আগের দিনে লোকেরা কাঠের খড়ম পরত এবং খালি পায়ে থাকত।

Việt Nam•08/08/2023

( কোয়াং গাই সংবাদপত্র) - অতীতে, অভাব ও পশ্চাৎপদতার কারণে অনেককে খালি পায়ে চলতে হতো, কিন্তু এমন একদল মানুষও ছিলেন যারা কাঠের খড়ম পরতে পারতেন। আর সেই সময়ের কাঠের খড়ম ও খালি পায়ের ছবি আমাদের প্রত্যেকের মনেই এক বিগত যুগের অনেক অবিস্মরণীয় স্মৃতি জাগিয়ে তোলে।

বিগত যুগের স্মৃতি

খালি পায়ে থাকা বা খালি পায়ে হাঁটা মানে পায়ে কিছু না পরা। ফরাসি ঔপনিবেশিক আমলের স্কেচ এবং ফটোগ্রাফগুলো দেখলে বোঝা যায় যে, অতীতে বেশিরভাগ ভিয়েতনামী মানুষ খালি পায়েই থাকত—প্রাপ্তবয়স্ক থেকে শিশু, পুরুষ থেকে নারী, কৃষক থেকে শুরু করে গাড়িচালক, ডাককর্মী (নথিপত্র পৌঁছে দেওয়ার কাজে নিয়োজিত), এমনকি সৈনিকরাও।

কাঠের খড়ম একটি ছোট, সরল অথচ অত্যন্ত পরিচিত সামগ্রী, যা জাতির সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যে নিজের ছাপ রেখে গেছে। (প্রতীকী চিত্র)

শুধু প্রত্যন্ত অঞ্চলেই নয়, এমনকি রাজধানীর উপকণ্ঠেও মানুষ "কাঁধে কাপড় ছেঁড়া-ফাটা অবস্থায় খালি পায়ে হাঁটে এবং দিনের ও সকালের বাজারগুলোতে ঘুরে বেড়ায়" (নগুয়েন খোয়া দিয়েম)। খালি পায়ে হাঁটার সময় পা সরাসরি মাটির সংস্পর্শে থাকে এবং কাঁটা, নুড়ি বা ধারালো বস্তুর উপর পা পড়লে তা খুব বেদনাদায়ক হয়, এমনকি কখনও কখনও রক্তপাতও ঘটে। দীর্ঘ বালুকাময় উপকূলীয় অঞ্চলে গ্রীষ্মের উত্তাপ অসহনীয়, তাই তা পার হওয়ার জন্য মানুষকে একগুচ্ছ পাতা ও ডালপালা ছিঁড়তে হয়। অল্প দূরত্ব হাঁটার পর যদি খুব গরম লাগে, তবে তারা আবার চলতে শুরু করার আগে বিশ্রাম নেওয়ার জন্য মাটিতে কিছু পাতা বিছিয়ে দেয়। পাথুরে ও কাঁটাযুক্ত পথবিশিষ্ট পাহাড়ি এলাকায় বসবাসকারী সংখ্যালঘু জাতিগোষ্ঠীর মানুষরা এখনও খালি পায়েই হাঁটে, এমনকি উৎসবে যোগ দেওয়ার সময় বা ক্ষেত চাষ করতে ও গাছ কাটার জন্য জঙ্গলে যাওয়ার সময়ও।

অতীতে কোয়াং গাই-এর সমভূমিতে বসবাসকারী কিন জাতির মানুষেরা খালি পায়ে জমি চাষ করত, খেত পাকাত, ফসল কাটত, ধান বহন করত এবং জ্বালানি কাঠ বয়ে নিয়ে যেত। সমভূমিতে বসবাসকারী কিছু লোক ভ্রাম্যমাণ ব্যবসা করত এবং প্রতিদিন পায়ে হেঁটে কয়েক ডজন কিলোমিটার পথ পাড়ি দিত। তখনো পণ্যের উন্নতি হয়নি, জুতো সহজলভ্য ছিল না, একজোড়া জুতো বা স্যান্ডেল কেনা সস্তা ছিল না এবং প্লাস্টিকের স্যান্ডেলও পাওয়া যেত না, তাই তাদের খালি পায়েই চলতে হতো। কেউ কেউ এমনকি পুরো লম্বা পোশাক পরত, তবুও খালি পায়েই থাকত। লোকেরা ঠাট্টা করে খালি পায়ে থাকাকে "চামড়ার জুতো পরা" বলত, যার অর্থ ছিল পায়ের চামড়া। হাতের মতো পা-ও খুব সংবেদনশীল, কিন্তু এই ধরনের পরিস্থিতি সহ্য করার ফলে পায়ে কড়া পড়ে যেত এবং অনুভূতি কমে যেত। তবে, এক ধরনের জুতো ছিল যা খুব বিলাসবহুলও ছিল না আবার খুব সাধারণও ছিল না: কাঠের খড়ম। পুরোনো দিনে, প্লাস্টিক বা রাবারের স্যান্ডেল না থাকায়, লোকেরা কাঠের খড়ম পরত।

পুরানো দিনের কাঠের খড়ম

কাঠের খড়মকে সেকেলে মনে হতে পারে, কিন্তু এর কিছু সুবিধাও রয়েছে। এগুলো পরলে পা পরিষ্কার ও বাতাস চলাচল করতে পারে এবং জুতার চেয়ে কাঠের সংস্পর্শে ত্বক বেশি আরামদায়ক বোধ হয়। খড়ম আভিজাত্য ও কমনীয়তার অনুভূতিও জাগিয়ে তুলতে পারে, বিশেষ করে যখন এটি ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামি পোশাক (আও দাই) এবং মাথার স্কার্ফের সাথে পরা হয়। অবশ্যই, যেহেতু এর তলা কাঠের তৈরি, তাই অসমতল জায়গায় এটি পরলে সহজেই পা পিছলে পড়ে যাওয়ার সম্ভাবনা থাকে।

কবি নগুয়েন খোয়া দিয়েম তাঁর বিখ্যাত কবিতা "উপশহরের ভূমি"-তে লিখেছেন, "কাঠের খড়মের ঘষার শব্দ শুনতে শুনতে আমি আনমনে বিষাদময় কবিতা পড়ি।" পুরোনো দিনে, পুরুষ ও মহিলারা সাধারণত ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী ব্লাউজ এবং কাঠের খড়ম পরতেন। কাঠের খড়মের অবশ্যই কাঠের তলা এবং পায়ের জন্য একটিমাত্র ফিতা থাকত, যা কাপড়, চামড়া বা অন্য কোনো নমনীয় অথচ টেকসই উপাদান দিয়ে তৈরি হতে পারত। ১৯৬০-এর দশক পর্যন্ত প্লাস্টিক বা ছাঁচে তৈরি রাবারের স্যান্ডেল ততটা প্রচলিত ছিল না। লে ট্রুং দিন স্ট্রিটে (বর্তমানে লে ট্রুং দিন রোড, কুয়াং গাই সিটি) প্রায়শই কাঠের খড়ম বিক্রির দোকান দেখা যেত। শিক্ষক ও ছাত্রছাত্রীরা স্কুলে খড়ম পরে যেতেন। এই খড়মগুলো সম্ভবত দক্ষিণের নির্মাতাদের কাছ থেকে আমদানি করা হতো। পুরুষদের খড়মগুলো ছিল সাধারণ লম্বাটে, আমের মতো আকৃতির এবং তলাটা ছিল চ্যাপ্টা। মহিলাদের খড়মগুলো পায়ের মাপমতো খোদাই করে তৈরি করা হতো, সাধারণত উঁচু হিলের হতো, এবং ফিতাটি প্রায়শই এক টুকরো রেশমি কাপড় বা ছাঁচে তৈরি প্লাস্টিক দিয়ে লাগানো থাকত। কাঠের খড়মের উপরিভাগ কখনও কখনও নকশা সহ গাঢ় রঙে রাঙানো হত, অথবা এর প্রাকৃতিক কাঠের রঙেই থাকত। হাঁটার সুবিধার জন্য, খটখট শব্দ রোধ করতে এবং পিছলে যাওয়া রোধ করার জন্য খড়মের গোড়ালির অংশে এক টুকরো কাপড় বা রাবার লাগানো থাকতে পারে। এই ধরনের খড়মই বিক্রির জন্য ব্যাপকভাবে উৎপাদন করা হয়।

কাঠের খড়ম কিনতে পাওয়া যায়, কিন্তু সবার পক্ষে তা কেনা সম্ভব হয় না, তাই অনেকেই নিজেরা তা তৈরি করে নেন। খড়ম খোদাই করার সরঞ্জাম হিসেবে কখনও কখনও শুধু একটি মাচেটি (বড় ছুরি) যথেষ্ট; একটি করাত, ছেনি এবং প্লেন থাকলে আরও ভালো হয়। পায়ের মাপ অনুযায়ী একটি আয়তাকার কাঠের টুকরো খোদাই করে আকার দেওয়া হয়, এর উপরের পৃষ্ঠটি সমতল রাখা হয়, নিচের অংশে গোড়ালি খোদাই করা হয় এবং হোঁচট খাওয়া রোধ করার জন্য সামনের অংশটি ছেঁটে দেওয়া হয়। ফিতা তৈরির জন্য কাপড় বা চামড়ার একটি আয়তাকার টুকরো কেটে নেওয়া হয়, একটি ছোট টিনের টুকরো ধরে রাখার ফিতা হিসেবে ব্যবহার করা হয় এবং ছোট, চওড়া ও ধারালো পেরেক হাতুড়ি দিয়ে গেঁথে দেওয়া হয় – আর ব্যস, একজোড়া কাঠের খড়ম পরার জন্য প্রস্তুত। খড়মের জন্য যেকোনো ধরনের কাঠ ব্যবহার করা যেতে পারে, তা ভালো মানের কাঠ হোক, মূল্যবান কাঠ হোক বা নরম, ছিদ্রযুক্ত এবং হালকা কাঠ হোক। একটি কাঠের খড়মের পুরুত্ব সাধারণত প্রায় ৫ সেমি হয়।

প্রাচীন চিত্রকর্ম দেখলে বোঝা যায় যে, জাপানিরা তাদের বিখ্যাত কিমোনোর পাশাপাশি ভিয়েতনামীদের মতো কাঠের খড়মও পরত। তাদের ভদ্র বলে মনে করা হতো, কিন্তু কখনও কখনও জুতো, স্যান্ডেল বা খড়ম পরা সত্ত্বেও ভদ্র থাকা যেত না। এমনটা হতো নদী বা ঝর্ণা পার হওয়ার সময়, কিংবা কর্দমাক্ত পথে হাঁটার সময়; একমাত্র উপায় ছিল জুতো, স্যান্ডেল বা খড়ম খুলে কোমরের বেল্টে বেঁধে আবার হাঁটা শুরু করা। কখনও কখনও, এমনকি কর্দমাক্ত পথেও এটা অসুবিধাজনক ছিল। উদাহরণস্বরূপ, নগো তাত তো-র 'আলো নিভিয়ে দেওয়া' নামক শিল্পকর্মে, ফরাসি ঔপনিবেশিক আমলে, মিঃ নি কুয়ে-র একজোড়া চি লং জুতো ছিল। তিনি প্রায়ই সংসদীয় বৈঠকে ঘুমিয়ে পড়তেন, তাই তার ডাকনাম হয়েছিল 'ঘুমন্ত নি'। টেবিলে ঘুমিয়ে পড়লে তিনি প্রায়ই জুতো থেকে পা বের করে চেয়ারের উপর রাখতেন, এই ভয়ে যে সেগুলি চুরি হয়ে যেতে পারে, তাই নিরাপত্তার জন্য তিনি সেগুলি তার বেল্টের সাথে বেঁধে রাখতেন। অতীতে, সুন্দর কাঠের জুতো পরাটাও অনেকটা একই রকম হতে পারত: পা দুটো খুলে ঘুমিয়ে পড়া, আর সাবধান, ঘুম থেকে উঠে পা নামালে হয়তো শুধু মাটিই খুঁজে পেতেন!

কাঠের খড়ম পরার ক্ষেত্রে মাঝে মাঝে বিচক্ষণতার প্রয়োজন হয়। আমি যখন কিশোর ছিলাম, তখন আমার বড় ভাই আর আমি আনন্দের সাথে পরার জন্য কাঠের খড়ম খোদাই করতাম, কারণ আমাদের মনে হতো এটা দেখতে খুব "ফ্যাশনেবল"। আমাদের চাচা এটা দেখে আমাদের বকা দিলেন: "বড়দের সামনে খটখট শব্দ করে কাঠের খড়ম পরাটা অসম্মানজনক!" কারণ আগের দিনে, ওই খটখট শব্দটা শুধু বড়রাই এক ধরনের... ভয় দেখানোর ভঙ্গি হিসেবে ব্যবহার করতেন, যা সবাই ভয় পেত।

কাও চু

সম্পর্কিত সংবাদ ও নিবন্ধসমূহ:

উৎস