মার্কসবাদ-লেনিনবাদ প্রয়োগে রাষ্ট্রপতি হো চি মিনের উদ্ভাবন

ভ্লাদিমির ইলিচ লেনিন – বিশ্ব সর্বহারা শ্রেণীর মহান নেতা, কমিউনিস্ট আন্তর্জাতিকের প্রতিষ্ঠাতা; এবং অক্টোবর বিপ্লবে রাশিয়ান জনগণের নেতা, সর্বহারা শ্রেণীর দলের নেতৃত্বে বিশ্বের প্রথম শ্রমিক ও কৃষক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ছবি: ভিএনএ আর্কাইভ।

গুরুত্বপূর্ণ তাত্ত্বিক ভিত্তি

সহযোগী অধ্যাপক, ডঃ নগুয়েন আন নিন (হো চি মিন জাতীয় রাজনৈতিক একাডেমী) যুক্তি দেন যে ভিয়েতনামী বিপ্লবের জাতিকে মুক্ত করতে এবং দেশকে উন্নত করতে "লেনিনবাদ অনুসরণ" করার সিদ্ধান্ত রাষ্ট্রপতি হো চি মিনের দেশকে বাঁচানোর পথ খুঁজে বের করার যাত্রায় সবচেয়ে বড় তাত্ত্বিক অর্জন।

অবশ্যই, যখন কোনও জাতির বাস্তব বাস্তবতায় বিশ্বব্যাপী মতবাদের সাধারণ নীতিগুলি প্রয়োগ করা হয়, তখন পার্টি এবং তার নেতাদের কাছ থেকে সর্বদা উল্লেখযোগ্য পরিমাণে সৃজনশীলতার প্রয়োজন হয়। অতএব, বর্তমান তাত্ত্বিক গবেষণায়, সমাজতান্ত্রিক দৃষ্টিভঙ্গি অনুসরণকারী সমস্ত উন্নত দেশগুলির একজন নেতৃস্থানীয় চিন্তাবিদ থাকে। তারাই প্রথম যারা তাদের দেশের বিপ্লবী প্রক্রিয়ায় মার্কসবাদ-লেনিনবাদকে স্বীকৃতি দেয়, প্রচার করে এবং সফলভাবে প্রয়োগ করে। ভিয়েতনামে, রাষ্ট্রপতি হো চি মিন এর একটি উজ্জ্বল উদাহরণ।

সহযোগী অধ্যাপক ডঃ নগুয়েন আন নিনহের মতে, লেনিন "শ্রমিক শ্রেণীর বিশ্ব ঐতিহাসিক লক্ষ্য" তত্ত্বকে "মার্কসবাদী মতবাদের কেন্দ্রীয় এবং প্রধান বিষয়বস্তু" হিসেবে বিবেচনা করেছিলেন। তিনি সর্বহারা শ্রেণী এবং রাশিয়ার কমিউনিস্ট পার্টির মহান নেতাও ছিলেন, যারা অক্টোবর বিপ্লব (১৯১৭) সফলভাবে পরিচালনা করেছিলেন। সংক্ষেপে, শ্রমিক শ্রেণীকে মুক্ত করার, সমাজকে মুক্ত করার এবং মানবতাকে মুক্ত করার আদর্শই এই মতবাদের প্রধান অক্ষ।

রাষ্ট্রপতি হো চি মিন জাতীয় মুক্তি প্রক্রিয়ার তাত্ত্বিক ভিত্তি হিসেবে শ্রেণী মুক্তির তত্ত্বকে সৃজনশীলভাবে প্রয়োগ করেছিলেন। এর আগে, সমস্ত ভিয়েতনামী বিপ্লবীরা "জাতীয়তাবাদী" অবস্থান গ্রহণ করেছিলেন। এই কারণেই ফান বোই চাউ সেই সময়ে মূল্যায়ন করেছিলেন যে "সমাজতন্ত্র হল জাতীয়তাবাদের দুর্গে আক্রমণকারী একটি ট্যাঙ্ক।" "শ্রমিক ও কৃষকরা বিপ্লবের মূল" এবং "অন্যান্য শ্রেণীগুলি জাতীয় মুক্তি বিপ্লব এবং জাতি গঠনের মিত্র" এই নীতির উপর ভিত্তি করে সমগ্র জাতির ঐক্য ছিল রাষ্ট্রপতি হো চি মিনের একটি খুব নতুন এবং সৃজনশীল ধারণা। অনুশীলন যেমন নিশ্চিত করেছে, এটি একটি খুব সঠিক ধারণা কারণ এটি ভিয়েতনামের অবস্থার সাথে উপযুক্ত।

ঔপনিবেশিক জাতিগুলির মুক্তির ক্ষেত্রে সমসাময়িক কমিউনিস্ট পার্টিগুলির দায়িত্বের প্রতি রাষ্ট্রপতি হো চি মিনের গভীর উদ্বেগ উল্লেখযোগ্য। কমিউনিস্ট আন্তর্জাতিকের দ্বিতীয় কংগ্রেসের (জুলাই ১৯২০) একটি গুরুত্বপূর্ণ নথিতে লেনিনই প্রথম এই দায়িত্বের কথা উল্লেখ করেছিলেন। এই কংগ্রেসে, ভি.আই. লেনিন "জাতীয় ও ঔপনিবেশিক প্রশ্ন সম্পর্কিত থিসিসের প্রথম খসড়া" উপস্থাপন করেছিলেন, যা সমগ্র কংগ্রেস দ্বারা সমর্থিত হয়েছিল। এ থেকে, বিপ্লবী নগুয়েন আই কোক - হো চি মিন জাতীয় মুক্তির প্রক্রিয়াকে সর্বহারা বিপ্লবের প্রক্রিয়ার মধ্যে স্থাপন করেছিলেন এবং "ভিয়েতনামী বিপ্লবকে বিশ্ব বিপ্লবের একটি অংশ হিসাবে" বিবেচনা করেছিলেন। তাঁর দ্বারা প্রতিষ্ঠিত এবং লালিত ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টি "জাতির বংশধর," শ্রমিক শ্রেণীর পার্টি এবং একই সাথে "ভিয়েতনামী জাতির পার্টি"। নিপীড়িত ও শোষিত শ্রেণীর মুক্তির পূর্বশর্ত হিসেবে জাতীয় মুক্তি ছিল রাষ্ট্রপতি হো চি মিনের একটি অত্যন্ত অভিনব পদ্ধতি।

"সমাজতন্ত্রের সাথে জাতীয় স্বাধীনতা জড়িত" হো চি মিনের সৃজনশীল চিন্তাভাবনার একটি আদর্শ উদাহরণ। লেনিনের মৃত্যুর প্রথম বার্ষিকীতে, নগুয়েন আই কোক সোভিয়েত ইউনিয়নের রেড ম্যাগাজিনের সংখ্যা ২ (১৯২৫) -এ "লেনিন এবং ঔপনিবেশিক জনগণ" প্রবন্ধটি লিখেছিলেন। লেনিনের মহান অবদানের কথা নিশ্চিত করে তিনি লিখেছেন: "ঔপনিবেশিক জনগণের দুঃখকষ্ট এবং বঞ্চনার ইতিহাসে, লেনিন ছিলেন একটি নতুন জীবনের স্রষ্টা, সমস্ত নিপীড়িত মানবতার মুক্তির পথ নির্দেশক একটি বাতিঘর।" সেই চেতনা থেকে, রাষ্ট্রপতি হো চি মিন সর্বদা জাতীয় স্বাধীনতাকে জনগণের স্বাধীনতা এবং সুখের সাথে যুক্ত করেছেন। একবার একটি দেশ স্বাধীনতা অর্জন করলে, তার জনগণকে সমাজতন্ত্রের মূল্যবোধ উপভোগ করতে হবে: "প্রত্যেকেরই খাওয়ার জন্য খাবার থাকতে হবে, পরার জন্য পোশাক থাকতে হবে; প্রত্যেকেরই শিক্ষার সুযোগ থাকতে হবে।"

ভিয়েতনামী বিপ্লবের অবস্থার জন্য উপযুক্ত।

সর্বহারা বিপ্লব এবং জাতীয় মুক্তি বিপ্লব বিশ্লেষণ করে, সমাজবিজ্ঞান ও উন্নয়ন ইনস্টিটিউটের (হো চি মিন জাতীয় রাজনৈতিক একাডেমী) উপ-পরিচালক, সহযোগী অধ্যাপক ডঃ লে থি থান হা বলেছেন: কার্ল মার্কস এবং ফ্রিডরিখ এঙ্গেলস নিশ্চিত করেছিলেন যে ইংল্যান্ড, ফ্রান্স এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মতো উন্নত পুঁজিবাদী দেশগুলিতে সর্বহারা বিপ্লব একই সাথে শুরু হবে। তবে, লেনিন আরও একটি পদক্ষেপ নিয়ে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে রাশিয়ার মতো মাঝারিভাবে উন্নত পুঁজিবাদী দেশগুলিতে এবং ঔপনিবেশিক দেশগুলিতে সর্বহারা বিপ্লব শুরু হতে পারে। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে সর্বহারা বিপ্লব কেবল তখনই সফল হতে পারে যখন মাতৃভূমিতে সর্বহারা বিপ্লব সফল হয় এবং তারপরে মাতৃভূমিতে সর্বহারা বিপ্লবে ফিরে আসে।

রাষ্ট্রপতি হো চি মিন এবং ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টি সৃজনশীলভাবে লেনিনের এই দৃষ্টিভঙ্গি প্রয়োগ করেছিলেন যে: "উপনিবেশগুলিতে জাতীয় মুক্তি বিপ্লব অগত্যা মাতৃভূমিতে সর্বহারা বিপ্লবের উপর নির্ভর করে না, বরং মাতৃভূমিতে সর্বহারা বিপ্লবের আগে সক্রিয়ভাবে বিজয় অর্জন করতে পারে।" এটি ছিল রাষ্ট্রপতি হো চি মিন এবং ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টির একটি সম্পূর্ণ নতুন এবং অনন্য দৃষ্টিভঙ্গি। ভিয়েতনাম বিপ্লবে মার্কসবাদী-লেনিনবাদী তত্ত্বের এই সৃজনশীল প্রয়োগই ১৯৪৫ সালে ভিয়েতনামের বিজয়ের দিকে পরিচালিত করেছিল।

শ্রেণী সংগ্রাম সম্পর্কে: ইউরোপ, আফ্রিকা, আমেরিকা এমনকি ফ্রান্সের বিভিন্ন দেশে বাস্তব পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে দেশকে বাঁচানোর পথ খুঁজে বের করার জন্য তার যাত্রার সময়, বিপ্লবী হো চি মিন এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে: "মাতৃভূমি" এবং উপনিবেশ উভয় ক্ষেত্রেই শ্রমিক ও কৃষকদের সকল দুর্ভোগের উৎস হল পুঁজিবাদ এবং উপনিবেশবাদ; ফরাসি বুর্জোয়া বিপ্লব, সেইসাথে আমেরিকান বুর্জোয়া বিপ্লব, অসম্পূর্ণ বিপ্লব ছিল; "দেশকে বাঁচাতে এবং জাতিকে মুক্ত করতে, সর্বহারা বিপ্লব ছাড়া অন্য কোন উপায় নেই।"

তবে, হো চি মিন কেবল ভিয়েতনামে মার্কসবাদ-লেনিনবাদের তত্ত্বগুলি অনুলিপি করেননি, কারণ, তাঁর মতে, "মার্কস তাঁর মতবাদ ইতিহাসের একটি নির্দিষ্ট দর্শনের উপর ভিত্তি করে তৈরি করেছিলেন, তবে কোন ইতিহাস? ইউরোপীয় ইতিহাস। এবং ইউরোপ কী? এটি সমগ্র মানবতা নয়।" অতএব, মার্কসবাদ-লেনিনবাদ দাবি করে যে শ্রেণী প্রশ্নটি জাতীয় প্রশ্ন নির্ধারণ করে: "যদি আমরা মানুষের দ্বারা মানুষের শোষণ নির্মূল করি, তবে এক জাতির দ্বারা অন্য জাতির শোষণও নির্মূল হবে।" কিন্তু প্রাচ্যে শ্রেণী সংগ্রামের অনন্য প্রকৃতি সম্পর্কে মন্তব্য করে, হো চি মিন লিখেছেন: "পশ্চিমে যেমন শ্রেণী সংগ্রাম ঘটে তেমনভাবে ঘটে না, কারণ অর্থনৈতিক কাঠামোর দিক থেকে ইন্দোচীন, ভারত বা চীনের সমাজগুলি মধ্যযুগ বা আধুনিক যুগের পশ্চিমা সমাজের মতো নয়, এবং সেখানে শ্রেণী সংগ্রাম এখানের মতো তীব্র নয়।" "অন্যদের শ্রেণী সংগ্রাম সম্পর্কে কথা বলতে শুনে, আমরাও শ্রেণী সংগ্রামের স্লোগান তুলি, আমাদের দেশের পরিস্থিতি বিবেচনা না করেই এটি সঠিকভাবে করার জন্য।" সেখান থেকে, হো চি মিন এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে ভিয়েতনামে, সর্বহারা শ্রেণীর দৃষ্টিকোণ থেকে জাতীয় মুক্তির সংগ্রামের সাথে শ্রেণী সংগ্রামকে যুক্ত করতে হবে।

বিপ্লবী শক্তি সম্পর্কে: মার্কসবাদ-লেনিনবাদ অনুসারে, একটি সর্বহারা বিপ্লব সফল হওয়ার জন্য, একটি শ্রেণী জোট প্রয়োজন: শ্রমিক, কৃষক এবং বুদ্ধিজীবী। যাইহোক, রাষ্ট্রপতি হো চি মিন এবং ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টি নিশ্চিত করেছেন যে জাতীয় মুক্তি বিপ্লব "সকল মানুষের সাধারণ কারণ, কেবল একজন বা দুজন ব্যক্তির নয়"; "পণ্ডিত, কৃষক, শ্রমিক এবং বণিক সকলেই অত্যাচারের বিরোধিতা করার জন্য ঐক্যবদ্ধ"; "শ্রমিক এবং কৃষক বিপ্লবের কর্তা," "শ্রমিক এবং কৃষক বিপ্লবের ভিত্তি"; "জাতীয় বিপ্লব এখনও শ্রেণীতে বিভক্ত হয়নি, যার অর্থ পণ্ডিত, কৃষক, শ্রমিক এবং বণিক সকলেই অত্যাচারের বিরোধিতা করার জন্য ঐক্যবদ্ধ"...

বর্তমান প্রেক্ষাপটে, আমাদের পার্টি নিশ্চিত করে: "জাতীয় ঐক্য হল ভিয়েতনামী বিপ্লবের কৌশলগত নির্দেশিকা, এবং পিতৃভূমি নির্মাণ ও রক্ষার ক্ষেত্রে একটি মহান চালিকা শক্তি এবং সম্পদ।" পার্টির নেতৃত্বে শ্রমিক শ্রেণীর সাথে কৃষক ও বুদ্ধিজীবীদের জোটের উপর ভিত্তি করে জাতীয় ঐক্য হল ভিয়েতনামী বিপ্লবের কৌশলগত নির্দেশিকা; এটি শক্তি ও চালিকা শক্তির প্রধান উৎস, এবং পিতৃভূমি নির্মাণ ও রক্ষার লক্ষ্যে টেকসই সাফল্য নিশ্চিত করার একটি নির্ধারক উপাদান।

"জাতীয় মুক্তি বিপ্লব এবং সমাজতন্ত্র গড়ে তোলার ক্ষেত্রে, রাষ্ট্রপতি হো চি মিন এবং ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টি সর্বদা সৃজনশীলভাবে মার্কসবাদ-লেনিনবাদ প্রয়োগ করেছেন, এবং এটিই ভিয়েতনামী বিপ্লবকে এক বিজয় থেকে অন্য বিজয়ে পরিচালিত করেছে," জোর দিয়ে বলেন সহযোগী অধ্যাপক ডঃ লে থি থান হা।

সমগ্র জাতির শক্তি তৈরি করা।

সহযোগী অধ্যাপক ডঃ নগুয়েন আন নিন যুক্তি দেন যে ভিয়েতনামে সমাজতন্ত্র গড়ে তোলার পথে মার্কসবাদ-লেনিনবাদের বিশ্বস্ত ও সৃজনশীল প্রয়োগ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। প্রথম এবং সর্বাগ্রে হল ভিয়েতনামী বিপ্লবের জন্য এর কৌশলগত অভিমুখ। "লেনিনবাদী পথ" বেছে নেওয়ার পর থেকে, ভিয়েতনামী বিপ্লব ক্রমাগত মহান বিজয় অর্জন করেছে এবং সমগ্র জাতিকে সমাজতন্ত্রের দিকে ক্রান্তিকালীন যুগে এগিয়ে নিয়ে গেছে।

মার্কসবাদ-লেনিনবাদ দাবি করে যে সমাজতন্ত্র অর্জনের জন্য শিল্প বিপ্লব এবং শ্রমিক শ্রেণীর বিকাশ থেকে প্রাপ্ত বস্তুগত ভিত্তি প্রয়োজন; ভিয়েতনামে সমাজতন্ত্রের বস্তুগত ভিত্তি তৈরির জন্য শিল্পায়ন এবং আধুনিকীকরণের প্রচার এবং "একটি আধুনিক, শক্তিশালী শ্রমিক শ্রেণী গড়ে তোলা"... মার্কসবাদ-লেনিনবাদের প্রস্তাবিত মৌলিক সমাধান।

বিশেষ করে, মার্কসবাদ-লেনিনবাদের সৃজনশীল প্রয়োগ শ্রমিক শ্রেণী এবং জনগণের নেতৃস্থানীয় অবস্থানকে ক্রমাগত সুসংহত এবং বিকাশ করতে সাহায্য করে, যা সমাজতন্ত্র নির্মাণের কারণ নিয়ে আসে। এটি সবচেয়ে টেকসই এবং মৌলিক সংযোগ যা সমাজতন্ত্র নির্মাণে সমগ্র জাতির শক্তি তৈরি করে।

সহযোগী অধ্যাপক ডঃ লে থি থান হা যুক্তি দেন যে, ভিয়েতনামে সমাজতন্ত্র গড়ে তোলার পথে, মার্কসবাদ-লেনিনবাদ সর্বদা ভিয়েতনামী বিপ্লবের সকল কর্মকাণ্ডের আদর্শিক ভিত্তি এবং পথপ্রদর্শক নীতি হয়ে দাঁড়িয়েছে। কারণ মার্কসবাদ-লেনিনবাদ হল বৈজ্ঞানিক তাত্ত্বিক এবং পদ্ধতিগত দৃষ্টিভঙ্গির একটি ব্যবস্থা, মানব বৌদ্ধিক কৃতিত্বের একটি স্ফটিকায়ন এবং শীর্ষস্থান এবং মানবজাতি যে সংস্কৃতি তৈরি করেছে তার সারাংশ। মার্কসবাদ-লেনিনবাদই আজ পর্যন্ত একমাত্র মতবাদ যা লক্ষ্য নির্ধারণ করে এবং স্পষ্টভাবে শ্রমিক শ্রেণী, শ্রমজীবী মানুষ এবং বিশ্বের নিপীড়িত জাতিগুলিকে দাসত্ব ও শোষণ, দারিদ্র্য ও বহুমুখী বিচ্ছিন্নতা থেকে সম্পূর্ণ মুক্তির পথ দেখায়, মানবতার জন্য সমৃদ্ধি, স্বাধীনতা এবং সুখের জীবন বয়ে আনে।

উৎস