যারা সমুদ্রের আত্মাকে ধরে রাখে

গ্রীষ্মের দুপুরে, উজ্জ্বল সোনালী সূর্যের আলো ঝলমলে সমুদ্র জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে। তীর থেকে, রঙিন পতাকায় সজ্জিত নৌকাগুলি ঢেউয়ের উপর দিয়ে উড়ে বেড়ায় এবং সমুদ্রের দিকে যাত্রা করে।

প্রধান নৌকায়, মাই কোয়াং মাছ ধরার গ্রামের (তুই আন নাম কমিউন) মাছ ধরার উৎসবের প্রধান কর্মকর্তা মিঃ লে তান লুক আলতো করে একটি ধূপকাঠি তুলে শ্রদ্ধার সাথে প্রার্থনা করলেন। সুগন্ধি ধোঁয়া উঠে লবণাক্ত সমুদ্রের বাতাসের সাথে মিশে সমুদ্র এবং আকাশের বিশাল বিস্তৃতিতে ছড়িয়ে পড়ল।

বাকি নৌকাগুলিতে, লোকেরা শ্রদ্ধার সাথে তাদের হৃদয় সমুদ্রের দিকে ফিরিয়েছিল, তাদের মুখগুলি একটি পবিত্র ভক্তি প্রতিফলিত করেছিল। মনে হয়েছিল সেই মুহূর্তে, একটি অদৃশ্য সুতো জেলেদের তাদের পূর্বপুরুষের শিকড়ের সাথে, অভিভাবক দেবতা, তিমি দেবতার সাথে এবং বিশাল সমুদ্রের ঢেউয়ের মধ্যে তাদের শান্তির আকাঙ্ক্ষার সাথে সংযুক্ত করেছিল।

মিঃ লুক বিশাল সমুদ্রের দিকে তাকিয়ে রইলেন, তার গভীর, উষ্ণ কণ্ঠস্বর ঢেউয়ের শব্দের সাথে মিশে গেল: "আমরা সমুদ্রে যাই নঘিন ওং অনুষ্ঠান করতে, যাতে দেবতা গ্রামবাসীদের আন্তরিকতা প্রত্যক্ষ করতে পারেন, সমুদ্রে মানুষের নিরাপত্তা নিশ্চিত করার জন্য তাঁর করুণাময় সুরক্ষা এবং প্রচুর পরিমাণে চিংড়ি ও মাছ ধরার জন্য তাঁকে ধন্যবাদ জানাতে।"

"ওং" বা "ওং" (ভিয়েতনামী লোককাহিনীতে যার অর্থ "মিস্টার" বা "ওং") হল জেলেদের গ্রামের জেলেরা শ্রদ্ধার সাথে তিমিকে উল্লেখ করে - লোকবিশ্বাস অনুসারে দক্ষিণ সাগরের একটি পবিত্র দেবতা। সমুদ্রের সংস্পর্শে তাদের জীবন কাটিয়ে, মাই কোয়াং মাছ ধরার গ্রামের লোকেরা অসংখ্য বিপজ্জনক ঝড় এবং টাইফুনের মুখোমুখি হয়েছে, তবুও, যেন জাদুর মাধ্যমে, সবচেয়ে খারাপটি সৌভাগ্যের দিকে পরিণত হয়েছে। এই পালানো তিমির পবিত্রতার প্রতি গ্রামবাসীদের বিশ্বাসকে আরও শক্তিশালী করেছে। "এমন সময় ছিল যখন আমরা অনেক দূরে সমুদ্রে মাছ ধরছিলাম এবং ঝড়ের মুখোমুখি হয়েছিলাম; আমি, গ্রামের অন্য সকলের মতো, ভেবেছিলাম আমরা আর ফিরে আসতে পারব না। কিন্তু ওংয়ের সুরক্ষার জন্য ধন্যবাদ, আমরা ভাগ্যবান ছিলাম যে আমরা পালিয়ে যেতে পেরেছি..." মিঃ লুক বিশাল সমুদ্রের দিকে তাকিয়ে বললেন, শ্রদ্ধায় তার কণ্ঠস্বর কর্কশ।

তার বাবার পদাঙ্ক অনুসরণ করে, মিঃ লে ট্যান লুক মাই কোয়াং সমাধিসৌধে পূর্বপুরুষের পূজা এবং আচার-অনুষ্ঠান বজায় রাখার জন্য নিজেকে নিবেদিত করেছিলেন।

মি. লুকের পরিবার বংশ পরম্পরায় সমুদ্রের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত। তার দাদা এবং বাবা থেকে শুরু করে চার ভাই পর্যন্ত, তারা সকলেই জীবিকা নির্বাহের জন্য সমুদ্রের উপর নির্ভরশীল। অতীতে, তার বাবা, মি. লে নে (গ্রামবাসীদের কাছে মি. ট্যাম ফোই নামে পরিচিত), শিক্ষিত এবং আচার-অনুষ্ঠান সম্পর্কে জ্ঞানী ছিলেন, প্রায়শই গুরুত্বপূর্ণ গ্রামের অনুষ্ঠানের আনুষ্ঠানিক দিকগুলি পালন করতেন। তার বাবার মৃত্যুর পর, মি. লুক ঐতিহ্য অব্যাহত রেখেছিলেন এবং এই দায়িত্ব পালন করেছিলেন।

অতীতে, মিঃ লুক সমুদ্রে অক্লান্ত পরিশ্রম করেছেন, তার পরিবারের মৌলিক চাহিদা এবং শিক্ষার জন্য সংগ্রাম করেছেন। প্রায় এক দশক ধরে, তার পরিবারের আর্থিক অবস্থা স্থিতিশীল হওয়ার সাথে সাথে, তিনি তার দাঁড়কাক এবং জাল ফেলেছেন, গ্রাম এবং সম্প্রদায়ের কাজে তার শক্তি উৎসর্গ করেছেন। তিনি, মাই কোয়াং গ্রাম ব্যবস্থাপনা বোর্ডের সদস্যদের সাথে, গ্রামবাসীদের একত্রিত করেছেন এবং দানশীল ব্যক্তিদের কাছে মাই কোয়াং পূর্বপুরুষের সমাধিসৌধ নির্মাণে অবদান রাখার জন্য আবেদন করেছেন, যা এটিকে ক্রমশ মহৎ করে তুলবে। মিঃ লুকের জন্য, সমাধিসৌধ নির্মাণ, আচার-অনুষ্ঠান পালন এবং পূর্বপুরুষের পূজা রক্ষণাবেক্ষণ কেবল গ্রামের একজন প্রবীণের দায়িত্ব নয় বরং তার পূর্বপুরুষদের গুণাবলী এবং দক্ষিণ সমুদ্র দেবতার করুণা শোধ করার আজীবন আকাঙ্ক্ষাও।

কয়েকদিন আগে, লং থুই (বিন কিয়েন ওয়ার্ড) এর জেলে গ্রামটিও মাছ ধরার উৎসবের পরিবেশে মুখরিত ছিল। শান্ত সমুদ্রতীরবর্তী গ্রামটিতে ঢোল এবং ঘংকার শব্দ প্রতিধ্বনিত হচ্ছিল, যা বিভিন্ন স্থান থেকে আসা পর্যটকদের এবং তাদের শহর ছেড়ে আসা পর্যটকদের উৎসাহী পদচিহ্নের আওয়াজ তুলেছিল। অনুষ্ঠানটি সম্পন্ন করার জন্য, লং থুই মাছ ধরার গ্রাম কমিটির প্রধান মিঃ নগুয়েন চো - প্রধান ভূমিকা পালন করেছিলেন। মিঃ চো খাটো এবং মোটা, তার কালো ত্বক বাতাস, তুষারপাত এবং কয়েক দশকের অক্লান্ত সমুদ্রযাত্রার চিহ্ন বহন করে। ষাট বছর বয়সে, যদিও তিনি আর সরাসরি সমুদ্রে যান না, সমুদ্রের চেতনা তার মধ্যে অক্ষত রয়েছে।

লং থুই মাছ ধরার গ্রামে মাছ ধরার উৎসবের সময় দেবতাকে স্বাগত জানাতে প্রধান নগুয়েন চো শোভাযাত্রার নেতৃত্ব দিচ্ছেন।

বহু বছর ধরে, মিঃ চো সমুদ্র এবং তার পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের জন্য গ্রামের বিষয়গুলি পরিচালনার নেতৃত্ব দিয়েছেন। মাছ ধরার উৎসবে তার অর্ধেক জীবন উৎসর্গ করার পর, তিনি প্রতিটি আচার-অনুষ্ঠান হৃদয় দিয়ে জানেন, প্রাথমিক উৎসর্গ, দেবতাকে স্বাগত জানানো, পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা জানানো, আত্মাদের আহ্বান করা পর্যন্ত... গ্রামের প্রধান হিসেবে, তিনি ঘরে ঘরে যেতে দ্বিধা করেন না, গ্রামবাসীদের তাদের শ্রম ও সম্পদের অবদানের জন্য সংগঠিত করেন যাতে উৎসবটি সম্পূর্ণরূপে অনুষ্ঠিত হয় এবং এর ঐতিহ্য সংরক্ষণ করা যায়। মিঃ চো চিন্তাভাবনা করে বলেন, "সমুদ্র আমাদের খাদ্য ও পোশাক সরবরাহ করে, এবং দক্ষিণ সমুদ্রের দেবতা যখনই তীব্র বাতাস এবং ঢেউ আসে তখন জেলেদের রক্ষা করেন এবং রক্ষা করেন। এই অনুষ্ঠানটি কেবল দেবতাকে ধন্যবাদ জানাতে নয়, বরং তরুণ প্রজন্মকে সমুদ্র এবং তাদের রক্ষাকারী ও আশীর্বাদকারী দেবতার প্রতি তাদের পূর্বপুরুষদের অর্থ এবং স্নেহ বুঝতে সাহায্য করার জন্যও।" তিনি মৃদু হাসলেন, তার রোদে পোড়া মুখ উজ্জ্বল হয়ে উঠল, "অর্থ সীমিত, কিন্তু প্রত্যেকেই তাদের শ্রম এবং প্রচেষ্টা অবদান রাখে। সম্প্রদায় এবং প্রতিবেশী প্রেমের অনুভূতি খুবই উষ্ণ!"

নগরায়নের বর্তমান ঘূর্ণিঝড়ের মধ্যে, ফিশিং ফেস্টিভ্যাল পূর্ব ডাক লাকের জেলে গ্রামগুলির জীবনে সমুদ্রের চেতনাকে নীরবে সংরক্ষণ করে, একটি স্থায়ী আধ্যাত্মিক উৎস হিসেবে কাজ করে এবং সম্প্রদায়ের স্মৃতিতে গভীরভাবে প্রোথিত একটি সামুদ্রিক সংস্কৃতির অনন্য পরিচয়কে লালন করে।

এই উৎসব কেবল গম্ভীর আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমেই নয়, বরং জেলেদের আন্তরিক হৃদয়ের মাধ্যমেও বজায় থাকে, যা সম্প্রদায়ের চেতনা এবং আবেগে সমৃদ্ধ একটি স্থান তৈরি করে। "এই উপকূলীয় গ্রামে উৎসবটি প্রত্যক্ষ করতে পেরে আমি সত্যিই অবাক এবং অনুপ্রাণিত হয়েছি। বয়স্ক থেকে শুরু করে তরুণ সকলেই তাদের ঐতিহ্যবাহী পোশাকে সুন্দরভাবে সজ্জিত ছিলেন, প্রতিটি আচার-অনুষ্ঠানে গম্ভীর ছিলেন। তারা যেভাবে দেবতাকে বহন করেছিলেন, বলিদান করেছিলেন এবং সমুদ্রের প্রতি তাদের ভক্তি নির্দেশ করেছিলেন তা দেখিয়েছিল যে এটি কেবল একটি সাধারণ আচার নয়, বরং জেলেদের আধ্যাত্মিক জীবনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ," হো চি মিন সিটির একজন পর্যটক মিসেস নগুয়েন মাই আনহ বলেন।

মাছ ধরার উৎসব কেবল গম্ভীর আচার-অনুষ্ঠান এবং ঐতিহ্যবাহী বিশ্বাসের মাধ্যমেই সংরক্ষিত হয় না, বরং লোকজ পরিবেশনার অনন্য রূপ দ্বারাও প্রাণবন্ত হয়। এর মধ্যে, "বা ত্রাও" গান (যা কিছু জায়গায় "বা ত্রাও" নামেও পরিচিত) একটি সাধারণ পরিবেশনা যেখানে জেলেরা বিশাল সমুদ্রের মাঝে শান্তির জন্য তাদের বিশ্বাস এবং আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে। ঢোল এবং দাঁড়ের তালের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ মন্ত্রগুলি যখন ধ্বনিত হয়, তখন জাল ধরে অভ্যস্ত হাতগুলি এখন অং-এর মন্দিরের সামনে প্রাণবন্ত "বা ত্রাও" নৃত্যে ছন্দবদ্ধভাবে নৃত্য করে: "দিগন্ত বিশাল এবং ধোঁয়াটে (লা হু লা খোয়ান)/ স্বদেশ হল সমুদ্র (লা হু লা খোয়ান)/ আমাদের নৌকা আমাদের বাড়ি (লা হু লা খোয়ান)।" ... সেই মুহূর্তে, জেলেরা, প্রধান স্টুয়ার্ড, প্রধান ধনুর্বিদ, নৌকাচালক ইত্যাদির ভূমিকায় অভিনয় করে, সমুদ্রে জীবিকা নির্বাহের যাত্রাকে প্রাণবন্তভাবে পুনর্নির্মাণ করে।

বর্তমানে, প্রদেশের উপকূলীয় জেলেদের গ্রামগুলিতে তিমি দেবতার উদ্দেশ্যে নিবেদিত ৪০ টিরও বেশি মন্দির রয়েছে। প্রতি বছর চন্দ্র ক্যালেন্ডারের জানুয়ারি থেকে জুন পর্যন্ত, এই উপকূলীয় গ্রামগুলিতে মাছ ধরার উৎসবের পরিবেশ জমজমাট থাকে; প্রতিটি স্থানের অবস্থার উপর নির্ভর করে, উৎসবটি ৩ থেকে ৬ দিন স্থায়ী হতে পারে। অনেক জেলে কেবল মাছ ধরায় দক্ষই নন, বরং "বা ত্রাও" লোকসঙ্গীত সম্পর্কেও জ্ঞানী এবং পরিবেশনায় অংশগ্রহণ করেন, যেমন: মেধাবী শিল্পী হুইন ভ্যান মিন (আমার কোয়াং স্রোত), মেধাবী শিল্পী নুয়েন ত্রং টিচ (লং থুই স্রোত)... বহু বছর ধরে, তারা নীরবে "বা ত্রাও" গান সংরক্ষণ এবং শেখানো, আত্মাকে অবদান রাখা এবং জেলেদের গ্রামগুলিতে এবং উপকূলীয় বাসিন্দাদের মধ্যে মাছ ধরার উৎসবের অনন্য সাংস্কৃতিক সৌন্দর্য সংরক্ষণ করা।

মাছ ধরার উৎসবের আচার-অনুষ্ঠানে হো বা ত্রাও হল লোকজ পরিবেশনার একটি অনন্য রূপ।

লোকসংস্কৃতির গবেষক মিঃ নগুয়েন হোয়াই সন বলেন: কাউ নগু উৎসব হল অনন্য অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মধ্যে একটি, যা মধ্য ভিয়েতনামের উপকূলীয় বাসিন্দাদের এবং বিশেষ করে ফু ইয়েনের (পূর্বে) ধর্মীয় পরিচয়কে স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত করে। এটি কেবল জেলেদের সমুদ্রের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের একটি উপলক্ষ নয়, বরং মানুষ এবং সমুদ্রের মধ্যে পবিত্র বন্ধনের একটি গভীর প্রকাশও - যেখানে তারা তাদের আধ্যাত্মিক বিশ্বাসকে হিতৈষী দেবতা, তিমি দেবতার প্রতি অর্পণ করে, প্রতিটি মাছ ধরার ভ্রমণে সুরক্ষা এবং আশীর্বাদের জন্য প্রার্থনা করে। ২০১৬ সালে, ফু ইয়েন (পূর্বে) প্রদেশের কাউ নগু উৎসবকে সংস্কৃতি, ক্রীড়া এবং পর্যটন মন্ত্রণালয় জাতীয় অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেয়।

মিঃ নগুয়েন হোয়াই সনের মতে, যখনই কোনও তিমি মারা যায় তখন মন্দির স্থাপন এবং শেষকৃত্য অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হল সমুদ্রে তাদের অভিভাবক দেবতার প্রতি জেলেদের কৃতজ্ঞতার গভীর প্রকাশ। মাছ ধরা উৎসব কেবল ধর্মীয় বিশ্বাসের বিষয় নয়, বরং সম্প্রদায়ের বন্ধনের একটি স্থানও; জেলেদের গ্রামে, জেলেরা মিলিত হন, সমুদ্র ভ্রমণের অভিজ্ঞতা ভাগ করে নেন, প্রতিবেশীসুলভ বন্ধন গড়ে তোলেন এবং সমুদ্রে ভ্রমণ, মাছ ধরার ক্ষেত্র বজায় রাখার এবং দেশের সমুদ্র ও দ্বীপপুঞ্জের পবিত্র সার্বভৌমত্ব রক্ষায় অবদান রাখার জন্য আরও আত্মবিশ্বাস ও শক্তি অর্জন করেন।

সূত্র: https://baodaklak.vn/phong-su-ky-su/202507/nhung-nguoi-giu-hon-cua-bien-93915ee/