সংবাদপত্র যা "আগুন জ্বালিয়ে দেয়"

১৯৮৬ সালের ষষ্ঠ জাতীয় কংগ্রেসের আগে ও পরে, যখন দেশটি এক ঐতিহাসিক পরিবর্তনের দ্বারপ্রান্তে দাঁড়িয়ে ছিল, ভিয়েতনামের সাংবাদিকতা তার নিরাপদ পথ ত্যাগ করে সরাসরি কণ্টকাকীর্ণ বাস্তবতার মুখোমুখি হয়েছিল।

একক প্রবন্ধ, চাঞ্চল্যকর প্রতিবেদন এবং তারপর দীর্ঘ ধারাবাহিক ও কলামগুলো জনগণের গভীরতম বেদনা ও আকাঙ্ক্ষাকে স্পর্শ করেছিল। সেখান থেকেই সংস্কারের শিখা প্রজ্বলিত হয়েছিল, যা ছিল শক্তিশালী ও দীর্ঘস্থায়ী।

সরাসরি সত্যের দিকে তাকান, সত্যকে স্পষ্টভাবে বলুন।

দোই মোই (সংস্কার) পর্বের পূর্ববর্তী বছরগুলোতে অর্থনৈতিক সংকট, পণ্যের অভাব, প্রাকৃতিক দুর্যোগ ও ফসলহানির পাশাপাশি ব্যবস্থাপনা, আমলাতন্ত্রের দুর্বলতা এবং দুর্নীতি বহু এলাকার মানুষকে দারিদ্র্যের দিকে ঠেলে দিয়েছিল।

১৯৬০ থেকে ১৯৮০ সাল পর্যন্ত উত্তর ভিয়েতনামের গ্রামাঞ্চলে মাথাপিছু গড় খাদ্য সরবরাহ ক্রমাগত হ্রাস পেয়েছিল, যা কোনো কোনো সময়ে মাসে মাথাপিছু মাত্র প্রায় ১৪ কেজিতে নেমে এসেছিল। চরম ক্ষুধার দৃশ্য মাঠগুলোকে আঁকড়ে ধরেছিল, অথচ বাস্তবে, একই মানুষ ও জমি থাকা সত্ত্বেও, সমবায় সমিতির জমির চেয়ে পারিবারিক চুক্তিবদ্ধ জমি থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি উৎপাদনশীলতা পাওয়া যেত। এই বৈপরীত্যগুলোর কারণে, অনেক কৃষক "নিয়ম ভাঙতে" বাধ্য হয়েছিলেন এবং "গোপন চুক্তি"র আশ্রয় নিয়েছিলেন, যাকে সরকারি মালিকানার ব্যবস্থা এবং পুরোনো ব্যবস্থাপনার মানসিকতার পরিপন্থী বলে মনে করা হতো।

সেই প্রেক্ষাপটে সাংবাদিক থাই ডুয়ি একজন অগ্রণী লেখক হিসেবে আবির্ভূত হন। ‘সত্যের মুখোমুখি হওয়া’র নীতিতে অবিচল থেকে, কৃষকদের কেন এত দীর্ঘকাল ধরে কষ্ট ভোগ করতে হচ্ছে—এই প্রশ্নটি তাঁকে গভীরভাবে পীড়া দিয়েছিল এবং তিনি উদীয়মান নতুন জীবনধারার পাশে দাঁড়ানোর সিদ্ধান্ত নেন।

১৯৮০-এর দশকের গোড়ার দিকে, থাই ডুয়ি "একটি বিপ্লব," "হাই ফং-এর হাওয়া," "থাই বিন-এ একফসলি চাষের অবসান," "নতুন পদ্ধতি, নতুন মানুষ," এবং "গোপন চুক্তি অথবা মৃত্যু"-এর মতো শত শত বাস্তবধর্মী ও প্ররোচনামূলক প্রবন্ধ প্রকাশ করেন। এই প্রবন্ধগুলো শুধু বাস্তবতাকে প্রতিফলিতই করেনি, বরং সামাজিক ধারণা পরিবর্তনেও গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছিল। এটি চুক্তি ব্যবস্থার গঠন ও পরিমার্জনে (চুক্তি ১০০ থেকে চুক্তি ১০-এ) সহায়তা করে সেই কৃষি বিপ্লবের পথ প্রশস্ত করেছিল, যা ভিয়েতনামকে ক্ষুধা থেকে মুক্তি দিয়ে একটি চাল রপ্তানিকারক দেশে পরিণত করে।

ষষ্ঠ পার্টি কংগ্রেসের পর, যখন ‘সত্যের মুখোমুখি হওয়া ও সত্য বলার’ চেতনা প্রতিষ্ঠিত হলো, তখন সংবাদমাধ্যম এক শক্তিশালী রূপান্তরের যুগে প্রবেশ করল। সংবাদপত্রের পাতা আর কেবল সংবাদ পরিবেশন বা ভালো দৃষ্টান্ত প্রচারের মধ্যে সীমাবদ্ধ রইল না, বরং তা এমন এক জায়গায় পরিণত হলো যেখানে বাস্তবতা কথা বলতে পারত। প্রকাশিত প্রতিটি প্রবন্ধ কেবল তথ্যের জন্য ছিল না, বরং তা ছিল মনন, বিতর্ক এবং গভীরভাবে প্রোথিত চিন্তাধারা পরিবর্তনের জন্য। সেই মুহূর্তে, সংবাদমাধ্যম সত্যিই এক অগ্রণী শক্তি হিসেবে তার ভাষা, তার অঙ্গীকার এবং তার লেখকদের দায়িত্ববোধের মাধ্যমে সংস্কারের পথ প্রশস্ত করেছিল।

১৯৮৭ সালের ২৪শে মে, ন্যান দান পত্রিকায় সাধারণ সম্পাদক নগুয়েন ভান লিন এক চিঠিতে লিখেছিলেন: “এখন থেকে আমি ‘অবিলম্বে করণীয় বিষয়সমূহ’ শিরোনামে ছোট ছোট প্রবন্ধ প্রকাশ করব...”। এটিকে সাংবাদিকতার অঙ্গনে দুর্নীতি, নেতিবাচকতা এবং অপচয়ের বিরুদ্ধে ধারাবাহিক প্রবন্ধের সূচনা সংকেত হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে। এনভিএল (NVL) ছদ্মনামে স্বাক্ষরিত এই সংক্ষিপ্ত প্রবন্ধগুলো দলীয় নেতার মর্যাদা ও দায়িত্ব বহন করত। প্রতিটি প্রবন্ধ ছিল পুরোনো চিন্তার শক্ত মাটিতে কোদালের আঘাতের মতো, যা আপাতদৃষ্টিতে ছোট ছোট বিষয়গুলোকে তুলে ধরত, কিন্তু সেগুলো সরাসরি শৃঙ্খলা এবং সামাজিক বিশ্বাসকে প্রভাবিত করত। এই ধারাবাহিক প্রবন্ধগুলো শুধু জনমতকেই নাড়া দেয়নি, বরং সংবাদমাধ্যমকে একটি জোরালো বার্তাও দিয়েছিল: খোলামেলা কথা বলা মানে ধ্বংস নয়, বরং নির্মাণ।

যদি ‘অবিলম্বে করণীয় কাজসমূহ’ রাজনৈতিক ভাষ্যের অগ্নিশিখা হয়ে থাকে, তবে সেই সময়ের ‘সাহিত্য ও শিল্পকলা পত্রিকা’-র ফিচার স্টোরিগুলো ছিল জীবনের অগ্নিশিখা, যা এমন আবেগ প্রজ্বলিত করত যে পাঠকরা উপলব্ধি করতেন সংস্কারই ছিল অনিবার্য পথ। ১৯৮৬ সালে ‘সাহিত্য ও শিল্পকলা পত্রিকা’-য় প্রকাশিত ত্রান হুই কুয়াং-এর ফিচার স্টোরি ‘টায়ার রাজা’ একটি যুগান্তকারী প্রশ্ন উত্থাপন করেছিল: একটি দেশ ধনী হতে পারে কীভাবে, যদি তার জনগণই ধনী না হয়?

এছাড়াও লিটারেচার অ্যান্ড আর্টস নিউজপেপারে ১৯৮৮ সালে প্রকাশিত ফুং গিয়া লকের "সেই রাত... কেমন রাত?" শীর্ষক লেখাটি সামাজিক আলোড়ন সৃষ্টি করেছিল, যেখানে দোই মোই (সংস্কার) পর্বের আগের বছরগুলোতে কৃষকদের দুর্ভোগের কথা তুলে ধরা হয়েছিল। রাতের হাড় কাঁপানো ঠান্ডায়, মৃত্যুপথযাত্রী বৃদ্ধা মা ও কোলে শিশুসহ একটি পরিবার পর্যাপ্ত খাবারের অভাবে ফসলের খোঁজে জেগে ওঠে, যা গ্রামে বিশৃঙ্খলার সৃষ্টি করে। এই বাস্তবতা পাঠককে বাকরুদ্ধ করে দেয়, এবং তারা উপলব্ধি করে যে দোই মোই কেবল কলকারখানা ও শিল্পোদ্যোগের গল্প ছিল না, বরং এর শুরু হয়েছিল মাঠে, মানুষের খাবারের মধ্য দিয়ে।

এর পাশাপাশি রয়েছে ত্রান খাকের ‘হাঁটু গেড়ে থাকা নারী’, মিন চুয়েনের ‘বেঁচে থাকার পদ্ধতি’, হোয়াং হু কাকের ‘পৃথিবীর কণ্ঠস্বর’, হোয়াং মিন তুয়ংয়ের ‘শিক্ষক গ্রামে আনন্দের কী আছে?’-এর মতো রচনা... প্রতিটি লেখাই জীবনের এক একটি খণ্ডচিত্র, যা পুরোনো ব্যবস্থার মধ্যে চাপা পড়ে থাকা অবিচার, অসংবেদনশীল পদ্ধতি এবং ক্ষুদ্র, বিস্মৃত জীবনগুলোকে উন্মোচন করে। এই লেখাগুলো সমস্ত নীতি ও সংস্কারের কেন্দ্রে মানবতাকে ফিরিয়ে এনেছে।

যে প্রবন্ধগুলো "সংস্কারের শিখা প্রজ্বলিত করেছিল" সেগুলোর দীর্ঘস্থায়ী মূল্য কেবল তাদের বিষয়বস্তুর মধ্যেই নয়, বরং তাদের সৃষ্ট সামাজিক প্রভাবের মধ্যেও নিহিত। জনমত পরিবর্তিত হতে শুরু করে, সংবাদপত্র, সভা-সমাবেশ এবং দৈনন্দিন জীবনে বিতর্ক মাথাচাড়া দিয়ে ওঠে। সত্যের মাধ্যমে, জনগণের কণ্ঠস্বর শোনা হয়েছে—এই অনুভূতির মাধ্যমে আস্থা পুনরুজ্জীবিত হয়। সাংবাদিক হো কোয়াং লোই মন্তব্য করেছেন: এই কাজগুলো সাংবাদিকদের অদম্য "সংগ্রামের মনোভাব" প্রদর্শন করে – সাহসী লেখক যারা কৃষি জীবন, গ্রামীণ এলাকা এবং কৃষকদের মধ্যেকার প্রতিবন্ধকতা ও দ্বন্দ্ব নিরসনে অবদান রেখেছেন।

অগ্নিশিখা বিশ্বাসকে উষ্ণ করে।

দোই মোই (সংস্কার) পর্বের সাংবাদিকতার একটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য ছিল বিভিন্ন বিভাগ, ফোরাম এবং জোরালো সামাজিক সমালোচনাধর্মী ধারাবাহিক প্রবন্ধের গঠন, যা বহু প্রধান সংবাদপত্রে ধারাবাহিকভাবে বজায় রাখা হয়েছিল। ঐতিহাসিক এই রূপান্তরের সময়কালে এটি ভিয়েতনামের বিপ্লবী সাংবাদিকতার জন্য একটি নতুন রূপ তৈরি করেছিল।

নহান দান সংবাদপত্রে প্রকাশিত ‘অবিলম্বে করণীয় বিষয়সমূহ’ শীর্ষক ধারাবাহিক প্রবন্ধগুলো এক গভীর সামাজিক প্রভাব ফেলেছে। সংবাদমাধ্যমে প্রকাশিত হওয়ার পর বিভিন্ন মন্ত্রণালয়, দপ্তর এবং স্থানীয় কর্তৃপক্ষ বহু ঘটনা তদন্ত করে জনসমক্ষে তার জবাব দিয়েছে; ক্ষমতার পদে থাকা বহু কর্মকর্তার বিরুদ্ধে শাস্তিমূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করা হয়েছে, যার ফলে দোই মোই (সংস্কার) প্রক্রিয়ার প্রতি জনগণের আস্থা আরও দৃঢ় হয়েছে।

পরবর্তীকালে, নহান দান সানডে (পরে নহান দান উইকেন্ড)-এর 'বিজনেস স্টোরিজ' কলামটি একদিকে যেমন নতুন অর্থনৈতিক মডেলের প্রচার করেছিল, তেমনি উন্মুক্তকরণ পর্বকালীন আর্থ-সামাজিক জীবনের সীমাবদ্ধতাগুলোও তুলে ধরেছিল। এই কলামে সাংবাদিক হু থো-র লেখাগুলো তাঁর চিন্তাভাবনা ও সাংবাদিকতার পদ্ধতিতে উদ্ভাবনী চেতনার সুস্পষ্ট পরিচয় বহন করে।

রাজধানীতে, হ্যানয় মোই সংবাদপত্র তার পরিধি প্রসারিত করে ব্যবস্থাপনা সংস্কার, উৎপাদন ও ব্যবসায়িক কৌশলে উদ্ভাবন এবং কেন্দ্রীয়ভাবে পরিকল্পিত অর্থনীতি থেকে বাজার অর্থনীতিতে রূপান্তরের প্রেক্ষাপটে ব্যবসা ও শ্রমিকদের সম্মুখীন হওয়া অসুবিধাগুলো মোকাবেলার মতো বিষয়গুলো তুলে ধরে। ‘তৃণমূলের কণ্ঠস্বর’, ‘অনুসন্ধানী প্রতিবেদন’, এবং ‘প্রতিদিন একটি গল্প’-এর মতো বিভাগগুলো জনমত গঠনে এবং সামাজিক ঐকমত্য তৈরিতে অবদান রাখে।

পিপলস আর্মি নিউজপেপারে ‘শনিবারের ফোরাম’ কলামটি অর্থনৈতিক ও ব্যবস্থাপনাগত বিষয় নিয়ে খোলামেলা আলোচনার একটি ক্ষেত্র হয়ে ওঠে, যেখানে আমলাতন্ত্র, কেবল সাফল্যের জন্য সাফল্য অর্জনের প্রচেষ্টা এবং ব্যবস্থার অভ্যন্তরীণ নেতিবাচক দিকগুলোর সমালোচনা করা হতো। একই সময়ে, কেন্দ্রীয় থেকে স্থানীয় পর্যায় পর্যন্ত বহু সংবাদপত্র ও সাময়িকী দোই মোই (সংস্কার) প্রক্রিয়া নিয়ে তাদের গঠনমূলক মতামত প্রকাশ করে।

কয়েক দশক পর ফিরে তাকালে এটা স্পষ্ট যে, দোই মোই (সংস্কার) পর্বের সংবাদমাধ্যম শুধু পরিবর্তনকে প্রতিফলিতই করেনি, বরং তাতে অবদানও রেখেছিল। সত্যের মুখোমুখি হওয়া, স্পষ্টভাবে সত্য বলা এবং জনগণকে অগ্রাধিকার দেওয়ার যে চেতনা এই সময়েই গঠিত ও পরিমার্জিত হয়েছিল, তা এক অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ উত্তরাধিকার যা ভিয়েতনামের সাংবাদিকতা আজও বহন করে চলেছে।

জাতি যখন প্রগতির যুগে প্রবেশ করছে, তখনও এই পুরোনো লেখাগুলো আমাদের একটি সহজ অথচ গভীর সত্যের কথা মনে করিয়ে দেয়: উদ্ভাবন সর্বদা সত্য থেকেই শুরু হয়, এবং সাংবাদিকতা যখন সত্যের পক্ষে দাঁড়ায়, তখন তা বিশ্বাসকে উষ্ণ করার এক শিখা হয়ে ওঠে।

উৎস: https://hanoimoi.vn/nhung-trang-bao-thap-lua-734243.html