চিত্রকর্ম দেখা মানে টেট (ভিয়েতনামের নববর্ষ) দেখা।

খড়ের চালে, শীতের শেষ আর বসন্তের শুরুর ঝলমলে রোদে মুরগিরা আনন্দে খেলা করে, আর সোনালি কাগজের ওপর গোলগাল, গোলগাল ইন-ইয়াং শূকরগুলো ঝকমক করে। এই লোকচিত্রগুলো শুধু ঘর সাজিয়েই টেট উৎসবে বসন্তের আকর্ষণ আর রঙ যোগ করে না, বরং ভিয়েতনামের মানুষের অগণিত বার্তা ও আকাঙ্ক্ষাও বহন করে।

ভাগ্যবান মুরগি

‘সংঘর্ষের’ ভঙ্গিতে থাকা দুটি রাজকীয় মোরগের একটি ছবি দেখে, যেখানে তাদের একটি পা মাটিতে দৃঢ়ভাবে পোঁতা এবং অন্যটি ‘যুদ্ধের’ জন্য উঁচিয়ে ধরা, আমার মনে হয়েছিল ছবিটির শিরোনাম ‘বীরত্বপূর্ণ শ্লোক’। কিন্তু দং হো লোকচিত্রকলা ঐতিহ্যের শিল্পী নগুয়েন হু কুয়াকে জিজ্ঞাসা করার পর আমি বুঝতে পারলাম যে আমার ধারণা ভুল ছিল!

দেখা গেল, চিত্রকর্মটির শিরোনাম প্রাচীনকালে চারটি চীনা অক্ষরে স্পষ্টভাবে লেখা হয়েছিল: তাম দুয়ং খাই থাই। জনাব কুয়া বলেন, "এই চিত্রকর্মটি বসন্তের প্রথম দিনের জন্য সত্যিই উপযুক্ত।" আরও ব্যাখ্যা করে দং হো গ্রামের কারিগর বলেন: প্রাচীনকালে বছরের ১২টি মাসকে বোঝাতে ১২টি হেক্সগ্রাম ব্যবহার করা হতো। একাদশ মাসটি হলো ফুক হেক্সগ্রাম, যার একটি ইয়াং রেখা রয়েছে, যা প্রথম ইয়াং মাস নামেও পরিচিত। দ্বাদশ মাসটি হলো লাম হেক্সগ্রাম, যার নিচে দুটি ইয়াং রেখা রয়েছে, যাকে দ্বিতীয় ইয়াং বলা হয়। প্রথম মাসটি হলো থাই হেক্সগ্রাম, যার তিনটি ইয়াং রেখা রয়েছে, যা তৃতীয় ইয়াং মাস নামেও পরিচিত।

"তাম দুয়ং খাই থাই" (সমৃদ্ধি আনয়নকারী তিনটি ছাগল) শিরোনামের মোরগের চিত্রকর্ম।

"তাম" মানে তিন, "ইয়াং" বলতে আই চিং-এর ইয়াং রেখাকে বোঝায়, "কাই" মানে উন্মোচন, এবং "তাই" মানে মসৃণ যাত্রা। তাই হেক্সগ্রাম (পৃথিবী-স্বর্গ তাই হেক্সগ্রাম) হলো আই চিং-এর একাদশতম হেক্সগ্রাম। এর ভেতরের ট্রিগ্রামটি তিনটি অবিচ্ছিন্ন রেখা (তিনটি ইয়াং রেখা) দ্বারা গঠিত, যা ছিয়ান (স্বর্গ)-এর প্রতীক। বাইরের ট্রিগ্রামটি তিনটি ভাঙা রেখা দ্বারা গঠিত, যা কুন (পৃথিবী)-এর প্রতীক।

তাই হেক্সগ্রামটি স্বর্গ ও মর্ত্যের, এবং ইয়িন ও ইয়াং-এর মধ্যে ভারসাম্য ও সম্প্রীতির প্রতীক। এটি জানুয়ারি মাসেরও প্রতিনিধিত্ব করে, যে মাসে পৃথিবীর অভ্যন্তরের ইয়াং শক্তি বিকশিত ও ঊর্ধ্বগামী হতে শুরু করে এবং পার্থিব শক্তি অবরোহণ করে। স্বর্গ ও মর্ত্য পরস্পরকে আলিঙ্গন করে, পরস্পরকে ধারণ করে, যার ফলে সমস্ত জীব জাগ্রত হয়, সবকিছু বসন্তে ফিরে আসে, বৃক্ষরাজি অঙ্কুরিত হয়ে বিকশিত হয় এবং মানবজাতির কাছে বসন্তের সৌন্দর্য বয়ে আনে।

"তাম দুয়ং খাই থাই হলো নববর্ষের একটি আশীর্বাদ। এর মাধ্যমে কামনা করা হয় যে, বসন্তের প্রথম মাস ও নতুন বছরের প্রথম মাস জানুয়ারি যেন সকল প্রচেষ্টায় সৌভাগ্য বয়ে আনে, যা সামনের বছরটিকে সফল করে তুলবে এবং অনেক শুভ সুযোগের দ্বার উন্মোচন করবে," বলেন কারিগর নগুয়েন হু কুয়া।

মজার ব্যাপার হলো, 'yang' (未) শব্দটির উচ্চারণ 'yang' (ছাগল) শব্দটির মতোই। চীনারা ভিন্ন অর্থবোধক সমোচ্চারিত শব্দ পছন্দ করে, তাই চীনা নববর্ষের চিত্রকলায় 'সমৃদ্ধি নিয়ে আসা তিনটি ছাগল' মোটিফটিতে প্রায়শই তিনটি ছাগলকে শান্তিতে চরে বেড়াতে দেখা যায়। কিন্তু আমাদের পূর্বপুরুষেরা তিনটি ছাগলের ছবি আঁকেননি, বরং এঁকেছিলেন দুটি মোরগ, যা একদিকে যেমন মহিমান্বিত ও পরিচিত, তেমনই অন্যদিকে এক গভীর প্রতীকী অর্থ বহন করে।

মোরগ শুধু প্রতিটি পরিবারের একটি পরিচিত প্রাণীই নয়, এটিকে ‘পঞ্চগুণের’ প্রতীক হিসেবেও বিবেচনা করা হয়: টুপি পরা পণ্ডিতের মতো লাল ঝুঁটি (সাহিত্যিক); ধারালো স্পার (যুদ্ধবিদ্যা); প্রতিকূলতার মুখে অটল সাহস (সাহস); খাবার পেলে তা ভাগ করে নেওয়া (দানশীলতা); এবং সময় জানানোর ক্ষেত্রে সময়নিষ্ঠা (বিশ্বস্ততা)। মোরগের ডাক সূর্যোদয়কে আহ্বান করে, যার আলো মানবতাকে আবৃত করে, অন্ধকার দূর করে এবং অশুভকে নির্মূল করে। মোরগের জন্য ব্যবহৃত শব্দটি, ‘kê,’ ‘cát’-এর মতো শোনায়, যার অর্থ শুভ, সৌভাগ্যবান এবং সুফল।

শিল্পী নগুয়েন হু কুয়ার মতে, দং হো লোকচিত্রকলায় মুরগিই সবচেয়ে বেশি চিত্রিত প্রাণী। পূর্বোক্ত ‘সমৃদ্ধি আনয়নকারী তিনটি ছাগল’ চিত্রকর্মটি ছাড়াও, অন্যান্য উল্লেখযোগ্য উদাহরণের মধ্যে রয়েছে ‘মোরগ ও মুরগি’ চিত্রকর্ম (চীনা ভাষায়, ‘থু’ মানে মুরগি, ‘হুং’ মানে মোরগ), ‘নিয়মিত পাঁচ রাতের ডাক’ চিত্রকর্ম, মুরগির পালের চিত্রকর্ম, ‘মুরগি ও চন্দ্রমল্লিকা’ চিত্রকর্ম, এবং শুভ মুরগির চিত্রকর্ম…

শূকরগুলোকে ভালোভাবে খাওয়ানো হয়।

মুরগি ছাড়াও, দং হো লোকচিত্রকলায় শূকরও একটি পরিচিত মোটিফ। লোককথায় এখনও এই শ্লোকটি প্রচলিত আছে: “হে প্রধান পথের পথিক, দুঃখ দূর করতে থামো এবং দৃশ্য উপভোগ করো। একটি উজ্জ্বল রঙের ছবি কিনো, এক পাল মুরগি ও শূকর কিনো যা প্রচুর পরিমাণে বংশবৃদ্ধি করবে।” এটা কোনো কাকতালীয় ঘটনা নয় যে এই শ্লোকগুলিতে মুরগি ও শূকরের ছবির উল্লেখ রয়েছে, যে প্রাণীগুলো ভিয়েতনামের গ্রামীণ মানুষের জীবনের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত।

শূকরের ছবি এবং আচার-অনুষ্ঠান, প্রজ্ঞা ও ধার্মিকতা চিত্রিত দুটি কাঠখোদাই চিত্র।

শিল্পী নগুয়েন হু কুয়ার মতে, দং হো চিত্রকলায় শূকরগুলো কেবল পরিচিতই নয়, বরং তাদের খুব বিশেষ "নকশা"ও রয়েছে। "দং হো চিত্রশৈলীতে শূকরকে চিত্রিত করে এমন তিনটি চিত্রকর্ম রয়েছে: 'একাকী শূকর', 'কচু খাচ্ছে এমন শূকর', এবং 'একদল শূকর'। চিত্রকর্মের শূকরের রূপটি 'ỉ' জাতের শূকর থেকে উদ্ভূত – যার ঝুলে পড়া পিঠ ও ফোলা পেট ভিয়েতনামের গ্রামগুলোতে পরিচিত – কিন্তু এর বিশেষত্ব হলো, শূকরটির দুটি স্বতন্ত্র ইন-ইয়াং প্যাঁচ রয়েছে, যা চিত্রকর্মটিকে তার নিজস্ব সত্তা দান করে।"

শূকরের শরীরের প্যাঁচগুলো কেবল তার স্বতন্ত্র, সর্পিল চুলের গোছার একটি ‘বাস্তবসম্মত’ চিত্রণই নয়, বরং তা মহাবিশ্বের কার্যপ্রণালী সম্পর্কেও একটি বার্তা বহন করে। যেহেতু ইন ও ইয়াং ভারসাম্য এবং অবিরাম বিকাশের উৎসের প্রতীক, তাই এগুলো সকল বস্তুর নিরন্তর গতি এবং স্বর্গ ও পৃথিবীর সামঞ্জস্যের দর্শনকে তুলে ধরে।

ইন-ইয়াং প্রতীকটিকে ‘ỉ’ শূকরের ছবির সাথে যুক্ত করা হয়েছে – যা উত্তর ভিয়েতনামের গ্রামীণ অঞ্চলের একটি স্থানীয় প্রজাতি – এবং এটি অবিরাম উর্বরতা ও প্রাচুর্যের প্রতীক। জনাব কুয়া বলেন, “চিত্রকর্মটিতে মা শূকর ও তার পাঁচটি শাবকের (যা পঞ্চভূতের প্রতীক) খেলাধুলা ও পেট ভরে খাওয়ার দৃশ্যটি বহু সন্তান ও নাতি-নাতনিসহ একটি সমৃদ্ধ, পরিপূর্ণ, সম্প্রীতিপূর্ণ ও সুখময় নতুন বছরের জন্য শুভকামনা হিসেবে কাজ করে।”

ভিয়েতনামী চেতনার মূর্ত প্রতীক

হাং ত্রং চিত্রকর্ম, কিম হোয়াং চিত্রকর্ম এবং লাং সিন চিত্রকর্মের পাশাপাশি, দং হো চিত্রকর্ম হলো কাঠের ব্লক ব্যবহার করে মুদ্রিত ভিয়েতনামী লোকচিত্রের অন্যতম স্বতন্ত্র শৈলী। যদিও দং হো চিত্রকর্ম শুধুমাত্র টেট (চন্দ্র নববর্ষ)-এর মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, সম্ভবত এই চিত্রকর্মের মাধ্যমেই গ্রামাঞ্চলের গ্রাম্য ও সরল রূপটি সবচেয়ে গভীরভাবে অনুভূত হয়।

সারা বছর ধরেই ছবি আঁকা হয়, কিন্তু টেট (চন্দ্র নববর্ষ)-এর সময় পুরোনো ছবির বদলে নতুন ছবির চাহিদা আকাশচুম্বী হয়ে ওঠে, যা একটি ‘চিত্রকলা মৌসুম’ তৈরি করে এবং তা টেটের গ্রামীণ বাজারের এক অপরিহার্য অংশ হয়ে দাঁড়ায়: “চিত্র বিক্রেতা দুটি ঝুড়ি বয়ে নিয়ে ধীর পায়ে হেঁটে চলে / বসার ও বিক্রি করার জন্য একটি ভিড়ভরা জায়গার খোঁজে,” “শিশুরা একটি মোরগের ছবি দেখে মুগ্ধ / রাস্তার ধারে দাঁড়িয়ে ডাকতে থাকা মহিলাটির কথা ভুলে গিয়ে” (দোয়ান ভান কু)।

ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী নববর্ষের চিত্রকর্মগুলো, তাদের সরল রেখা এবং পরিচিত চিত্রকল্পের মাধ্যমে, সর্বদা নতুন বছরের জন্য ভিয়েতনামী জনগণের শুভকামনাকে মূর্ত করে তোলে। এটি কেবল সুখ, সমৃদ্ধি, দীর্ঘায়ু, শিষ্টাচার, প্রজ্ঞা, সম্পদ এবং সৌভাগ্যের মতো ক্যালিগ্রাফিক চিত্রকর্মের (চীনা অক্ষরে) মাধ্যমে সরাসরি প্রকাশ পায় না, বরং ফুল, ফল, প্রাণী এবং বিভিন্ন বস্তুর মাধ্যমেও সূক্ষ্মভাবে চিত্রিত হয়; যেমন: দীর্ঘায়ুর প্রতীক হিসেবে পীচ ফল; উর্বরতা ও প্রাচুর্যের প্রতীক হিসেবে ডালিম; শিক্ষাগত সাফল্য ও সম্পদের প্রতীক হিসেবে ব্যাঙ; এবং পাণ্ডিত্য (ড্রাগন গেটের উপর দিয়ে লাফিয়ে চলা কার্প মাছ) ও প্রাচুর্যের (প্রাচুর্যের সমার্থক শব্দ 'মাছ' থেকে) প্রতীক হিসেবে মাছ।

লোকচিত্র দেখলে টেট (ভিয়েতনামের নববর্ষ)-এর অনুভূতি জাগে। ফরাসি গবেষক মরিস ডুরান (‘ভিয়েতনামের লোকচিত্র: সংগ্রহ ও গবেষণা’ বইটির লেখক) মন্তব্য করেছেন: “লোকচিত্র ভিয়েতনামের জনগণের আত্মাকে প্রতিফলিত করে, যেভাবে তারা ধর্ম, বিশ্বাস, সাহিত্য, চিন্তা, ইতিহাস এবং দৈনন্দিন জীবনের অনন্য দিকগুলো থেকে তা গ্রহণ করেছে। এই ধারণার পরিপ্রেক্ষিতে, এটা বলা সঙ্গত যে ভিয়েতনামের সমগ্র লোকচিত্রকলা জাতির জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ শৈল্পিক ঐতিহ্য গঠন করে।”

“সোনালি কাগজে জাতির প্রাণবন্ত রঙ ঝলমল করে” (হোয়াং কাম), হাড় কাঁপানো শীত আর ব্যস্ত টেট বাজারের মাঝে, গুঁড়ি গুঁড়ি বৃষ্টির মধ্যে, পুরোনো বাড়িটা উষ্ণ আর বসন্তের আমেজে পরিপূর্ণ…; দং হো-র চিত্রকর্মের উদ্দেশ্য হলো প্রজন্মের পর প্রজন্মের আকাঙ্ক্ষাকে সংরক্ষণ করা এবং তা প্রকাশ করা…

ডং হো চিত্রকর্মকে জরুরি সুরক্ষা প্রয়োজন এমন একটি অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে।

২০২৫ সালের ৯ই ডিসেম্বর, ভারতে অনুষ্ঠিত ইউনেস্কোর অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সুরক্ষা বিষয়ক ২০তম অধিবেশনে, ২০০৩ কনভেনশনের আন্তঃসরকারি কমিটি ডং হো চিত্রকলাকে জরুরি সুরক্ষার প্রয়োজনীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করার সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে।

২০০৩ সালের আন্তঃসরকারি কমিটির কনভেনশন অনুসারে, ডং হো লোকচিত্রকলা চান্দ্র নববর্ষ, মধ্য-শরৎ উৎসবের মতো গুরুত্বপূর্ণ উৎসবের পাশাপাশি ভিয়েতনামের জনগণের পূর্বপুরুষ ও দেব-দেবী পূজার আচারের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। তবে, বর্তমানে এই চিত্রকলার শিক্ষাদান ও উৎপাদন চালিয়ে যাওয়ার মতো দক্ষ ও নিবেদিতপ্রাণ লোকের সংখ্যা খুবই কম, তাই এই শিল্পটির জরুরি সুরক্ষা প্রয়োজন।

উৎস: https://baophapluat.vn/thay-tranh-la-thay-tet.html