এনঘে আন: উপকূলীয় অঞ্চলে ৭ম চন্দ্র মাসের ১৫তম দিনে পূজা করার এক অনন্য রীতি।

সম্পূর্ণরূপে জেলে হিসেবে জন্মগ্রহণকারী, নদী এবং সমুদ্রের সাথে তাদের অর্থনীতি ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, দিয়েন চাউয়ের উপকূলীয় অঞ্চলের জেলেদের পূর্ণিমা উদযাপনের একটি অনন্য এবং স্বতন্ত্র পদ্ধতি রয়েছে, যা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে সংরক্ষিত এবং চলে আসছে।

বংশ পরম্পরায়, কুয়েট থাং, কুয়েট থান, হাই ট্রুং, চিয়েন থাং, হাই ডং, হাই বাক... (ডিয়েন চাউ কমিউন, এনঘে আন প্রদেশ) - এই গ্রামগুলির উপকূলীয় মানুষের মনে, সপ্তম চন্দ্র মাসের (চন্দ্র ক্যালেন্ডারের ১৫ জুলাই) পূর্ণিমার জীবনচক্রের আচার-অনুষ্ঠানে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ আধ্যাত্মিক অর্থ রয়েছে।

এই দিনে, পরিবার, আত্মীয়স্বজন এবং গোষ্ঠী পূর্ণিমার পূজা অনুষ্ঠানের আয়োজন করবে পূর্বপুরুষ এবং উৎপত্তিকে স্মরণ করতে এবং তাদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে, আন্তরিক হৃদয়ে পিতামাতার প্রতি পুত্রের মতো ধার্মিকতা প্রদর্শন করতে এবং আশা করতে যে তাদের দৈনন্দিন জীবনের ইচ্ছা পূরণ হবে।

পূর্ণিমার পূজা আয়োজনের ঐতিহ্যবাহী সৌন্দর্য কেবল দিয়েন বিচ কমিউনের উপকূলীয় গ্রামগুলিতেই নয়, বরং এনঘে আন প্রদেশের পাহাড়ি এবং আধা-পাহাড়ি এলাকায়ও পাওয়া যায়।

তবে, জেলে হিসেবে তাদের উৎপত্তি এবং নদী ও সমুদ্রের পরিবেশের সাথে তাদের অর্থনীতি ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত থাকায়, ডিয়েন চাউ পাহাড়ের পাদদেশের জেলেদের পূর্ণিমা উদযাপনের একটি অনন্য এবং স্বতন্ত্র পদ্ধতি রয়েছে, যা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে সংরক্ষিত এবং চলে আসছে।

আন্তরিকভাবে একসাথে নৌকা অফার করুন

সপ্তম চান্দ্র মাসের ১৫তম দিনের ভোরে, যখন রাতের কুয়াশা এখনও সরে যায়নি এবং মানুষের মুখ এখনও পরিষ্কার ছিল না, তখন ডিয়েন কিম নদীর (ডিয়েন চাউ এবং হাই চাউ কমিউন) স্তম্ভে নোঙর করা নৌকা এবং জাহাজে রাতভর ঘুমানো জেলেরা ঘুম থেকে উঠে ধূপকাঠি জ্বালাতে এবং নৌকার ধনুকে এবং ককপিটের বেদিতে ধূপকাঠি রাখতে।

লাচ ভ্যান মোহনা থেকে সূর্য ওঠার সাথে সাথে, গ্রামবাসীদের দল, নৈবেদ্য এবং বলিদানের ঝুড়ি এবং ট্রে বহন করে, নৌকার পূজা করার জন্য একে অপরের পিছনে ঘাটে যায়।

উপকূলীয় জেলেদের জন্য, নৌকা কেবল একটি মূল্যবান সম্পদই নয়, সারা বছর ধরে তাদের সাথে থাকে। তাই, জাহাজের মালিকরা সর্বদা তাদের নৌকাগুলিকে তাদের দ্বিতীয় বাড়ি হিসাবে বিবেচনা করেন। নৌকা পূজা করা প্রতিটি জেলের জন্য একটি বাধ্যতামূলক রীতি, কেবল পূর্ণিমার দিনেই নয়, যখন তেত এবং বসন্ত আসে তখনও।

এনঘে আন প্রদেশের ডিয়েন চাউ কমিউনের কুয়েট থাং গ্রামের একজন জেলে মিঃ লে ভ্যান ফি বলেন যে পূর্ণিমার দিন, জেলেরা প্রায়শই নৌকা ও জাহাজ পূজা অনুষ্ঠানের আয়োজন করে যাতে তারা বাড়িতে, পূর্বপুরুষদের মন্দিরে তাদের পূর্বপুরুষদের পূজা করার জন্য এবং আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুদের সাথে দেখা করার জন্য সময় পায়। নৌকা পূজা অনুষ্ঠান অগত্যা পূর্ণিমার সকালে অনুষ্ঠিত হতে হবে না তবে আগের বিকেলে অনুষ্ঠিত হতে পারে। নৌকা পূজা অনুষ্ঠান "নৈবেদ্য পূর্ণ" হতে হবে না তবে নৌকা বা জাহাজের মালিক প্রতিটি পরিবারের অবস্থার উপর নির্ভর করে।

৭ম চন্দ্র মাসের ১৫তম দিনে নঘে আনের দিয়েন চাউতে জেলেরা "নৌকা পূজা" অনুষ্ঠান করেন (ছবি: জুয়ান তিয়েন/ভিএনএ)

তবে, নৌকার নৈবেদ্যের ট্রেতে পর্যাপ্ত ফুল (হলুদ চন্দ্রমল্লিকা), কিছু কাগজের টাকা, চুন মাখানো কিছু পান পাতা, কয়েকটি তাজা সুপারি, একটি সেদ্ধ মুরগি, এক প্লেট সামুদ্রিক লবণ, সাদা ওয়াইন, একটি ছোট ধাতব ছুরি (অথবা কাঠ বা বাঁশ দিয়ে তৈরি ছুরির আকারে তৈরি করা যেতে পারে) থাকতে হবে...

ককপিটে বেদিতে নৈবেদ্য সাজানোর পর, জাহাজের মালিক নদীর দেবতা, সমুদ্র দেবতা এবং অতিপ্রাকৃত প্রাণীদের কাছে রিপোর্ট করেন যারা নদীর তীর, জলপথ এবং মোহনাগুলির উপর নজর রাখেন। অতীতে পরিবারের সামুদ্রিক খাবার শোষণের কার্যকলাপ সম্পর্কে।

একই সাথে, নৌকার মালিক শান্ত সমুদ্র এবং ঝড় না হওয়ার জন্য প্রার্থনা করেন, প্রচুর চিংড়ি এবং মাছ পান; নৌকা, যন্ত্রপাতি এবং মাছ ধরার সরঞ্জাম ক্ষতিগ্রস্ত না হয়; জাহাজ, নৌকা এবং মাছ ধরার দলের ক্রু সদস্যরা সর্বদা ঐক্যবদ্ধ, সুস্থ, ঘনিষ্ঠ এবং পরিবারের ভাইদের মতো একে অপরকে ভালোবাসেন।

পূর্ণিমার সকালে, লাচ ভ্যান নদী, বুং নদী, দিয়েন থুই নদী এবং লাচ ভ্যান মোহনায় (ডিয়ান চাউ কমিউন), ৫০০ টিরও বেশি মাছ ধরার নৌকা এবং সমুদ্র উপকূলীয় সামুদ্রিক খাবার আহরণে বিশেষজ্ঞ দিয়েন চাউ কমিউন জেলেদের জাহাজ সমস্ত নদীর অংশে নোঙর করেছে। সমস্ত নোঙর ঘাটে নৌকা পূজার কার্যক্রম অনুষ্ঠিত হয়। সমুদ্রের বাতাস জেলে গ্রামের প্রতিটি গলিতে আগর কাঠের সুবাসে বাতাস ভরে যায়।

শুধু নৌকা পূজাই নয়, জেলেরা নদীর মোহনা এবং সমুদ্রবন্দরগুলিতে তিমিদের মন্দিরে গিয়ে ধূপ ও ফুল উৎসর্গ করার জন্য সময়ও নির্ধারণ করে, সমুদ্রে তাদের সামুদ্রিক খাবার আহরণের কাজে সৌভাগ্য কামনা করে প্রার্থনা করে।

কুয়েত থাং এবং কুয়েত থান গ্রামের জেলেরা নঘিয়া চুং মন্দিরে যায়; নগক মিন, ইয়েন কোয়াং, ডং লোক গ্রামের জেলেরা... থিয়েন মন্দির, নগু ওং মন্দির এবং ওং বুং মন্দিরে যায়। বাঁধের পাদদেশে এবং সৈকতে অবস্থিত মাছের সমাধিতে অনেক উপকূলীয় মানুষ নৈবেদ্য প্রদর্শন, ধূপ জ্বালানো এবং শ্রদ্ধার সাথে ভালো কিছুর জন্য প্রার্থনা করতে যান।

নঘে আন প্রদেশের ডিয়েন চাউ কমিউনের ডং লোক হ্যামলেটের মিঃ নগুয়েন হু হা বলেন, মাছ ধরা একটি কঠিন কাজ এবং সমুদ্রে ঝড় এবং অস্বাভাবিক ঘূর্ণিঝড়ের কারণে এর অনেক ঝুঁকিও রয়েছে। জেলেদের অবচেতন মনে, তিমি অত্যন্ত পবিত্র, বিশাল সমুদ্রে একজন অভিভাবক দেবদূত, প্রাকৃতিক দুর্যোগ এবং ঝড় থেকে জেলেদের রক্ষা করে, ঢেউ এবং সমুদ্রকে শান্ত করতে সাহায্য করে। অতএব, উপকূলীয় অঞ্চলে তিমির পূজা করার রীতি দীর্ঘদিন ধরে বিদ্যমান। জেলেরা সর্বদা তিমির প্রতি কৃতজ্ঞ থাকে, তাই যখন তাদের নৌকা সমুদ্রে থাকে না, তখন তারা প্রায়শই মন্দির, মন্দির এবং তিমির সমাধিতে তাদের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে এবং সমুদ্রে জীবনের ভালো জিনিস এবং কাজের জন্য প্রার্থনা করতে নৈবেদ্য নিয়ে আসে।

পূর্ণিমাকে স্বাগত জানানোর অনন্য রীতিনীতি

"সারা বছরের জুলাই মাসের পূর্ণিমা, সবার জানুয়ারি মাসের পূর্ণিমা" এই ধারণাটি নিয়ে, ডিয়েন চাউ কমিউনের (এনঘে আন প্রদেশ) উপকূলীয় মানুষ জুলাই মাসের পূর্ণিমাকে একটি পবিত্র ছুটির দিন হিসেবে বিবেচনা করে। এই উপলক্ষে, প্রতিটি পরিবার নৈবেদ্য প্রস্তুত করে, বাড়িতে, পরিবারে পুত্র-ধর্মীয় অনুষ্ঠানের আয়োজন করে, অথবা গির্জায় একটি ব্যস্ত, আনন্দময় কিন্তু উষ্ণ পরিবেশে পূর্বপুরুষদের পূজা অনুষ্ঠান, উপাসনা অনুষ্ঠানের আয়োজন করে। দেশের সকল প্রান্তে পড়াশোনা করা, কাজ করা, কর্মরত, বাড়ি থেকে অনেক দূরে বসবাসকারী লোকেরা এই উপলক্ষে তাদের জন্মভূমি এবং জন্মস্থানের দিকে ফিরে যায়।

পূর্ণিমার কয়েকদিন আগে, এলাকার পরিবার এবং গোষ্ঠীগুলি তাদের সন্তান এবং নাতি-নাতনিদের বলিদানের জিনিসপত্র পরিষ্কার করার জন্য, পারিবারিক বেদী এবং পারিবারিক মন্দিরগুলি সাজানোর জন্য একত্রিত করে; সমাধিস্থল এবং সমাধি পরিষ্কার করে, ধূপকাঠি জ্বালায় এবং শ্রদ্ধার সাথে প্রার্থনা করে, পূর্বপুরুষ এবং দাদা-দাদীর আত্মাদের তাদের সন্তান এবং নাতি-নাতনিদের সাথে পূর্ণিমা খেতে আমন্ত্রণ জানায়।

সপ্তম চন্দ্র মাসের ১৫তম দিনে, জেলেরা তাদের সমুদ্র ভ্রমণ বন্ধ করে স্থলে পূর্ণিমা উদযাপন করে এবং "নৌকা পূজা" অনুষ্ঠানের আয়োজন করে। (ছবি: জুয়ান তিয়েন/ভিএনএ)

পূর্ণিমার দিন ভোরে, গ্রামীণ বাজার দ্রুত ভিড় এবং ব্যস্ত হয়ে ওঠে। উপকূলীয় বাজারে বিক্রির জন্য সাধারণ পণ্য হল চিংড়ি, কাঁকড়া, মাছ, স্কুইড, শামুক... এবং শাকসবজি, কন্দ এবং ফলমূলের মতো সামুদ্রিক খাবার। পূর্ণিমার দিন, বিক্রেতারা প্রচুর পরিমাণে বিন, আঠালো চাল, চিনাবাদাম, তিল, ফল এবং ভোটি পেপার বিক্রি করেন।

পূর্ণিমার দিন, বংশধররা তাদের পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে পারিবারিক মন্দির বা পূর্বপুরুষের কক্ষে একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করে, যাতে তারা তাদের পূর্বপুরুষদের অতীতে অর্জিত কৃতিত্বগুলি স্মরণ করতে, কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে এবং তাদের পূর্বপুরুষদের কাছে জানাতে পারে। ভোর থেকেই পরিবারগুলি মন্দির বা পূর্বপুরুষের কক্ষে সময়মতো আনার জন্য নৈবেদ্য প্রস্তুত করে। নৈবেদ্যগুলির মধ্যে রয়েছে শিম দিয়ে আঠালো ভাত, চিনাবাদাম দিয়ে আঠালো ভাত বা গ্যাক ফলের সাথে আঠালো ভাত, সেদ্ধ মুরগি বা সেদ্ধ শূকরের মাথা।

প্রতিটি গ্রামের রাস্তায়, মানুষ প্রচুর পরিমাণে পূজার জন্য নৈবেদ্য বহন করে। নৈবেদ্য বহনের দায়িত্বে থাকা ব্যক্তিরা হলেন মহিলা এবং মা, সকলেই পরিপাটি পোশাক পরেন। পূর্বপুরুষদের নৈবেদ্যের ট্রেগুলি একটি ঝুড়ি এবং একটি পাতলা কাপড় দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয় যাতে পথচারীরা ভিতরে নৈবেদ্য দেখতে না পান। একই সাথে, নৈবেদ্যের ট্রেতে একটি তুঁত গাছের ডাল রাখা হয় যাতে মন্দ আত্মা তাড়াতে পারে এবং নৈবেদ্যের ট্রেটি সর্বদা পবিত্র থাকে।

গির্জা এবং পারিবারিক মন্দিরে পূজা অনুষ্ঠানটি একটি গম্ভীর, পবিত্র এবং শ্রদ্ধাশীল পরিবেশে অনুষ্ঠিত হয়। ধূপ জ্বালানো, মদ নিবেদন করা, প্রশংসা পাঠ করা এবং পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদনের আচার-অনুষ্ঠানগুলি প্রবীণরা সম্পাদন করেন। প্রতিটি অনুষ্ঠানে একজন দক্ষ ব্যক্তি থাকেন, মন্ত্রোচ্চারণ করেন এবং ঘোং ও ঢোলের শব্দে অনুষ্ঠানটি সম্পাদন করেন; তারপর বংশধররা ধূপ জ্বালান এবং তাদের পূর্বপুরুষদের কাছে প্রণাম করেন, স্বাস্থ্য, শান্তি এবং সৌভাগ্যের জন্য প্রার্থনা করেন।

অনুষ্ঠানের পর, গোষ্ঠীগুলি স্কুল বছরে উচ্চ শিক্ষাগত কৃতিত্ব অর্জনকারী শিশুদের প্রশংসা এবং উপহার দেওয়ার জন্য একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করে; তাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে আশীর্বাদ গ্রহণের জন্য অনুষ্ঠানের আয়োজন করার আগে তাদের বংশধরদের কাছে গোষ্ঠীর নিয়মকানুন প্রচার করে।

গির্জা বা পারিবারিক মন্দিরে পূজা শেষ করার পর, পরিবারগুলি তাদের শিকড়ের প্রতি শ্রদ্ধা এবং তাদের বাবা-মা এবং দাদা-দাদির প্রতি পিতামহের ধার্মিকতা প্রদর্শনের জন্য বাড়িতে পূর্বপুরুষদের নৈবেদ্য প্রদর্শন করে।

(টিটিএক্সভিএন/ভিয়েতনাম+)

সূত্র: https://www.vietnamplus.vn/nghe-an-doc-dao-phong-tuc-cung-ram-thang-bay-o-nhung-mien-chan-song-post1060271.vnp