থাই বিন ঐতিহ্যের মূল বিষয়গুলি

অতীতে এবং বর্তমানে, থাই বিন জনগণ সর্বদা তাদের মাতৃভূমির সাংস্কৃতিক, সভ্য, দেশপ্রেমিক এবং বিপ্লবী ঐতিহ্যের জন্য গর্বিত। সেই ঐতিহ্যগুলি নিয়ে গবেষণা এবং আলোচনা করার জন্য বই লেখা সম্ভবত খুব কঠিন নয়, তবে একটি প্রদেশের ঐতিহ্যের বৈশিষ্ট্যযুক্ত মূল বিষয়গুলি সম্পর্কে সংক্ষেপে লেখা অবশ্যই সহজ নয়।

প্রদেশের প্রতিষ্ঠার ১৩৫তম বার্ষিকী উদযাপনের জন্য "সমুদ্রের কাছে পৌঁছানোর আকাঙ্ক্ষা" প্রতিপাদ্য নিয়ে শিল্পকর্ম অনুষ্ঠান (২১শে মার্চ, ১৮৯০ - ২১শে মার্চ, ২০২৫)।

সাধারণ প্রবণতা অনুসারে প্রতিটি ঐতিহ্যবাহী ক্ষেত্রের মূল, সাধারণ বিষয়গুলিকে তুলনামূলকভাবে সঠিক এবং ব্যাপকভাবে সমাধান করার জন্য, প্রায়শই বৈজ্ঞানিক সম্মেলনের বৈজ্ঞানিক সিদ্ধান্ত বা প্রতিটি ঐতিহ্যবাহী ক্ষেত্রের বিশেষায়িত, গভীর গবেষণা বিষয়গুলির উপর নির্ভর করা প্রয়োজন।

গত কয়েক দশক ধরে, থাই বিন ইতিহাস এবং বিখ্যাত ব্যক্তিত্বদের উপর অনেক জাতীয় বৈজ্ঞানিক সম্মেলন আয়োজন করেছে। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হল প্রদেশের প্রতিষ্ঠার ১০০তম এবং ১২৫তম বার্ষিকী উদযাপনকারী দুটি সম্মেলন এবং ট্রান রাজবংশের সময় ট্রান রাজবংশ এবং থাই বিন জনগণের উপর সম্মেলন। এই সম্মেলনগুলিতে, গবেষকরা থাই বিনের বেশ কয়েকটি অসামান্য ঐতিহ্য সম্পর্কে বেশ সঠিক ব্যাখ্যা পেয়েছেন। বৈজ্ঞানিক সম্মেলন থেকে প্রাপ্ত ফলাফল ছাড়াও, ইতিহাস এবং ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির প্রতিটি ক্ষেত্রে যেমন গ্রাম সংস্কৃতি, বংশ সংস্কৃতি, চিও, পুতুলনাচ, লোক পরিবেশনা, সকল স্তরের পার্টি কমিটির ইতিহাসের উপর গভীর গবেষণা প্রকল্প রয়েছে... তবে, সাধারণভাবে সংক্ষেপে বলতে গেলে এবং থাই বিনের সাংস্কৃতিক, সভ্য, দেশপ্রেমিক এবং বিপ্লবী ঐতিহ্য সম্পর্কে মূল এবং সাধারণ বিষয়গুলি খুঁজে বের করার জন্য, এই বিষয়ে কোনও সম্মেলন বা বিশেষায়িত গবেষণা প্রকল্প হয়নি।

রেড রিভার ডেল্টা এবং সমগ্র দেশের অন্যান্য অনেক এলাকার তুলনায়, থাই বিন প্রদেশের প্রাকৃতিক, অর্থনৈতিক , সামাজিক এবং জনসংখ্যার দিক থেকে নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এই বৈশিষ্ট্যগুলি থাই বিন জনগণের ঐতিহ্যের সৃষ্টি এবং লালন-পালনের উপর প্রভাব ফেলেছে।

থাই বিন ভূমি নদী ও সমুদ্র উপাদানের সংশ্লেষণের ভিত্তিতে গঠিত হয়েছিল, যা মূলত জল নিয়ন্ত্রণ এবং সমুদ্র দখল পদ্ধতির মাধ্যমে বাসিন্দাদের বিজয় প্রক্রিয়ার সাথে মিলিত হয়েছিল। থাই বিনের বাসিন্দারা বিভিন্ন উৎস থেকে এসেছেন, মূলত উত্তর মিডল্যান্ডস এবং উত্তর মধ্য উচ্চভূমির বাসিন্দাদের প্রজন্ম থেকে এসেছেন যারা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে এই ভূমিতে এসে একসাথে বসতি স্থাপন করেছেন।

কেও প্যাগোডা বসন্ত উৎসব।

একটি উর্বর ভূমি যেখানে ঘন নদী ব্যবস্থা রয়েছে এবং ধান চাষ এবং সামুদ্রিক মাছ ধরার জন্য খুবই অনুকূল, প্রাচীনকাল থেকেই এখানে মানুষের আসার জন্য একটি তীব্র আকর্ষণ ছিল এবং থাই বিন শীঘ্রই একটি ঘনবসতিপূর্ণ গ্রামাঞ্চলে পরিণত হয়, শীঘ্রই এটি "ধানের জন্মভূমি, কারুশিল্পের দেশ", দেশের "পণ্য ও মানুষের গুদাম" হয়ে ওঠে। সুতরাং, জল নিয়ন্ত্রণের ঐতিহ্য, ভূমি পুনরুদ্ধার, বন্যা ও লবণাক্ততা প্রতিরোধের জন্য বাঁধ, নিবিড় ধান চাষ এবং হস্তশিল্পকে মূল ঐতিহ্য হিসেবে বিবেচনা করার যোগ্য, যা থাই বিনের সাংস্কৃতিক ও সাহিত্যিক ঐতিহ্যের প্রথম প্রতিনিধি। শত শত কিলোমিটার নদী ও সমুদ্র বাঁধের সাথে নিবিড় ধান চাষের অভিজ্ঞতা এবং স্তর, প্রায় ১০০টি ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প গ্রাম এই ঐতিহ্যের প্রমাণ।

থাই বিনের একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য হল এর উচ্চ জনসংখ্যার ঘনত্ব। আর্কাইভ অনুসারে, ১৯৩১ সালে রেড রিভার ডেল্টার প্রদেশগুলির গড় জনসংখ্যার ঘনত্ব ছিল ৪৩০ জন/কিমি ^২ , যেখানে থাই বিন ছিল ৫৯৩ জন/কিমি ^২। এই সময়ে, থাই বিনের জনসংখ্যা ছিল প্রায় ১০ লক্ষ মানুষ, এবং এটি বাক কি-র সবচেয়ে জনবহুল প্রদেশ হিসেবে চিহ্নিত হয়েছিল।

১৯৮৯ সালের আদমশুমারির সময়, সমগ্র দেশের গড় জনসংখ্যার ঘনত্ব ছিল ১৯২ জন/কিমি ^২ , যেখানে থাই বিন ছিল ১,০৯২ জন/কিমি ^২। সেই সময়ে, থাই বিনের জনসংখ্যার ঘনত্ব হ্যানয় এবং হো চি মিন সিটির দুটি বড় শহর থেকে পিছিয়ে ছিল। ২০১৫ সালের পরিসংখ্যান অনুসারে, থাই বিনের জনসংখ্যার ঘনত্ব ছিল ১,৭৮৯,২০০ জন, যার জনসংখ্যার ঘনত্ব ১,২০০ জন/কিমি ^২ এরও বেশি , যা ভিয়েতনামের গড় ঘনত্বের চেয়ে ৬ গুণ বেশি।

প্রদেশটি প্রতিষ্ঠার পর থেকে, বিভিন্ন কারণে জীবিকা নির্বাহের জন্য অন্যান্য প্রদেশে যেতে চাওয়া থাই বিনের সংখ্যা অনেক বেশি। জনসংখ্যার যান্ত্রিক ওঠানামা ছাড়াও, রাজ্যের নীতি অনুসারে থাই বিন থেকে অন্যান্য প্রদেশে অভিবাসনের দুটি সময়কাল রয়েছে। একটি হল বিংশ শতাব্দীর প্রথম দশকে ফরাসি রাষ্ট্র কর্তৃক বৃক্ষরোপণ পুনরুদ্ধারের জন্য শ্রমিক নিয়োগ। অন্যটি হল ১৯৬০-এর দশক থেকে অনেক প্রদেশে নতুন অর্থনৈতিক অঞ্চল নির্মাণের জন্য লোক পাঠানোর নীতি, যেখানে প্রায় ৫০০,০০০ লোক ছিল। ১৯৫৪ সালে দক্ষিণে অভিবাসন এবং ফরাসি উপনিবেশবাদের বিরুদ্ধে, আমেরিকান সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে এবং পিতৃভূমি রক্ষার জন্য প্রতিরোধ যুদ্ধে যোগ দিতে যাওয়া অর্ধ মিলিয়নেরও বেশি যুবক-যুবতীর কথা উল্লেখ না করে, যেখানে ৫০,০০০ এরও বেশি মানুষ আত্মত্যাগ করেছিল। এটি থাই বিনের বাসিন্দাদের সাধারণ সূক্ষ্মতার সাথে ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ তৈরি এবং চাষের প্রক্রিয়া পরিচালনা করে এমন একটি বৈশিষ্ট্য হিসাবেও বিবেচনা করা যেতে পারে।

ট্রান মন্দির উৎসব (তিয়েন ডুক কমিউন, হাং হা জেলা)।

সংকীর্ণ জমি এবং বিশাল জনসংখ্যার কারণে, থাই বিনের জনগণের মধ্যে পরিশ্রম, মিতব্যয়িতা এবং গতিশীলতার ঐতিহ্য বেশ সাধারণ। থাই বিনের বাসিন্দারা হল অনেক অঞ্চলের বাসিন্দাদের সমন্বয় যারা একসাথে বসবাস করতে আসে এবং তারপর প্রদেশের বাইরের অন্যান্য অঞ্চলে বসবাসের জন্য ছড়িয়ে পড়ে। পুরাতন শহর এবং নতুন শহরটির মধ্যে আন্তঃসম্পর্কিত সম্পর্ক এবং রক্তের সম্পর্ক কিছুটা হলেও থাই বিনের মানুষের চরিত্রে উন্মুক্ত এবং উদার বৈশিষ্ট্য তৈরি করেছে। যদিও স্থানীয়তা বিদ্যমান, তা খুব বেশি ভারী নয়। অন্যদিকে, প্রতিটি গ্রামের গঠন "নয় জন এবং দশটি গ্রাম" এর সংমিশ্রণ, তাই থাই বিনের গ্রামের সর্বদা দৃঢ়তা এবং গণতান্ত্রিক চেতনাকে অসাধারণ বলে মনে করা হয়। এটাও দেখা যায় যে প্রদেশের বাইরে যাওয়া থাই বিনের লোকেরা সহজেই নতুন পরিবেশের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে পারে এবং তাদের পরিশ্রম, মিতব্যয়িতা এবং খোলামেলাতার জন্য অনেক ক্ষেত্রে সহজেই সফল হতে পারে।

তিন দিকে নদী এবং একদিকে সমুদ্র বেষ্টিত ভূমি হিসেবে এর অবস্থানের কারণে, থাই বিনের বাসিন্দাদের প্রজন্মের পর প্রজন্ম প্রায়শই আমাদের দেশে আক্রমণ করতে আসা যেকোনো বিদেশী আক্রমণকারীর মুখোমুখি হতে হত।

"কেবলমাত্র শক্তিশালীরাই ঢেউয়ের সামনের সারিতে দাঁড়াতে পারে।" বিদেশী আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে লড়াই করার অবিরাম মিশনের পাশাপাশি, এই ভূখণ্ডের বাসিন্দাদের প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে সমুদ্র থেকে আসা বিভিন্ন ধরণের জলদস্যুদের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য একগুঁয়েভাবে "ঢেউ খেতে এবং বাতাসে ঘুমাতে" হয়েছিল। এই পরিস্থিতি থাই বিন জনগণের সামরিক শিল্প এবং বিদ্রোহের ঐতিহ্যকে লালন করেছে। থাই বিন প্রদেশ প্রতিষ্ঠা করার সময়, ইন্দোচীনের গভর্নর-জেনারেল ফরাসি ঔপনিবেশিক মন্ত্রণালয়ে পাঠানো একটি প্রতিবেদনে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে: "এই অঞ্চলের মানুষ একগুঁয়ে এবং শাসন করা কঠিন, তাই শাসন করার জন্য একজন বাসিন্দাকে নিয়োগ করার জন্য একটি পৃথক প্রদেশ প্রতিষ্ঠা করতে হবে।"

থাই বিন প্রদেশ সম্পর্কে মন্তব্য করতে গিয়ে, একজন ফরাসি পণ্ডিত ১৯৩৫ সালে লিখেছিলেন: "মনন ও গবেষণার জন্য উপযুক্ত নীরবতা ও নির্জনতার ভূমি, থাই বিন এমন জ্ঞানী বা উচ্চাকাঙ্ক্ষী পণ্ডিত তৈরি করেছেন এবং প্রশিক্ষণ দিয়েছেন, তারপর সংগ্রামে নিক্ষেপ করেছেন, যারা একসময় আনামের ভাগ্য তাদের হাতে রেখেছিলেন।"

থাই বিন জনগণের গতিশীল এবং অধ্যয়নশীল চরিত্র অধ্যয়নশীলতার ঐতিহ্যের মধ্যে স্পষ্ট। প্রায় ১,০০০ বছরের কনফুসিয়ানিজমের পর, সমগ্র দেশে প্রায় ৩,০০০ মহান বুদ্ধিজীবী রয়েছেন, যার মধ্যে থাই বিনের ১২০ জনেরও বেশি বুদ্ধিজীবী রয়েছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন যারা তাদের মার্শাল আর্ট এবং সাহিত্যিক কৃতিত্বের জন্য বিখ্যাত, যাদের মধ্যে সবচেয়ে সাধারণ হলেন পণ্ডিত লে কুই ডন।

বাসিন্দাদের উৎপত্তির বৈশিষ্ট্যের কারণে, থাই বিন হল সেই স্থান যেখানে উত্তর বদ্বীপের সাংস্কৃতিক ও সভ্য সূক্ষ্মতা একত্রিত হয় এবং ছড়িয়ে পড়ে। এখন পর্যন্ত, থাই বিন প্রাচীন স্থাপত্যকর্ম, "সকালের পুতুলনাচ, সন্ধ্যার চিও" এর চেতনা অনুসরণ করে ঐতিহ্যবাহী উৎসব এবং ভিয়েতনামী জনগণের ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক সূক্ষ্মতার সাথে মিশে বিভিন্ন ধরণের লোক পরিবেশনার মাধ্যমে সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের এক বিশাল ভাণ্ডার সংরক্ষণ করেছে।

সংক্ষেপে বলা যায়: পরিশ্রমী এবং গতিশীল। সংহতি এবং গণতন্ত্র। সাহসী এবং অবিচল। অধ্যয়নশীল এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষী। বর্তমান ঘটনার প্রতি সংবেদনশীল। যেকোনো জীবন্ত পরিবেশের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে সক্ষম। আনুগত্যের প্রতি শ্রদ্ধাশীল এবং বৃহত্তর উদ্দেশ্যে ত্যাগ স্বীকার করতে প্রস্তুত - থাই বিনের বাসিন্দাদের অসাধারণ গুণাবলী।

এটিও সাধারণীকরণ করা যেতে পারে যে: থাই বিনের সাংস্কৃতিক, সভ্য, দেশপ্রেমিক এবং বিপ্লবী ঐতিহ্যগুলি "তিন সমুদ্র" থেকে গঠিত এবং বিকশিত হয়েছিল: জনগণের সমুদ্র - ধানের সমুদ্র - পূর্ব সমুদ্র। এই "তিন সমুদ্র" জাতি এবং জনগণের প্রতিটি ঐতিহাসিক যুগে বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা এবং অবস্থান পালন করেছে।

হাজার হাজার বছর ধরে গ্রামাঞ্চলে বসবাস করে, থাই বিনের বাসিন্দাদের প্রজন্মের পর প্রজন্ম কেবল ভিয়েতনামী জনগণের মূল্যবান ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধই নিজেদের মধ্যে বহন করেনি বরং অসামান্য ঐতিহ্যগুলিকে লালন ও লালন করেছে যেমন: জল নিয়ন্ত্রণ, ভূমি পুনরুদ্ধার, বন্যা প্রতিরোধে বাঁধ নির্মাণ, সমুদ্র থেকে জমি পুনরুদ্ধার; নিবিড় ধান চাষ এবং হস্তশিল্প; পরিশ্রম, মিতব্যয়িতা, গতিশীলতা; সংহতি এবং গণতন্ত্র; অধ্যয়নশীলতা এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষা; সাংস্কৃতিক ও শৈল্পিক রূপের সৃজনশীলতা এবং রক্ষণাবেক্ষণ; সামরিক শিল্প, বিদ্রোহ, দেশপ্রেম এবং বিপ্লব। এই ঐতিহ্যগুলি একত্রিত হয়ে থাই বিন জনগণের সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক, সভ্য, দেশপ্রেমিক এবং বিপ্লবী ঐতিহ্য গঠন করেছে।

নগুয়েন থান

(ভু কুই, কিয়েন জুওং)

সূত্র: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/220344/nhung-van-de-mang-tinh-cot-loi-ve-truyen-thong-cua-thai-binh