হাই ডুং-এ বৌদ্ধধর্ম অতীত ও বর্তমান

লে ট্রুং হাং আমলের (১৫৩৩-১৭৮৯) মূর্তিগুলির একটি সেট, বর্তমানে চি লিনের কন সন প্যাগোডাতে পূজিত।

বৌদ্ধ ধর্মের কিছু বৈশিষ্ট্য

বৌদ্ধধর্মের জন্ম হয়েছিল খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দীতে, শাক্যমুনির দীক্ষায়। এই ধর্মটি বেশ দ্রুত বিকশিত হয়েছিল, তারপর খ্রিস্টীয় যুগের শুরু থেকে পূর্ব এশীয় এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় দেশগুলিতে ছড়িয়ে পড়ে।

বৌদ্ধধর্ম দুটি শাখায় বিভক্ত, দক্ষিণ শাখাটিকে থেরবাদ বা দক্ষিণ বৌদ্ধধর্ম বলা হয়, যা দক্ষিণ হয়ে ভিয়েতনামে প্রেরণ করা হয়; উত্তর শাখাটিকে মহাযান বলা হয়, যা তৃতীয় শতাব্দীর দিকে চীন এবং তারপর ভিয়েতনামে প্রেরণ করা হয়। উত্তর বৌদ্ধধর্ম মূলত মহাযান সম্প্রদায় অনুসরণ করে।

প্রায় দুই হাজার বছর ধরে, "ভিয়েতনামের বৌদ্ধধর্মও অনেক পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে গেছে, বিদেশী থেকে আদিবাসী, একটি অঞ্চল থেকে সমগ্র দেশে, সরল থেকে গভীর এবং মহিমান্বিত" (ভিয়েতনামী বৌদ্ধধর্মের ইতিহাস)। আজও টিকে থাকতে এবং বিকাশের জন্য এটি সময়ের সাথে সাথে উত্থান-পতনের সম্মুখীন হয়েছে।

বৌদ্ধধর্মের পাশাপাশি, কনফুসিয়ানিজম এবং তাওবাদও খ্রিস্টীয় যুগের শুরুতে চীন থেকে ভিয়েতনামে এসেছিল। ভিয়েতনামে, এই তিনটি ধর্ম একে অপরের বিরোধিতা করে না বরং ধর্মীয় কার্যকলাপে একে অপরের পরিপূরক, যা ভিয়েতনামী ধর্মের বৈশিষ্ট্য তৈরি করে "একই উৎসের তিনটি ধর্ম"। কিছু কিছু ক্ষেত্রে এই ধর্মগুলিকে ভিয়েতনামীকরণও করা হয়েছে।

ইউয়ান সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে সফল প্রতিরোধ যুদ্ধের পর, দাই ভিয়েতের নেতারা আত্মবিশ্বাসী এবং স্থিতিস্থাপক ছিলেন এবং তাদের নিজস্ব একটি ধর্ম এবং চিন্তাধারার প্রয়োজন ছিল। অতএব, ১৪ শতকের শুরুতে, ভিয়েতনামের ট্রুক লাম জেন সম্প্রদায়ের জন্ম হয়, যা বৌদ্ধ সম্রাট ট্রান নান টং দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, "পৃথিবীতে বসবাস এবং ধর্ম উপভোগ করা" ঘোষণার মাধ্যমে, ভিয়েতনামী বৌদ্ধধর্মের জন্য একটি নতুন প্রাণশক্তি তৈরি করে, যা আদিবাসী এবং অনুশীলন করা এবং বিশ্বে একীভূত করা সহজ।

যদি রাজপুত্র শাক্যমুনি ভারতে বোধিবৃক্ষের নীচে জ্ঞান অর্জন করেছিলেন, তাহলে ভিয়েতনামে বৌদ্ধ রাজা ট্রান নান টং ছিলেন যিনি ভিয়েতনামের ইয়েন তু বাঁশবনের নীচে জ্ঞান অর্জন করেছিলেন। ষোড়শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, হাই ডুওং সহ ভিয়েতনামে খ্রিস্টধর্মের প্রচলন ঘটে এবং আমাদের জনগণও শান্তিপূর্ণভাবে এবং শ্রদ্ধার সাথে এটি গ্রহণ করে। ঊনবিংশ শতাব্দীতে এই ধর্মের তীব্র বিকাশ ঘটে।

হাই ডুওং-এ, কনফুসীয় পণ্ডিতদের গির্জার উদ্বোধন উদযাপনের জন্য সমান্তরাল বাক্যও ছিল। ভিয়েতনামে প্রবর্তিত ধর্মগুলিকে ভিয়েতনামীকরণ করতে হবে, অন্যথায় টিকে থাকা কঠিন হবে, বিকাশ তো দূরের কথা, কারণ ভিয়েতনামী পিতৃভূমি সবার উপরে। এই কারণেই গ্রামের সাম্প্রদায়িক ঘর, যা কমিউন স্তরে আইনের শাসন এবং ধর্মতন্ত্রের প্রতিনিধিত্ব করে, ধর্মীয় ভবনগুলির সামনে সর্বদা একটি গম্ভীর অবস্থানে থাকে।

ভিয়েতনামে বৌদ্ধধর্মকে রাজসভা এবং জনগণ আনন্দের সাথে স্বাগত জানিয়েছিল, একটি জাগতিক ধর্ম হিসেবে, যা পিতৃভূমির নির্মাণ ও সুরক্ষায় অবদান রেখেছিল। দিন রাজবংশের সময়, খুওং ভিয়েত নগো চান লু জেন মাস্টার ছিলেন, এই উপাধিটি দিয়ে তিনি জানতেন যে জাতীয় মাস্টাররা তাদের পিতৃভূমির প্রতি কতটা সচেতন ছিলেন। 971 সালে, তিনি দং নগো প্যাগোডা (হাই ডুওং শহর) নির্মাণের কৃতিত্ব অর্জন করেছিলেন। প্রাচীন রাজধানী হোয়া লু ( নিন বিন ) -এ, বৌদ্ধধর্মের প্রতি আদালতের আগ্রহের প্রমাণ হিসেবে 1054 সালে একটি বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থের স্তম্ভ স্থাপন করা হয়েছে।

লি রাজবংশের জন্ম হয়েছিল জেন ধর্মগুরুদের সক্রিয় অবদানের মাধ্যমে। এটিই সেই রাজবংশ যা বৌদ্ধ রূপ এবং বিষয়বস্তু সহ অনেক মহান ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য রেখে গেছে, সাধারণত লং দোই প্যাগোডা, তিয়েন সন কমিউন, ডুই তিয়েন টাউন ( হা নাম ) এ, যা ১০৫৪ সালে নির্মিত হয়েছিল, এরপর সুং থিয়েন দিয়েন লিন স্টিল, থিয়েন ফু ডুয়ে ভু (১১২১) এর দ্বিতীয় বছরে নির্মিত হয়েছিল, যা এখন একটি জাতীয় সম্পদ। হাই ডুয়ং-এ, লি রাজবংশের সময় নির্মিত অনেক প্যাগোডা রয়েছে।

দং এনগো প্যাগোডা, তিয়েন তিয়েন কমিউন (হাই ডুওং শহর) হল একটি প্রাচীন প্যাগোডা, যা দিন রাজবংশের সময় নির্মিত হয়েছিল। ছবি: তোয়ান ভু

অভূতপূর্ব রেনেসাঁ

সমগ্র দেশের মতো, হাই ডুওং প্রদেশে, বৌদ্ধধর্ম শান্তিপূর্ণভাবে দিন, তিয়েন লে, লি, ট্রান, হাউ লে, ম্যাক এবং তারপর নগুয়েন রাজবংশ জুড়ে বিকশিত হয়েছিল, রাজধানী থেকে গ্রাম পর্যন্ত বিকশিত হয়েছিল। কোয়াং খান প্যাগোডা (কিম থান) ২০০ টিরও বেশি কক্ষের স্কেল রয়েছে। ১৯৪৫ সালের আগস্ট বিপ্লবের আগে, প্রায় প্রতিটি গ্রামে একটি প্যাগোডা ছিল। ফরাসি উপনিবেশবাদী এবং আমেরিকান সাম্রাজ্যবাদীদের বিরুদ্ধে দুটি যুদ্ধের সময়, ধর্মীয় কার্যকলাপ অনেক সমস্যার সম্মুখীন হয়েছিল, প্যাগোডা এবং টাওয়ারগুলি হারিয়ে গিয়েছিল, কারণ পুরো দেশটি জাতীয় মুক্তি এবং জাতীয় ঐক্যের কারণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল।

সংস্কারের পর, পার্টি এবং রাষ্ট্র বৌদ্ধধর্ম সহ ধর্মীয় ও বিশ্বাসের কাঠামোর দিকে মনোযোগ দেয়, যা পুনরুজ্জীবিত হয়। ধর্মীয় কাঠামো পুনরুদ্ধার এবং অলঙ্কৃত করা হয়, কিছু কাঠামো আগস্ট বিপ্লবের আগের চেয়েও আরও দুর্দান্ত। বর্তমানে, হাই ডুং প্রদেশে ১,০০০ টিরও বেশি বড় এবং ছোট প্যাগোডা রয়েছে, যার নেতৃত্বে শত শত ভিক্ষু এবং কয়েক হাজার অনুসারী রয়েছেন।

ইতিহাস জুড়ে, বিখ্যাত সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসী ছিলেন যারা পিতৃভূমি নির্মাণ এবং রক্ষার কাজে অবদান রেখেছিলেন, সাধারণত ফাপ লোয়া (নাম সাচ), যাদের প্রাচ্যে অভূতপূর্ব বলা যেতে পারে।

বৌদ্ধধর্ম স্থাপত্য, স্টিল, বুদ্ধ মূর্তির এক বিশাল উত্তরাধিকার রেখে গেছে... যা এখন জাতীয় সম্পদে পরিণত হয়েছে। সেই উত্তরাধিকার রক্ষা করা সমগ্র জনগণের, কিন্তু সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব ভিক্ষু এবং সন্ন্যাসীদের।

কনফুসিয়ানিজম, বৌদ্ধধর্ম এবং তাওবাদ - এই সবই বিদেশী ধর্ম, যা প্রায় ২০০০ বছর আগে ভিয়েতনামে প্রবর্তিত হয়েছিল। তাদের অস্তিত্ব এবং বিকাশের সময়, তারা একে অপরের ইতিবাচক উপাদানগুলির সাথে স্থানীয় বিশ্বাসকেও শোষণ করেছে, যা ভিয়েতনামী বৌদ্ধধর্মের অনন্য বৈশিষ্ট্য তৈরি করেছে। পূর্বে, ট্রুক ল্যাম এবং কাও ডং জেন সম্প্রদায়গুলিও গভীরভাবে প্রভাবিত।

প্রায় ২০০০ বছর পর, অনেক উত্থান-পতনের মধ্য দিয়ে, তাওবাদ এবং কনফুসিয়ানিজমের ধারণাগুলি এখনও লোকবিশ্বাস এবং আধুনিক বৌদ্ধধর্মে বিদ্যমান, কিন্তু ধর্ম হিসেবে তাদের কার্যকলাপ অস্পষ্ট। ইতিমধ্যে, সাধারণভাবে বৌদ্ধধর্ম এবং বিশেষ করে পূর্ব বৌদ্ধধর্ম জাতির ইতিহাসে আগের মতো অস্তিত্ব এবং পুনরুজ্জীবিত হয়েছে। এটাই ভিক্ষু, সন্ন্যাসী এবং বৌদ্ধদের গর্ব।

তবে, প্রতিটি গৌরবের সাথেই দায়িত্ব আসে। জনগণের আকাঙ্ক্ষা হলো, বিশিষ্ট ব্যক্তিরা বুদ্ধের শিক্ষা পূরণ করবেন: "নিঃস্বার্থ পরোপকার", প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ জীবনযাপন করবেন, জাতীয় বিশ্বাসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ জীবনযাপন করবেন, রাষ্ট্রের নীতিমালা ভালোভাবে বাস্তবায়ন করবেন, পৃথিবীতে বাস করবেন কিন্তু আগের মতোই তাও ধর্মের পথ অনুসরণ করবেন এবং তাদের আচরণে মধ্যমতার মতবাদ বজায় রাখবেন। তবেই বৌদ্ধধর্ম টিকে থাকার এবং বিকাশের জন্য যথেষ্ট মর্যাদা পাবে। এটাই জনগণের বিশ্বাস এবং আকাঙ্ক্ষা।

তাং বা হোনহ

উৎস: https://baohaiduong.vn/phat-giao-hai-duong-xua-va-nay-381692.html