মং বাঁশির গভীর সুর

শিল্পী ভু লাউ ফং তরুণ প্রজন্মকে প্যানপাইপ বাজানো শেখাচ্ছেন।

এনঘে আন প্রদেশের কি সন জেলার তাই সন কমিউনের হুওই গিয়াং ১ গ্রামের লোক শিল্পী ভু লাউ ফং বলেন যে এনঘে আন সীমান্তের মং জনগণ প্যানপাইপকে তাদের জনগণের সবচেয়ে মূল্যবান আধ্যাত্মিক সন্তান হিসেবে বিবেচনা করে। মিঃ ফং যখন ১০ বছরেরও বেশি বয়সী ছিলেন তখন থেকেই তার দাদা এবং বাবা ভু পা লিয়া তাকে প্যানপাইপ বাজাতে শিখিয়েছিলেন। মিঃ ফংয়ের পরিবারে কি সন এলাকায় তিন প্রজন্মের বিখ্যাত মং প্যানপাইপ বাদক রয়েছে।

মিঃ ভু লাউ ফং-এর জন্য, প্যানপাইপের শব্দ তার আত্মায় ছড়িয়ে আছে যখন তিনি দোলনায় থাকতেন, তার মায়ের কোলে বহন করতেন এবং তার বাবার সাথে মাঠে যেতেন। কিন্তু মাত্র ১০ বছর বয়সেই তিনি আনুষ্ঠানিকভাবে প্যানপাইপের "আত্মার সঙ্গী" হয়ে ওঠেন। ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রের প্রতি তার আগ্রহ এবং সহজাত প্রতিভা মিঃ ফংকে ৪০টিরও বেশি ধানের মরসুম ধরে প্যানপাইপের সাথে লেগে থাকার জন্য একটি শক্ত ভিত্তি তৈরি করেছিল।

মং জনগণের ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র যেমন পাতার তূরী, চোয়ালের বীণা (দা), ত্রা লিয়েন দো (উল্লম্ব বাঁশি), ত্রা ব্লাই (অনুভূমিক বাঁশি), প্লুয়া তো (দুই তারের বাঁশি), ত্রা সুয়া ị (পাখি ডাকা বাঁশি)... এর মধ্যে মি. ফং ১০টি বাদ্যযন্ত্র বাজাতে পারেন, তবে খেনে এবং বাঁশি বাজাতে তিনি সেরা। তিনি স্বীকার করেন: "খেনে এবং বাঁশি ভালোভাবে বাজানো কঠিন, কারণ বাজানোর সময়, পছন্দসই শব্দ পেতে আপনার শ্বাস-প্রশ্বাস নিয়ন্ত্রণ করতে হবে।"

কি সন জেলার টাই সন জাতিগত সংখ্যালঘু মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীরা একটি পাঠ্যক্রম বহির্ভূত অনুষ্ঠানে প্যানপাইপ নৃত্য, লোকসঙ্গীত এবং ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র পরিবেশন করে।

হুওই গিয়াং ১ থেকে বেরিয়ে আমরা কি সন জেলার মুওং টিপ কমিউনের ফা নোইতে পৌঁছালাম - একটি গ্রাম যা একটি ছোট নদীর ধারে অবস্থিত এবং গাঢ় বাদামী সামু কাঠের তৈরি ঘরবাড়ি রয়েছে। হঠাৎ, কোথাও থেকে আমরা বাঁশির শব্দ শুনতে পেলাম, কখনও ঘনিষ্ঠ, কখনও তীক্ষ্ণ। বাঁশির শব্দের পর, আমরা এক তরুণ বাবার বাড়িতে ঢুকে পড়লাম, যিনি বাঁশি ধরে বাজাচ্ছিলেন, তার পাশে দুটি ছোট বাচ্চা ছিল।

যখন কোন অতিথি আসত, তখন ছোট বাবা বাজানো বন্ধ করে হ্যালো বলত। সেই ছোট বাবা ছিলেন ভা বা দি, বয়স ৩০ বছরের কিছু বেশি কিন্তু ফা নোই গ্রামে বাঁশি বাজাতে তিনিই সেরা ছিলেন।

"তুমি কখন বাঁশি বাজাতে শিখলে?" আমরা কথোপকথন শুরু করলাম। "ছোটবেলা থেকেই আমি এটা খুব পছন্দ করি, প্রায় এত উঁচুতে," সে তার কোমরের দিকে ইশারা করল। "প্রায় ১০ বছর বয়সী!"

আর মাসি বললেন, মং জাতির অনেক খেন নৃত্য আছে। খেন নৃত্যে ভালো বলে বিবেচিত একজন ব্যক্তিকে কমপক্ষে ৬টি খেন নৃত্য বাজাতে এবং নাচতে জানতে হবে। সবচেয়ে সহজ খেন নৃত্যকে "টন দি" বলা হয়। এই খেন নৃত্য শেখা সহজ নয়, কারণ এটি প্রথম অনুশীলন। খেন এবং স্বরলিপি আয়ত্ত করা ইতিমধ্যেই একটি কঠিন যাত্রা, নতুনদের জন্য, সঙ্গীত বাজানো আরও কঠিন।

যে ব্যক্তি বাঁশি ভালো বাজায়, সে অবশ্যই ভালো নাচে না। প্রথম নজরে নৃত্যগুলো সহজ মনে হলেও, সেগুলো ভালোভাবে অনুশীলন করার জন্য অনেক প্রচেষ্টা এবং অধ্যবসায় প্রয়োজন। আমার খালা বললেন: "যখন আমি প্রথম বাঁশি নাচের অনুশীলন শুরু করি, তখন কেবল বাঁশি বাজানো এবং পা পিছনে বা সামনে লাথি মারার নৃত্য অনুশীলন করতে আমার পুরো এক মরশুম লেগে যেত।"

আর মাসি বাঁশি বাজানোর অভ্যাস করেন।

এখন পর্যন্ত, সবচেয়ে কঠিন বাঁশি নৃত্য হল বাঁশি বাজানোর সময় সামনের দিকে গড়িয়ে পিছনে গড়িয়ে যাওয়ার নড়াচড়া, যা ভা বা দি-এর জন্য আর কঠিন নয়। যে নৃত্যগুলিতে কেবল সঙ্গীতের তালে হাত ও পা দোলানো, অথবা বৃত্তাকারে হাঁটার সময় পা দোলানো জড়িত... সেগুলি খুবই সহজ। "বাঁশি নৃত্যের জন্য অনুশীলনকারীকে দক্ষ এবং শক্তিশালী উভয়ই হতে হবে, কারণ নাচের সময়, বাঁশির সুরকে এখনও কোনও বাধা ছাড়াই বাজানো উচিত। যদি সঙ্গীত বন্ধ হয়ে যায়, তাহলে এই নৃত্য অর্থহীন হয়ে পড়ে," ডি ব্যাখ্যা করেন।

পশ্চিম এনঘে আন অঞ্চলের উচ্চভূমি জেলাগুলির মং গ্রামগুলিতে, যেমন কি সন, তুওং ডুওং, কুয়ে ফং ইত্যাদি, খেন এবং খেন নৃত্যের শব্দ দীর্ঘদিন ধরে জাতির আত্মার একটি অংশ হয়ে দাঁড়িয়েছে। সুখের দিন, উৎসব, বিবাহ ইত্যাদিতে খেন শব্দ প্রাণবন্ত এবং উত্তেজনাপূর্ণ এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ইত্যাদিতে দুঃখজনক।

আধুনিক জীবনের প্রবাহ অনুসরণ করে, খেন এবং খেন নৃত্যের শব্দ মিশে যাওয়া এবং বিবর্ণ হওয়ার আইনের বাইরে নয়... আজকের ঐতিহ্য বহন করার জন্য তরুণদের খুঁজে বের করার যাত্রায় জাতীয় সংস্কৃতিকে ভালোবাসেন এমন কারিগরদেরও এটিই উদ্বেগের বিষয়।

হা গিয়াং : ডং ভ্যান জেলার নবম মং প্যানপাইপ উৎসব এপ্রিল মাসে অনুষ্ঠিত হবে।