কোয়ান হো কা উপাসনার আনুষ্ঠানিকতা

ভিএইচও - অনেক ঐতিহ্যবাহী বৈশিষ্ট্য ধীরে ধীরে বিলীন হয়ে যাওয়ার প্রেক্ষাপটে, কোয়ান হো হোই ট্রুং গ্রাম (লিয়েন বাও কমিউন, বাক নিন) কেবল গভীর কোয়ান হো সুরই সংরক্ষণ করে না, বরং কঠোর শিষ্টাচার বজায় রাখার একটি আদর্শ উদাহরণও - যা কোয়ান হো মানুষের চরিত্র তৈরি করে।

এই যুগে ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠান এবং অনুশীলনের অভিজ্ঞতা লাভ এবং কোয়ান হো (কমিউনাল হাউসে কা সু) গান শোনার সুযোগ পাওয়া বিরল।

বিশেষ করে, গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়িতে গম্ভীর পূজা অনুষ্ঠানের সফল পুনরুদ্ধার এই অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে সম্পূর্ণরূপে সংরক্ষণে হোয়াই ট্রুং-এর কারিগরদের প্রজন্মের প্রচেষ্টাকে নিশ্চিত করেছে।

কোয়ান হো কেবল মসৃণ প্রতিধ্বনিমূলক গানের একটি সিরিজই নয়, বরং যোগাযোগ ও আচরণের একটি শিল্প, একটি জটিল সাংস্কৃতিক ব্যবস্থাও।

গ্রামের গেট থেকে, লিয়েন আন (আক্ষরিক অর্থে "লিয়েন আন") কোয়ান হো বন্ধুদের স্বাগত জানাতে দাঁড়িয়ে থাকে। প্রাচীন কোয়ান হো গ্রামগুলিতে, যদি কোনও ব্যক্তি সত্যিকারের লিয়েন আন বা লিয়েন চি (আক্ষরিক অর্থে "লিয়েন আন") হতে চান, তাহলে তাকে প্রথমে কোয়ান হো ব্যক্তি হওয়ার জন্য শিষ্টাচার শিখতে হবে।

সমৃদ্ধ ইতিহাস এবং গভীর মানবিক মূল্যবোধের পুরাতন গল্প সমৃদ্ধ কুয়ান হো হোই ট্রুং গ্রামে, কুয়ান হো মানুষরা আরও পরিশীলিত, মার্জিত, ভদ্র এবং অন্য যেকোনো কিছুর চেয়ে অর্থ এবং স্নেহকে বেশি মূল্য দেয়।

হোয়াই ট্রুং কোয়ান হো ক্লাবের ভাইস প্রেসিডেন্ট মিঃ ডুং ডুক থাং বলেন যে হোয়াই ট্রুং একটি বিরল কোয়ান হো গ্রাম যা এখনও প্রাচীনকালের কোয়ান হো শিল্পীদের ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি, সমস্ত আচার-অনুষ্ঠান এবং আচার-আচরণ থেকে শুরু করে আচরণ এবং যোগাযোগের ধরণ পর্যন্ত সংরক্ষণ করে।

হোয়াই ট্রুং জনগণ এখনও প্রাচীন কাল থেকে কোয়ান হো শিল্পীদের ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি সংরক্ষণ করে, সমস্ত আচার-অনুষ্ঠান এবং আচার-আচরণ থেকে শুরু করে আচরণের মূল্যবোধ এবং যোগাযোগের ধরণ পর্যন্ত।

মিঃ থাং-এর মতে, প্রাচীন কোয়ান হো গ্রামগুলিতে, যে ব্যক্তি সত্যিকারের লিয়েন আন বা লিয়েন চি হতে চায় তাকে প্রথমে কোয়ান হো ব্যক্তি হওয়ার জন্য শিষ্টাচার শিখতে হবে।

কোয়ান হো গায়কদের অবশ্যই নম্র এবং সুশৃঙ্খল হতে হবে। তাদের দক্ষতার সাথে যোগাযোগ করতে হবে এবং প্রতিটি কথোপকথন সতর্কতা এবং শ্রদ্ধার সাথে পরিচালনা করতে হবে।

কোয়ান হো বন্ধুদের স্বাগত জানানো একটি গম্ভীর রীতি, পোশাক থেকে শুরু করে কথাবার্তা পর্যন্ত কঠোর নিয়ম অনুসরণ করা হয়।

কোয়ান হো "অতিথিরা" সাধুদের উদ্দেশ্যে নৈবেদ্য প্রদান করেন

মিঃ ডুওং ডুক থাং বলেন যে আচরণ, যোগাযোগ এবং একে অপরের সাথে শ্রদ্ধা ও স্নেহের সাথে আচরণ করার সংস্কৃতি হল কোয়ান হো-এর মূল।

পোশাক পরিধান করার সময় এবং কোয়ান হো গান গাওয়ার সময়, সম্বোধনের একটি অপরিবর্তনীয় নিয়ম রয়েছে, যা পরম নম্রতা প্রদর্শন করে: লিয়েন আন এবং লিয়েন চি গায়কদের কখনই নিজেদেরকে "আন হাই, আন বা, চি হাই, চি বা" বলে ডাকতে দেওয়া হয় না। তারা কেবল নিজেদেরকে "চুং এম" বলে ডাকে; "আন হাই, চি হাই" উপাধিগুলি কেবল তাদের কোয়ান হো বন্ধুদের ডাকতে ব্যবহৃত হয়, বন্ধুদের সম্মান করার উপায় হিসেবে।

কোয়ান হো "মালিকরা" গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়িতে নৈবেদ্য গ্রহণ করে এবং নিয়ে আসে।

অতিথিদের স্বাগত জানাতে, হোয়াই ট্রুং কোয়ান হো গায়করা পাঁচ-প্যানেলযুক্ত পোশাক এবং পাগড়ি পরে উপস্থিত হয়েছিলেন; "তিন-পিস সাত-পিস" পোশাক, কাক-চোঁটের স্কার্ফ এবং মহিলা গায়কদের শঙ্কুযুক্ত টুপি।

এই পরিচ্ছন্নতা কেবল কিন বাক জনগণের কোমল সৌন্দর্যকেই তুলে ধরে না বরং কোয়ান হো গায়ক এবং আসন্ন অনুষ্ঠানের প্রতি শ্রদ্ধাও প্রকাশ করে।

গ্রামের গেট থেকে, সর্বোচ্চ সম্মান প্রদর্শন করে অনুকরণীয় অভিবাদনের একটি সিরিজের মাধ্যমে স্বাগত অনুষ্ঠানটি সম্পন্ন হয়। "আয়োজক" লিয়েন আন (পুরুষ) খেলোয়াড়রা লিয়েন চি (মহিলা) অতিথিদের স্বাগত জানাতে সুন্দরভাবে লাইনে দাঁড়ায়।

একে অপরের সাথে দেখা করার সময়, ভাই-বোনেরা তৎক্ষণাৎ তাদের প্রথম শুভেচ্ছা জানালেন। "হোস্ট" তৎক্ষণাৎ বললেন: "হ্যাঁ, আমরা ভাই-বোনেরা কোয়ান হো গান গেয়ে দ্বিতীয়, তৃতীয়, চতুর্থ এবং পঞ্চম বোনদের শুভেচ্ছা জানাই!"

"অতিথি" তৎক্ষণাৎ উত্তর দিলেন: "হ্যাঁ স্যার! আমরা দ্বিতীয়, তৃতীয়, চতুর্থ এবং পঞ্চম ভাইদেরও শুভেচ্ছা জানাচ্ছি যারা কোয়ান হো পরিবেশন করছেন!"

তারপর, "মালিক" বললেন: "হ্যাঁ! প্রতি বছরই একটা ঐতিহ্য, নতুন বছরই একটা নতুন বসন্ত, আজ আমরা গ্রামবাসীরা পুরনো ঐতিহ্যের কথা মনে রাখি, আমাদের কাছে কোয়ান হো লিয়েন চি নেতা তার মূল্যবান সময় কিছুটা সময় বের করার জন্য আছেন; প্রথমে গ্রামে যাওয়ার জন্য, তারপর কোয়ান হো লিয়েন চি নেতাকে অনুষ্ঠানটি সম্পাদনের জন্য সাম্প্রদায়িক বাড়িতে যাওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানাতে, তারপর আমরা কথা বলতে থাকব!"।

"অতিথি" বোন তৎক্ষণাৎ উত্তর দিলেন: "আমরা দ্বিতীয়, তৃতীয়, চতুর্থ এবং পঞ্চম ভাইদের কাছ থেকে আমন্ত্রণ পেয়েছি যারা গ্রামের পুরনো ঐতিহ্য উপলক্ষে কোয়ান হো পরিবেশন করছেন। আমাদের কাছে একটি ছোট উপহার আছে।"

প্রথমে, আমরা প্রার্থনায় যোগ দিতে চাই, তারপর আমরা আমাদের দ্বিতীয়, তৃতীয়, চতুর্থ এবং পঞ্চম ভাইয়ের বাড়িতেও যেতে চাই!"।

শুভেচ্ছা জানানো এবং পাঠানোর এই পুরো প্রক্রিয়াটি প্রাচীন যোগাযোগের অনুশীলনগুলিকে পুনরুজ্জীবিত করে, এই চেতনাকে দেখায় যে "কোয়ান হো কেবল গান গাওয়া নয়। কোয়ান হো গাওয়ার আগে, একজনকে কোয়ান হো ব্যক্তি হতে শিখতে হবে।"

ভাইবোনেরা কোয়ান হো কা থো গান গাওয়ার আগে একটি অনুষ্ঠান পরিবেশন করে।

হোয়াই ট্রুং কোয়ান হো ক্লাবের পুনরুদ্ধার কার্যক্রমে, পূজা গান (কা সু তাই দিন) হল সবচেয়ে বিশিষ্ট আচার, যা প্রাচীন কোয়ান হো-এর বিশ্বাস এবং গাম্ভীর্য প্রদর্শন করে।

হোয়াই ট্রুং জনগণ গ্রামের সাম্প্রদায়িক ঘর পেয়ে গর্বিত, যা তিনজন অভিভাবক দেবতার উপাসনা করার স্থান: দে নাত, দে নি, দে তাম, কিংবদন্তি অনুসারে, তিনজন সেনাপতি যারা টো দিন-এর বিরুদ্ধে হাই বা ট্রুং বিদ্রোহের সময় জাতীয় মুক্তিতে অবদান রেখেছিলেন।

বর্তমানে, ধ্বংসাবশেষের স্থানে, কাঠের উপর খোদাই করা পবিত্র গ্রন্থের একটি অনুলিপি এখনও রয়েছে, যা থান থাই ১২ (১৯০০) সালের মে মাসের একটি সুন্দর দিনে মূল থেকে অনুলিপি করা হয়েছিল, যা ইম্পেরিয়াল একাডেমি অফ রাইটস, গ্র্যান্ড স্কলার নগুয়েন বিন ফুং, হং ফুক ১ (১৫৭২) দ্বারা সংকলিত হয়েছিল।

হোয়াই ট্রুং কমিউনাল হাউস মূলত লে রাজবংশের সময় নির্মিত হয়েছিল। নগুয়েন রাজবংশের সময়, কমিউনাল হাউসটি বৃহৎ পরিসরে নির্মিত হয়েছিল। ১৯৪৮ সালে, কাঠামোটি ভেঙে ফেলা হয় এবং কমিউনাল হাউসের উপকরণগুলি শত্রুর বিরুদ্ধে লড়াই এবং জনগণকে রক্ষা করার জন্য গ্রামটি নির্মাণে সহায়তা করার জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল। ২০০০ সালের মধ্যেই হোয়াই ট্রুং কমিউনাল হাউসটি পুরানো ভিত্তির উপর পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল।

এই পবিত্র স্থানেই পুরাতন রীতিনীতি অনুসারে পূজার আচার পুনঃনির্মাণ করা হয়।

সমগ্র পূজার আচার-অনুষ্ঠানটি এমন কিছু কর্মকাণ্ডের একটি সিরিজ যা সাবধানে সাজানো, সুন্দর এবং সংস্কৃতিতে পরিপূর্ণ।

উভয় পক্ষই সাধুর উদ্দেশ্যে একটি গান গাওয়ার আগে কয়েকটি কথা বিনিময় করে।

"আয়োজক" কোয়ান হো শিল্পীদের তাদের অতিথিদের স্বাগত জানাতে গ্রামের গেটে অথবা সাম্প্রদায়িক বাড়ির প্রবেশপথে যেতে হবে। "অতিথি" কোয়ান হো শিল্পীদের প্রথমে সাম্প্রদায়িক বাড়িতে স্বাগত জানানোর জন্য মিঃ ড্যামের কাছ থেকে অনুমতি নিতে হবে। এরপর, তারা থান হোয়াংকে সাক্ষী হিসেবে উপহার প্রদান করে।

উভয় পক্ষই সাধুকে গান গাওয়ার আগে কয়েকটি কথা বিনিময় করে: "হ্যাঁ, অনেক দিন হয়ে গেছে কোয়ান হো বোনেরা আমাদের সাথে দেখা করতে এসেছেন। আজ, টেট এসেছে, বসন্ত এসেছে, আমাদের গ্রামে আনন্দের জন্য প্রার্থনা করার জন্য একটি উৎসব অনুষ্ঠিত হচ্ছে, কোয়ান হো বোনেরা বেড়াতে এসেছিলেন, প্রথমত কারণ কোয়ান হো উপাসনাকে মূল্য দেয়, এবং দ্বিতীয়ত, আমাদের ভাইদের কিছু উপায় শেখার সুযোগ করে দেওয়ার জন্য।"

গান গাওয়া সাধুদের সেবা করার জন্য, তাই, এটিকে কণ্ঠস্বর এবং বিষয়বস্তুর ক্ষেত্রে কঠোর নিয়ম মেনে চলতে হবে।

আমরা কোয়ান হো গায়ককে খাবার এবং পানীয়ের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলাম, তারপর কোয়ান হো গায়ক প্রথমে "কা সু" গেয়েছিলেন, যাতে আমরা বোনেরা অনুসরণ করতে পারি।

মিঃ ডুওং ডুক থাং বলেন যে সঙ্গীতের উপাসনা করা মানে সাধুদের সেবা করার জন্য গান গাওয়া, তাই, এটিকে কণ্ঠস্বর এবং বিষয়বস্তুর বিষয়ে কঠোর নিয়ম মেনে চলতে হবে।

বিশেষ করে, শুধুমাত্র লা রাং কণ্ঠে গান গাও। এটি একটি ধীর, গম্ভীর কণ্ঠস্বর, যা পবিত্র পরিবেশের জন্য উপযুক্ত। "অদ্ভুত" কণ্ঠস্বর, "ছোট" কণ্ঠস্বর, অথবা "বিদায়" কণ্ঠস্বর দিয়ে একেবারেই গান গাও না, কারণ এই কণ্ঠস্বরগুলি প্রায়শই বাইরের খেলার জন্য ব্যবহৃত হয়।

মূল উপাসনা গানটি লা রাং-এর কণ্ঠে, যেখানে গ্রামের অভিভাবক দেবতার গুণাবলীর প্রশংসা করা হয়েছে, জাতীয় শান্তি ও সমৃদ্ধি, পারিবারিক সুখ, সকলের জন্য সুস্বাস্থ্য এবং প্রচুর ফসলের জন্য প্রার্থনা করা হয়েছে।

পূজার গানের বিষয়বস্তু কেবল গ্রামের অভিভাবক দেবতার গুণাবলী এবং গুণাবলীর প্রশংসা করে। উদ্দেশ্য হল জাতীয় শান্তি, পারিবারিক সুখ, সুস্বাস্থ্য এবং প্রচুর ফসলের জন্য প্রার্থনা করা।

ডিনের কা সু পদ্যে ভালোবাসার কথা একেবারেই বলবেন না।

স্নেহ এবং করুণা হল কোয়ান হো-এর মূল কথা, কিন্তু পবিত্র স্থানে, ব্যক্তিগত ভালোবাসাকে গ্রামের প্রতি ভালোবাসা এবং দেশের প্রতি ভালোবাসার জায়গা দিতে হবে। এই অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত পদগুলি সবই বিখ্যাত, লোকগানের বৈশিষ্ট্য: "প্রথমবার আমি সম্প্রদায়ের ঘরে পা রাখলাম", "সবচেয়ে পবিত্র গির্জা", "আজকের শেষকৃত্যের জন্য ঘরের বাইরে" এবং "আমাদের গ্রামের উৎসবের জন্য গির্জা"।

পূজা অনুষ্ঠান শেষ হওয়ার পর, কোয়ান হো "আয়োজক" অবশ্যই কোয়ান হো "অতিথি" কে ধন্যবাদ জানাতে "বলবেন"।

পূজার গান শেষ হওয়ার পর, কোয়ান হো "হোস্ট"-এর কাছে কোয়ান হো "অতিথি"-কে ধন্যবাদ জানাতে একটি "শব্দ" থাকতে হবে। কমিউনাল হাউসে পবিত্র আচার-অনুষ্ঠানের শেষে, কোয়ান হো "হোস্ট" কোয়ান হো বন্ধুদের "চাউ" (অতিথিদের গ্রহণ এবং প্রেমের গান গাওয়ার জায়গা) তে আমন্ত্রণ জানান, তাদের স্বাগত জানান, ভাত খান এবং অন্যান্য প্রেমের গান (অভিনন্দন গান গাওয়া, খুশির গান গাওয়া, উৎসব গাওয়া, অথবা "হুলা", "খোয়ান খোয়ান বো মু রোয়িং দো", "রুওং নাম সাও"... এর মতো প্রাচীন গান) শুরু করেন।

পূজার মতো প্রাচীন রীতিনীতি পুনরুদ্ধার করা কেবল একটি সাংস্কৃতিক কার্যকলাপ নয়, বরং ঐতিহ্য সংরক্ষণের একটি লক্ষ্যও।

মিঃ ডুওং ডুক থাং বলেন যে সম্পূর্ণরূপে পুনরুদ্ধারের জন্য, প্রাচীন রীতিনীতি অনুসারে সমৃদ্ধি তৈরির জন্য কোয়ান হো ক্লাবগুলির মধ্যে বিনিময় এবং সমন্বয় প্রয়োজন।

পূজার গান গাওয়ার জন্য, জ্ঞানী এবং ভালো কণ্ঠস্বরের অধিকারী অসাধারণ শিল্পীদের নির্বাচন করা প্রয়োজন।

“আমাদের অবশ্যই আদর্শ, জ্ঞানী এবং প্রতিভাবান শিল্পীদের নির্বাচন করতে হবে যারা মডেল হিসেবে কাজ করবেন এবং ঐতিহ্যবাহী চেতনা ছড়িয়ে দেবেন।

"আমরা আশা করি যে এই অত্যন্ত পরিশীলিত জীবনধারা এবং সাংস্কৃতিক আচরণ পরবর্তী প্রজন্মের কোয়ান হো গায়কদের কাছে স্থানান্তরিত হবে, ঐতিহ্য সংরক্ষণ এবং প্রচার করবে," মিঃ ডুং ডুক থাং বলেন।

হোয়াই ট্রুং এবং অন্যান্য কোয়ান হো অঞ্চলের কারিগরদের বংশ পরম্পরায় রেখে যাওয়া ঐতিহ্যবাহী ভিত্তির উপর কোয়ান হো হোয়াই ট্রুং গায়করা যে কার্যক্রম পুনরুদ্ধার করেছেন তার মধ্যে একটি হল পূজা।

এই দিনগুলিতে ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠান এবং অনুশীলনগুলি অনুভব করার এবং সম্প্রদায়ের বাড়িতে গান শোনার সুযোগ পাওয়া বিরল।

হোয়াই ট্রুং হল সেই কয়েকটি কোয়ান হো গ্রামের মধ্যে একটি যেখানে এখনও সেই ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি এবং রীতিনীতি সংরক্ষণ করা হয়েছে, যা মিঃ ডুওং ডুক থাং এবং কিন বাকের লিয়েন আন এবং লিয়েন চি গায়কদের সংগ্রহ এবং পুনরুদ্ধার কাজের জন্য ধন্যবাদ।

সূত্র: https://baovanhoa.vn/van-hoa/le-nghi-nghiem-can-cua-quan-ho-ca-tho-182835.html