঁশের খুঁটি লাফানো, বীণা বাজানো, এবং গান ও নাচের মতো ঐতিহ্যবাহী খেলার জন্য নির্দিষ্ট জায়গা ছিল। একদল ছাত্রছাত্রী তাদের শিক্ষকের সাথে পরিপাটিভাবে বসে যত্নসহকারে ক্যালিগ্রাফি অনুশীলন করছিল; তাদের হাতের লেখা অগোছালো হলেও ছিল অত্যন্ত নিবদ্ধ।

বসন্তের রোদে ঝলমল করা এপ্রিকট ও পীচ ফুলের প্রাণবন্ত রঙ, আর উচ্ছল হাসি-ঠাট্টার মাঝে হঠাৎ আমার মনটা বিষাদের কোঁকড়ে গেল। আমি দুঃখী ছিলাম বলে নয়, বরং অতীতের টেট উৎসবের স্মৃতিগুলো হঠাৎ করে মনে ভিড় করে এল—আশির দশকের প্রজন্মের কারও স্মৃতি।

তখন টেট (ভিয়েতনামের নববর্ষ) এখনকার চেয়ে দেরিতে আসত। চান্দ্র মাসের দ্বাদশ মাসের পঞ্চদশ দিনটি পার হওয়ার সাথে সাথেই পুরো পাড়া প্রস্তুতি নিতে শুরু করত। পাড়াটিকে একটি নতুন সতেজ রূপ দিতে বড়রা বেড়া মেরামত, ডালপালা ছাঁটাই এবং চারপাশ পরিষ্কার করার জন্য ব্যস্ত হয়ে পড়ত।

বাড়ির ভেতরে ছেলেমেয়েরা তাদের বাবা-মাকে বিবর্ণ পিতলের প্রদীপগুলো পালিশ করতে, পর্দা ধুতে, এক বছর ধরে ধুলোয় জমে থাকা কাঠের দরজাগুলো মুছতে এবং সামনের উঠোনের গাছগুলোর ডালপালা ছাঁটতে সাহায্য করে।

আজ নানা আয়োজনের মাধ্যমে শিশুরা টেট (ভিয়েতনামের চান্দ্র নববর্ষ) উদযাপন করছে - ছবি: থুই দিয়েম

কিন্তু আজকের টেট ভিন্ন। জীবনযাত্রা আরও দ্রুতগতির, নগরায়ন আরও তীব্র, এবং অনেক পরিবার আগের মতো টেটের প্রস্তুতি নেওয়ার জন্য আর যথেষ্ট সময় পায় না।

এমন আশঙ্কা রয়েছে যে টেট তার আকর্ষণ হারাচ্ছে। কিন্তু আজ আমার সন্তানদের ভিয়েতনামি টেট উদযাপন দেখে আমি হঠাৎ বুঝতে পারলাম: টেট হারিয়ে যাচ্ছে না, এটি কেবল একটি ভিন্ন রূপে রূপান্তরিত হচ্ছে।

যখন টেট (ভিয়েতনামের চান্দ্র নববর্ষ) স্কুল ও জনপরিসরে নিয়ে আসা হয়, যেখানে শিশুরা সরাসরি ঐতিহ্যবাহী পিঠা তৈরি, লোকক্রীড়া, ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরা এবং ক্যালিগ্রাফি চর্চায় অংশ নিতে পারে, তখন এটি নিছক একটি মজার কার্যকলাপের চেয়েও বেশি কিছু হয়ে ওঠে।

এভাবেই প্রাপ্তবয়স্করা এই ঐতিহ্যের শিখা জ্বালিয়ে রাখতে এবং আধুনিক জীবনের শূন্যস্থান পূরণ করতে ইচ্ছুক, যা ভবিষ্যৎ প্রজন্মের স্মৃতিতে টেটকে বাঁচিয়ে রাখার একটি উপায়।

গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি এটা নয় যে অতীতের টেট নাকি আজকের টেট "ভালো", বরং গুরুত্বপূর্ণ হলো সেই মুহূর্তগুলোতে প্রাপ্তবয়স্করা শিশুদের পাশে উপস্থিত থাকে কি না।

প্রাপ্তবয়স্করা যদি দর্শক হয়ে থাকেন, তবে টেট কেবল একটি উৎসবই হয়ে থাকবে। কিন্তু সাহচর্য, পারস্পরিক ভাগাভাগি এবং উপস্থিতির মাধ্যমে ঐতিহ্যের সঞ্চারণ ঘটলে টেট একটি অমূল্য স্মৃতিতে পরিণত হবে।

আমার বিশ্বাস, কয়েক দশক পর, যখন আমার সন্তানেরা বড় হয়ে আমার বর্তমান বয়সে পৌঁছাবে, তখন তাদের মনে থাকবে। তাদের মনে থাকবে টেট (চন্দ্র নববর্ষ)-এর আগের দিনগুলোর কথা—ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরে পার্কে যাওয়া, বন্ধুদের সাথে কেক বানানো, এবং শিক্ষকদের সাথে টেটের আবহে মেতে ওঠা। আর সেই স্মৃতিতে, হয়তো তাদের পাশে থাকা প্রাপ্তবয়স্কদের সেই নীরব কিন্তু পরিপূর্ণ প্রতিচ্ছবিটিও মনে পড়বে।

আদতে, টেট (ভিয়েতনামের নববর্ষ) মানে দিনভর চলা জাঁকজমকপূর্ণ ভোজ বা কোলাহলপূর্ণ উদযাপন নয়। টেটের পর যা থেকে যায় তা হলো, প্রাপ্তবয়স্করা কীভাবে বক্তৃতার মাধ্যমে নয়, বরং বাস্তব অভিজ্ঞতা ও ভাগ করা স্মৃতির মধ্য দিয়ে শিশুদের জন্য তাদের নিজস্ব সংস্কৃতিতে প্রবেশের দরজা খুলে দেন।

যখন শিশুরা ঐতিহ্যবাহী পিঠা মোড়ানো, ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরিধান এবং তাদের গ্রাম ও বিদ্যালয়ের সম্মিলিত পরিবেশে নিজেদের নিমজ্জিত করার মতো কাজে অংশগ্রহণ করে, তখন তারা স্বাভাবিকভাবেই বুঝতে পারে যে তারা নিজেদের চেয়েও বৃহত্তর কোনো কিছুর অংশ।

মূল প্রসঙ্গে ফিরে আসা যাক।

এমএসসি. ডাং থি থুই ডিয়েম

উৎস: https://tuoitre.vn/khi-tet-cham-vao-khong-gian-truong-hoc-cung-con-tre-20260202195512633.htm