অনন্য এবং রঙিন লোকগানের এক দেশ।

ভিন লোক লোকসঙ্গীত ও নৃত্যে সমৃদ্ধ, প্রাণবন্ত এবং বৈচিত্র্যময় একটি ভূমি। মা নদী থান হোয়া প্রদেশের অনেক এলাকার মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়ে সমুদ্রে মিশে যায়, কিন্তু উজ্জ্বল ডং সন সংস্কৃতির পলিমাটিতে ভরা নদীর সাথে সম্পর্কিত গান এবং মন্ত্রগুলি তার পথের প্রতিটি এলাকায় পাওয়া যায় না।

ভিন হুং কমিউনের বং থুওং গ্রাম উৎসবে জল শোভাযাত্রার সময় মন্ত্রোচ্চারণ।

মা নদী হুং লিন পর্বতমালাকে প্রতিফলিত করে, স্বর্গ ও পৃথিবীর আধ্যাত্মিক শক্তি সঞ্চয় করে, গংয়ের অনুরণিত শব্দ ছড়িয়ে দেয়, পৃথিবীর শিরায় ফিসফিস করে, রাজকীয় হো রাজবংশের দুর্গ, প্রাচীন ও পবিত্র মন্দির এবং মন্দির এবং তাদের অসাধারণ সাহসী কিন্তু কোমল প্রকৃতির মানুষদের প্রতিফলিত করে... এই মানুষ এবং ভূমি থেকে, মা নদীর উত্তেজনাপূর্ণ লোকগানগুলি প্রতিধ্বনিত হয়, আত্মাকে নাড়া দেয়, চিরকাল ভূমি জুড়ে প্রতিধ্বনিত হয়: "এখানে এসো, আমি তোমার সাথে গান গাইব / ছয়টি জেলা এবং দশটি গ্রামের জন্য গান গাইব।"

মা নদী ভিন লোকের প্রাণকেন্দ্রের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়ে ধীরে ধীরে সমুদ্রের দিকে প্রবাহিত হয়, পশ্চিম রাজধানী অঞ্চলের সুরেলা লোকগান বহনকারী গ্রামগুলির মধ্য দিয়ে যায়: "সোনার হৃদয়ের কাঠ জলে তাজা থাকে / দুর্দশাগ্রস্ত বীররা এখনও হাসে এবং আনন্দ করে।"

ভিন লোকের লোকসঙ্গীতও কৃষি শ্রম এবং উৎপাদন থেকে উদ্ভূত, উর্বর নদীর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত যা মাঠ এবং সমভূমিকে পুষ্ট করে, চারটি ঋতুতে প্রচুর ফল এবং ফুল সরবরাহ করে, এবং এর শীতল, পরিষ্কার জল যা এই সাংস্কৃতিক নদীর জন্য তাদের জীবন উৎসর্গকারী মানুষের শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক সুস্থতাকে লালন করে। এই নদীর তীরে, বিভিন্ন লোকসঙ্গীতের আবির্ভাব ঘটে, যা স্থানীয়ভাবে পরিচিত: টিজিং গান, প্রেমের গান, প্রেমের গান এবং আহ্বান-এবং-প্রতিক্রিয়া গান... গানের কথা থেকে সুর পর্যন্ত, এগুলি সবই মহিমান্বিত এবং কাব্যিক মা গিয়াং নদীর নদী সংস্কৃতির অমোচনীয় চিহ্ন বহন করে: "নৌকা তীরে পৌঁছেছে, আমার প্রিয় / তুমি কেন আমার তীরে আসার জন্য একটি সেতু তৈরি করো না? / নৌকা তীরে পৌঁছেছে, আমার প্রিয় / খুঁটিটি শক্তভাবে নোঙর করো এবং পান চিবানোর জন্য ভিতরে এসো।"

ভিন লোক গ্রামের লোকগানগুলি নদীর সাথে, কৃষি উৎপাদনের সাথে এবং কৃষকদের রোপণের ঋতুর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত - "সরল, সৎ আত্মারা মাটির মতো কোমল / আলু এবং কাসাভার প্রেম এত আন্তরিক," পরিশ্রমী, পরিশ্রমী, রোদ এবং বৃষ্টি সহ্য করে, চেহারা এবং চরিত্র উভয়ই সুন্দর। তারা কেবল কাঙ্ক্ষিত সোনালী ফসলই উৎপাদন করে না, প্রতিটি বাড়িতে সমৃদ্ধি আনে, বরং লোকগান এবং সুরের স্রষ্টাও, প্রায়শই গান এবং নৃত্যের সমন্বয়ে হৃদয় মোহিত করে: ... "ডু গ্রামের কূপটি পরিষ্কার এবং শীতল উভয়ই / কং গ্রামের মেয়েরা গান না করেও সুন্দর।"

জল জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। মা গিয়াং নদীর তীরে বসবাস করার সময়, জল উপাসনার একটি বিশ্বাস ধীরে ধীরে তৈরি হয়েছিল। জল বহনের আচারে, জাতীয় সমৃদ্ধি, শান্তি এবং প্রাচুর্যের জন্য প্রার্থনা করা হত, লোকসঙ্গীত এবং মন্ত্রের শব্দের সাথে, ভিন হুং কমিউনের বং থুওং গ্রামের নৌকা চালানোর গতিবিধির সাথে মিলিত হত: "ভাসমান, ভাসমান / ড্রাগন নৌকায় / দক্ষ হাতে, মেয়েটি চালনা করে / বড় ঢেউ অতিক্রম করে / ওহ, নৌকা চালানো, নৌকা চালানো / মিস বা থোয়াইয়ের নৌকা / গভীর নদীর ধারে ভেসে যাওয়া / এটি মা গিয়াং নদী /... বং তিয়েনের দৃশ্যের আগে / মেয়েটির স্থির হাত সারি / ঢেউয়ের মধ্য দিয়ে নৌকাকে ভেসে যাওয়া / ওহ, নৌকা চালানো, নৌকা চালানো"...

ভিন লোকের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত মা নদী কেবল গ্রাম এবং মাঠগুলিকে উর্বর করে না, বরং এখানকার মানুষের ধারণা এবং চিন্তাভাবনাকেও প্রভাবিত করে, যা লোক পরিবেশনার এক অনন্য রূপের জন্ম দেয়: ক্যাম হোয়াং গ্রামে (ভিন কোয়াং), যেখানে "লে পর্বত মেঘে ঢাকা, ব্রোকেডের মতো দেখতে / মা নদী চাঁদের আলোয় মুক্তোর মতো জ্বলজ্বল করে," রাজা বিন দিন-এর কবিতা দ্বারা অনুপ্রাণিত।

ছো চাই পরিবেশনায় একজন প্রধান নৌকাচালক এবং নৌকাচালক উপস্থিত থাকে, এবং নৃত্যশিল্পীদের একটি দল নৌকা চালানোর সময় গান গাইতে এবং নাচতে থাকে। পরিবেশনার সময়, তারা জমিতে সারিবদ্ধভাবে গান গায়: "আজ আমাদের মন্দিরের বার্ষিকী / প্রথমে, আমরা মন্দিরে বলিদান করি, তারপর আমরা উপাসনা করার জন্য নদী পেরিয়ে যাই / আমরা একটি দাঁড় করিয়ে নদী পেরিয়ে যাই / ডাক্তার এবং ডিউককে গ্রামে ফিরিয়ে আনতে।" গ্রামের অভিভাবক দেবতার সম্মানে ছো চাই গান গাওয়া এবং নৃত্য অনুষ্ঠানটি একটি পবিত্র স্থানে অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা জানানো হয় এবং কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা হয় যারা শান্তিপূর্ণ ও সমৃদ্ধ গ্রামটি নির্মাণ করেছিলেন এবং পথপ্রদর্শক ছিলেন। বারোজন সুন্দরী এবং লাবণ্যময় গ্রামীণ মেয়ে, গোলাপী বডিস এবং সিল্কের স্কার্ট পরিহিত, প্রায় পনেরো বছর বয়সী, মাথায় বাতি, হাতে পাখা এবং দাঁড়িয়ে দক্ষতার সাথে নৃত্য পরিবেশন করছে: দৌড়, দাঁড়িয়ে নাচ, পাখার নাচ, পতাকা নাচ, নৌকা চালানো, স্কার্ফ নাচ, খুঁটি নাচ এবং বাতি নাচ, গান এবং সঙ্গীতের সাথে: "...উভয় হাত দিয়ে, তারা দাঁড়িয়ে তোলে / পবিত্র রাজার প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে সমানভাবে তাদের উপরে তোলে / আজ আমরা পবিত্র সম্রাটের রাজত্ব উদযাপন করি / বিশ্বের চার কোণার ভালো মানুষদের তত্ত্বাবধান করি / কৃষি ও কৃষি প্রতিযোগিতা করি / পণ্ডিতরা অধ্যয়ন করি, মার্শাল আর্ট অনুশীলন করি / বাণিজ্য ও শিল্পের বিকাশ ঘটে / মানুষকে ভালোবাসি, শান্তির গান গাই / এত সুন্দর... সুন্দর... সুন্দর / আমরা পবিত্র সম্রাটের চিরন্তন জ্ঞান কামনা করি।" নৃত্যটি মনোমুগ্ধকর এবং ছন্দময়, গানটি কখনও ধীর, কখনও দ্রুত, উল্লাসজনক এবং মনোমুগ্ধকর... এর আত্মাকে নাড়ানোর ক্ষমতা আছে, দর্শকদের জাতির শিকড়ে ফিরিয়ে নিয়ে যায়, পূর্বপুরুষদের স্মরণ করে, জল, সূর্যালোক এবং বন্যা নিয়ন্ত্রণের জন্য প্রার্থনা করার বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে... পাকা ধান, সোনালী কান এবং প্রচুর ফসলের জন্য।

তাম টং কমিউনিয়াল হাউস এবং ট্রান খাত চান মন্দিরে (ভিন তিয়েন কমিউনিটি) ছেও লোকগান এবং নৃত্য পরিবেশনার মধ্যে রয়েছে: ভূমিকা গান, "নীরবে ওয়ার ধরা," "ওয়ার ধরা," "উপাসনায় ওয়ার ধরা," হা থান গান, মা নদী অঞ্চল এবং আদালতের আচার-অনুষ্ঠানের লোকগান এবং পরিবেশনার শক্তিশালী ছাপ বহনকারী আচার-অনুষ্ঠান, কথা এবং ছন্দময় নৃত্য থেকে সন্তকে উদযাপনের গান... "আজ আমাদের মন্দিরের বার্ষিকী/ দুন মন্দিরের সন্ত তিনটি কমিউনিটিতেই পূজিত হন/ দুন মন্দিরকে থান হোর সাথে সংযুক্ত করা/ পুরাতন কাই হোয়া রাস্তা, অতীতের চিহ্ন অম্লান রয়ে গেছে..."।

মাতৃভূমি ও দেশের প্রতি ভালোবাসা, মানুষ ও জাতির জন্য অবদান রাখা বীর এবং অভিভাবক দেবতাদের প্রশংসা করে এমন লোকগানের পাশাপাশি, মা নদীর তীরবর্তী গ্রামগুলি "নদীর ওপারে গান গাওয়া" (ভিন নিন), "দলবদ্ধভাবে গান গাওয়া" এবং "ঢোলের সাথে গান গাওয়া" (ভিন থান, ভিন কোয়াং) এর মতো ঐতিহ্যবাহী লোকগান তৈরি এবং পরিবেশন করে, যা মাঠ, নদী এবং পাহাড়ের সাথে সংযুক্ত শ্রমজীবী ​​মানুষের আবেগ প্রকাশ করে; আবেগপ্রবণ, প্রাণবন্ত এবং আনন্দদায়ক গানের মাধ্যমে এই স্থানের মানুষ এবং দৃশ্যের সাথে নিবিড়ভাবে সংযুক্ত।

বিভিন্ন ধরণের লোকগান তৈরির পাশাপাশি, ভিন লোকের কিছু গ্রামে ঐতিহ্যবাহী লোকগানের ঐতিহ্যও রয়েছে, বিশেষ করে ভিন তিয়েন কমিউনের জুয়ান গিয়াই গ্রাম, যা এখনও এই ঐতিহ্যকে সংরক্ষণ করে। হো রাজবংশের দুর্গের দক্ষিণ গেট থেকে ডন সন পর্যন্ত রাস্তা, বিশেষ করে হো নাহাই স্ট্রিট - হো রাজবংশের রাজপ্রাসাদের রাস্তা - একসময় বাদ্যযন্ত্র, বাদ্যযন্ত্র এবং মহিলা গায়কদের সুরে অনুরণিত হত। ভিন লোক জেলার মধ্যে, তাই ডো দুর্গ এলাকা এবং এর আশেপাশের এলাকায় 36টি গ্রাম রয়েছে যা তাদের ঐতিহ্যবাহী লোকগানের জন্য পরিচিত, যা অন্যান্য অনেক প্রদেশ এবং শহরের সাথে সংযোগ স্থাপন করে। হাই ফং- এ, থুই নুয়েন জেলার হোয়া বিন কমিউনের ডং মন গ্রামও রয়েছে, যার লোকগানের উৎপত্তি থান হোয়া-এর ভিন লোকে, দিন লে-এর পুত্র দিন ট্রিয়েট, তাই ডো অঞ্চল থেকে এই উত্তর-পূর্ব উপকূলীয় অঞ্চলে নিয়ে এসেছিলেন।

লোকগান, সম্প্রদায়ের ঘরগুলিতে কথ্য ও কথ্য গানের সৃজনশীল রূপ এবং পণ্ডিত কা ট্রু-র পাশাপাশি, তাই দো-এর ভূমিতে একটি অনন্য নাট্যরূপ রয়েছে: তুওং (ঐতিহ্যবাহী অপেরা), যা প্রাচীন গ্রাম ভিন লং এবং ভিন থান কমিউনে পরিবেশিত হয়। তুওং সম্প্রদায়ের ঘরগুলিতে পরিবেশিত হয়, যা একটি রাজকীয় শিল্প, তবে এতে অনেক লোক উপাদানও অন্তর্ভুক্ত। উৎসব এবং উদযাপনের সময় ভিন তিয়েন কমিউনের জুয়ান গিয়াই গ্রামে ট্রং কোয়ান গান গাওয়াও প্রাণবন্ত এবং প্রাণবন্ত, ছন্দময় ড্রামিং হৃদয়গ্রাহী এবং উষ্ণ গানের সাথে মিশে যায়, যা আত্মাকে উজ্জীবিত করে। ভিন লোক মুওং জনগণের লোকগানের মতো সুওং, লুলাবি এবং ধর্মীয় লোকগানের একটি সমৃদ্ধ এবং স্বতন্ত্র সংগ্রহও অফার করে, যা সূক্ষ্ম এবং হৃদয়গ্রাহী আবেগ প্রকাশ করে, মানুষ এবং ভূমির সাথে মিশে থাকা জীবন এবং প্রাকৃতিক দৃশ্যের প্রশংসা করে।

লোকগান হল ভিন লোকের মানুষ এবং ভূমির আবেগ এবং আত্মার কণ্ঠস্বর, যা বংশ পরম্পরায় চলে আসছে। গ্রামাঞ্চল, যেখানে মা গিয়াং নদী - উর্বর মাটিতে পরিপূর্ণ একটি সবুজ নদী - এবং পবিত্র হুং লিন পর্বত - লোকগানের উৎপত্তি এবং অনুপ্রেরণা, যা তাদেরকে উড়তে, ভূমিতে প্রবেশ করতে এবং মানুষের হৃদয়ে অনুরণিত হতে, আবেগ ছড়িয়ে দিতে এবং আলোড়িত করতে দেয়। লোকগান - তাই ডো-এর মানুষ এবং ভূমির অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের একটি রূপ - সংরক্ষণ করা উচিত এবং জীবনে তাদের মূল্য প্রচার করা উচিত, কেবল গতকাল, আজ নয়, ভবিষ্যতেও।

পাঠ্য এবং ছবি: হোয়াং মিন টুং (অবদানকারী)

সূত্র: https://baothanhhoa.vn/mien-dat-cua-dan-ca-dac-sac-da-sac-mau-223721.htm