মুওং জনগোষ্ঠীর গ্রাম প্রধানের বাড়ি

তান সন জেলার মুওং জনগোষ্ঠীর গ্রামগুলিতে নগরায়ণের আগ্রাসন ঐতিহ্যবাহী মাচা-ঘরগুলিকে অতীতের গর্ভে এবং প্রবীণদের স্মৃতিতে ঠেলে দিচ্ছে। নতুন প্রজন্ম কেবল গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠ ও নেতাদের মুখে শোনা কিংবদন্তির মাধ্যমেই গ্রামপ্রধানের বাড়ি এবং সেই প্রধানের সময় থেকে চলে আসা রীতিনীতি ও ঐতিহ্য সম্পর্কে জানতে পারে। অতীতে মুওং জনগোষ্ঠীর ক্ষমতার প্রতীক এই প্রধানদের বাড়িগুলির ইতিহাস এবং সেগুলিকে ঘিরে থাকা গল্পগুলি মুওং প্রধান বংশের উত্তরসূরিদের দ্বারা পুনরায় মঞ্চস্থ করা হয়।

জনাব হা থান হুই (বামে) হা থান ফুক ম্যান্ডারিনের আমল থেকে অবশিষ্ট থাকা প্রাচীন তলোয়ারটি পরিচয় করিয়ে দিচ্ছেন।

অতীতে, মুওং অঞ্চলে গ্রামপ্রধানের বাড়িকে ক্ষমতার কেন্দ্র হিসেবে বিবেচনা করা হতো। প্রধান ছিলেন এলাকার নেতা, যার ক্ষমতার বৈশিষ্ট্য ছিল বংশানুক্রমিক প্রথা, যেখানে পিতারা তাদের পুত্রদের কাছে পদটি হস্তান্তর করতেন এবং শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে মুওং অঞ্চল শাসন করতেন। জুলাই মাসে, কিয়েত সন কম্যুনের সাংস্কৃতিক কর্মকর্তারা আমাদের এই এলাকার অবশিষ্ট কয়েকটি মাচা-বাড়ির একটিতে নিয়ে যান। বাড়িটির মালিক হলেন মিঃ হা থান হুই, যিনি চিয়েং লন এলাকার প্রধান পরিবারের পঞ্চম প্রজন্মের বংশধর। মিঃ হুই-এর স্মৃতি অনুসারে, আজকের কিয়েত সন কম্যুন এবং তান সন কম্যুন পূর্বে মুওং কিট অঞ্চল নামে পরিচিত ছিল, যা প্রধান হা থান ফুকের (ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগ - বিংশ শতাব্দীর প্রথমভাগ) শাসনাধীন ছিল।

লোক সংস্কৃতি ও শিল্পকলা গবেষক নগুয়েন হু নহানের মতে: "মুওং অঞ্চলে উদ্ভূত সমস্যা সমাধানের জন্য 'ল্যাং' বাড়িটি প্রশাসনিক ব্যবস্থা এবং সদর দপ্তরের মতো একটি অবস্থান ও ভূমিকা পালন করত। 'ল্যাং' বাড়ির নকশা ও স্থাপত্য অতীতের মানুষের উপর ক্ষমতা ও প্রভাবের প্রতীক ছিল। এর অন্যতম বৈশিষ্ট্য ছিল বংশানুক্রমিক ধারা। যখন কোনো নতুন গ্রাম বা জনপদ প্রতিষ্ঠা করতে চাওয়া হতো, তখন মানুষ নিজেরা 'ল্যাং' নির্বাচন করতে পারত না, বরং সেই অঞ্চল শাসন করার জন্য 'ল্যাং' হিসেবে নির্বাচিত হতে তাদের পুত্রের জন্য অনুরোধ করতে অন্য অঞ্চলের 'ল্যাং' বাড়িতে যেতে হতো।"

জনাব হা থান হুই স্মৃতিচারণ করে বললেন: “গ্রামপ্রধানের বাড়িটা খুব বড় হতো, যার সাতটি প্রকোষ্ঠ ছিল। প্রধান স্তম্ভগুলো সাইপ্রেস ও মিষ্টি আলুর কাঠ দিয়ে তৈরি হতো। সাধারণ বাড়ির মতো এর ভিত্তি পাথরের ব্লকের ওপর বসানো হতো না, বরং মাটির ১ থেকে ১.২ মিটার গভীরে পোঁতা হতো। মেঝে ছিল বাঁশের এবং ছাদ তালপাতা দিয়ে ছাওয়া হতো।” সবচেয়ে বড় প্রকোষ্ঠটি, যা প্রধান প্রকোষ্ঠ নামেও পরিচিত ছিল, সেখানেই পুরুষরা সাধারণত ব্যবসা-বাণিজ্য নিয়ে আলোচনা করার জন্য বসতেন। এরপর অতিথি, স্ত্রী, সন্তান এবং ভৃত্যদের জন্য আলাদা প্রকোষ্ঠ ছিল। প্রধানের নেতৃত্ব ও পদের কারণে, তিনিই সবসময় সবকিছু প্রথমে করতেন। উদাহরণস্বরূপ, ধান রোপণ অনুষ্ঠানের সময়, প্রধানের স্ত্রী প্রথম ধানের চারা রোপণ করতেন। প্রধানের রোপণ শেষ হলে, পরিবারটি একটি ঘণ্টা বাজাত এবং তারপর গ্রামবাসীরা ধান রোপণ করার জন্য মাঠে যেত। একইভাবে, ফসল কাটার উৎসব এবং ফসল কাটার প্রার্থনা অনুষ্ঠানে, গ্রামবাসীদের খাওয়ার অনুমতি দেওয়ার আগে প্রধান ধান কাটতেন, খাবার প্রস্তুত করতেন এবং পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে ধূপ নিবেদন করতেন।

ল্যাং পরিবারের সমৃদ্ধির সময়কাল প্রাচীনকাল থেকে ফরাসি ঔপনিবেশিক আগ্রাসন পর্যন্ত স্থায়ী ছিল। তাদের আত্মীকরণ নীতির পাশাপাশি, তারা গ্রামগুলিতে এসে মাচা ঘর, প্রাচীন চীনা বই ইত্যাদি পুড়িয়ে দেয়, যার ফলে ল্যাং পরিবারের বংশধররা অবশিষ্ট প্রত্নবস্তুগুলি পুঁতে ফেলতে ও লুকিয়ে রাখতে বাধ্য হয়। জনাব হা থান হুই-এর কাছে এখনও ল্যাং পরিবারের নেতা হা থান ফুকের আমলের একটি তলোয়ার রয়েছে। এর খাপটি কাঠের তৈরি এবং তাতে মেঘ ও ড্রাগনের নকশা খোদাই করা আছে। লোহার ফলকটিতে মরিচা ধরলেও, এখনও ড্রাগনের ঘূর্ণায়মান নকশা স্পষ্টভাবে দেখা যায়। এই তলোয়ারটিই পরিবারের একমাত্র অবশিষ্ট প্রত্নবস্তু, যা মুওং কিটে ল্যাং পরিবারের সমৃদ্ধ যুগের স্মৃতিচিহ্ন হিসেবে রয়ে গেছে।

শ্রীমতি হা থি মিয়েন স্থানীয় সর্দারদের সময়কার মূল্যবান ঘন্টাটির উৎপত্তি ও ইতিহাস সম্পর্কে আলোচনা করেন।

শ্রীমতী হা থি মিয়েন (৯৩ বছর বয়সী, বর্তমানে কিয়েত সন কম্যুনের চিয়েং লন এলাকায় বসবাস করেন) মুওং কিট গ্রামের প্রধানের চতুর্থ প্রজন্মের পুত্রবধূ। তাঁর পরিবারের কাছে এখনও কয়েক দশক পুরোনো একটি বড় ব্রোঞ্জের ঘণ্টা রয়েছে। এই ঘণ্টাটি গ্রাম প্রধানের ঘটনাবহুল অতীতের একটি অংশ। কিংবদন্তি অনুসারে, গুরুত্বপূর্ণ ছুটির দিন এবং উৎসবে, গ্রাম প্রধান ঘণ্টা বাজিয়ে লোকজনকে একত্রিত হতে এবং সম্প্রদায়ের বিষয় নিয়ে আলোচনা করতে ডাকতেন। শ্রীমতী মিয়েন দাঁতহীন হাসি হেসে বললেন, "পুরোনো মাচা ঘরটা খুব জরাজীর্ণ হয়ে গিয়েছিল, তাই চার বছর আগে আমরা সেটা ভেঙে একটি ইটের বাড়ি তৈরি করি। শুধু এই মূল্যবান ঘণ্টাটিই রয়ে গেছে।"

বর্তমানে, তান সন জেলায় ১৭টি কমিউন জুড়ে ৭৩৯টি মাচা ঘর রয়েছে। এর মধ্যে সর্বাধিক সংখ্যক ঘর রয়েছে থু নাগ কমিউনে, যার সংখ্যা ২৩০টি। এরপরেই রয়েছে কিম থুওং-এ ১৪৮টি, থু কুক-এ ৯১টি এবং জুয়ান সন-এ ৮২টি। এগুলোর পাশাপাশি, প্রাপ্ত শিল্পকর্মের মধ্যে রয়েছে ১০টি ঘণ্টা, ২৩৯টি করতাল এবং ১৩৮টি ঢোল। মাচা ঘর এবং প্রাপ্ত শিল্পকর্মের সংখ্যাই তান সন-এর মুওং জনগোষ্ঠীর সমৃদ্ধ ও বৈচিত্র্যময় সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সবচেয়ে সুস্পষ্ট প্রমাণ। এটি এমন একটি সাংস্কৃতিক পরিসর যেখানে মুওং জাতিগোষ্ঠীর বিভিন্ন শিল্পকলা, যেমন চাম দুওং, হাত ভি এবং হাত রাং, পরিবেশন ও সংরক্ষণ করা যায়।

বর্তমানে, তান সন জেলায় তার আদি প্রাচীন স্থাপত্যশৈলীতে কোনো ঐতিহ্যবাহী গ্রামপ্রধানের বাড়ি অবশিষ্ট নেই। কালক্রমে, বংশধরেরা নতুন কাঠ ব্যবহার করে বাড়িগুলো সংস্কার করেছেন অথবা মজবুত কাঠামো দিয়ে পুনর্নির্মাণ করেছেন। তবে, প্রাচীন গ্রামপ্রধানদের সময়ে মুওং জনগোষ্ঠীর স্বর্ণযুগের কিংবদন্তি ও কাহিনী চিরকাল প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে আসবে। এটি বিশেষ করে মুওং জনগোষ্ঠীকে এবং সাধারণভাবে তান সন জেলার সকল জাতিগোষ্ঠীকে তাদের পৈতৃক ঐতিহ্যকে সমুন্নত রাখতে এবং মাতৃভূমির অর্থনৈতিক উন্নয়নে অবদান রাখতে অনুপ্রাণিত করবে।

থুই ট্রাং