যারা সমুদ্রের আত্মাকে রক্ষা করে

গ্রীষ্মের দুপুরে ঝলমলে সোনালি সূর্যালোক ছড়িয়ে পড়ল ঝকঝকে সমুদ্রের উপর। তীর থেকে রঙিন পতাকায় সজ্জিত নৌকাগুলো ঢেউ কেটে সাগরের দিকে এগিয়ে যাচ্ছিল।

অগ্রবর্তী নৌকাটিতে, মাই কোয়াং জেলে গ্রামের (তুয়ি আন নাম কম্যুন) মৎস্য উৎসবের প্রধান পুরোহিত জনাব লে তান লুক, আলতোভাবে একটি ধূপকাঠি তুলে শ্রদ্ধার সাথে প্রার্থনা করলেন। সুগন্ধি ধোঁয়া উঠে নোনা সামুদ্রিক বাতাসের সাথে মিশে সমুদ্র ও আকাশের বিশাল বিস্তৃতি জুড়ে ছড়িয়ে পড়ল।

বাকি নৌকাগুলোতে থাকা মানুষেরা শ্রদ্ধার সাথে সমুদ্রের দিকে মুখ ফেরাল, তাদের মুখে ফুটে উঠল এক পবিত্র ভক্তি। মনে হচ্ছিল, সেই মুহূর্তে এক অদৃশ্য সুতো জেলেদেরকে তাদের পূর্বপুরুষের শিকড়ের সাথে, রক্ষাকর্তা দেবতা তিমি দেবতার সাথে এবং বিশাল সমুদ্রের ঢেউয়ের মাঝে শান্তির জন্য তাদের আকুলতার সাথে জুড়ে দিয়েছে।

মিঃ লুক সুবিশাল সমুদ্রের দিকে তাকিয়ে রইলেন, তাঁর গভীর, উষ্ণ কণ্ঠস্বর ঢেউয়ের শব্দের সাথে মিশে যাচ্ছিল: "আমরা সমুদ্রে ‘ন্গিন ওং’ অনুষ্ঠানটি করতে যাই, যাতে দেবতা গ্রামবাসীদের আন্তরিকতার সাক্ষী হন এবং তাঁর কৃপাময় সুরক্ষার জন্য তাঁকে ধন্যবাদ জানাতে পারি, যা সমুদ্রে মানুষের নিরাপত্তা এবং প্রচুর পরিমাণে চিংড়ি ও মাছের জোগান নিশ্চিত করে।"

"ওং" (ভিয়েতনামী লোককথায় যার অর্থ "জনাব" বা "ওং") হলো সেই নাম, যা দিয়ে জেলে গ্রামের জেলেরা তিমিকে শ্রদ্ধার সাথে ডাকে – লোকবিশ্বাস অনুসারে যা দক্ষিণ সাগরের এক পবিত্র দেবতা। সারাজীবন সমুদ্রে কাটানোর ফলে মাই কোয়াং জেলে গ্রামের মানুষ অসংখ্য ভয়ংকর ঝড় ও টাইফুনের সম্মুখীন হয়েছে, কিন্তু যেন জাদুর মতো, সবচেয়ে খারাপ সময়ও সৌভাগ্যে পরিণত হয়েছে। এই রক্ষা পাওয়াগুলো তিমির পবিত্রতার প্রতি গ্রামবাসীদের বিশ্বাসকে আরও দৃঢ় করেছে। "এমনও সময় ছিল যখন আমরা গভীর সমুদ্রে মাছ ধরতে গিয়ে ঝড়ের কবলে পড়েছিলাম; গ্রামের আর সবার মতো আমিও ভেবেছিলাম আমরা আর ফিরতে পারব না। কিন্তু ওং-এর সুরক্ষার কারণে আমরা সৌভাগ্যক্রমে রক্ষা পেয়েছিলাম..." বিশাল সমুদ্রের দিকে তাকিয়ে শ্রদ্ধায় ভারাক্রান্ত কণ্ঠে জনাব লুক বললেন।

পিতার পদাঙ্ক অনুসরণ করে, জনাব লে তান লুক মাই কোয়াং সমাধিসৌধে পূর্বপুরুষদের পূজা ও আচার-অনুষ্ঠান বজায় রাখার কাজে নিজেকে উৎসর্গ করেছিলেন।

মিঃ লুকের পরিবার বংশ পরম্পরায় সমুদ্রের সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত। তাঁর দাদা ও বাবা থেকে শুরু করে চার ভাই পর্যন্ত, তাঁরা সকলেই জীবিকার জন্য সমুদ্রের উপর নির্ভরশীল। অতীতে, তাঁর বাবা, মিঃ লে নে (গ্রামবাসীদের কাছে মিঃ তাম ফোই নামে পরিচিত), শিক্ষিত এবং আচার-অনুষ্ঠান ও রীতিনীতি সম্পর্কে জ্ঞানী ছিলেন এবং প্রায়শই গ্রামের গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠানগুলোর আনুষ্ঠানিক দিকগুলো পালন করতেন। বাবার মৃত্যুর পর, মিঃ লুক এই ঐতিহ্যকে এগিয়ে নিয়ে যান এবং এই দায়িত্ব গ্রহণ করেন।

অতীতে, জনাব লুক তাঁর পরিবারের মৌলিক চাহিদা ও শিক্ষার জোগান দিতে সমুদ্রে অক্লান্ত পরিশ্রম করতেন। প্রায় এক দশক ধরে, তাঁর পরিবারের আর্থিক অবস্থা আরও স্থিতিশীল হওয়ায়, তিনি তাঁর বৈঠা ও জাল তুলে রেখেছেন এবং তাঁর সমস্ত শক্তি গ্রাম ও সম্প্রদায়ের কাজে নিয়োজিত করেছেন। তিনি, মাই কোয়াং গ্রাম পরিচালনা পর্ষদের সদস্যদের সাথে মিলে, গ্রামবাসীদের সংগঠিত করেছেন এবং পরোপকারী ব্যক্তিদের কাছে মাই কোয়াং পূর্বপুরুষদের সমাধিসৌধ নির্মাণের জন্য অনুদানের আবেদন জানিয়েছেন, যা ক্রমশ আরও জাঁকজমকপূর্ণ হয়ে উঠছে। জনাব লুকের কাছে, সমাধিসৌধ নির্মাণ, আচার-অনুষ্ঠান পালন এবং পূর্বপুরুষদের আরাধনা বজায় রাখা কেবল গ্রামের একজন বয়োজ্যেষ্ঠের দায়িত্বই নয়, বরং তাঁর পূর্বপুরুষদের পুণ্য এবং দক্ষিণ সাগরের দেবতার কৃপা প্রতিদান দেওয়ার এক আজীবনের আকাঙ্ক্ষাও বটে।

কয়েক দিন আগে, বিন কিয়েন ওয়ার্ডের লং থুই জেলে গ্রামটিও মৎস্য উৎসবের আমেজে মুখরিত ছিল। শান্ত সমুদ্রতীরবর্তী গ্রামটিতে ঢাক ও ঘণ্টাধ্বনি প্রতিধ্বনিত হচ্ছিল, যা দূর-দূরান্ত থেকে আসা পর্যটকদের এবং যারা নিজ শহর ছেড়ে গিয়েছিলেন তাদের ফিরে আসার জন্য উৎসুক পদধ্বনিকে আহ্বান জানাচ্ছিল। অনুষ্ঠানটি সুষ্ঠুভাবে সম্পন্ন করার জন্য, লং থুই জেলে গ্রাম কমিটির প্রধান জনাব নগুয়েন চো মূল ভূমিকা পালন করেন। জনাব চো খাটো ও স্থূলকায়, তার কালো ত্বকে বাতাস, হিম এবং কয়েক দশকের অক্লান্ত সমুদ্রযাত্রার ছাপ স্পষ্ট। ষাট বছর বয়সেও, যদিও তিনি আর সরাসরি সমুদ্রে যান না, সমুদ্রের চেতনা তার অন্তরে অটুট রয়েছে।

লং থুই জেলে গ্রামে মৎস্য উৎসবের সময় দেবতাকে স্বাগত জানাতে প্রধান নগুয়েন চো শোভাযাত্রার নেতৃত্ব দেন।

বহু বছর ধরে, জনাব চো সমুদ্র এবং তাঁর পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের উপায় হিসেবে গ্রামের বিষয়াদি পরিচালনার নেতৃত্ব দিয়ে আসছেন। মৎস্য উৎসবে তাঁর জীবনের অর্ধেক সময় উৎসর্গ করার ফলে, তিনি প্রতিটি আচার-অনুষ্ঠান মুখস্থ জানেন—প্রাথমিক নৈবেদ্য, দেবতাকে স্বাগত জানানো, পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন থেকে শুরু করে আত্মাদের আহ্বান পর্যন্ত। গ্রামের প্রধান হিসেবে, উৎসবটি যাতে পূর্ণরূপে অনুষ্ঠিত হতে পারে এবং এর ঐতিহ্য সংরক্ষিত থাকে, সেজন্য তিনি গ্রামবাসীদের শ্রম ও সম্পদ দিয়ে অবদান রাখতে উৎসাহিত করতে বাড়ি বাড়ি যেতে দ্বিধা করেন না। জনাব চো চিন্তাভাবনা করে বললেন, "সমুদ্র আমাদের খাদ্য ও বস্ত্র জোগায়, এবং যখনই প্রবল বাতাস ও ঢেউ আসে, দক্ষিণ সাগরের দেবতা জেলেদের রক্ষা করেন ও বাঁচান। এই অনুষ্ঠানটি কেবল দেবতাকে ধন্যবাদ জানানোর জন্যই নয়, বরং তরুণ প্রজন্মকে সমুদ্র এবং যে দেবতা তাদের রক্ষা ও আশীর্বাদ করেছেন, তাঁর প্রতি তাদের পূর্বপুরুষদের অর্থ ও স্নেহ বুঝতে সাহায্য করার জন্যও বটে।" তিনি মৃদু হাসলেন, তাঁর রোদে-পোড়া মুখ উজ্জ্বল হয়ে উঠল, "অর্থ সীমিত, কিন্তু প্রত্যেকেই তাদের শ্রম ও প্রচেষ্টা দিয়ে অবদান রাখে। এই সম্প্রদায়ের অনুভূতি এবং প্রতিবেশীর প্রতি ভালোবাসা খুবই আন্তরিক!"

নগরায়নের বর্তমান ঝঞ্ঝাবর্তের মাঝেও, মৎস্য উৎসবটি পূর্ব ডাক লাকের জেলে গ্রামগুলোর জীবনে সমুদ্রের চেতনাকে নীরবে সংরক্ষণ করে চলেছে। এটি একটি চিরস্থায়ী আধ্যাত্মিক উৎস হিসেবে কাজ করে এবং সম্প্রদায়ের স্মৃতিতে গভীরভাবে প্রোথিত সামুদ্রিক সংস্কৃতির অনন্য পরিচয়কে লালন করে।

এই উৎসবটি কেবল গম্ভীর আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমেই নয়, বরং জেলেদের আন্তরিক হৃদয়ের মাধ্যমেও পালিত হয়, যা সামাজিক চেতনা ও আবেগে সমৃদ্ধ একটি পরিবেশ তৈরি করে। হো চি মিন সিটি থেকে আসা পর্যটক মিসেস নগুয়েন মাই আন বলেন, “এই উপকূলীয় গ্রামে উৎসবটি দেখে আমি সত্যিই বিস্মিত ও আবেগাপ্লুত হয়েছি। বয়স্ক থেকে তরুণ, সবাই তাদের ঐতিহ্যবাহী পোশাকে পরিপাটিভাবে সজ্জিত ছিল এবং প্রতিটি আচার-অনুষ্ঠানে ছিল অত্যন্ত গম্ভীর। যেভাবে তারা দেবতাকে বহন করছিল, বলিদান করছিল এবং সমুদ্রের প্রতি তাদের ভক্তি নিবেদন করছিল, তা থেকে বোঝা যায় যে এটি কেবল একটি সাধারণ আচার নয়, বরং জেলেদের আধ্যাত্মিক জীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ।”

মৎস্য উৎসবটি কেবল গম্ভীর আচার-অনুষ্ঠান ও ঐতিহ্যগত বিশ্বাসের মাধ্যমেই সংরক্ষিত হয় না, বরং লোকনৃত্যের অনন্য রূপের দ্বারাও প্রাণবন্ত হয়ে ওঠে। এগুলোর মধ্যে, 'বা ত্রাও' গান (কিছু জায়গায় 'বা ত্রাও' নামেও পরিচিত) একটি বিশেষ পরিবেশনা, যেখানে জেলেরা বিশাল সমুদ্রের মাঝে শান্তির জন্য তাদের বিশ্বাস ও আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে। ঢোল ও দাঁড়ের ছন্দের সাথে তাল মিলিয়ে যখন মন্ত্রোচ্চারণ প্রতিধ্বনিত হয়, তখন জাল ধরতে অভ্যস্ত কর্কশ হাতগুলো ওং-এর মন্দিরের সামনে প্রাণবন্ত 'বা ত্রাও' নৃত্যে ছন্দোবদ্ধভাবে নড়তে থাকে: "দিগন্ত বিশাল ও কুয়াশাচ্ছন্ন (লা হু লা খোয়ান)/ স্বদেশ হলো সমুদ্র (লা হু লা খোয়ান)/ আমাদের নৌকাই আমাদের ঘর (লা হু লা খোয়ান)।" ... সেই মুহূর্তে, জেলেরা প্রধান তত্ত্বাবধায়ক, প্রধান তীরন্দাজ, মাঝি ইত্যাদির ভূমিকা পালন করে সমুদ্রে জীবিকা নির্বাহের যাত্রাকে জীবন্তভাবে ফুটিয়ে তোলে।

বর্তমানে, এই প্রদেশের উপকূলীয় জেলে গ্রামগুলিতে তিমি দেবতার উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত ৪০টিরও বেশি মন্দির রয়েছে। প্রতি বছর চান্দ্র পঞ্জিকার জানুয়ারি থেকে জুন পর্যন্ত এই উপকূলীয় গ্রামগুলিতে মৎস্য উৎসবের আমেজ বিরাজ করে; প্রতিটি স্থানের পরিস্থিতি অনুযায়ী এই উৎসব ৩ থেকে ৬ দিন পর্যন্ত স্থায়ী হতে পারে। অনেক জেলে শুধু মাছ ধরতেই দক্ষ নন, তাঁরা 'বা ত্রাও' লোকগান সম্পর্কেও জানেন এবং তা পরিবেশনে অংশগ্রহণ করেন, যেমন: গুণী শিল্পী হুইন ভান মিন (মাই কুয়াং স্রোত), গুণী শিল্পী নগুয়েন ত্রং তিচ (লং থুই স্রোত)... বহু বছর ধরে তাঁরা নীরবে 'বা ত্রাও' গান সংরক্ষণ ও শিক্ষা দিয়ে আসছেন, যা জেলে গ্রামগুলিতে এবং উপকূলীয় বাসিন্দাদের মধ্যে মৎস্য উৎসবের আত্মাকে সমৃদ্ধ করছে এবং এর অনন্য সাংস্কৃতিক সৌন্দর্যকে রক্ষা করছে।

Hò bà trạo হলো মৎস্য উৎসবের একটি স্বতন্ত্র লোকনৃত্যশৈলী।

লোকসংস্কৃতির গবেষক জনাব নগুয়েন হোয়াই সন বলেন: কাও নগু উৎসব অন্যতম অনন্য এক অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, যা সাধারণভাবে মধ্য ভিয়েতনামের এবং বিশেষভাবে ফু ইয়েন (পূর্বতন)-এর উপকূলীয় বাসিন্দাদের ধর্মীয় পরিচয়কে সুস্পষ্টভাবে প্রতিফলিত করে। এটি কেবল জেলেদের সমুদ্রের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের একটি উপলক্ষই নয়, বরং মানুষ ও সমুদ্রের মধ্যকার পবিত্র বন্ধনের এক গভীর অভিব্যক্তিও বটে – যেখানে তারা প্রতিটি মাছ ধরার যাত্রায় সুরক্ষা ও আশীর্বাদের জন্য দয়ালু দেবতা, তিমি দেবতার কাছে তাদের আধ্যাত্মিক বিশ্বাস অর্পণ করে। ২০১৬ সালে, ফু ইয়েন (পূর্বতন) প্রদেশের কাও নগু উৎসবকে সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় কর্তৃক জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়।

জনাব নগুয়েন হোয়াই সনের মতে, যখনই কোনো তিমি মারা যায়, তখন মন্দির স্থাপন এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হলো সমুদ্রে থাকা তাদের রক্ষাকর্তা দেবতার প্রতি জেলেদের পক্ষ থেকে এক গভীর কৃতজ্ঞতার প্রকাশ। মৎস্য উৎসবটি কেবল ধর্মীয় বিশ্বাসের বিষয় নয়, বরং এটি সামাজিক বন্ধন দৃঢ় করারও একটি ক্ষেত্র; জেলেদের গ্রামগুলোতে জেলেরা মিলিত হন, সমুদ্রযাত্রার অভিজ্ঞতা বিনিময় করেন, প্রতিবেশীর সাথে সৌহার্দ্যপূর্ণ সম্পর্ক গড়ে তোলেন এবং সমুদ্রে যাত্রা করতে, মাছ ধরার এলাকা রক্ষণাবেক্ষণ করতে ও দেশের সমুদ্র ও দ্বীপপুঞ্জের পবিত্র সার্বভৌমত্ব রক্ষায় অবদান রাখতে আরও বেশি আত্মবিশ্বাস ও শক্তি অর্জন করেন।

উৎস: https://baodaklak.vn/phong-su-ky-su/202507/nhung-nguoi-giu-hon-cua-bien-93915ee/