লাও কাই-এর রেড দাও জাতিগোষ্ঠীর ১২-প্রদীপ দীক্ষা অনুষ্ঠান

বয়ঃপ্রাপ্তি অনুষ্ঠান হলো দাও জাতিগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের একটি ঐতিহ্যবাহী ও সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আচার। লাও কাই প্রদেশের সা পা জেলায় রেড দাও জনগোষ্ঠীর এই বয়ঃপ্রাপ্তি অনুষ্ঠান শুধু স্থানীয়দের কাছেই আকর্ষণীয় নয়, বরং এটি উত্তরের উচ্চভূমিতে বসবাসকারী অন্যান্য অনেক জাতিগোষ্ঠী এবং দেশ-বিদেশের পর্যটকদেরও দৃষ্টি আকর্ষণ করে। ‘লাও কাই-এর রেড দাও জাতিগোষ্ঠীর ১২-প্রদীপের বয়ঃপ্রাপ্তি অনুষ্ঠান’ শীর্ষক আলোকচিত্র সিরিজের মাধ্যমে লেখক ভু তিয়েন দুং-এর সাথে এই বয়ঃপ্রাপ্তি অনুষ্ঠানটি পুনর্নির্মাণে আমরা আপনাকে আমন্ত্রণ জানাচ্ছি। এই আলোকচিত্র সিরিজটি লেখক তথ্য ও যোগাযোগ মন্ত্রণালয় কর্তৃক আয়োজিত ‘হ্যাপি ভিয়েতনাম ফটো অ্যান্ড ভিডিও কনটেস্ট’- এ জমা দিয়েছিলেন।

রেড দাও জনগোষ্ঠীর বারো প্রদীপের দীক্ষা অনুষ্ঠান।

দাও জনগোষ্ঠীর বিশ্বাস অনুসারে, যে পুরুষ বয়ঃপ্রাপ্তি অনুষ্ঠান সম্পন্ন করেনি, তাকে প্রাপ্তবয়স্ক বলে গণ্য করা হয় না। সা পা-র রেড দাও সম্প্রদায়ে এই লোক-প্রথাটি প্রাচীনকাল থেকে বর্তমান পর্যন্ত চলে আসছে, যা তাদের সমৃদ্ধ ও সুখী জীবনের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে। অনুষ্ঠানটি প্রতি বছর নভেম্বর, ডিসেম্বর বা জানুয়ারি মাসে অনুষ্ঠিত হয়। রেড দাও জনগোষ্ঠী একবারে সর্বোচ্চ ১৩ জনের জন্য এই অনুষ্ঠানটি আয়োজন করতে পারে; যদি এর চেয়ে কম লোক থাকে, তবে সংখ্যাটি অবশ্যই বিজোড় হতে হবে (যেমন, ৩, ৫, ৭...)।

দীক্ষা অনুষ্ঠানে, শামান পূর্বপুরুষদের উপস্থিত থাকার জন্য আমন্ত্রণ জানাতে ঢোল বাজিয়ে অনুষ্ঠান শুরু করেন এবং তাঁদেরকে এই অনুষ্ঠানের কারণ জানান। দীক্ষা অনুষ্ঠানে ঘরের ভেতরে ও বাইরে অনেক আচার-অনুষ্ঠান পালিত হয়। ঘরের ভেতরে, প্রাচীন দাও গ্রন্থের লেখা এবং মোমবাতি, মাদুর, সীলমোহর, লাঠি, পাশা, চালের থলে ইত্যাদির মতো আনুষ্ঠানিক বস্তু ব্যবহারের মাধ্যমে জ্ঞানের আদান-প্রদান ঘটে।

যাঁদের বারো-প্রদীপের দীক্ষা প্রদান করা হয়, তাঁদেরকে একটি প্রশিক্ষণ প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে যেতে হয় এবং দাও নম লিপিতে লিপিবদ্ধ আচার-অনুষ্ঠান ও প্রার্থনাসমূহ আয়ত্ত করতে হয়।

দীক্ষা অনুষ্ঠানটি দুটি প্রধান অংশ নিয়ে গঠিত: ‘প্রদীপ হস্তান্তর’ অনুষ্ঠান, যার মধ্যে রয়েছে উপস্থাপন, প্রদীপ প্রদান, প্রদীপ নামানো, ধর্মনাম প্রদান এবং সেতু পার হওয়া; এবং ‘পদমর্যাদায় আরোহণ’ অনুষ্ঠান, যার মধ্যে রয়েছে প্রদীপ প্রজ্বলন, টুপি প্রদান, জেড সম্রাটের কাছে উপস্থাপন, লাল সুতোর অনুষ্ঠান এবং স্বর্গীয় দরবারে গমন। দীক্ষা অনুষ্ঠানের অনেক স্তর রয়েছে এবং স্তরভেদে স্বামী-স্ত্রীকে প্রদত্ত আত্মিক সৈন্যের সংখ্যা ভিন্ন হয়। প্রথম স্তরটি হলো ৩-প্রদীপের দীক্ষা, যেখানে স্বামী ৩৬ জন এবং স্ত্রী ২৪ জন আত্মিক সৈন্য লাভ করেন; চূড়ান্ত স্তরটি হলো ১২-প্রদীপের দীক্ষা, যেখানে স্বামী ১২০ জন এবং স্ত্রী ৬০ জন আত্মিক সৈন্য লাভ করেন। এই অনুষ্ঠানটি সাধারণত ১ থেকে ৫ দিন পর্যন্ত স্থায়ী হয়, যার মধ্যে উপস্থাপন অনুষ্ঠান এবং পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে পরিবারের শূকর ও মুরগি বলিদান অন্তর্ভুক্ত। প্রতিটি স্তরের নিজস্ব স্বতন্ত্র আচার-অনুষ্ঠান রয়েছে, যা নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক তাৎপর্যকে প্রতিফলিত করে।

অনুষ্ঠানের পবিত্রতায় পরিপূর্ণ একটি রীতি হলো ছাত্রদের পাতালপুরীতে 'নিয়ে যাওয়া'... অনুষ্ঠান শেষ হওয়ার পর এবং দৈববাণী সফলভাবে সম্পন্ন হলে, গুরুরা ছাত্রদের পরিপাটিভাবে শুইয়ে দেন, তারপর তাদের মুখে একটি মুখোশ ও একজোড়া চপস্টিক পরিয়ে দেন। গুরুরা মন্ত্র উচ্চারণ করতে করতে মুখোশগুলো খুলতে খুলতে ছাত্রদের চারপাশে তিনবার প্রদক্ষিণ করেন। এরপর, প্রধান গুরু প্রত্যেক ছাত্রের শোয়া জায়গার কাছে যান, চায়ে সামান্য চুমুক দিয়ে তা তাদের পেটে থুতু হিসেবে ফেলেন, তাদের বুকে চাপড় দেন এবং প্রত্যেককে একটি চেয়ারে উঠে বসতে সাহায্য করেন।

দাও জনগোষ্ঠীর বিশ্বাস অনুসারে, বয়ঃপ্রাপ্তি অনুষ্ঠান পুরুষদের জন্য একটি বাধ্যতামূলক প্রথা। শুধুমাত্র যারা এই অনুষ্ঠান সম্পন্ন করেছেন, তারাই পরিণত পুরুষ হিসেবে বিবেচিত হন এবং গ্রামের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়াবলীতে অংশগ্রহণের অনুমতি পান; যারা এই অনুষ্ঠান সম্পন্ন করেননি, তারা বৃদ্ধ বয়স পর্যন্ত বেঁচে থাকলেও অপরিণত বলে গণ্য হন। যারা অল্প বয়সে এই অনুষ্ঠান সম্পন্ন করেছেন, তারাও পরিবার ও সম্প্রদায়ের গুরুত্বপূর্ণ আচার-অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণের অনুমতি পান। দাও জনগোষ্ঠী বিশ্বাস করে যে, শুধুমাত্র যারা এই অনুষ্ঠানের মধ্য দিয়ে গেছেন, তারাই জীবনে ন্যায়-অন্যায়ের পার্থক্য করার জন্য প্রয়োজনীয় চরিত্র ও গুণের অধিকারী হন, সম্প্রদায় ও জনগণের জন্য উপকারী শিক্ষক হতে পারেন এবং বিশেষত দাও জনগোষ্ঠীর পূর্বপুরুষ বান ভুয়ং-এর বংশধর হিসেবে স্বীকৃত হন। রেড দাও জনগোষ্ঠীর বয়ঃসন্ধিকালীন উৎসবটি তাদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ একটি প্রথা। লাও কাই-এর সাপা-তে রেড দাও জনগোষ্ঠীর এই বয়ঃসন্ধিকালীন উৎসবটি কেবল স্থানীয়দের কাছেই আকর্ষণীয় নয়, বরং এটি এমন একটি প্রথা যা সংরক্ষণ ও বিকশিত করা প্রয়োজন।

Vietnam.vn