
পুরোনো গ্রামের যৌথ বাড়িতে ফিরে আসা।
ভোর থেকেই কাও গ্রামের যৌথ বাড়ির উঠোন রঙিন পতাকায় ঝলমল করছিল, আর উৎসবের প্রধান দিনে ঢাকের বাদ্যি, গানবাজনা এবং পুনর্মিলিত গ্রামবাসীদের অভিবাদনে মুখরিত ছিল। উঠোনের ভেতরে পালকি, ধূপবেদী এবং আনুষ্ঠানিক সামগ্রীগুলো গাম্ভীর্যের সাথে সাজানো ছিল। ফটকের বাইরে দিয়ে মানুষের স্রোত অবিরাম প্রবেশ করছিল, ধূপ নিবেদন করছিল এবং উৎসবে অংশগ্রহণ করছিল। এই দৃশ্য দেখে সহজেই বোঝা যায় যে, কাও গ্রাম্য উৎসব কেবল একটি বার্ষিক সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানই নয়, বরং এটি সম্প্রদায়ের জন্য তাদের মাতৃভূমিতে ফিরে আসা, প্রতিবেশীসুলভ মনোভাবের সাথে পুনরায় সংযোগ স্থাপন করা এবং পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শনের একটি সুযোগও বটে।
দর্শনার্থীদের জন্য একটি চিত্তাকর্ষক দিক হলো মূল উৎসবের দিনের আগে পার্শ্ববর্তী গ্রামের অধিষ্ঠাতা দেবতাকে উৎসবে স্বাগত জানানোর প্রথা। এর অনন্যতা কেবল স্বাগত ও বিদায় অনুষ্ঠানেই নয়, বরং গ্রামবাসীদের একে অপরকে সম্বোধন করার ধরনেও নিহিত: তারা সর্বদা একে অপরকে বড় ভাই হিসেবে সম্মান করে, অথচ নিজেদেরকে ছোট মনে করে। পারস্পরিক যোগাযোগের এই সরল অথচ সুন্দর পদ্ধতিটি গ্রামীণ সংস্কৃতির নম্রতা, ঘনিষ্ঠ বন্ধন এবং চিরস্থায়ী বন্ধুত্বকে প্রতিফলিত করে।
গ্রামের যৌথ আবাসনের ছাদের নিচে শুধু স্বদেশ থেকে সন্তানদের প্রত্যাবর্তনই ঘটে না, বরং গ্রামের ঘনিষ্ঠ সম্প্রদায়গুলোর মধ্যে মিলন ও সম্প্রীতিও গড়ে ওঠে। এই বিশেষত্বের কারণে, কাও গ্রাম্য উৎসব কোনো একটি গ্রামের সীমানায় সীমাবদ্ধ থাকে না, বরং প্রতিবেশী গ্রামগুলোর মধ্যে বন্ধন, অংশীদারিত্ব এবং পারস্পরিক শ্রদ্ধার প্রসার ঘটায়।

সেই আবেগগুলোর মূল ভিত্তি হলো গ্রামের যৌথ নিবাসটি। ১৮৩৭ সালে নির্মিত, কাও যৌথ নিবাসটি একটি উঁচু ঢিবির উপর অবস্থিত, যার সামনে রয়েছে একটি গ্রামের পুকুর, বামে একটি প্রাচীন বটগাছ এবং ডানে একটি পুরোনো কুয়ো। অগণিত পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে, এই যৌথ নিবাসটি কেবল গ্রামের রক্ষাকর্তার উপাসনার স্থান হিসেবেই নয়, বরং গ্রামবাসীদের জন্য সামাজিক বিষয় নিয়ে আলোচনা, উৎসব আয়োজন এবং দূর থেকে ফিরে আসা মানুষদের স্বাগত জানানোর একটি মিলনস্থল হিসেবেও কাজ করেছে। ২০০৩ সালে এই স্থানটিকে প্রাদেশিক পর্যায়ের ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভ হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয় এবং ২০২৫ সাল পর্যন্ত এর পুনরুদ্ধার ও সংস্কার কাজ চলতে থাকবে।
মন্দিরে প্রবেশকারী ভিড়ের মধ্যে দিয়ে হেঁটে, বেদীর সামনে বয়োজ্যেষ্ঠদের ধীরে ধীরে প্রস্তুতি নিতে, নারীদের নৈবেদ্য গ্রহণ করতে এবং মন্দির প্রাঙ্গণে তরুণ-তরুণীদের গম্ভীরভাবে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখে গ্রামীণ জীবনে মন্দিরের গুরুত্ব স্পষ্টভাবে উপলব্ধি করা যায়। এটি কেবল একটি প্রাচীন স্থাপনা নয়, বরং এমন একটি স্থান যা স্মৃতি সংরক্ষণ করে, সামাজিক সংহতি বজায় রাখে এবং গ্রামবাসীদের ফিরে আসার একটি আশ্রয়স্থল জোগায়।
উৎসবে নিজের ভাবনা তুলে ধরতে গিয়ে, নিজ গ্রাম ছেড়ে চলে যাওয়া কাও গ্রামের গ্রামবাসীদের প্রতিনিধি মিসেস বুই থি হিয়েন আবেগাপ্লুত হয়ে বলেন যে, প্রতিবার গ্রামের উৎসবে যোগ দিতে ফিরে এসে তিনি দেখেন তাঁর জন্মভূমি আরও ভালোর দিকে পরিবর্তিত হচ্ছে, আরও প্রশস্ত ও সুন্দর হয়ে উঠছে। গ্রামের রাস্তাঘাট ও গলিগুলো পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন, স্কুল ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্রগুলোতে ভালোভাবে বিনিয়োগ করা হচ্ছে এবং মানুষের জীবনযাত্রার মান উন্নত হচ্ছে। মিসেস হিয়েন বলেন, “যে বিষয়টি আমাকে সবচেয়ে বেশি আনন্দ দেয় তা হলো, আমাদের জন্মভূমি পরিবর্তিত হলেও, সম্প্রদায়ের অনুভূতি এবং প্রতিবেশীর প্রতি ভালোবাসা আগের মতোই অটুট রয়েছে। আমাদের মধ্যে যারা দূরে চলে গিয়েছিলাম, তাদের জন্য গ্রামের উৎসবে ফিরে আসার অর্থ হলো, স্মরণ করার, লালন করার এবং গর্ব করার মতো একটি জায়গা এখনও আমাদের কাছে আছে।”

গ্রামীণ ঐতিহ্য সংরক্ষণ, গ্রামের ধারাবাহিকতা বজায় রাখা।
কাউ গ্রাম্য উৎসব শুধু প্রবাসী ভাই-বোনদের ঘরে ফেরার উপলক্ষই নয়। এটি তরুণ প্রজন্মের জন্য তাদের জন্মভূমির ইতিহাসের সাথে আরও নিবিড়ভাবে যুক্ত হওয়ার এবং তাদের পূর্বপুরুষেরা কেন যৌথ বাসস্থান সংরক্ষণ করেছিলেন, উৎসবটি বজায় রেখেছিলেন ও গোষ্ঠীজীবনের প্রতিটি দিককে লালন করেছিলেন, তা আরও ভালোভাবে বোঝার একটি সময়।
উৎসবে বক্তব্য রাখতে গিয়ে ত্রান কং মিন বলেন যে, কাও গ্রামের তরুণদের জন্য এই গ্রাম্য উৎসবটি কেবল একটি আনন্দময় উপলক্ষই নয়, বরং নিজেদের মাতৃভূমিকে আরও ভালোভাবে বোঝার একটি সুযোগও বটে। “এই উৎসবমুখর পরিবেশে দাঁড়িয়ে আমি আরও স্পষ্টভাবে বুঝতে পারছি, কেন বয়োজ্যেষ্ঠরা তাঁদের উত্তরসূরিদের গ্রামের মন্দির, উৎসব এবং গ্রামের ঐতিহ্য সংরক্ষণ করার কথা সবসময় মনে করিয়ে দেন। আমরা, তরুণ প্রজন্ম হিসেবে, আমাদের মাতৃভূমির প্রতি কেবল গর্বিতই নই, বরং এক বৃহত্তর দায়িত্বও অনুভব করি,” মিন বলেন।
বর্তমানে, কাও গ্রামে প্রায় ২০০টি পরিবারে ৫০০ জনেরও বেশি বাসিন্দা রয়েছে। এখানকার মানুষ কৃষি উৎপাদনের সাথে পরিষেবা, ক্ষুদ্র হস্তশিল্প এবং হ্যানয়ের ব্যবসা ও শিল্পাঞ্চলে কর্মসংস্থানের সমন্বয় ঘটিয়ে তাদের অর্থনীতিকে উন্নত করেছে; অনেক পরিবার নির্মাণ, পর্দা তৈরি এবং শোভাবর্ধক গাছপালা চাষের সাথে জড়িত। মাথাপিছু গড় আয় বছরে প্রায় ৭৫ মিলিয়ন VND; গ্রামে এখন আর কোনো দরিদ্র পরিবার নেই; গ্রামের রাস্তা ও গলিগুলো কংক্রিট দিয়ে পাকা করা হয়েছে; একটি সমন্বিত আলোক ব্যবস্থা স্থাপন করা হয়েছে; সাংস্কৃতিক কেন্দ্র এবং পরিবেশগত সৌন্দর্য ক্রমাগত উন্নত হচ্ছে; এবং "সাংস্কৃতিক গ্রাম" উপাধিটি বহু বছর ধরে বজায় রাখা হয়েছে। এই পরিবর্তনগুলোই আজকের উৎসবকে আরও বেশি হৃদয়স্পর্শী করে তোলার ভিত্তি তৈরি করেছে।

ফুক সন কম্যুনের পিপলস কমিটির ভাইস চেয়ারম্যান লে ট্রুং হুই-এর মতে, ঐতিহ্যবাহী কাও গ্রাম্য উৎসবটি কেবল এলাকার একটি সুন্দর সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যই নয়, বরং এটি ধর্মীয় পরিসর সংরক্ষণ, আধ্যাত্মিক জীবনের বিকাশ এবং সামাজিক বন্ধন শক্তিশালী করতেও অবদান রাখে। জনাব লে ট্রুং হুই বলেন যে, এই উৎসবকে সংরক্ষণ করার অর্থ হলো স্থানীয় রীতিনীতির একটি অংশকে রক্ষা করা এবং সমাজে আরও টেকসই সাংস্কৃতিক জীবনের জন্য একটি ভিত্তি স্থাপন করা।
উৎসব অবশেষে শেষ হবে, ঢাকের আওয়াজ মিলিয়ে যাবে, এবং গ্রামের যৌথ নিবাসের পেছনের ভিড় পাতলা হয়ে আসবে। কিন্তু যা থেকে যায় তা শুধু উৎসবের আনন্দই নয়, বরং এমন একটি যৌথ নিবাসের প্রতিচ্ছবি যা আজও মানুষকে আকর্ষণ করে, এমন একটি ঐতিহ্যবাহী গ্রাম যা আজও সংরক্ষিত। এবং যতদিন কাউ গ্রামের বংশধরেরা সেই যৌথ নিবাসে ফিরতে থাকবে, ততদিন গ্রামের চেতনা অটুট থাকবে, এবং মাতৃভূমি মানুষের হৃদয়ে এক বিশেষ স্থান অধিকার করে থাকবে।
উৎস: https://hanoimoi.vn/ngoi-dinh-giu-mach-lang-cau-743122.html






মন্তব্য (0)