এই পরিবর্তনশীল প্রেক্ষাপটে, কিউরেশন (প্রদর্শনী নির্বাচন, বিষয়বস্তু উন্নয়ন এবং আয়োজনের পেশা) একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ পদ হিসেবে আবির্ভূত হয়েছে, যা প্রদর্শনীর মান, জনসাধারণের সম্পৃক্ততা এবং এমনকি সমসাময়িক জীবনে একটি জাদুঘরের অবস্থানকেও সরাসরি প্রভাবিত করে। তবে, ভিয়েতনামে কিউরেশন পেশাটি সচেতনতা, প্রশিক্ষণ এবং পেশাগত মান—উভয় ক্ষেত্রেই এখনও উল্লেখযোগ্য ঘাটতির সম্মুখীন।
দীর্ঘদিন ধরে, জাদুঘরের কার্যক্রমকে প্রধানত "প্রত্নবস্তু সংরক্ষণ ও প্রদর্শন" করার দৃষ্টিকোণ থেকে দেখা হতো। এই দৃষ্টিভঙ্গি এখনও প্রয়োজনীয়, কিন্তু দ্রুত পরিবর্তনশীল সমাজে এটি আর যথেষ্ট নয়, যেখানে জনসাধারণ—বিশেষ করে তরুণ প্রজন্ম—তথ্যের চাহিদার পাশাপাশি অভিজ্ঞতা, আবেগ এবং পারস্পরিক মিথস্ক্রিয়াকে ক্রমবর্ধমানভাবে গুরুত্ব দেয়। তাই, আজকের কিউরেটররা আর কেবল "প্রত্নবস্তু সাজিয়ে রাখা"র মধ্যে সীমাবদ্ধ নন, বরং তাঁরা গল্পের সংগঠক, অভিজ্ঞতার স্রষ্টা এবং জনসাধারণ কীভাবে অতীতের সঙ্গে যুক্ত হবে তার রূপকার।
সমস্যাটি হলো, যদিও এই পদের ভূমিকা পরিবর্তিত হয়েছে, প্রশিক্ষণ এবং পেশাগত স্বীকৃতি ব্যবস্থা তার সাথে তাল মেলাতে পারেনি, যার ফলে কিউরেটররা সহজেই জাদুঘরের অন্যান্য কাজের সাথে মিশে যাচ্ছেন। অনেক জায়গায়, এই কাজটি একাধিক বিভাগের মধ্যে বিভক্ত, এবং আন্তঃবিভাগীয় দক্ষতাসম্পন্ন কোনো নিবেদিত দল নেই। ফলস্বরূপ, বিনিয়োগ সত্ত্বেও অনেক প্রদর্শনীতে আলোচনার গভীরতা, সংযোগ এবং একটি স্বতন্ত্র পরিচয়ের অভাব দেখা যায়।
এদিকে, আন্তর্জাতিক অভিজ্ঞতা থেকে দেখা যায় যে, কিউরেশনই জাদুঘরের উদ্ভাবনের মূল কেন্দ্রবিন্দু। যুক্তরাষ্ট্রের স্মিথসোনিয়ান মিউজিয়াম সিস্টেমে ‘কমিউনিটি কিউরেশন’ মডেলটি সামাজিক গোষ্ঠীগুলোকে প্রদর্শনীর বিষয়বস্তু তৈরিতে সরাসরি অংশগ্রহণের সুযোগ দেয়, যার ফলে আরও বহুমাত্রিক ও প্রাসঙ্গিক গল্প তৈরি হয়। যুক্তরাজ্যের ব্রিটিশ মিউজিয়াম বা টেট মডার্নে কিউরেটরিয়াল দলগুলো সুপ্রশিক্ষিত এবং তারা ‘বিষয়বস্তু নির্মাতা’ হিসেবে কাজ করে, যা প্রাতিষ্ঠানিক গবেষণাকে সমসাময়িক সৃজনশীলতার সাথে সংযুক্ত করে।
আরেকটি উল্লেখযোগ্য প্রবণতা হলো “স্থির প্রদর্শনী” থেকে “গতিশীল অভিজ্ঞতা”-র দিকে পরিবর্তন। ফ্রান্সের লুভ্র মিউজিয়াম এবং সিঙ্গাপুরের জাতীয় জাদুঘর অগমেন্টেড রিয়ালিটি থেকে শুরু করে ইমারসিভ স্পেস পর্যন্ত ডিজিটাল প্রযুক্তিকে ব্যাপকভাবে একীভূত করেছে, যা দর্শনার্থীর ভ্রমণপথকে একটি বহু-সংবেদী অভিজ্ঞতায় রূপান্তরিত করে। এই মডেলগুলিতে, দর্শনার্থীদের জন্য একটি সম্পূর্ণ “অভিজ্ঞতামূলক দৃশ্যপট” তৈরি করতে কিউরেটরের কাজ নকশা, প্রযুক্তি এবং যোগাযোগ পর্যন্ত বিস্তৃত থাকে।
এইসব অগ্রগতির দিকে তাকালে, মূল প্রশ্নটি প্রযুক্তি গ্রহণ করা হচ্ছে কি না তা নয়, বরং ঐতিহ্যকে নতুনভাবে ‘পুনঃকথন’ করার জন্য কিউরেটরের সক্ষমতা যথেষ্ট কি না। প্রযুক্তি কেবল একটি উপকরণ; কিউরেটরই ঠিক করেন গল্পটি কীভাবে, কোন সুরে এবং কোন দর্শকের কাছে বলা হবে।
ভিয়েতনামে এখন জরুরি প্রয়োজন হলো প্রশিক্ষণ ও অনুশীলনের ভিত্তি হিসেবে একটি প্রমিত কিউরেটরিয়াল দক্ষতা কাঠামো তৈরি করা। এই কাঠামোটিকে প্রচলিত জাদুঘরবিদ্যার গণ্ডি ছাড়িয়ে যোগাযোগ, নকশা, প্রযুক্তি এবং জনসংযোগ গবেষণার মতো আন্তঃশাস্ত্রীয় উপাদানগুলোকে একীভূত করতে হবে। একই সাথে, এটি এমন পরীক্ষামূলক পরিসর তৈরি করবে যেখানে কিউরেটররা নতুন ধারণা প্রয়োগ করতে, সৃজনশীল ঝুঁকি নিতে এবং বাস্তব অভিজ্ঞতা থেকে শিখতে পারবেন।
আরও গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, কিউরেটরদের ভূমিকাকে নেপথ্যের কাজ থেকে কৌশলগত ভূমিকায় রূপান্তরিত করা প্রয়োজন। ক্রমবর্ধমান তীব্র সাংস্কৃতিক প্রতিযোগিতার প্রেক্ষাপটে, জাদুঘরগুলো স্মৃতির ভান্ডার থেকে বিষয়বস্তু ও চিত্র তৈরির পরিসরে রূপান্তরিত হচ্ছে। আর একটি জাদুঘর তার সংরক্ষিত গল্পটি কীভাবে বলবে, তার চিত্রনাট্য কিউরেটররাই লেখেন।
কিউরেটরদের যথাযথ অবস্থানে রাখলে, জাদুঘরগুলো আর অতীতের নীরব স্থান থাকবে না, বরং বর্তমানের সাথে সংলাপে লিপ্ত হতে এবং ঐতিহ্যকে বোঝার নতুন পথ উন্মোচন করতে সক্ষম জীবন্ত সত্তায় পরিণত হবে। বৈশ্বিক ধারার সাথে তাল মিলিয়ে চলতে এবং ধীরে ধীরে বিশ্ব সাংস্কৃতিক মানচিত্রে নিজেদের স্বতন্ত্র ছাপ তৈরি করতে ভিয়েতনামের জাদুঘরগুলোর জন্যও এটিই পথ।
উৎস: https://www.sggp.org.vn/khoang-trong-nguoi-ke-chuyen-cho-di-san-post852997.html








মন্তব্য (0)