ব্যস্ত বসন্তের বাজার

যারা জীবনের রঙ উপভোগ করতে ভালোবাসেন, তাদের জন্য উত্তর-পশ্চিম ভিয়েতনামের পাহাড় ও জঙ্গলের পার্বত্য বাজারগুলো যেন এক জাদুকরী উপহার। সেখানে দর কষাকষি ছাড়াই জিনিসপত্র কেনা যায়। এ যেন শেষ আঁটি সবজি বিক্রি করতে আসা কোনো বৃদ্ধার দাঁতহীন হাসি, অপরিচিতদের মধ্যে পানীয় বিনিময়, কিংবা নিজেদের রঙিন খেলনার দিকে তাকিয়ে শিশুদের ঝলমলে চোখ।

আমি বরাবরই বিশ্বাস করে এসেছি যে টেট (ভিয়েতনামের নববর্ষ) বাজার থেকেই শুরু হয়।

চান্দ্র মাসের দ্বাদশ মাসের পঞ্চদশ দিন থেকে বাজারগুলোতে কর্মচাঞ্চল্য শুরু হয়ে যায়। তবে সবচেয়ে ব্যস্ত দিনগুলো হলো ২৬, ২৭ ও ৩০ তারিখ, এবং একেবারে ত্রিশ তারিখের সকাল পর্যন্ত। যখন হাসি-ঠাট্টার শব্দে বাতাস মুখরিত হয়ে ওঠে, শিশিরভেজা মাটিতে ক্রেতাদের পদশব্দ প্রতিধ্বনিত হয়, এবং যখন লোকেরা ঝুড়ি বয়ে বাজারের দিকে যাওয়ার সময় চটচটে ভাতের সুবাস দূরের পাহাড়ে ভেসে বেড়ায়, তখনই বোঝা যায় বসন্ত এসে গেছে।

আমি টেট (চন্দ্র নববর্ষ) এর বাজারগুলোতে যেতে খুব উপভোগ করি। আমার মতো যারা জীবনের রঙের সৌন্দর্য উপভোগ করতে ভালোবাসেন, তাদের জন্য এই পার্বত্য বাজারগুলো উত্তর-পশ্চিম পর্বতমালার পক্ষ থেকে এক জাদুকরী উপহার। সাধারণত, চান্দ্র মাসের দ্বাদশ মাসের ২৫ তারিখ থেকে আমি পাহাড়ি বাজারগুলোর দিকে রওনা দিই। টেটের আগের দিনগুলোতে প্রতিটি বাজারেই ভিড় থাকে, কিন্তু বাজারের দিনে ভিড় আরও বেড়ে যায়। মনে হয়, মানুষ শুধু এই দিনটির জন্যই বাজারে যাওয়ার অপেক্ষা করে, ঠিক যেমন আমিও শুধু বাজারটি ঘুরে দেখতে এবং টেট বাজারের কোলাহলপূর্ণ পরিবেশে নিজেকে ডুবিয়ে দিতে অপেক্ষা করি।

টেট ওং কং ওং তাও (রান্নাঘরের দেবতা) উৎসবের ঠিক পরেই, শনিবার সকালে, হাটের দিনে, আমি ই তি-র উদ্দেশে আমার যাত্রা শুরু করি। দুই হাজার মিটার উচ্চতায়, রহস্যময় কিংবদন্তিতে ঘেরা ই তি স্থানটি স্বর্গ ও মর্ত্যের মাঝে এক ঝুঁকিপূর্ণ অবস্থানে ঝুলে আছে। ঘন কুয়াশা আর হাড় কাঁপানো ঠান্ডার মধ্যেও আমি হাটে যাওয়া মানুষের ঝলক দেখতে পাচ্ছিলাম। বড় বড় ঝুলন্ত দড়িতে পিঠ ঝুলিয়ে তারা আমার পাশ দিয়ে ধীর পায়ে হেঁটে যাচ্ছিল, কেউ কেউ পিঠে করে জ্বালানি কাঠের বিশাল বিশাল বোঝা বয়ে নিয়ে যাচ্ছিল।

ওহ, Y Tý বাজারে টেট (চন্দ্র নববর্ষ)-এর সময় জ্বালানি কাঠও বিক্রি হয়।

না, তারা এগুলো বাজারের কাছের রেস্তোরাঁগুলোতে বিক্রি করতে নিয়ে আসে; তারা সবকিছু কিনে নেয়। সম্ভবত তাদের মোটরবাইক নেই, অথবা তারা বাজারের খুব কাছেই থাকে। যদি তাদের মোটরবাইক থাকত, তাহলে তারা মোটরবাইকেই করে এগুলো পরিবহন করত; তারা এত ভারী বোঝা বয়ে নিয়ে যাবে কেন?

আমার বন্ধু ব্যাখ্যা করল। তাই, হাড় কাঁপানো শীতের মোকাবিলা করতে অনেক সচ্ছল পরিবার ঘর গরম রাখার জন্য কাঠ কেনে। বিশেষ করে কম্যুনের কেন্দ্রস্থলের রেস্তোরাঁগুলো, যেগুলোর ভবনের মাঝখানে আগুন জ্বালানো থাকে, পর্যটকদের জন্য এক দারুণ আকর্ষণ। আজকাল, শহরবাসীদের জন্য, এমনকি ই তি বাজার শহরের বাসিন্দাদের জন্যও, ঠান্ডার মধ্যে শরীর গরম করার আগুন থাকাটা এক বিরল ব্যাপার।

সকাল আটটা নাগাদ ই তি বাজার ইতিমধ্যেই সরগরম হয়ে উঠেছিল। হানি মহিলারা বুট পরে এবং মাথায় পরিপাটি করে জড়ানো উলের পরচুলা নিয়ে ব্যস্ত ছিলেন; কেউ কেউ উষ্ণতার জন্য পরচুলাগুলো স্কার্ফের মতো গলায় জড়িয়ে রেখেছিলেন। উঁচু পাহাড়ে বাস করার কারণে তারা ঠান্ডা এবং বাতাস সহ্য করতেন, তাই তাদের বেশিরভাগেরই গায়ের রঙ ছিল তামাটে। প্রত্যেক মহিলা একে একে তাদের পণ্য প্রদর্শন করছিলেন: বুনো ও চাষ করা শাকসবজি, মাশরুম, তাজা কাঠ কান মাশরুম, কলা ফুল, পাকা লাল এলাচের থোকা, এবং বিশেষ করে মুলা। এখানকার মুলাগুলো ছিল হাতের তালুর মতো বড়, মুচমুচে এবং মিষ্টি। সংকর জাতের মুলাগুলোর পাতা ছিল খোলা হাতের মতো বড়। এই বড় মুলাগুলো আমাকে ছোটবেলার একটি গল্পের কথা মনে করিয়ে দিল, যেখানে একটি শিশু একটি মুলা গাছের নিচে লুকিয়ে পড়েছিল, যার ফলে পুরো পরিবারের পক্ষে তাকে খুঁজে পাওয়া অসম্ভব হয়ে পড়েছিল। "এই ধরনের মুলা, ডিম দিয়ে মাছের সসে ডুবিয়ে সেদ্ধ করলে, এমনকি সমতলের মুলাকেও ছাড়িয়ে যায়; এটি মিষ্টি এবং নরম," আমার বন্ধু বলে চলল।

সবজির দোকানগুলোর পাশেই সারিবদ্ধভাবে রয়েছে ভেষজ ওষুধের দোকান, যেখানে তাজা শিকড়, কন্দ, ফুল এবং পাতা সাজানো, যেন এইমাত্র বাগান বা জঙ্গল থেকে খুঁড়ে তোলা হয়েছে। বাজারের এক কোণে ফলের দোকানগুলো লাল রঙে ঝলমল করছে, আর মিষ্টান্ন ও মিষ্টির দোকানগুলোতে বড় বড় টেবিলগুলো উপচে পড়ছে। সারি সারি শুকনো জিনিসের ওপর বাঁশের কচি ডগা, সেমাই, ফো নুডলস এবং নানা ধরনের শুকনো খাবার স্তূপ করে রাখা। মাংসের দোকানগুলোর কাটিং বোর্ডে জমাট বাঁধা চর্বির পুরু স্তর লেগে আছে। শূকরের মাংসের বড় বড় টুকরোগুলো, যেগুলো এখনো পরিষ্কার করা হয়নি, সেগুলোর চামড়ায় বুনো শূকরের মাংসের মতো ঘন কালো লোমের ছোপ লেগে আছে। সবজি ও ফলের কয়েকটি সারির পরেই বাজারের সেই অংশ যেখানে শূকর বিক্রি করা হয়। শূকরগুলো প্রায় একই আকারের, কিন্তু ছোট ও কম শক্তিশালী শূকরগুলোকে বড় জাতেরগুলোর চেয়ে বেশি শক্তপোক্ত মনে হচ্ছে।

বাজারের ঠিক প্রবেশপথেই সব ধরনের গৃহস্থালি সামগ্রীর দোকানপাট বসেছে, তার পাশেই রয়েছে বিভিন্ন মাপ ও রঙের গরম জামাকাপড়ের দোকান। ক্রেতারা আশেপাশে দাঁড়িয়ে জিনিসপত্র দেখছে, পরে দেখার জন্য জামাকাপড় তুলে নিচ্ছে এবং ইতস্ততভাবে দর কষাকষি করছে। বিক্রেতারা সহানুভূতির সাথে তাকিয়ে থাকে, কখনও কখনও মাথা নেড়ে দাম কমিয়ে সর্বনিম্ন পর্যায়ে নিয়ে আসে।

দুপুরের দিকে, যখন সূর্য মাথার উপর সবচেয়ে উষ্ণ ছিল, তখন বাজার বন্ধ হয়ে গেল। বিক্রেতাদের মুখের বলিরেখা মিলিয়ে গেল। সারাদিনের হাট শেষে তারা নিজেদের উপার্জনের টাকা হিসাব করতে করতে ফিসফিস করে কথা বলতে লাগল। মায়েরা ছেলেমেয়েদের নতুন জামাকাপড় কিনে দিলে তারা সঙ্গে সঙ্গে তা পরে ফেলল, উষ্ণ রোদে তাদের মুখ উজ্জ্বল হয়ে উঠল।

বিদায় ই তি, আমি পরের দিনের রবিবারের হাটের জন্য অপেক্ষা করতে শনিবার বিকেলে মুয়ং হুম-এ এসে পৌঁছালাম। মুয়ং হুম-এর লোকেরা হাটের জন্য তাদের জিনিসপত্র গোছাচ্ছিল। বাড়ির মাঝের সারির শ্রীমতী সেন সয়াবিন পিষতে পিষতে হাসছিলেন: "কালকের হাটে বিক্রি করার জন্য সয়াবিন বানাচ্ছি। কিন্তু কালকে আরও বেশি বিক্রি করার জন্য এগুলো ভেজে নিতে হবে। দূরের গ্রামের লোকেরা ভাজা সয়াবিন কেনে, যাতে নিয়ে যাওয়ার সময় ওগুলো ভেঙে না যায়।"

পরদিন সকালে, বাজারটি ধীরে ধীরে সরগরম হয়ে উঠল। সেখানে প্রচণ্ড ভিড় ছিল। মুওং ভি, দেন সাং এবং ই তি কমিউনের লোকজনের উপস্থিতির কারণে বাজারটিকে বেশ ঘিঞ্জি মনে হচ্ছিল। বাজারের প্রাণবন্ত কোলাহল রাস্তা ধরে বহুদূর পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়ল, যা ঠিক নীচের মুওং হুম হ্রদের জলের উপর পর্যন্ত পৌঁছে যাচ্ছিল। ই তি বাজারের মতো নয়, যেখানে প্রধানত কালো পোশাক পরা হা নি সম্প্রদায়ের মানুষের আনাগোনা ছিল, মুওং হুম বাজারটি অন্যান্য অনেক জাতিগোষ্ঠীর প্রাণবন্ত রঙে উদ্ভাসিত ছিল।

হমং নারীরা এখনও তাদের ঐতিহ্যবাহী ব্রোকেডের পোশাক, ভারী কানের দুল এবং ঝকঝকে রুপোর মালা পরেন। হমং মেয়েদের দেখতে চলমান ফুলের মতো লাগে, তাদের ছড়ানো স্কার্ট ও ঝালর প্রতিটি পদক্ষেপে দুলতে থাকে। তাদের পোশাক এখন আর তাদের মা ও দাদিদের মতো উজ্জ্বল লাল নয়, বরং প্রধানত নীল, যা সকালের সূর্যের শিশিরের মতো বেগুনি ও সোনালি আভায় ঝলমল করে।

ঐতিহ্যবাহী পোশাকে রেড দাও সম্প্রদায়ের মহিলারা: লাল স্কার্ট, সূক্ষ্ম ফুলের নকশা করা নীল রঙের লম্বা পোশাক এবং উজ্জ্বল লাল ফুলের নকশার কাপড়ের তৈরি ওড়না। তাই এবং নুং সম্প্রদায়ের মানুষেরা কালো ও নীল রঙের পোশাক পরে আছে। জিয়াই সম্প্রদায়ের মানুষেরা কলা-হলুদ, গোলাপী এবং আকাশী নীল রঙের শার্টের সাথে আড়াআড়ি বোতাম দেওয়া ব্লাউজ পরে আছে… তাই মুওং হুম বাজারটি প্রাণবন্ত ও সমৃদ্ধ রঙে উপচে পড়ছে। মায়ের পিঠের ঝুলন্ত দোলনায় একটি শিশু নিশ্চিন্তে ঘুমিয়ে আছে, তার গাল পাকা আপেলের মতো লাল…

পণ্যগুলো মূলত কৃষিজাত। শাকসবজি, লাল চিনাবাদাম, কন্দমূল ও ফলমূল উঁচু করে স্তূপ করা আছে। বাজারের শেষ প্রান্তে লাল আখ এবং মুরগির হাড় সারিবদ্ধভাবে সাজানো রয়েছে। পিজ্জার দোকানগুলোতে হাড়ের ঝোলসহ বিভিন্ন ধরণের চালের পিঠা, ভাজা পিঠা, ভাপানো রুটি, ভাজা ময়দার লাঠি, সেঁকা পিঠা এবং ভাপানো চালের পিঠা প্রচুর পরিমাণে পাওয়া যায়।

তবে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হলো বাক হা বাজার, যা লাও কাই ওয়ার্ড থেকে সত্তর কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। বাক হা বাজার হলো ভিয়েতনামের উত্তর-পশ্চিম অঞ্চলের সবচেয়ে প্রাণবন্ত ও স্বতন্ত্র বাজার। সাম্প্রতিক বছরগুলোতে বাক হা বাজার একটি সাংস্কৃতিক বাজারে পরিণত হয়েছে, যা এটিকে বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর মানুষের কোলাহল ও প্রাণবন্ত মিলনস্থলে পরিণত করেছে; এই বাজারে গেলে মনে হয় যেন কোনো উৎসবে গেছেন।

উত্তর-পশ্চিম ভিয়েতনামে এমন বাজার খুঁজে পাওয়া বিরল, যেখানে শনিবার সন্ধ্যায়ও রাতের বাজার বসে। সন্ধ্যার শুরু থেকেই মঞ্চে চোখধাঁধানো পরিবেশনার কারণে বাজারটি কর্মচাঞ্চল্যে মুখরিত হয়ে ওঠে। গ্রাম্য ও স্থানীয় পরিবেশন শিল্পকলা দলগুলো তাদের নিজ নিজ জাতিগোষ্ঠী ও অঞ্চলের বৈশিষ্ট্যপূর্ণ পরিবেশনা উপস্থাপন করে।

দর্শকরা উৎসাহের সাথে ছন্দের তালে তালে নাচছিল। অনেক বিদেশী পর্যটক, কখনও কখনও বেশ উত্তেজিত হয়ে, তুমুল করতালির মধ্যে মঞ্চে উঠে নাচে যোগ দেয়। উঠোনে আগুনের চারপাশে একটি ঐতিহ্যবাহী বৃত্তাকার নাচের মাধ্যমে রাতের বাজারটি শেষ হয়। লোকেরা একে অপরের হাত ধরেছিল, যার ফলে বৃত্তটি যেন অন্তহীনভাবে প্রসারিত হচ্ছিল। পশ্চিমা ও ভিয়েতনামী পর্যটক, স্থানীয় ও পরিচিতজন নির্বিশেষে সকলেই হাত ধরে নেচেছিল। বাক হা রাতের বাজারের শব্দ ও স্মৃতি সেই রাতে এবং আগামী বহু বছর ধরে দর্শনার্থীদের স্বপ্নে থেকে যাবে।

পরদিন ভোর থেকেই বাজারটি কর্মচাঞ্চল্যে মুখরিত ছিল, এবং মোরগদের শেষ ডাক শেষ হতে না হতেই তা জনাকীর্ণ ও প্রাণবন্ত হয়ে উঠেছিল। বাজারটি বড় হলেও লোকে লোকারণ্য ছিল। বিক্রেতারা আশেপাশের রাস্তায় ছড়িয়ে পড়েছিল, আঁকাবাঁকা পথগুলো ভরে গিয়েছিল। অনেকেই ভোর দুই-তিনটে থেকে হেঁটে এসেছিল। কেউ কেউ মুওং খুওং, সি মা কাই, সিন চেং, এমনকি শিন মান ( তুয়েন কুয়াং )-এর মতো দূর থেকেও এসেছিল। তারা মোটরবাইক বা গাড়িতে করে আসত এবং সাধারণত শুকনো পণ্য, কাপড়, পোশাক ও গৃহস্থালীর জিনিসপত্র বিক্রি করত। পার্বত্য অঞ্চলের বাজারগুলোতে তারা জীবিকা নির্বাহের জন্য সংগ্রাম করত। প্রতিটি দোকান ছিল যেন এক একটি ছোটখাটো ডিপার্টমেন্টাল স্টোর। লাউডস্পিকার থেকে অনবরত বিক্রির বিজ্ঞাপন ভেসে আসছিল। যারা দোকানে থামছিল, তারা নিজেদের সাধ্যের মধ্যে কিছু না কিছু না কিনে থাকতে পারছিল না।

বাক হা বাজারটি অনেকগুলো বিভাগে বিভক্ত। এখানে গবাদি পশু ও হাঁস-মুরগি, সাধারণ পণ্যসামগ্রী, ব্রোকেড কাপড় ও গয়না এবং স্থানীয় শাকসবজি ও ফলের বিভাগ রয়েছে। পার্বত্য অঞ্চলের পরিচিত কৃষিপণ্য ছাড়াও, বাক হা বাজারে গাছপালা ও ফুল, বিশেষ করে অর্কিড প্রদর্শন ও বিক্রির জন্য একটি বড় জায়গা রয়েছে। পর্যটকরা প্রায়শই গাছপালা দেখতে, ফুল নিয়ে আলোচনা করতে এবং দামাদামি করতে আসেন। বিক্রেতারা ভালো দামে বিক্রি করুক বা না করুক, তারা সবসময় হাসিখুশি ও সাহায্যপরায়ণ থাকেন এবং সমতল ভূমিতে কীভাবে অর্কিড চাষ করলে গাছগুলো ভালোভাবে বেড়ে উঠবে ও নিয়মিত ফুল ফুটবে, সে বিষয়ে নির্দেশনা দেন।

বিদেশি পর্যটকদের মনে যা গভীর ছাপ ফেলে তা হলো পোশাক, বস্ত্র এবং অন্যান্য পরিধেয় বস্ত্র, বিশেষ করে ব্রোকেড। আপনি কি বিষয়টি এখনো পুরোপুরি বুঝতে পারছেন? যদি না পারেন, তবে আমি আপনাকে বাক হা বাজার ঘুরে ব্রোকেডের গল্প এবং এর প্রতিটি নকশার তাৎপর্য উপলব্ধি ও অনুভব করার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি। আপনি কল্পনা করতে পারেন যে, হাতে এমব্রয়ডারি করা একটি ঐতিহ্যবাহী হমং পোশাকের দাম হতে পারে শরতের বেশ কয়েকটি ভুট্টার ফসলের সমান, অথচ একটি তৈরি হমং পোশাক, যা অত্যন্ত সুন্দর ও উজ্জ্বল, তার দাম মাত্র কয়েক লক্ষ ডং। এই ধরনের তুলনা এটাই দেখায় যে, মানুষ ঐতিহ্যবাহী পোশাকের সাংস্কৃতিক তাৎপর্যকে কতটা লালন ও মূল্য দেয়।

সবচেয়ে কোলাহলপূর্ণ ও ব্যস্ত জায়গা ছিল খাবারের দোকানগুলো, যেখানে ছিল ফো, ভার্মিসেলি, ভাতের বিভিন্ন পদ এবং বিশেষ করে, ধোঁয়া ওঠা থাং কো (একটি ঐতিহ্যবাহী স্টু)-এর হাঁড়ি, যার পাহাড়ি সমৃদ্ধ স্বাদ বাতাসে ভরে উঠছিল। লোকেরা খেতে ও পান করতে করতে তাদের মুখ লাল হয়ে গিয়েছিল, কথা জড়িয়ে যাচ্ছিল এবং তারা টলমল করে বারবার উঠছিল আর বসছিল। বাজার বন্ধ হয়ে যাওয়ার পরেও, স্ত্রী ধৈর্য ধরে রাস্তার পাশে অপেক্ষা করছিলেন, স্বামী ঘুম থেকে ওঠা পর্যন্ত ছাতার নিচে তাকে আশ্রয় দিয়ে।

বাক হা বাজারের কথা বলতে গেলে মহিষের বাজারের কথা না বললেই নয়। বিক্রেতারা ক্রেতাদের শুধু এটুকুই বলতে জানে, “মহিষগুলো শক্তিশালী, খুব শক্তিশালী, খুব দ্রুতগামী।” কিন্তু ক্রেতারা সেগুলোকে খুব যত্ন করে খুঁটিয়ে দেখে। আর শেষে, মহিষটি ধীরে ধীরে সেই অচেনা মানুষটির সাথে চলে যায়। টেট (চন্দ্র নববর্ষ) আসন্ন হওয়ায় সবাই কাজগুলো সেরে ফেলার জন্য ব্যস্ত। কখনও কখনও ক্রেতা ও বিক্রেতারা ছোটখাটো ভুল করে ফেলে, কিন্তু বছরের এটাই শেষ মহিষ ও ঘোড়ার কেনাবেচা জেনে তারা তা পাত্তা দেয় না।

বাড়ি ফেরার পথে, আমি লাও কাই ওয়ার্ডের টেট বাজার আর ফুলের বাজার ঘুরে বেড়ালাম। এখানে এসে মনে হচ্ছিল যেন নতুন পোশাকে চেনা মুখগুলোর সাথে দেখা হচ্ছে। বাজার থেকে জিনিসপত্র উপচে আশেপাশের রাস্তাগুলোতে ছড়িয়ে পড়েছিল। ফুলের বাজারটিতে নিচু এলাকা থেকে আনা হাজার, লক্ষ থেকে শুরু করে কোটি ডং দামের সব ধরনের ফুল একসাথে জড়ো হয়েছিল। আন দুয়ং ভুয়ং রাস্তা ধরে লাল নদীর তীরে প্রাণবন্ত ফুলগুলো তাদের সৌন্দর্য প্রতিফলিত করছিল।

টেট উৎসবের আগের দিনগুলোর ব্যস্ততায় বাজারটি ক্রেতাদের ভিড়ে মুখরিত, যেন কর্মব্যস্ততার এক ঘূর্ণি। কিন্তু এই কোলাহল ও ব্যস্ততার মাঝেও পুরোনো বাজারের সেই আমেজ এখনও রয়ে গেছে। কোথাও যেন ক্রেতা-বিক্রেতাদের আনন্দময় বসন্তের শুভেচ্ছা বিনিময়ের শব্দ শোনা যাচ্ছে। অপরিচিতদের কাছ থেকেও আসা এই উষ্ণ ও বন্ধুত্বপূর্ণ সম্ভাষণ, এবং নিজেদের পছন্দের পীচ ফুলের ডাল বেছে নেওয়ার সময় সম্মতিসূচক মাথা নাড়ানো—টেট উৎসবের আগের এই ছুটিতে সকলের মনকে উষ্ণ করে তোলে।

বাজারের মাঝখানে আমি দাঁড়িয়ে ছিলাম, আমার হৃদয় এক অদ্ভুত, আনন্দদায়ক অনুভূতিতে পূর্ণ ছিল। মনে হচ্ছিল যেন আমি আমার জন্মভূমির সবচেয়ে সুন্দর জিনিসগুলোকে বসন্তের সূর্যের নিচে ফুটে উঠতে দেখছি। আমি উপলব্ধি করলাম যে বাজার শুধু জিনিসপত্র কেনাবেচার জায়গা নয়। সেখানে এমন জিনিসও আছে যা দর কষাকষি ছাড়াই কেনা যায়। যেমন—শেষ এক আঁটি সবজি বিক্রি করতে থাকা এক বৃদ্ধার দাঁতহীন হাসি, অপরিচিতদের মধ্যে বিনিময় করা পানীয়ের আসর, কিংবা নিজেদের রঙিন খেলনার দিকে তাকিয়ে থাকা শিশুদের ঝকঝকে চোখ।

সাম্প্রতিক স্থানীয় বাজারগুলোতে এবং এমনকি শহরের রাস্তাগুলোতেও আমি পার্বত্য অঞ্চলের রূপান্তর প্রতিটি ক্ষুদ্র বিষয়ে লক্ষ্য করেছি। জমকালো ঐতিহ্যবাহী পোশাকে সজ্জিত সংখ্যালঘু জাতিগোষ্ঠীর মানুষেরা ক্রেতাদের কাছ থেকে অর্থ গ্রহণ করার জন্য স্মার্টফোন ও কিউআর কোড হাতে ধরে আছেন। নতুন জ্যাকেট ও স্নিকারের সাথে ঐতিহ্যবাহী টুপি পরা কিশোর-কিশোরীরা বাড়তি আত্মবিশ্বাস নিয়ে হেঁটে বেড়াচ্ছে। দেশের আধুনিকীকরণের সাথে জীবনযাত্রা তাল মিলিয়ে চললেও, তাদের সাংস্কৃতিক পরিচয়ের সৌন্দর্য অম্লান রয়েছে।

পার্বত্য অঞ্চল থেকে শহরের রাস্তা পর্যন্ত অগণিত বাজার ঘুরে আমি উপলব্ধি করলাম যে, আমি শুধু টেটের জিনিসপত্রই বাড়ি নিয়ে আসিনি। সাথে এনেছি প্রাচুর্যের প্রতি বিশ্বাস, শান্তিতে বসবাসের আনন্দ এবং সাধারণ মানুষের দ্বারা সংরক্ষিত সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের প্রতি কৃতজ্ঞতা। টেট মানে শুধু উৎসব, পীচ ফুল বা নতুন পোশাক নয়; টেট আসে সেই বাজারগুলো থেকে, যেখানে মানুষ মিলিত হয়, ভালোবাসে এবং তাদের হৃদয়ের তারুণ্যের বসন্তকে নতুন করে খুঁজে পায়।

বাইরে, টেট বাজারের ব্যস্ত ভিড়ের মাঝে বসন্ত এসে গেছে।

উৎস: https://baolaocai.vn/nao-nuc-cho-xuan-post893545.html