সহযোগী অধ্যাপক, ডঃ দিন হং হাই এবং একীকরণের সময়কালে ভিয়েতনামী পরিচয়ের গল্প

নতুন বছরের শুরুতে, টিজিএন্ডভিএন নিউজপেপার একীকরণের সময়কালে ভিয়েতনামী পরিচয়ের গল্প সম্পর্কে নৃবিজ্ঞান অনুষদের (সামাজিক বিজ্ঞান ও মানবিক বিশ্ববিদ্যালয়) সাংস্কৃতিক নৃবিজ্ঞান বিভাগের প্রধান সহযোগী অধ্যাপক ডঃ দিন হং হাইয়ের সাথে একটি আকর্ষণীয় কথোপকথন করেছিল।

ডিয়েন বিয়েন ফু প্রচারণায় কর্মীরা সাইকেল ব্যবহার করতেন। (সূত্র: ভিএনএ)

সাংস্কৃতিক নৃবিজ্ঞানের উপর বহু বছরের গবেষণার মাধ্যমে, সহযোগী অধ্যাপক ডঃ দিন হং হাই বিশ্বাস করেন যে একীকরণের সময়কালে পশ্চিমা সংস্কৃতি এবং অন্যান্য অনেক সাংস্কৃতিক উপাদানকে আত্মস্থ করার সময়, ভিয়েতনামী জনগণকে বুঝতে হবে যে আমরা কে, আমাদের কেমন হওয়া উচিত, কীভাবে আমাদের "ভালো থেকে খারাপকে আলাদা করা উচিত"... এটাই ভিয়েতনামী পরিচয় খুঁজে পাওয়ার উপায়।

"ভিয়েতনামী পরিচয় কী" এই প্রশ্নটি নতুন নয়, এটি বহু জায়গায়, বহু ফোরামে বারবার আলোচনা করা হয়েছে। আপনার মতামত কী?

আমার মতে, যখন আমরা ভিয়েতনামী পরিচয় নিয়ে কথা বলি, তখন আমরা ভিয়েতনামী সংস্কৃতির মূল বিষয়গুলি নিয়ে কথা বলি। এখানে সংস্কৃতির দুটি উপাদান রয়েছে: আদিবাসী (ঐতিহ্যবাহী) এবং সমন্বিত। অতএব, "ভিয়েতনামী পরিচয় কী" প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য, আমাদের উপরের দুটি সাংস্কৃতিক উপাদান বুঝতে হবে।

ভিয়েতনামী সংস্কৃতির কথা উল্লেখ করার সময় (যার আসলে হাজার হাজার বছরের ঐতিহ্য রয়েছে), কিন্তু সেই ঐতিহ্য কী তা নির্দিষ্ট করা ততটা সহজ নয় যতটা আমরা জাপানি সংস্কৃতিতে সামুরাই চেতনা বা ভারতীয় সংস্কৃতিতে ধর্মীয় উপাদানের দিকে তাকাই...

ভিয়েতনামী সংস্কৃতি সম্পর্কে, আমার মনে হয় সবচেয়ে উপযুক্ত ব্যাখ্যা হল অধ্যাপক ট্রান কোওক ভুওং-এর দৃষ্টিভঙ্গি, যেখানে তিনি বলেছিলেন যে ভিয়েতনামী সংস্কৃতি হল "একটি ক্রসরোডের সংস্কৃতি"। এটি এমন একটি সংস্কৃতি যা পূর্ব এবং পশ্চিমা উভয় সংস্কৃতিকে একীভূত এবং গ্রহণ করেছে। এই সমস্ত উপাদান ভিয়েতনামী জনগণ দ্বারা শোষিত হয়েছে।

তবে, বাইরে থেকে সাংস্কৃতিক উপাদান গ্রহণের ক্ষেত্রে ভিয়েতনামী জনগণের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল যে প্রায় সবকিছুই ভিয়েতনামী সংস্কৃতির সাথে মানানসইভাবে পরিবর্তিত হয়। এখানে পরিবর্তনটি সম্পূর্ণরূপে ভিয়েতনামী কিছু তৈরি করে, যদিও এতে চীনা, ভারতীয় এবং পশ্চিমা সংস্কৃতি রয়েছে, তবে চূড়ান্ত জিনিসটি এখনও ভিয়েতনামী সংস্কৃতি।

উদাহরণস্বরূপ, আমি ভিয়েতনামী সংস্কৃতিতে Nghe-এর চিত্রটি নিই। কেউ কেউ এটিকে সিংহ বলে, কেউ কেউ কুকুর বলে, কিন্তু আসলে এটি একটি Nghe - একটি কাল্পনিক প্রাণী। চীনা সংস্কৃতিতে ড্রাগন এবং ইউনিকর্নের মতো, ভিয়েতনামে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার সময়, এটি অনেক উপাদানকে একত্রিত করে ভিয়েতনামী জনগণের একটি অনন্য মাসকট তৈরি করে।

সহযোগী অধ্যাপক, ডাঃ দিন হং হাই।

অতএব, কাইমেরা সম্পূর্ণ ভিয়েতনামী, চীন বা ভারতের সিংহ থেকে আলাদা। বিশেষ করে, যখন ভিয়েতনামীকরণ করা হয়েছিল, তখন এই প্রাণীটির ভিয়েতনামী শৈল্পিক বৈশিষ্ট্য ছিল। সুতরাং, ভিয়েতনামী লোকশিল্পই কাইমেরার সৌন্দর্য তৈরি করে।

আরেকটি উদাহরণ যখন আমরা ভিয়েতনাম বিপ্লব জাদুঘর পরিদর্শন করি, তখন আমরা একটি নিদর্শন দেখতে পাই, "ডিয়েন বিয়েন সাইকেল"। আসলে, ভিয়েতনামের কৃষি সংস্কৃতিতে সেই সাইকেলটি খুব সাধারণভাবে ব্যবহৃত হত। মানুষ এই ধরণের সাইকেল দিয়ে প্রচুর পরিমাণে পণ্য বহন করতে পারে, কিন্তু পশ্চিমারা এটি বিশ্বাস করতে পারে না। বিশেষ করে, ডিয়েন বিয়েন ফু অভিযানের সময়, সৈন্য এবং মিলিশিয়ারা খুব রুক্ষ এবং বিপজ্জনক ভূখণ্ডেও পণ্য পরিবহন করত।

এভাবেই পশ্চিমা সংস্কৃতির একটি পণ্য ভিয়েতনামী সংস্কৃতির প্রতীক হয়ে ওঠে। সাধারণ সাইকেলটিকে ভিয়েতনামে রূপান্তরিত করে এমন একটি সাইকেলে রূপান্তরিত করা হয় যা কেবল ভিয়েতনামেই পাওয়া যায়।

একীকরণের যুগে, আমরা প্রায়শই একে অপরকে "একীভূত হতে কিন্তু বিলীন হতে নয়" মনে করিয়ে দিই। আপনার মতে, কেন আমাদের পরিচয় হারানো উচিত নয়?

আমাদের ক্ষেত্রে "সাংস্কৃতিক পরিবর্তন" শব্দটি প্রচলিত আছে। এটি এমন একটি নিয়ম যা আমরা এড়াতে পারি না, কারণ ইতিহাস পরিবর্তনের সাথে সাথে সংস্কৃতিও পরিবর্তিত হয় এবং অবশ্যই, প্রতিটি যুগের সংস্কৃতি সেই অনুযায়ী পরিবর্তিত হয়।

এই ধরনের নিয়মের সাথে, গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল মানুষ কীভাবে খাপ খাইয়ে নেবে। "বিলুপ্ত না হয়ে একীভূত করা" হল সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্যগুলি সংরক্ষণ করা অথবা ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি সংরক্ষণ করা। যেকোনো জাতির এটি সংরক্ষণ করা প্রয়োজন, যেমন অধ্যাপক হোয়াং টুই বলেছেন, "সংস্কৃতি হারানো মানে সবকিছু হারানো"।

সংস্কৃতির "কাদামাখা জিনিসগুলোকে ছাঁটাই করা" হলো নতুনকে শোষণ করা, পুরাতনকে সম্মান করা এবং একত্রিত হয়ে অনন্য কিছু তৈরি করা।

অন্যান্য দেশগুলি কীভাবে অভিযোজিত হচ্ছে তার সাথে এর তুলনা করা যেতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, জাপানি বুশিডো চেতনা প্রযুক্তিগত পণ্যগুলিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। জাপানি পণ্যের স্বচ্ছতা এবং উচ্চমানের মান এই চেতনার উত্তর, যার অর্থ তারা নতুন প্রেক্ষাপটে একটি নতুন সাংস্কৃতিক মূল্য তৈরি করেছে।

তাহলে, পরিচয় রক্ষা করতে এবং নতুন মূল্যবোধ তৈরি করতে, ভিয়েতনামী জনগণ, বিশেষ করে তরুণ প্রজন্মের, কীসের উপর মনোযোগ দেওয়া উচিত, স্যার?

সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, যেমনটি ফান চু ত্রিন ১০০ বছরেরও বেশি আগে তার ছোট বই "চি ব্যাং হক"-এ বলেছিলেন।

সেই সময়, ফান চু ত্রিনহ দেখেছিলেন যে আমাদের জাতির দুর্বলতা হল শিক্ষার অভাব।

অতএব, আজকের তরুণরা যদি উন্নতি করতে চায়, তাহলে তাদের কেবল বিজ্ঞান ও প্রযুক্তিতেই নয়, বরং অন্যান্য দেশের সংস্কৃতিতেও নতুন এবং ভালো জিনিস শিখতে হবে।

এভাবেই জাপানি এবং কোরিয়ানরা এশিয়ার ড্রাগন এবং বাঘে পরিণত হয়েছিল। ভিয়েতনাম কেবল ফান চু ত্রিনের পথেই উন্নয়ন করতে চায়: পড়াশোনা করা আরও ভালো। তিনি যে বিষয়গুলি উল্লেখ করেছিলেন যেমন "জনগণকে আলোকিত করুন, জনগণের মনোবলকে শক্তিশালী করুন, জনগণের জীবিকা উন্নত করুন" সেগুলিও প্রথম কারণ হিসাবে পড়াশোনার ভিত্তির উপর ভিত্তি করে।

ফ্রান্সে ভিয়েতনামী সংস্কৃতির প্রচারের জন্য কার্যক্রম। (ছবি: হোয়াং ট্রাং)

আপনার মতে, একীকরণের সময় ভিয়েতনামী জনগণের শক্তি কী ছিল?

আমি দেখি কিছু লোক বলে ভিয়েতনামী লোকেরা বুদ্ধিমান, কিন্তু এমনও মানুষ আছে যারা এটা চিনতে পারে না।

একটি উল্লেখযোগ্য বিষয় হল, কিছু পরিস্থিতিতে, ভিয়েতনামী জনগণের মধ্যে অসুবিধাগুলি কাটিয়ে ওঠার একটি অত্যন্ত উচ্চ মনোবল থাকে। উদাহরণস্বরূপ, যুদ্ধ বা কঠিন সময়ে, ভিয়েতনামী জনগণ সেই মনোবলের কারণেই তাদের পরাস্ত করতে পারে।

এই গুণের জন্য সঠিক শব্দ খুঁজে পাওয়া সহজ নয়, কিন্তু আমি মনে করি এটাই ভিয়েতনামী জনগণের শক্তি।

তাহলে ভিয়েতনামী জনগণের দুর্বলতা কী?

ভিয়েতনামিদের একটি দুর্বলতা আছে যে তারা যখন সফল হয়, তখন তারা "তাদের কৃতিত্বের উপর নির্ভর করে" থাকে, এবং ঐক্যের অভাবও একটি মোটামুটি স্পষ্ট বৈশিষ্ট্য।

প্রতিটি ভিয়েতনামী ব্যক্তির তাদের সম্ভাবনা বিকাশ এবং সীমাবদ্ধতা নিয়ন্ত্রণ করার জন্য তাদের শক্তি এবং দুর্বলতাগুলি জানা প্রয়োজন।

কিছুদিন ধরে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বসবাস করার পর, ভিয়েতনামী পরিচয় রক্ষার জন্য শিশুদের কীভাবে বড় করা যায় সে সম্পর্কে আপনার অভিজ্ঞতা শেয়ার করতে পারেন?

এখানে একটি ছোট্ট গল্প। আমার সন্তান যখন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কিন্ডারগার্টেনে পড়ত, তখন ক্লাসটি ছিল অনেক বৈচিত্র্যময়, বিভিন্ন জাতির ছাত্রছাত্রীদের সাথে। আমার সন্তান একটি ইহুদি শিশুর খুব ঘনিষ্ঠ বন্ধু ছিল।

তার বন্ধুর সাথে কথোপকথনে, আমরা তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে সে বাড়িতে কোন ভাষায় কথা বলে এবং সে বলে যে সে বাড়িতে হিব্রু ভাষায় কথা বলে, যখন ক্লাসে ইংরেজি বলা হত এবং সে স্প্যানিশও শিখেছিল।

এটি এই সত্যটিই প্রমাণ করে যে ইহুদি জনগণ ভাষা, সংস্কৃতি এবং ধর্মের ক্ষেত্রে তাদের পরিচয় ধরে রেখেছে। বিদেশে বসবাসকারী ভিয়েতনামী পিতামাতার জন্য এটি একটি অভিজ্ঞতা!

উৎস: https://baoquocte.vn/pgs-ts-dinh-hong-hai-va-cau-chuyen-ve-ban-sac-viet-thoi-hoi-nhap-260139.html