ভাগ্যবান মুরগি
"সংঘাতের" ভঙ্গিতে দুটি রাজকীয় মোরগের চিত্রকর্ম দেখে, একটি পা শক্ত করে আটকানো, অন্যটি "যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত", আমার মনে হয়েছিল ছবির শিরোনাম "বীরত্বপূর্ণ পদ্য"। কিন্তু ডং হো লোক চিত্রকলার ঐতিহ্যের শিল্পী নগুয়েন হু কোয়াকে জিজ্ঞাসা করার পর, আমি বুঝতে পারি যে আমি ভুল ছিলাম!
দেখা যাচ্ছে যে চিত্রকর্মটির শিরোনামটি প্রাচীনরা স্পষ্টভাবে চারটি চীনা অক্ষরে লিখেছিলেন: ট্যাম ডুওং খাই থাই। "এই চিত্রকর্মটি বসন্তের প্রথম দিনের জন্য সত্যিই উপযুক্ত," মিঃ কোয়া বলেন। আরও ব্যাখ্যা করে, দং হো গ্রামের কারিগর বলেছেন: প্রাচীনরা বছরের ১২ মাসকে প্রতিনিধিত্ব করার জন্য ১২টি ষড়গ্রাম ব্যবহার করত। ১১তম মাস হল ফুচ ষড়গ্রাম, যার একটি ইয়াং রেখা রয়েছে, যা প্রথম ইয়াং মাস নামেও পরিচিত। ১২তম মাস হল লাম ষড়গ্রাম, যার নীচে দুটি ইয়াং রেখা রয়েছে, যাকে দ্বিতীয় ইয়াং বলা হয়। ১ম মাস হল থাই ষড়গ্রাম, যার তিনটি ইয়াং রেখা রয়েছে, যা তৃতীয় ইয়াং মাস নামেও পরিচিত।
"তাম" অর্থ তিনটি, "ইয়াং" অর্থ ই চিং-এ ইয়াং রেখা, "কাই" অর্থ খোলা, এবং "তাই" অর্থ মসৃণ নৌযান। তাই ষড়গ্রাম (পৃথিবী-স্বর্গ তাই ষড়গ্রাম) হল আই চিং-এর ১১তম ষড়গ্রাম। ভেতরের ত্রিগ্রামে তিনটি কঠিন রেখা (তিনটি ইয়াং রেখা) রয়েছে যা কিয়ান (স্বর্গ) এর প্রতীক। বাইরের ত্রিগ্রামে তিনটি ভাঙা রেখা রয়েছে যা কুন (পৃথিবী) এর প্রতীক।
তাই ষড়গ্রাম স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যে, ইয়িন ও ইয়াংয়ের মধ্যে ভারসাম্য ও সম্প্রীতির প্রতীক। এটি জানুয়ারি মাসকেও প্রতিনিধিত্ব করে, যে মাসে পৃথিবীর মধ্যে ইয়াং শক্তি বিকশিত হতে শুরু করে এবং উত্থিত হয়, যখন পৃথিবীর শক্তি অবতরণ করে। স্বর্গ ও পৃথিবী একে অপরকে আলিঙ্গন করে, একে অপরকে টিকিয়ে রাখে, সমস্ত জীবন্ত জিনিসকে জাগ্রত করে, সমস্ত জিনিসকে বসন্তে ফিরে আসে, গাছপালা অঙ্কুরিত হয় এবং সমৃদ্ধ হয়, মানবজাতির কাছে বসন্তের সৌন্দর্য বয়ে আনে।
"তাম ডুয়ং খাই থাই হল নববর্ষের আশীর্বাদ, এই কামনা করি যে জানুয়ারি - বসন্তের প্রথম মাস, নতুন বছরের প্রথম মাস - সকল প্রচেষ্টায় সৌভাগ্য বয়ে আনবে, যা সামনের বছরটিকে সফল করে তুলবে এবং অনেক শুভ সুযোগের দ্বার উন্মোচন করবে," বলেন কারিগর নগুয়েন হুউ কোয়া।
মজার ব্যাপার হলো, "ইয়াং" (未) শব্দটি "ইয়াং" অর্থ ছাগলের মতোই উচ্চারিত হয়। চীনারা বিভিন্ন অর্থের হোমোফোন পছন্দ করে, তাই চীনা নববর্ষের চিত্রকর্মে, "সমৃদ্ধি বয়ে আনে তিনটি ছাগল" মোটিফ প্রায়শই তিনটি ছাগলকে শান্তিপূর্ণভাবে চরাতে চিত্রিত করে। তবে, আমাদের পূর্বপুরুষরা তিনটি ছাগল আঁকেননি বরং দুটি মোরগ আঁকেন, যা উভয়ই মহিমান্বিত এবং পরিচিত, তবুও এর গভীর প্রতীকী অর্থ বহন করে।
মোরগ কেবল প্রতিটি বাড়িতেই পরিচিত প্রাণী নয়, বরং এটি "পাঁচটি গুণাবলীর" প্রতীক হিসেবেও বিবেচিত হয়: টুপি পরা পণ্ডিতের মতো লাল চিরুনি (সাহিত্যিক); ধারালো ছোরা (সামরিক শিল্প); প্রতিকূলতার মুখে অটল সাহস (সাহস); খাবার খুঁজে বের করার সময় ভাগাভাগি (দানশীলতা); এবং সময় ঘোষণায় সময়ানুবর্তিতা (বিশ্বস্ততা)। মোরগের কাক সূর্যকে উদিত হতে ডাকে, তার আলো মানবতাকে ঢেকে দেয়, অন্ধকার দূর করে এবং মন্দকে নির্মূল করে। মোরগের জন্য "kê" শব্দটি "cát" এর মতো শোনায়, যার অর্থ শুভ, ভাগ্যবান এবং সৌভাগ্য।
কারিগর নগুয়েন হু কোয়ার মতে, ডং হো লোকচিত্রে মুরগি সবচেয়ে বেশি চিত্রিত প্রাণী। উপরে উল্লিখিত "সমৃদ্ধি বয়ে আনে তিনটি ছাগল" চিত্রকর্ম ছাড়াও, অন্যান্য উল্লেখযোগ্য উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে "মোরগ এবং মুরগি" চিত্রকর্ম (চীনা ভাষায়, "থু" অর্থ মুরগি, "ঝুলন্ত" অর্থ মোরগ), "নিয়মিত ডাকের পাঁচ রাত" চিত্রকর্ম, মুরগির ঝাঁক চিত্রকর্ম, "মুরগি এবং চন্দ্রমল্লিকা" চিত্রকর্ম এবং শুভ মুরগির চিত্রকর্ম...
শূকরগুলো ভালোভাবে খাওয়ানো হয়েছে।
মুরগির পাশাপাশি, শূকরও ডং হো লোকচিত্রের একটি পরিচিত মোটিফ। লোককাহিনী এখনও এই শ্লোকটি সংরক্ষণ করে: "ওহে, প্রধান রাস্তায় ভ্রমণকারী, তোমার দুঃখ দূর করার জন্য থামো এবং দৃশ্যের প্রশংসা করো। একটি উজ্জ্বল রঙের চিত্র কিনুন, মুরগি এবং শূকরের একটি ঝাঁক কিনুন যারা প্রচুর পরিমাণে প্রজনন করবে।" এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে এই শ্লোকগুলিতে মুরগি এবং শূকরের চিত্র উল্লেখ করা হয়েছে, যা ভিয়েতনামী গ্রামীণ মানুষের জীবনের কাছাকাছি প্রাণী।
কারিগর নগুয়েন হু কোয়ার মতে, ডং হো চিত্রকলায় শূকরগুলি কেবল পরিচিতই নয়, তাদের খুব বিশেষ "নকশা"ও রয়েছে। "ডং হো চিত্রকলার ধরণে, শূকরকে চিত্রিত তিনটি চিত্রকলা রয়েছে: 'একক শূকর', 'শূকর খাচ্ছে তারো', এবং 'শূকরদের একটি দল।' চিত্রকলায় শূকরের চিত্রটি 'ỉ' শূকর প্রজাতির থেকে এসেছে - যার পিঠ ঝুলে আছে এবং পেট ফুলে আছে, যা ভিয়েতনামী গ্রামগুলিতে পরিচিত - তবে অনন্য বিষয় হল শূকরটির দুটি স্বতন্ত্র ইয়িন-ইয়াং ঘূর্ণায়মান, যা চিত্রকলাটিকে তার আত্মা দিয়েছে।"
শূকরের শরীরের ঘূর্ণায়মান অংশগুলি কেবল চুলের স্বতন্ত্র, সর্পিল গোছার "বাস্তববাদী" চিত্রণই নয়, বরং মহাবিশ্বের কার্যকারিতা সম্পর্কে একটি বার্তাও প্রদান করে। যেহেতু ইয়িন এবং ইয়াং ভারসাম্য এবং ক্রমাগত বিকাশের উৎপত্তির প্রতীক, তাই তারা সমস্ত জিনিসের ধ্রুবক গতিবিধি এবং স্বর্গ ও পৃথিবীর সামঞ্জস্যের দর্শনের প্রতিনিধিত্ব করে।
ইয়িন-ইয়াং প্রতীকটি "ỉ" শূকরের ছবির সাথে মিলিত হয়েছে - উত্তর ভিয়েতনামের গ্রামীণ অঞ্চলে একটি স্থানীয় প্রজাতি - যা ক্রমাগত উর্বরতা এবং প্রাচুর্যের প্রতীক। "চিত্রকলায় শূকর এবং তার পাঁচটি শূকরের বাচ্চা (পাঁচটি উপাদানের প্রতিনিধিত্ব করে) ক্ষুধার্তভাবে খেলা এবং খাওয়ার চিত্রটি অনেক শিশু এবং নাতি-নাতনিদের সাথে একটি সমৃদ্ধ, পরিপূর্ণ, সুরেলা এবং সমৃদ্ধ নতুন বছরের কামনা করে," মিঃ কুয়া ভাগ করে নিয়েছেন।
ভিয়েতনামী চেতনার মূর্ত প্রতীক
হ্যাং ট্রং চিত্রকর্ম, কিম হোয়াং চিত্রকর্ম এবং ল্যাং সিং চিত্রকর্মের পাশাপাশি, ডং হো চিত্রকর্মগুলি কাঠের ব্লক ব্যবহার করে মুদ্রিত ভিয়েতনামী লোক চিত্রকর্মের একটি অনন্য শৈলী। যদিও ডং হো চিত্রকর্মগুলি কেবল টেট (চন্দ্র নববর্ষ) এর জন্য নয়, সম্ভবত ডং হোতে গ্রামাঞ্চলের গ্রামীণ, সরল চেতনা সবচেয়ে গভীরভাবে অনুভূত হয়।
সারা বছর ধরেই চিত্রকর্ম তৈরি করা হয়, কিন্তু টেট (চন্দ্র নববর্ষ) এর আশেপাশে, পুরানো চিত্রকর্মের পরিবর্তে নতুন চিত্রকর্মের চাহিদা আকাশচুম্বী হয়ে ওঠে, যা একটি "চিত্রকলার মৌসুম" তৈরি করে যা টেট গ্রামীণ বাজারের একটি অপরিহার্য অংশ হয়ে ওঠে: "চিত্রকলা বিক্রেতা দুটি ঝুড়ি নিয়ে এগিয়ে চলেছে / বসার এবং বিক্রি করার জন্য একটি ভিড়ের জায়গা খুঁজছে," "শিশুরা একটি মোরগের চিত্রকর্মের প্রশংসায় মগ্ন / রাস্তার পাশে দাঁড়িয়ে থাকা মহিলার ডাক ভুলে যাচ্ছে" (ডোয়ান ভ্যান কু)।
ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী নববর্ষের চিত্রকর্ম, তাদের সরল রেখা এবং পরিচিত চিত্রকল্পের মাধ্যমে, সর্বদা নতুন বছরের জন্য ভিয়েতনামী জনগণের শুভকামনাকে মূর্ত করে। এটি কেবল ক্যালিগ্রাফিক চিত্রকর্মের মাধ্যমে (চীনা অক্ষরে) সরাসরি প্রকাশ করা হয় না যেমন: সুখ, সমৃদ্ধি, দীর্ঘায়ু, শালীনতা, জ্ঞান, সম্পদ এবং ভাগ্য, বরং ফুল, ফল, প্রাণী এবং বস্তুর মাধ্যমেও সূক্ষ্মভাবে চিত্রিত করা হয় যেমন: দীর্ঘায়ু প্রতীক পীচ; উর্বরতা এবং প্রাচুর্যের প্রতীক ডালিম; শিক্ষাগত সাফল্য এবং সম্পদের প্রতীক ব্যাঙ; এবং শিক্ষাগত কৃতিত্বের প্রতীক মাছ (ড্রাগন গেটের উপর দিয়ে লাফিয়ে লাফিয়ে কার্প) এবং প্রাচুর্য ("মাছ" এর সমকামী শব্দ "প্রাচুর্য" থেকে)।
লোকচিত্র দেখলে টেট (ভিয়েতনামী নববর্ষ) অনুভূতি জাগ্রত হয়। ফরাসি গবেষক ("ভিয়েতনামী লোকচিত্র: সংগ্রহ ও গবেষণা" বইয়ের লেখক) মরিস ডুরান মন্তব্য করেছিলেন: "লোকচিত্রগুলি ভিয়েতনামী জনগণের আত্মাকে প্রতিফলিত করে যেভাবে তারা ধর্ম, বিশ্বাস, সাহিত্য, চিন্তাভাবনা, ইতিহাস এবং দৈনন্দিন জীবনের অনন্য দিকগুলি থেকে এটি গ্রহণ করেছে। এই ধারণার ব্যবস্থার মধ্যে, এটা বলা উপযুক্ত যে ভিয়েতনামী লোকচিত্রের সম্পূর্ণতা জাতির জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ শৈল্পিক ঐতিহ্য গঠন করে।"
"সোনালি কাগজে জাতির প্রাণবন্ত রঙ উজ্জ্বলভাবে জ্বলজ্বল করছে" (হোয়াং ক্যাম), তীব্র ঠান্ডা এবং ব্যস্ত টেট বাজারের মাঝে, গুঁড়ি গুঁড়ি বৃষ্টিতে, পুরানো বাড়িটি উষ্ণ এবং বসন্তের চেতনায় পূর্ণ...; ডং হো চিত্রকর্মগুলি প্রজন্মের প্রজন্মের আকাঙ্ক্ষা সংরক্ষণ এবং প্রকাশ করার জন্য তৈরি...
ডং হো চিত্রকর্মগুলিকে একটি অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে যার জরুরি সুরক্ষা প্রয়োজন।
৯ ডিসেম্বর, ২০২৫ তারিখে, ভারতে অনুষ্ঠিত ইউনেস্কোর অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সুরক্ষার ২০তম অধিবেশনে, ২০০৩ সালের কনভেনশনের আন্তঃসরকারি কমিটি ডং হো চিত্রকলাকে জরুরি সুরক্ষার প্রয়োজনে অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করার সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে।
২০০৩ সালের কনভেনশনের আন্তঃসরকারি কমিটির মতে, ডং হো লোকচিত্রগুলি চন্দ্র নববর্ষ, মধ্য-শরৎ উৎসবের মতো গুরুত্বপূর্ণ উৎসবগুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, সেইসাথে ভিয়েতনামী জনগণের পূর্বপুরুষদের পূজা এবং দেবতা পূজার আচার-অনুষ্ঠানের সাথেও। তবে, আজ চিত্রকর্মগুলি শেখানো এবং তৈরি করা চালিয়ে যাওয়ার জন্য দক্ষ এবং নিবেদিতপ্রাণ লোকের সংখ্যা খুব কম, তাই এই শিল্পকর্মের জরুরি সুরক্ষা প্রয়োজন।
সূত্র: https://baophapluat.vn/thay-tranh-la-thay-tet.html
মন্তব্য (0)