অনন্য এবং রঙিন লোকগানের দেশ

ভিন লোক সমৃদ্ধ ও রঙিন লোকসঙ্গীত ও নৃত্যের একটি দেশ। মা নদী থান হোয়া প্রদেশের অনেক এলাকার মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়ে সমুদ্রে মিশে যায়, কিন্তু উজ্জ্বল ডং সন সংস্কৃতির ভারী পলি বহনকারী নদীর সাথে সম্পর্কিত গান এবং ডাকগুলি নদীটি যে সমস্ত এলাকার মধ্য দিয়ে যায় সেখানে জমা হয় না এবং জমা হয় না।

ভিন হুং কমিউনের বং থুওং গ্রামের উৎসবে জল মিছিলের গান।

মা নদী হুং লিন পর্বতকে প্রতিফলিত করে, স্বর্গ ও পৃথিবীর আধ্যাত্মিক শক্তি সঞ্চয় করে, ঘোং-বাজির শব্দ ছড়িয়ে দেয়, ভূমির শিরায় ফিসফিস করে, রাজকীয় হো রাজবংশের দুর্গ, প্রাচীন ও পবিত্র মন্দির এবং আকাশের মতো সাহসী কিন্তু কাসাভার মতো কোমল মানুষদের প্রতিফলিত করে... এই ভূমি এবং মানুষ থেকে, মা নদীর লোকসঙ্গীত অনুরণিত হয়, মানুষের আত্মাকে নাড়া দেয়, চিরকাল পাহাড় এবং নদীতে প্রতিধ্বনিত হয়: এখানে এসো, আমি তোমার সাথে গান গাই/ শোনার জন্য ছয়টি জেলা, দশটি গ্রামে গান গাই।

মা নদী ভিন লোকের প্রাণকেন্দ্রের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয় এবং ধীরে ধীরে সমুদ্রে মিশে যায়, গ্রামগুলির মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয় "সোনার হৃদয় জলে পড়ে সতেজ থাকে/ কষ্টে থাকা বীরেরা হাসে এবং সুখে থাকে" এই ভারী গানটি বহন করে। এটি তাই দো ভূমির গ্রামগুলির একটি অনন্য নদী লোকসঙ্গীত।

ভিন লোকের লোকগানও শ্রম ও কৃষি উৎপাদন থেকে উদ্ভূত, উর্বর নদীর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত যা মাঠ এবং সৈকত গড়ে তোলে, সারা বছর ধরে তাজা ফল এবং একটি শীতল, পরিষ্কার জলের উৎস, সাংস্কৃতিক নদীর সাথে তাদের জীবন সংযুক্ত করা মানুষের শারীরিক ও আধ্যাত্মিক স্বাস্থ্যকে লালন করে। নদীর উভয় তীরে, লোকগানের আবির্ভাব হয়েছে, স্থানীয়দের দ্বারা ডাকা: আনন্দময় গান, প্রেমের গান, প্রেমের গান এবং সংলাপ... গানের কথা থেকে ছন্দ পর্যন্ত, সবই মহিমান্বিত এবং কাব্যিক মা নদীর সাংস্কৃতিক ছাপ বহন করে: "নৌকা তীরে পৌঁছেছে, আমার প্রিয় / তুমি কেন আমার তীরে যাওয়ার জন্য একটি সেতু তৈরি করো না / নৌকা তীরে পৌঁছেছে, আমার প্রিয় / খুঁটি শক্ত করে স্থাপন করো এবং খেলতে এসো, পান খাও"।

ভিন লোক গ্রামের লোকসঙ্গীত নদীর সাথে, কৃষি উৎপাদনের সাথে এবং কৃষকদের রোপণের মরশুমের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত - "পৃথিবীর মতো পবিত্র এবং কোমল আত্মা/ গ্রামাঞ্চলের প্রতি অত্যন্ত সৎ ভালোবাসার সাথে মিষ্টি আলু এবং কাসাভা", কঠোর পরিশ্রমী, পরিশ্রমী, পরিশ্রমী, শরীর এবং চরিত্র উভয়ই সুন্দর, তারা কেবল স্বপ্নের সোনালী ফসল তৈরি করে না, প্রতিটি বাড়িতে সমৃদ্ধি আনে, বরং গান এবং লোক সুরের স্রষ্টাও, প্রায়শই গান এবং নৃত্যের সমন্বয়ে মানুষের হৃদয় মোহিত করে: ... "ডু গ্রামের কূপটি পরিষ্কার এবং শীতল উভয়ই/ কং গ্রামের মেয়েরা গান না করেও ভালো গান করে"।

মা গিয়াং নদীর ধারে বসবাস জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান... ধীরে ধীরে জল পূজার বিশ্বাস তৈরি হয়, জল শোভাযাত্রার আচার-অনুষ্ঠানে, জাতীয় সমৃদ্ধির জন্য প্রার্থনা, ভালো ফসলের জন্য প্রার্থনা, শান্তি, সমৃদ্ধির জন্য প্রার্থনা এবং ভিন হুং কমিউনের বং থুওং গ্রামের নৌকা চালানোর সাথে মিলিত মন্ত্র, গানের শব্দ: "ভাসমান, ভাসমান / ড্রাগন নৌকায় / সে স্টিয়ারিং হুইল ধরে / বড় ঢেউ, সে দ্রুতগতি অতিক্রম করে / ওহ অপেক্ষা করুন, অপেক্ষা করুন / মিস বা থোয়াইয়ের নৌকা / গভীর নদীতে ভেসে বেড়াচ্ছে / এটি মা নদী /... বং তিয়েনের দৃশ্যের আগে / সে শক্তভাবে দাঁড় ধরে / নৌকাকে ঢেউয়ের উপর দিয়ে ভেসে যেতে দাও / অপেক্ষা করুন, ওহ অপেক্ষা করুন, অপেক্ষা করুন"...

ভিন লোকের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত মা নদী কেবল গ্রাম এবং ক্ষেতগুলিকে উর্বর করে না, বরং এখানকার মানুষের সচেতনতা এবং চিন্তাভাবনাকেও প্রভাবিত করে, যা একটি অনন্য লোক পরিবেশনার জন্ম দেয়, ক্যাম হোয়াং গ্রামে (ভিন কোয়াং) চিও চাই পরিবেশনা, যেখানে "মেঘে ঢাকা লে পাহাড় ব্রোকেডের মতো দেখাচ্ছে/ মা নদীর মতো, চাঁদ মুক্তার মতো জ্বলছে" যা বিন দিন ভুওংকে একটি কবিতা লিখতে অনুপ্রাণিত করেছিল।

চিও চাই পরিবেশনাটি দাঁড় করানোর নেতা এবং দাঁড়ওয়ালা দ্বারা পরিচালিত হয়, সাঁতারুরা নৌকা চালানোর সময় গান গায় এবং নাচে। পরিবেশনা করার সময়, তারা স্থলে নৌকা চালায় এবং গায়: "আজ আমাদের মন্দিরের বার্ষিকী / প্রথমে আমরা শহরকে পূজা করি, তারপর আমরা সাঁতার কাটতে যাই উপাসনা করতে / আমরা নদী পার হই / ডক্টরেট এবং ডিউককে গ্রামে ফিরে স্বাগত জানাতে"। গ্রামের অভিভাবক আত্মার উপাসনা করার জন্য চিও চাই গান এবং নৃত্য অনুষ্ঠানটি একটি পবিত্র স্থানে অনুষ্ঠিত হয়, যা একটি শান্তিপূর্ণ এবং সমৃদ্ধ গ্রাম নির্মাণে অবদান রাখা পূর্বপুরুষদের সম্মান এবং কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে। ১২ জন সুন্দরী ও মনোমুগ্ধকর গ্রামের মেয়ে, লাল চেওংসাম এবং ঠান্ডা স্কার্ট পরা, পূর্ণিমার চারপাশে বয়স্ক, মাথায় ল্যাম্প প্লেট পরা, হাতে পাখা ধরে, এবং হাতে দক্ষভাবে দাঁড় বহন করে, দক্ষতার সাথে নৃত্য পরিবেশন করছে: নতুন বছরের জন্য দৌড়ানো, বাঁশের দাঁড় দিয়ে নাচ, পাখার সাথে নাচ, পতাকা নিয়ে নাচ, বাঁশের দাঁড় দিয়ে নাচ, স্কার্ফ নিয়ে নাচ, খুঁটিতে হেলান দিয়ে, প্রদীপের সাথে নাচ, গানের কথা এবং সঙ্গী সঙ্গীত সহ: "... উভয় হাতে দাঁড় ধরে / পবিত্র রাজার প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে তাদের উপরে তোলা / এখন পবিত্র সম্রাটের রাজত্ব উদযাপন / চার দিকে বিশ্বের ভালো মানুষদের দিকে তাকানো / কৃষি সমৃদ্ধ এবং প্রতিযোগিতামূলক / পণ্ডিতরা অধ্যয়ন করছেন, মার্শাল আর্ট অনুশীলন করা হচ্ছে / চারটি শিল্প এবং ব্যবসা বের করে আনা হচ্ছে / মানুষকে ভালোবাসছে, শান্তির কথা গাইছে / এত সুন্দর... সুন্দর... সুন্দর / আমরা পবিত্র রাজার চিরন্তন জ্ঞান কামনা করি"। মনোমুগ্ধকর, ছন্দময় নৃত্য, গানের কথা কখনও ধীর, কখনও দ্রুত, উৎসাহব্যঞ্জক, উচ্ছ্বসিত... আত্মাকে নাড়া দেওয়ার ক্ষমতা রাখে, শ্রোতাদের জাতির শিকড়ে ফিরিয়ে আনে, প্রাচীনদের স্মরণ করে, জলের জন্য প্রার্থনা, সূর্যালোকের জন্য প্রার্থনা, বন্যা প্রতিরোধ... পাকা ধান এবং সোনালী ফুলের জন্য, উষ্ণ এবং সমৃদ্ধ ফসলের জন্য বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে।

তাম টং কমিউনিয়াল হাউস, ট্রান খাত চান মন্দির (ভিন তিয়েন কমিউন) -এ চিও গান গাইছেন এবং নৃত্য পরিবেশনা করছেন: গিয়াও দাউ, ফিসফিস করে দাঁড় করাচ্ছেন, তুরপুন দাঁড় করাচ্ছেন, পূজা দাঁড় করাচ্ছেন, হা থান গান গাইছেন, ডাক থান উদযাপনের জন্য গান গাইছেন... মা নদী অঞ্চলের লোকগান এবং পরিবেশনা এবং রাজকীয় আচার-অনুষ্ঠানের শক্তিশালী ছাপ বহনকারী আচার-অনুষ্ঠান, গানের কথা, ছন্দময় নৃত্য থেকে: "আজ আমাদের মন্দিরের বার্ষিকী/ ডাক থান মন্দির তিনটি প্রধান মন্দিরেই পূজা করা হয়/ ডান থান হো মন্দির/ কাই হোয়া পুরাতন রাস্তার সাথে সংযোগ স্থাপন করে, পুরানো চিহ্নগুলি ঝাপসা নয়..."।

মাতৃভূমি ও দেশের প্রতি ভালোবাসা, মানুষ ও দেশের জন্য অবদান রাখা বীর এবং অভিভাবক দেবতাদের প্রশংসা করে এমন লোকগানের পাশাপাশি, মা নদীর তীরবর্তী গ্রামগুলি ঐতিহ্যবাহী লোকগান তৈরি এবং পরিবেশন করে, যেমন গানে গানে (ভিন নিন), জোড়ায় গানে এবং ঢোল বাজিয়ে (ভিন থান, ভিন কোয়াং) মাঠ, নদী এবং পাহাড়ের সাথে সংযুক্ত শ্রমজীবী ​​মানুষের আবেগগত স্তর প্রকাশ করে; এখানকার মানুষ এবং প্রাকৃতিক দৃশ্যের সাথে আবেগপূর্ণ, উৎসাহী গানের মাধ্যমে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত।

শুধু লোকসঙ্গীতই নয়, ভিন লোকের কিছু গ্রামে কা কং গানও আছে, সাধারণত জুয়ান গিয়াই গ্রাম, ভিন তিয়েন কমিউন এখনও সংরক্ষিত। হো রাজবংশের দুর্গের দক্ষিণ গেট থেকে ডন সন, হোয়ে নাহাই স্ট্রিট - হো রাজবংশের রাজপ্রাসাদ সড়ক পর্যন্ত রাস্তাটি একসময় তার, হাততালি এবং মহিলা গায়কদের গানের শব্দে "প্রতিধ্বনিত" হত। ভিন লোক জেলা, তাই দো দুর্গ এলাকা এবং আশেপাশের এলাকায়, 36টি পর্যন্ত কা কং গানের গ্রাম রয়েছে, যার অনেক অন্যান্য প্রদেশ এবং শহরের সাথে সংযোগ এবং সংযোগ রয়েছে। হাই ফং-এ, থুই নগুয়েন জেলার হোয়া বিন কমিউনের দং মন গ্রামও রয়েছে। এই কা ট্রু গ্রামের উৎপত্তি থান হোয়া শহরের ভিন লোকে, দিন লে-এর পুত্র দিন ট্রিয়েটের দ্বারা, যিনি তাই দো ভূমি থেকে এই উত্তর-পূর্ব সমুদ্রবন্দরে ক্যাট্রু নিয়ে এসেছিলেন।

লোকগান, সৃজনশীল লোকগান এবং পণ্ডিতদের গানের পাশাপাশি, তাই দোতে ভিন লং এবং ভিন থান কমিউনের প্রাচীন গ্রামগুলিতে তুওং গান (হাট বোই) নামে একটি অনন্য থিয়েটারের রূপ রয়েছে। কমিউনিটি হাউসে পরিবেশিত তুওং গান একটি রাজকীয় শিল্প, তবে এর অনেক লোক উপাদানও রয়েছে; ছুটির দিন এবং উৎসবের সময় ভিন তিয়েন কমিউনের জুয়ান গিয়াই গ্রামে ট্রং কোয়ান গানও আনন্দের সাথে এবং ব্যস্ততার সাথে অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে ঝোলের শব্দ আবেগপূর্ণ, উষ্ণ গানের সাথে মিশে যায়... যা মানুষের হৃদয়কে উত্তেজিত এবং অনুপ্রাণিত করে। ভিন লোকে এসে, আপনি অনেক সমৃদ্ধ এবং অনন্য লোক সুরের মুখোমুখি হতে পারেন যেমন জুওং গান, লুলাবি এবং ধর্মীয় লোকগান, অনেক সূক্ষ্ম, আবেগপ্রবণ এবং স্নেহপূর্ণ আবেগগত স্তরের মুওং মানুষ, মানুষ এবং এই ভূমির সাথে সম্পর্কিত জীবন এবং প্রাকৃতিক দৃশ্যের প্রশংসা করে।

লোকসঙ্গীত হল ভিন লোকের মানুষের আবেগ ও আত্মার কণ্ঠস্বর, যা বংশ পরম্পরায় বিদ্যমান। মা গিয়াং - উর্বর মাটিতে ভরা সবুজ নদী এবং পবিত্র হুং লিন পর্বতকে এর উৎস হিসেবে বিবেচনা করে গ্রামাঞ্চল, লোকসঙ্গীতকে উড়ে বেড়াতে, ভূমিতে ছড়িয়ে পড়তে, মানুষের হৃদয়ে ছড়িয়ে পড়তে এবং আলোড়িত হতে ডানা দেয়। লোকসঙ্গীত - তাই ডো-এর মানুষ এবং ভূমির এক ধরণের অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, কেবল গতকাল, আজ এবং আগামীকাল নয়, জীবনে তাদের মূল্য সংরক্ষণ এবং প্রচার করা প্রয়োজন।

নিবন্ধ এবং ছবি: হোয়াং মিন টুং (অবদানকারী)

সূত্র: https://baothanhhoa.vn/mien-dat-cua-dan-ca-dac-sac-da-sac-mau-223721.htm