সিং গ্রামে লোকচিত্রের উৎপত্তি পুনরাবিষ্কার।

৪০০ বছরেরও বেশি সময় আগে পূজার জন্য ব্যবহৃত এক ধরণের লোকশিল্প হিসেবে উদ্ভূত, সিং গ্রামের লোকচিত্রগুলি অনেক উত্থান-পতনের মধ্য দিয়ে গেছে, তবুও তারা এখনও তাদের প্রাণবন্ততা ধরে রেখেছে, ধীরে ধীরে হিউয়ের লোকসংস্কৃতির সাথে মিশে যাচ্ছে।

লোক চিত্রকলার ঐতিহ্য সংরক্ষণ

কারিগর কি হু ফুওক পর্যটকদের কাছে সিং গ্রামের লোকচিত্রের পরিচয় করিয়ে দিচ্ছেন। ছবি: হাই আউ/টিটিএক্সভিএন।

মার্চের শেষের দিকে এবং এপ্রিলের শুরুতে, হিউ শহর জাতীয় পর্যটন বর্ষ - হিউ ২০২৫ এর প্রস্তুতিতে ব্যস্ত ছিল, যার থিম ছিল "প্রাচীন রাজধানী - নতুন সুযোগ"। আমরা পারফিউম নদী এবং বো নদীর সঙ্গমস্থলে অবস্থিত ডুয়ং নো ওয়ার্ডের সিংহ গ্রাম পরিদর্শন করেছি, যা সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক মূল্যবোধে সমৃদ্ধ।

কারিগর কি হু ফুওক (৭৮ বছর বয়সী, হিউ সিটির ডুওং নো ওয়ার্ডের সিং গ্রামে বসবাসকারী) গড় উচ্চতার, গাঢ় গাঢ় গাঢ় গাঢ় গাঢ় গাঢ় গাঢ় গলায় কথা বলেন এবং হিউয়ের বাসিন্দার মতো মৃদু ও গভীর কণ্ঠে কথা বলেন। তিনি সিং গ্রামের লোকচিত্রের গভীর ইতিহাস বর্ণনা করেন, যা তার পরিবার নয় প্রজন্ম ধরে সংরক্ষণ করে আসছে।

"অতীতে, লোকচিত্র তৈরি করা খুবই কঠিন ছিল। সবচেয়ে সুন্দর লাল রঙ তৈরির জন্য বড়দের বাখ মা পর্বতমালার সর্বোচ্চ চূড়ায় উঠতে হত ভ্যাং গাছটি খুঁজে বের করার জন্য; সবুজ রঙ তৈরির জন্য দানহ গাছটি খুঁজে বের করার জন্য তাদের সবচেয়ে সরু এবং গভীরতম গিরিখাতে যেতে হত। দানহ গাছে কেবল এপ্রিল মাসেই ফুল ফোটে, তাই কারিগরদের শিকড়, কাণ্ড, ডাল, পাতা এমনকি ফুল সহ পুরো গাছটি খুঁড়ে সবচেয়ে সুন্দর সবুজ রঙ তৈরি করতে হত," মিঃ ফুওক বর্ণনা করেন।

সিন গ্রামের চিত্রকর্মগুলি পাঁচটি প্রধান রঙ ব্যবহার করে তৈরি করা হয়: ভ্যাং গাছের শিকড় থেকে লাল; দান গাছের কিছু অংশ থেকে সবুজ; গোবর গাছের পাতা থেকে হলুদ; পালং শাকের ফল থেকে বেগুনি; এবং ভাঙা বা ক্ষতিগ্রস্ত প্রাচীন টাইলস থেকে কমলা।

ল্যাং সিং চিত্রকর্ম তৈরির জন্য কেবল ঐ উপকরণগুলিই যথেষ্ট নয়; এটি মুদ্রণের জন্য, আপনার একটি ছাঁচের প্রয়োজন। সেরা মুদ্রণ ছাঁচ পেতে, মিঃ ফুওকের পূর্বপুরুষদের বহুবার পার্বত্য অঞ্চলে ন্যাম ত্রা মাই ( কোয়াং নাম ) ভ্রমণ করতে হয়েছিল লম্বা মাম গাছের কাঠ (যা স্যাপোডিলা নামেও পরিচিত) খুঁজে বের করতে এবং ছাঁচ হিসাবে ব্যবহার করতে হয়েছিল। ল্যাং সিং চিত্রকর্মের জন্য ব্যবহৃত কাগজটি প্রথমে ডু পেপার ছিল, তবে ধীরে ধীরে পরিবর্তিত হয়ে বিভিন্ন ধরণের কাগজ ব্যবহার করা হয়েছিল।

প্রাচীন গ্রন্থ এবং কি বংশের পারিবারিক বংশতালিকা পরীক্ষা করে, কারিগর কি হু ফুওক তার উৎপত্তিস্থলের সন্ধান পান এবং আবিষ্কার করেন যে ল্যাং সিং চিত্রকলার শিকড় ডং হো লোক চিত্রকলায় (বাক নিন) রয়েছে। উভয় গ্রাম এখনও একই পৃষ্ঠপোষক সাধক "কুই কং"-এর পূজা করে। ৪০০ বছরেরও বেশি সময় আগে, মিঃ ফুওকের নবম প্রজন্মের পূর্বপুরুষ এই প্রাণবন্ত নদীর সঙ্গমস্থলে বসতি স্থাপনের জন্য ডং হো থেকে তার পরিবারের ঐতিহ্যবাহী শিল্পকর্ম নিয়ে এসেছিলেন।

ভারাক্রান্ত হৃদয়ে সেই কঠিন সময়ের কথা স্মরণ করে মিঃ ফুওক স্মরণ করেন যে পুনর্মিলনের পরেও দেশটি সংগ্রামরত ছিল, শিক্ষার্থীদের পাঠ্যপুস্তকের অভাব ছিল এবং ল্যাং সিং গ্রামের কাগজ দিয়ে তৈরি এবং রঙিন চিত্রকর্মগুলি ধর্মীয় অনুষ্ঠানের জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল এবং তারপর পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল, যা একটি বড় অপচয় হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। ফলস্বরূপ, শিল্পকর্ম সীমাবদ্ধ করা হয়েছিল এবং অবশেষে বন্ধ হয়ে যায়।

"সেই সময়, আমাকে গ্রামের বাড়ি বাড়ি গিয়ে লুকানোর জন্য ফেলে দেওয়া ছবি আঁকার সরঞ্জাম চাইতে বা কিনতে হত...", শিল্পী কি হু ফুওক বর্ণনা করেন।

১৯৮৬ সালের মধ্যে, মিঃ ফুওকের পরিবার চুপচাপ মাটির নিচে থেকে তাদের সরঞ্জাম সংগ্রহ করে জীবিকা নির্বাহের জন্য ছবি তৈরি শুরু করে। তিনি, তার স্ত্রী এবং তাদের পাঁচ সন্তান সকলেই ছবি তৈরি করতেন। মিঃ ফুওক তার ছবি বিক্রি করতে নিয়ে যেতেন, প্রতিটি দরজায় কড়া নাড়তেন। "যখন লোকেরা জানতে পারল যে আমি ছবি বিক্রি করছি, তখন তারা খুশি হয়েছিল কারণ অনেক দিন ধরে আমরা ল্যাং সিং গ্রামের ছবি দেখিনি।"

সেই কঠিন সময়ে, যখন হিউ ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প গ্রাম উৎসব আয়োজনের প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন, তখন লোকেরা বুঝতে পেরেছিল যে ল্যাং সিং চিত্রকলার একমাত্র অনুশীলনকারী হলেন মিঃ ফুওকের পরিবার। ল্যাং সিং চিত্রকলা পুনরুদ্ধারের প্রস্তাব করা হয়েছিল, যার মাধ্যমে একটি ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প গ্রাম তৈরি করা হয়েছিল, যা এখন প্রাক্তন রাজকীয় রাজধানীর পর্যটন রুটে একটি অভিজ্ঞতামূলক গন্তব্য।

বিদ্যুৎ সরবরাহ এখনও কাজ করছে।

কারিগর কি হুউ ফুওক সিনহ গ্রামের লোক চিত্রকলার পরিচয় দিয়েছেন। ছবি: Hai Au/TTXVN।

নুয়েন রাজাদের সম্প্রসারণবাদী যাত্রার অনেক ঐতিহাসিক ছাপ বহনকারী নদীতীরবর্তী অঞ্চল সিন জংশনে এই লোক চিত্রকলা শৈলী স্থানীয় জনগণের রীতিনীতি এবং বিশ্বাসের সাথে মিশেছে, যা একটি অনন্য সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় পরিচয় তৈরি করেছে। পূজা এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার জন্য ব্যবহৃত হওয়ার প্রাথমিক উদ্দেশ্য থেকে, সিন গ্রামের চিত্রকলার বিষয়বস্তু ধীরে ধীরে প্রসারিত হয়েছে, যা অনেক স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য সহ একটি লোক চিত্রকলা শৈলী তৈরি করেছে।

কারিগর কি হু ফুওক বর্ণনা করেছেন: ২০০২ সালে প্রথম হিউ ট্র্যাডিশনাল ক্রাফট ভিলেজ ফেস্টিভ্যালের সময়, তিনি ইম্পেরিয়াল সিটাডেলে চিত্রকর্মের কাজ করতে গিয়েছিলেন এবং রাজদরবারের আট-স্বরের সঙ্গীত দেখেছিলেন। পরে, তিনি বাড়ি ফিরে এই আট-স্বরের চিত্রকর্মের জন্য স্টেনসিলের একটি সেট তৈরি করেছিলেন। যখন তিনি সিং এবং থু লে গ্রামে কুস্তি উৎসব দেখতে গিয়েছিলেন, তখন তিনি সিং গ্রামের চারটি কুস্তির অবস্থান চিত্রিত স্টেনসিলের একটি সেটও খোদাই করেছিলেন... সময়ের সাথে সাথে, সিং গ্রামের চিত্রকর্মের বিষয়বস্তু ক্রমশ বৈচিত্র্যময় হয়ে উঠেছে, যার মধ্যে রয়েছে শিশু, ১২টি রাশির প্রাণী, "টেট চুওং" (একটি উৎসব, মহিষ, শূকর এবং মুরগির মতো প্রাণী পালনের পেশার জন্য নিবেদিত একটি দিন...), "মিস্টার এবং মিসেস চুওং" মোটিফ, আতশবাজির চিত্রকর্ম, গ্রামীণ টেট, পরিবার এবং সমৃদ্ধি...

ফু জুয়ান জেলার (হিউ সিটি) সংস্কৃতি, বিজ্ঞান ও তথ্য বিভাগের এবং হিউ ট্র্যাডিশনাল ক্রাফট ভিলেজ ফেস্টিভ্যালের আয়োজক কমিটির সদস্য মিঃ ডুওং ভ্যান কিন বলেন যে ক্রাফট ভিলেজটি পুনরুদ্ধারের প্রাথমিক পর্যায়টি সত্যিই কঠিন ছিল। সৌভাগ্যবশত, গ্রামে মিঃ ফুওকের মতো একজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব ছিলেন। আজ অবধি, সিন ভিলেজে লোকচিত্র তৈরির শিল্প শত শত কর্মীকে প্রশিক্ষণ দিয়েছে। প্রতি বছরের শেষে, সিন ভিলেজটি ব্যস্ত হয়ে ওঠে, অসংখ্য পরিবার লোকচিত্র তৈরি করে এবং সারা দেশে বিক্রি করে। এমনকি সাধারণ দিনেও, মিঃ ফুওকের বাড়ি সারা বিশ্বের পর্যটকদের জন্য, সেইসাথে ভিয়েতনামের ছাত্র এবং শিশুদের জন্য, এই শিল্প অভিজ্ঞতা অর্জনের জন্য একটি গন্তব্যস্থল। ২০১৪ সালে, মিঃ ফুওককে সেন্ট্রাল অ্যাসোসিয়েশন ফর দ্য ডেভেলপমেন্ট অফ হিউম্যান রিসোর্সেস অ্যান্ড ট্যালেন্টস কর্তৃক ভিয়েতনামী প্রতিভার জন্য সম্মাননা সার্টিফিকেট প্রদান করা হয়েছিল; সিন ভিলেজের লোকচিত্রগুলিকে OCOP 3-তারকা পণ্য সার্টিফিকেশন, আরও অনেক খেতাব এবং সার্টিফিকেশন সহ প্রদান করা হয়েছিল।

ভিয়েতনাম চারুকলা সমিতির নির্বাহী কমিটির প্রাক্তন সদস্য এবং থুয়া থিয়েন - হিউ ইউনিয়ন অফ লিটারেচার অ্যান্ড আর্টস অ্যাসোসিয়েশনের প্রাক্তন চেয়ারম্যান শিল্পী ডাং মাউ তু বলেছেন: "সিন ভিলেজ চিত্রকর্মগুলি ডং হো চিত্রকর্ম থেকে উদ্ভূত হলেও এটি আরও গ্রাম্য, সরল এবং বাস্তবসম্মত। সিং ভিলেজ চিত্রকর্মের স্বতন্ত্রতা, সরলতা এবং লোক গুণমান তৈরি করা সহজ নয়; দক্ষতা ছাড়া, কেউ সেই লোক গুণমান তৈরি করতে পারে না। অনেক উত্থান-পতনের মধ্য দিয়ে, মিঃ ফুওক অনেকবার এই পেশা ছেড়ে দিতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তার সহশিল্পীরা তার পরিবারকে শিল্পকর্ম সংরক্ষণ এবং সম্প্রদায়ের কাছে এটি পৌঁছে দেওয়ার জন্য উৎসাহিত করেছিলেন।"

সিং গ্রামের লোকেরা এখন সাধারণত কারিগর কি হু ফুওককে "ফুওক কং" বলে ডাকে, কারণ তারা তাকে এই শিল্পের প্রতিষ্ঠাতা এবং সিং গ্রামের লোকচিত্রের সংরক্ষণ ও বিকাশে সর্বাধিক অবদান রেখেছেন বলে মনে করেন, একটি ঐতিহ্য যা নীরবে প্রবাহিত হয়ে হিউয়ের সাংস্কৃতিক নদীতে মিশে যাচ্ছে।

ভিএনএ অনুসারে

সূত্র: https://baoangiang.com.vn/khoi-mach-nguon-tranh-dan-gian-lang-sinh-a418118.html