কৃষিকাজের উৎপত্তিস্থলে উজানে নগো ডং নদী

ট্যাম কক (নিন হাই কমিউন, হোয়া লু জেলা) প্রাচীন বই, কবিতা, চলচ্চিত্রের মাধ্যমে বহু দেশী-বিদেশী পর্যটকদের কাছে দীর্ঘদিন ধরে পরিচিত..., যা তার মনোরম পাহাড় এবং নদীর ভূদৃশ্যের জন্য বিখ্যাত, মনোরম ধানক্ষেত এবং বন্ধুত্বপূর্ণ এবং অতিথিপরায়ণ স্থানীয় মানুষের জন্য বিখ্যাত।

হ্যানয় থেকে প্রায় ৯০ কিলোমিটার দক্ষিণ-পূর্বে, ট্যাম কক হোয়া লু চুনাপাথর পর্বত ব্যবস্থায় অবস্থিত, যেখানে পরী স্রোত এনগো ডং নদী থেকে উৎপন্ন হয় এবং ধানক্ষেতের মধ্য দিয়ে মৃদুভাবে প্রবাহিত হয়, বিশ্ব সাংস্কৃতিক ও প্রাকৃতিক ঐতিহ্য ট্রাং একটি মনোরম ল্যান্ডস্কেপ কমপ্লেক্সের আওতাধীন, যার আয়তন প্রায় ৩০০ হেক্টর।

নান্দনিক সৌন্দর্য এবং ভূতাত্ত্বিক ও ভূ-রূপগত মূল্যের পাশাপাশি, ট্যাম ককে হাজার হাজার বছর আগের মানব ইতিহাসের অনেক নিদর্শন রয়েছে, যা দশম শতাব্দীতে হোয়া লু রাজধানী গঠনের ভিত্তি তৈরি করেছিল, জাতিকে একত্রিত করেছিল এবং ভিয়েতনামী সংস্কৃতিকে পুনরুজ্জীবিত করেছিল। বিশেষ করে, ত্রয়োদশ শতাব্দীতে, ট্রান রাজারা নদী এবং পাহাড়ের রুক্ষ আকৃতির উপর নির্ভর করে একটি প্রাসাদ তৈরি করেছিলেন, আক্রমণকারী বাহিনীর বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য একটি অবস্থান তৈরি করেছিলেন। এছাড়াও, এখানে, বৌদ্ধ রাজা ট্রান নান টং শক্তিশালী ভিয়েতনামী সাংস্কৃতিক পরিচয় সহ ট্রুক লাম সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করতে ইয়েন তু যাওয়ার আগে একজন সন্ন্যাসী হয়েছিলেন।

গভীর সবুজ পাহাড়, সাদা মেঘ, স্বচ্ছ নদী, অত্যাশ্চর্য সোনালী ধানক্ষেত এবং এলাকার কৃষি ও গ্রামীণ সংস্কৃতির সমৃদ্ধ ইতিহাসের প্রাকৃতিক দৃশ্যের পটভূমিতে, ট্যাম কক ধানক্ষেতগুলিকে একসময় ভ্রমণ সাইট বিজনেস ইনসাইডার ভিয়েতনামের ৫টি সবচেয়ে সুন্দর ধানক্ষেতের মধ্যে একটি হিসেবে ভোট দিয়েছিল।

মাতৃভূমি থেকে সংগৃহীত বস্তুগত নথিপত্র থেকে দেখা যায় যে এই স্থানটি আদিম কৃষির অন্যতম উৎস। নৃতাত্ত্বিক জরিপ নথিপত্র থেকে দেখা যায় যে এই স্থানটি এখনও ভিয়েতনামী জনগণের পাহাড়ি দেবতা, বনদেবতা এবং কৃষক দেবতার পূজার প্রাচীন বিশ্বাস সংরক্ষণ করে।

নোই লাম মন্দিরের উপত্যকার মাটি থেকে সংগৃহীত নমুনা বিশ্লেষণের মাধ্যমে, পোড়ানোর সময় উৎপাদিত কন্দজাতীয় উদ্ভিদের পরাগরেণু, বীজ এবং ছাই পাওয়া গেছে, চাষের জন্য বাগান পরিষ্কার করা হয়েছে এবং বিশেষ করে এই উপত্যকার পাশে গুহা, পাথরের আশ্রয়স্থলে বসবাসের ধ্বংসাবশেষও রয়েছে, যেখানে প্রায় 9,000 বছরের পুরনো প্রাচীন মৃৎশিল্পের টুকরো আবিষ্কৃত হয়েছিল। এবং তাই এই স্থানটি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া এবং বিশ্বের প্রাচীনতম মৃৎশিল্প কেন্দ্রগুলির মধ্যে একটি।

এই প্রাচীন মৃৎপাত্রের টুকরো (ভিত্তি; দেহ; মৃৎপাত্রের পাত্র এবং মৃৎপাত্রের পাত্রের মুখ) থেকে আমরা এখানে একটি প্রাথমিক কৃষিকাজ কল্পনা করতে পারি যা মৃৎপাত্র আবিষ্কারের সাথে সাথে উদ্ভূত এবং বিকশিত হয়েছিল যখন প্রাগৈতিহাসিক বাসিন্দাদের খাদ্য সঞ্চয় করার প্রয়োজন ছিল, শস্য পাকানোর (রান্না) প্রয়োজন ছিল। আদিম উপত্যকার কৃষি অর্থনৈতিক মডেল সহ একটি প্রাথমিক কৃষিকাজ, বাগান পরিষ্কার করা থেকে শুরু করে মূল, ফল এবং বীজ গাছপালার যত্ন নেওয়া, বন্য ধান সংগ্রহ করা, রোপণ করা, মহিষ পালন করা, মাঠে মহিষকে পদদলিত করতে দেওয়া, জলের দিকে পরিচালিত করা এবং তীরে ধার দেওয়া পর্যন্ত, এই মডেলটি প্রায়শই বাস্তুতন্ত্রে (আবাসস্থলে) দেখা যায় যা এই ক্রমে সাধারণীকৃত: স্রোত-উপত্যকা পলিমাটি সমভূমি-প্রাচীন সোপান-মধ্যম মালভূমি বা প্রাক-পাহাড় অঞ্চল-কার্স্ট চুনাপাথর পর্বত (গুহা, পাথরের ছাদ সহ) (ট্রান কোওক ভুওং 1986), বিশেষ করে হোয়া লু উপত্যকায় সমুদ্রের কাছাকাছি থাকার আরেকটি কারণ রয়েছে।

কৃষি হলো মানব সভ্যতার সূচনা, ভেজা ধানের সভ্যতা, প্রাচীন ভিয়েতনামী সভ্যতা, যা হোয়া বিন-বাক সন সংস্কৃতি থেকে উদ্ভূত, প্রায় দশ হাজার বছর আগে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া জুড়ে ঘটে যাওয়া কৃষি বিপ্লবের ভূমিকা। ট্যাম কক অঞ্চলে এই আদিম কৃষিকাজের প্রমাণ রয়েছে, যা পাহাড়ি দেবতা এবং কৃষির দেবতার উপাসনার সাথে সম্পর্কিত যা আজও আদিবাসীদের মধ্যে বিদ্যমান। স্থানীয় জনগণের সৃজনশীল শ্রম, সকল স্তরের কর্তৃপক্ষের অংশগ্রহণ এবং ব্যবসার সংহতির মাধ্যমে, নগো দং নদীর তীরবর্তী ধানক্ষেতের চিত্র এবং সাংস্কৃতিক মূল্য দেশীয় এবং আন্তর্জাতিক বন্ধুদের কাছে তুলে ধরা হয়েছে, যা ঐতিহ্যের অসামান্য বৈশ্বিক মূল্যকে নিশ্চিত করে।

ধানের বৃদ্ধি চক্র অনুসারে, যখন সবুজ ক্ষেত হলুদ হয়ে যায়, তখন স্থানীয় মানুষের চোখ এবং হাসি তৃপ্তি এবং আকাঙ্ক্ষায় ভরে ওঠে। পাহাড়ের দেবতা, বনের দেবতা এবং কৃষক দেবতার উপাসনায়, নতুন ধানের সুবাসে, স্থানীয় মানুষ তাদের পণ্য উৎসর্গ করে, তাদের চিন্তাভাবনা এবং হৃদয় তাদের পূর্বপুরুষদের দিকে ঝুঁকে পড়ে, কৃষিকাজের পুরনো দিনের কথা স্মরণ করে, মহিষদের ক্ষেত মাড়াতে দেয়, রাজাদের উদ্দেশ্যে যারা কৃষিকে ক্ষেত চাষ করতে উৎসাহিত করেছিলেন, প্রাসাদ তৈরি করেছিলেন, শিকড় গভীর করার পরিকল্পনা করেছিলেন, দেশকে শান্তিপূর্ণ করার জন্য, রাখালরা বাঁশি বাজিয়ে আমাদের রূপকথার দেশে ফিরিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন। এটি নিন বিন পর্যটন সপ্তাহের উদ্বোধনী সময়ও । স্থানীয় মানুষ উৎসাহের সাথে অতিথিদের স্বাগত জানায় যেন দীর্ঘদিন ধরে দূরে থাকা আত্মীয়দের স্বাগত জানাচ্ছে। সবুজ পাহাড়ের প্রাকৃতিক দৃশ্য, সাদা মেঘ, সোনালী ধান, পাহাড় এবং নদীর পবিত্র আত্মারা যেখানে বন্ধুত্বপূর্ণ, দয়ালু মানুষের সাথে মিলিত হয় এবং মিলিত হয়, তা সর্বদাই দেখার জন্য একটি জায়গা, কবিতা, ফটোগ্রাফি, সিনেমার মতো সকল ধরণের শিল্পের জন্য অনুপ্রেরণার উৎস...

নিন বিনের মানুষ তাদের পূর্বপুরুষদের রেখে যাওয়া অর্জন এবং পবিত্র মূল্যবোধের উত্তরাধিকারসূত্রে এবং প্রচার করে আসছে এবং পর্যটন বিকাশের জন্য প্রাকৃতিক ভূদৃশ্য এবং ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে টেকসইভাবে ব্যবহার করছে। এই সমস্ত সম্পদ অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক এবং সামাজিক উন্নয়নের জন্য গতি তৈরি করতে ব্যবহৃত হয়, যাতে নিন বিন এবং সমগ্র দেশ উদ্ভাবন এবং আন্তর্জাতিক একীকরণের সময়কালে উঠে দাঁড়াতে পারে।

কাও তান (নিন বিন পর্যটন বিভাগ)

উৎস