সৌন্দর্য প্রতিযোগিতা: যখন 'এক বছরে ৮০ জন সুন্দরী' থাকে, তখন কি আমরা এটাকে আরও শক্ত করতে পারি না?

পিপলস আর্টিস্ট জুয়ান বাক প্রশ্নটি করেছিলেন: আমরা কি বিউটি কুইনদের ধারণাটিকে "পাতলা" বা "ঘনিষ্ঠ" করছি? যদি আমরা "পাতলা" করি, তাহলে কি এখন এটি যথেষ্ট পাতলা হয়েছে নাকি আমাদের প্রয়োজন... প্রতি বছর ৮০ জন বিউটি কুইনকে পাতলা বলে বিবেচনা করা উচিত?

"বিউটি কুইন ইনফ্লেশন" এর পুরো গোলটেবিলের ভিডিও :

ভিয়েতনামনেট পত্রিকায় ৩টি প্রবন্ধ প্রকাশিত হওয়ার পর, সহযোগী অধ্যাপক, ডঃ বুই হোই সন - জাতীয় পরিষদের সংস্কৃতি ও সমাজ বিষয়ক কমিটির পূর্ণকালীন সদস্য; পিপলস আর্টিস্ট জুয়ান বাক, পারফর্মিং আর্টস বিভাগের পরিচালক (সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয়), সাংবাদিক লে মিন টোয়ান - তিয়েন ফং পত্রিকার উপ-সম্পাদক-প্রধান - মিস ভিয়েতনাম ২০২৪ প্রতিযোগিতা সংস্থার উপ-স্থায়ী কমিটি - সৌন্দর্য প্রতিযোগিতার মুদ্রাস্ফীতি বিষয়ের উপর একটি গোলটেবিল আলোচনায় অংশগ্রহণ করেন।

ভিয়েতনামনেট সংবাদপত্রের প্রধান সম্পাদক নগুয়েন ভ্যান বা গোলটেবিল বৈঠকে উপস্থিত তিন অতিথিকে ফুল দিয়ে ধন্যবাদ জানান। (ছবি: লে আনহ ডাং)

সাংবাদিক হা সন : ভদ্রমহিলা ও ভদ্রলোকগণ, বর্তমানে ভিয়েতনামে প্রতি বছর ৩০-৪০টি সৌন্দর্য প্রতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয়। অনেকেই বিশ্বাস করেন যে প্রতিযোগিতাগুলি কিছু কোম্পানির "ব্যবসায়িক প্রকল্পে" রূপান্তরিত হচ্ছে। যারা সৌন্দর্য ভালোবাসেন, সংস্কৃতি এবং সামাজিক কার্যকলাপের প্রতি যত্নশীল, তারা "বিউটি কুইন মুদ্রাস্ফীতির" বর্তমান পরিস্থিতিকে কীভাবে দেখেন?

সহযোগী অধ্যাপক, ডঃ বুই হোই সন: "সৌন্দর্য প্রতিযোগিতার মুদ্রাস্ফীতি" সম্পর্কে কথা বলার সময়, আমাদের প্রথমে এর মূল কারণটি দেখতে হবে। আমরা এমন একটি সমাজে বাস করছি যেখানে সৌন্দর্যের প্রয়োজনীয়তা বাস্তব - জিমে যাওয়া, কসমেটিক সার্জারি থেকে শুরু করে চেহারা উন্নত করার অন্যান্য উপায়। একটি বাজার অর্থনীতিতে , যেখানে চাহিদা থাকবে, সেখানে সরবরাহ থাকবে - এটি ব্যাখ্যা করে যে কেন আরও বেশি করে সৌন্দর্য প্রতিযোগিতা দেখা যাচ্ছে।

বক্তারা উৎসাহের সাথে গোলটেবিল বৈঠকে অংশগ্রহণ করেন। (ছবি: লে আনহ ডাং)

এর সাথে যোগ করুন অতি-বিকশিত মিডিয়া, যার ফলে সৌন্দর্য রাণীদের চারপাশের প্রতিটি গল্প সহজেই বিতর্কে পরিণত হয়। একত্রিত হয়ে, আমাদের প্রত্যাশা, প্রত্যাশা এবং মিশ্র প্রতিক্রিয়ার একটি জটিল "ব্লক" রয়েছে যা বিশৃঙ্খলার অনুভূতি তৈরি করে এবং কখনও কখনও সৌন্দর্য শিরোনাম সম্পর্কে অতিরিক্ত চাপ তৈরি করে।

সামাজিক বিষয়ের পাশাপাশি, সাংস্কৃতিক দিকও রয়েছে। অনেক দেশে, সৌন্দর্য প্রতিযোগিতা বিভিন্ন সৌন্দর্যকে সম্মান করে: ট্রান্সজেন্ডার ব্যক্তি, প্রতিবন্ধী ব্যক্তি... তাদের অন্য সকলের মতো সমানভাবে সম্মান করা হয়। এদিকে, ভিয়েতনামে, যখন আমরা কাউকে সৌন্দর্য রাণী হিসেবে সম্মান করি, তখন আমরা আশা করি যে তারা একজন নিখুঁত মডেল হবে - শরীর, আত্মা, বুদ্ধিমত্তা, আচরণে সুন্দর... এই "দেবতাকরণ"ই সৌন্দর্য রাণীর সামান্য ভুল করলে জনসাধারণ সমালোচনা করতে প্রস্তুত থাকে।

সহযোগী অধ্যাপক, ড. (ছবি: লে আনহ ডাং)

সাংবাদিক লে মিন টোয়ান : সমস্যাটি পরিমাণ নয় বরং প্রতিটি প্রতিযোগিতার প্রকৃতি এবং নীতি। একটি প্রতিযোগিতা, এমনকি যদি তা কেবল মিস টি, মিস কফি হয় ... তবে সঠিকভাবে সংগঠিত হয়, সত্যের মূল্যবোধ - সদাচার - সৌন্দর্যের প্রতি স্পষ্ট লক্ষ্য নিয়ে, প্রশংসনীয়। মূল বিষয় হল এটি দয়া এবং সদাচার বজায় রাখতে পারে কিনা।

জনসাধারণ হলেন সৌন্দর্য প্রতিযোগিতার "সম্পাদক" - তারা বাস্তবতা কী তা চিনতে যথেষ্ট বুদ্ধিমান। ব্যবস্থাপনা সংস্থাগুলি একটি আইনি করিডোর তৈরির ভূমিকা পালন করে - একটি প্রদীপ প্রজ্বলকের মতো, জনসাধারণের জন্য নির্বাচিত ব্যক্তি নয়।

পিপলস আর্টিস্ট জুয়ান বাক : আমি এই বিষয়টি উভয় ভূমিকাতেই শেয়ার করতে চাই - সৌন্দর্য প্রেমী হিসেবে এবং একজন ব্যবস্থাপক হিসেবে।

প্রথমত, একজন সৌন্দর্যপ্রেমী হিসেবে, আমি সত্যিই বিউটি কুইনদের পছন্দ করি। কারণ তারা চেহারা, শরীর এবং বুদ্ধিমত্তায় সুন্দর। আমার মনে হয় কেবল পুরুষরাই নয়, নারীরাও সৌন্দর্য পছন্দ করে।

কিন্তু যদি আমরা আমার মনে পরিবারের কথা বলি, তাহলে কেবল একজন বিউটি কুইন থাকাই যথেষ্ট, অর্থাৎ সেই বিউটি কুইন যিনি বাড়িতে বসে আমার তিন সন্তানের দেখাশোনা করেন।

তবে এটা ঠিক যে আজকাল অনেক সুন্দরী রয়েছে। আমি মিঃ টোয়ানের সাথে একমত, অনেক বা কম এটাই মূল বিষয় নয়। গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো সৌন্দর্যকে সম্মান করার উদ্দেশ্য কি এখনও বজায় আছে কিনা? এবং সৌন্দর্য কি এখনও সত্যিই সুন্দর, পবিত্র, সমাজে ভালো মূল্যবোধ ছড়িয়ে দিচ্ছে কিনা?

পারফর্মেন্স কার্যক্রম সম্পর্কিত ডিক্রি ১৪৪/২০২০ অনুসারে, সমস্ত সৌন্দর্য এবং মডেল প্রতিযোগিতার জন্য উপযুক্ত কর্তৃপক্ষ কর্তৃক অনুমোদিত একটি প্রকল্প থাকতে হবে। প্রকল্পটিতে নীতি এবং উদ্দেশ্য স্পষ্টভাবে উল্লেখ করতে হবে এবং আয়োজক ইউনিটগুলিকে অবশ্যই তা মেনে চলতে হবে।

কিন্তু এখন প্রতিযোগিতা এবং শিরোনামের ক্ষেত্রে "বিশৃঙ্খলা" দেখা যাচ্ছে। আমি মিঃ সনের সাথে একমত যে, যে দেশে সৌন্দর্য ভালোবাসে, সেখানে সৌন্দর্যের প্রয়োজনীয়তা বৈধ। এটা বোধগম্য যে অনেক প্রতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয়।

তবে, গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল আয়োজক, অংশগ্রহণকারী থেকে শুরু করে দর্শক, সকলেরই একটি সাধারণ পরিমাপ থাকা দরকার। প্রতিযোগিতা, মূল্য এবং শিরোনামের প্রকৃত অর্থ সম্পর্কে আমাদের সঠিক ধারণা থাকতে হবে।

আজকাল, মাঝে মাঝে কেবল একজন মুকুট পরা বিজয়ীর ছবি দেখে দর্শকরা তাৎক্ষণিকভাবে জিজ্ঞাসা করে: "আরে, এই ফুলে ওঠা চোখ দিয়ে এটা কেমন সুন্দরী রাণী?" অথবা সম্মানিত কাউকে "পুরষ্কার কেনার" অভিযোগ করা হয়। এই ধরনের প্রতিক্রিয়া সহজেই প্রকৃত মূল্যকে বিকৃত করে।

গণশিল্পী জুয়ান বাক - পরিবেশনা শিল্পকলা বিভাগের পরিচালক। (ছবি: লে আন দুং)

ব্যবস্থাপনার দৃষ্টিকোণ থেকে, আমি জানাতে চাই যে সংস্কৃতি, ক্রীড়া এবং পর্যটন মন্ত্রণালয়ের নেতারা অনেক প্রতিক্রিয়া পেয়েছেন এবং পারফর্মিং আর্টস বিভাগকে (DPA) জরুরিভাবে ডিক্রি 144 সংশোধন করার নির্দেশ দিয়েছেন, বিশেষ করে সৌন্দর্য এবং মডেল প্রতিযোগিতার আয়োজন সম্পর্কিত অংশটি।

নতুন প্রেক্ষাপটে যথাযথ সংশোধনী আনার জন্য আমরা সক্রিয়ভাবে সংশ্লিষ্ট স্তর, খাত, ইউনিট এবং বিশেষজ্ঞদের মতামত সংগ্রহ করছি, কারণ বাস্তবে, অনেক সমস্যা দেখা দিয়েছে যা আর পুরনো নিয়মের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়।

আমাদের কাছে অনেক নথি এবং মানসম্পন্ন এবং আন্তরিক মন্তব্য রয়েছে। এর ভিত্তিতে, আমরা সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয়কে বর্তমান সময়ের জন্য উপযুক্ত নতুন নিয়ম জারি করার জন্য সরকারের কাছে জমা দেওয়ার পরামর্শ দেব।

আমি জোর দিয়ে বলতে চাই যে বিকেন্দ্রীকরণ এবং ক্ষমতার অর্পণ, যদি সঠিক এবং সময়োপযোগীভাবে সমন্বয় না করা হয়, তাহলে ফাঁক তৈরি করতে পারে, যার ফলে অবাঞ্ছিত ঘটনা ঘটতে পারে। NTBD ক্ষেত্রটি সংবেদনশীল, যা সরাসরি সামাজিক আবেগকে প্রভাবিত করে, তাই সুস্থ ও সঠিক উন্নয়ন নিশ্চিত করার জন্য অনেক দিক বিবেচনা করে বাস্তবতার কাছাকাছি নিয়মকানুন থাকা দরকার।

সাংবাদিক হা সন: মিঃ টোয়ান, জনমত প্রশ্ন তুলেছে যে অনেক সৌন্দর্য প্রতিযোগিতা শুধুমাত্র স্পনসরদের প্রচারের জন্য আয়োজন করা হয়, এমনকি শিরোনাম "ঠিক করার" লক্ষণও দেখা যায়। একজন অভ্যন্তরীণ ব্যক্তি হিসেবে, আপনি কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানান?

সাংবাদিক লে মিন টোয়ান: মিস ভিয়েতনাম ২০২৪-এর পর্দার আড়ালের একটি ছোট গল্প আমি আপনাদের সাথে শেয়ার করতে চাই। প্রতিযোগী ট্রুক লিন - বিজয়ী - প্রতিযোগিতায় প্রবেশের সময় তার কাছে মাত্র ৬০০,০০০ ভিয়েতনামি ডং ছিল। পরবর্তী রাউন্ডে, তার পরিবার তাকে মেকআপ কিনতে অতিরিক্ত ১ মিলিয়ন ভিয়েতনামি ডং দিয়েছিল। এই ধরনের শর্তে, তিনি কীভাবে "পুরষ্কার কিনতে" পারেন?

হিউ থেকেও অসাধারণ প্রার্থীরা আছেন। যদি আয়োজক কমিটি ন্যায্য না হয়, তাহলে তাদের স্পনসর এবং দর্শকদের খুশি করার জন্য "কাঠামো" তৈরি করতে হবে... কিন্তু আমরা স্বচ্ছতা বেছে নিই - যারা যোগ্য তাদের ডাকা হবে।

আয়োজকরা যদি নিবেদিতপ্রাণ, জ্ঞানী এবং সৎ হন, তাহলে তারা জনসাধারণের আস্থা সম্পূর্ণরূপে বজায় রাখতে পারবেন, বিশুদ্ধতা বজায় রাখতে পারবেন এবং সৌন্দর্য প্রতিযোগিতাকে অনুপ্রাণিত করতে পারবেন।

সহযোগী অধ্যাপক ডঃ বুই হোয়াই সন: মিঃ তোয়ানের মতামত খুবই ভালো, কিন্তু বিষয়টিকে আরও বিস্তৃত প্রেক্ষাপটে উপস্থাপন করা প্রয়োজন। আমরা এমন একটি সমাজে বাস করছি যেখানে "সোনা এবং তামা একসাথে মিশে আছে", পুরো দেশ নকল পণ্যের বিরুদ্ধে প্রচারণা চালাচ্ছে - যা দেখায় যে "জাল", "সত্যতার অভাব", "মানমানের অভাব" এর ঘটনা অনেক ক্ষেত্রেই বিদ্যমান। সৌন্দর্য প্রতিযোগিতাও সেই প্রবণতার ব্যতিক্রম নয়।

অবশ্যই, তিয়েন ফং সংবাদপত্রের মিস ভিয়েতনামের মতো মর্যাদাপূর্ণ প্রতিযোগিতা রয়েছে। তবে এর পাশাপাশি, অন্যান্য প্রতিযোগিতা থেকেও অভিযোগ এবং প্রতিফলন রয়েছে। অতএব, এটা বোধগম্য যে জনসাধারণ সৌন্দর্য প্রতিযোগিতার বৃদ্ধির প্রতি সন্দেহবাদী বা অসহানুভূতিশীল।

আমাদের পূর্বপুরুষরা বলতেন: "Quý hồ tinh bất quý hồ đa" যার অর্থ "কয়েকটি কিন্তু বিশুদ্ধ" "অনেক কিন্তু মিশ্রিত" এর চেয়ে ভালো। এই ক্ষেত্রে, আমাদের পরিমাণের প্রয়োজন নেই বরং গুণমান, মূল্য এবং প্রতিপত্তির সাথে প্রতিযোগিতার প্রয়োজন।

অন্যান্য দেশেও অনেক সৌন্দর্য প্রতিযোগিতা হয় কিন্তু ভিন্ন ভিন্ন পদ্ধতির সাথে। তারা প্রতিযোগিতাগুলিকে দ্বান্দ্বিক দৃষ্টিতে দেখে, সৌন্দর্যের মানকে বৈচিত্র্যময় করে এবং খেতাবকে সম্পূর্ণরূপে সীমাবদ্ধ করে না।

ভিয়েতনামে, সাংস্কৃতিক প্রভাবের কারণে, আমাদের প্রায়শই এই মানসিকতা থাকে যে "যা বিরল তা মূল্যবান"। অতীতে, কেবল মিস ভিয়েতনাম বুই বিচ ফুওংকেই সবাই মনে রাখত। এখন, এত বেশি খেতাব দেওয়া হয় যে আপনি যেকোনো জায়গায় একজন সুন্দরী রাণীকে দেখতে পাবেন।

বাস্তবে, আমি মনে করি এটা বোধগম্য যে জনমতের কিছু প্রতিক্রিয়া আছে। কিন্তু সমালোচনা বা অস্বীকার করার পরিবর্তে, আমাদের সমস্যাটিকে বহুমাত্রিক দৃষ্টিকোণ থেকে দেখা উচিত এবং সেখান থেকে, আরও কঠোর এবং স্বচ্ছ ব্যবস্থাপনার দাবি করা উচিত।

আমি জুয়ান বাকের সাথে একমত যে বর্তমান ডিক্রি ১৪৪ সংশোধন করা দরকার। যখন এই ডিক্রি জারি করা হয়েছিল, তখন আমরা সমাজে, বিশেষ করে সংস্কৃতি ও শিল্পকলার ক্ষেত্রে, দ্রুত পরিবর্তনগুলি কল্পনা করতে পারিনি।

বর্তমান প্রেক্ষাপটের সাথে উপযোগী ব্যবস্থাপনায় নতুন চিন্তাভাবনা এবং পদ্ধতি অন্তর্ভুক্ত করার জন্য ডিক্রি ১৪৪ সংশোধন করা প্রয়োজন। বিশেষ করে সৌন্দর্য প্রতিযোগিতা আয়োজনের ক্ষেত্রটি সংবেদনশীল, জটিল এবং এর অনেক বৈচিত্র্য রয়েছে।

আমি বিশ্বাস করি যে বাস্তব অভিজ্ঞতা এবং বর্তমান পরিস্থিতির একটি সারসংক্ষেপের মাধ্যমে, জুয়ান বাক এবং তথ্য ও যোগাযোগ বিভাগ ডিক্রিটি ব্যাপক এবং কার্যকরভাবে সংশোধন করতে যথাযথ পরামর্শ দেবে।

কেবলমাত্র তখনই আমরা মূল্যবান সৌন্দর্য প্রতিযোগিতার ব্র্যান্ড তৈরি করতে পারব এবং বাজার এবং জনসাধারণকে বর্তমান সামাজিক ও সাংস্কৃতিক উন্নয়নের জন্য উপযুক্ত নয় এমন অসম্মানজনক প্রতিযোগিতাগুলিকে ছাঁটাই করতে দেব।

পিপলস আর্টিস্ট জুয়ান বাক এবং সাংবাদিক হা সন। (ছবি: লে আনহ ডাং)

পিপলস আর্টিস্ট জুয়ান বাক : আজকাল, যখন সৌন্দর্যের রাণীদের কথা বলা হয়, তখন বেশিরভাগ মানুষই একজন সুন্দরী নারীর কথা ভাবেন - প্রথমে শারীরিকভাবে সুন্দরী, তারপর বৌদ্ধিক ও সাংস্কৃতিকভাবে সুন্দরী, এবং ইতিবাচক মূল্যবোধ ছড়িয়ে দিতে সক্ষম। আমরা সেই সৌন্দর্য কামনা করি, কামনা করি এবং সম্মান করি।

তবে, এমন কিছু সৌন্দর্য প্রতিযোগিতাও আছে যা শুধুমাত্র স্থানীয়, একটি ছোট সম্প্রদায়ের মধ্যে। এই প্রতিযোগিতাগুলি তাদের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য এবং আগ্রহের লোকদের লক্ষ্য করে তৈরি করা হয় এবং এটি স্বাভাবিক।

কিন্তু এখানে, আমরা জাতীয় সৌন্দর্য প্রতিযোগিতার কথা বলছি, যার লক্ষ্য হল ভিয়েতনামী নারীদের সৌন্দর্য উপস্থাপন করা। তাই সৌন্দর্যের সঠিক দৃষ্টিকোণ এবং উপলব্ধি থেকে, আমরা কীভাবে এটিকে যথাযথভাবে পরিচালনা এবং সংগঠিত করা যায় তা নিয়ে আলোচনা করতে পারি।

সহযোগী অধ্যাপক ডঃ বুই হোয়াই সন খুব ভালো একটা চিত্র তুলে ধরেছেন: আমরা কি বিউটি কুইনদের ধারণাটিকে "পাতলা" বা "ঘনিষ্ঠ" করছি? যদি আমরা "পাতলা" করি, তাহলে কি এখন যথেষ্ট পাতলা করা হয়েছে নাকি আমাদের প্রয়োজন... প্রতি বছর ৮০ জন বিউটি কুইনকে পাতলা হিসেবে বিবেচনা করা উচিত?

বিপরীতে, যদি আমরা "ঘনত্ব" লক্ষ্য রাখি, তাহলে মূল্য স্পষ্ট হওয়া দরকার: যথাযথ সম্মান নিশ্চিত করার জন্য প্রতি বছর কতগুলি প্রতিযোগিতা এবং কতগুলি শিরোপা যথেষ্ট?

এখানে, সৌন্দর্যের রাণীদের "পূজা" করার কথা নয় বরং সৌন্দর্য এবং সেই সৌন্দর্যের মূল্যকে সম্মান করার কথা। এবং যখন সমাজ নির্ধারণ করে যে সেই মূল্যবোধগুলি সম্মান এবং স্বীকৃতির যোগ্য, তখন সৌন্দর্য প্রতিযোগিতার আসল অর্থ হবে।

যদি কেউ একজন সুন্দরী রাণী হতে পারে এবং যেকোনো জায়গায় প্রতিযোগিতা করতে পারে, তাহলে স্বাভাবিকভাবেই মানদণ্ড পরিবর্তিত হবে। যখন মানদণ্ডগুলি অস্পষ্ট থাকে, তখন সমাজের পক্ষে সেই উপাধি মূল্যায়ন, স্বীকৃতি এবং সম্মান করার ক্ষেত্রে সাধারণ ভিত্তি খুঁজে পাওয়া কঠিন হয়ে পড়বে।

আমি বলছি না যে রোগা মানুষ সুন্দর অথবা মোটা মানুষ সুন্দর কারণ এটা ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি, নান্দনিক দৃষ্টিভঙ্গি। কিন্তু আমরা যদি সমাজে স্বীকৃতি এবং সম্মানের জন্য একটি সাধারণ ভিত্তি রাখতে চাই, তাহলে সামাজিক বাস্তবতার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ স্পষ্ট মানদণ্ড থাকতে হবে।

সাংবাদিক লে মিন তোয়ান। (ছবি: লে আনহ ডাং)

সাংবাদিক লে মিন টোয়ান : ১৯৯০-এর দশকের আগে, "সৌন্দর্য রাণী" ধারণাটি প্রায় স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত ছিল। সেই সময়ে, একজন সুন্দরী রাণীকে সদ্গুণ - সৌন্দর্য - কথাবার্তা - আচরণের মতো ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধের অধিকারী হতে হত। মিস ভিয়েতনামের আয়োজক তিয়েন ফং সংবাদপত্রও স্পষ্টভাবে চিহ্নিত করেছিল এবং দৃঢ়ভাবে মেনে চলেছিল যে, সৌন্দর্য অবশ্যই প্রাকৃতিক, বিশুদ্ধ এবং অভ্যন্তরীণ গুণাবলী থেকে বিকিরণশীল হতে হবে।

অতএব, দর্শকদের মনে, একজন সুন্দরী রানির ভাবমূর্তি একটি ডিফল্ট স্টেরিওটাইপ হয়ে ওঠে। কেবলমাত্র একটি বিচ্যুতি, একটি ছোট ভুল জনসাধারণের কাছ থেকে তাৎক্ষণিকভাবে মিশ্র প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করবে।

সুতরাং, যেকোনো ক্ষেত্রে, যদি এটি খুব বেশি বিস্তৃত হয়, তবে এটিকে সঠিকভাবে এবং পদ্ধতিগতভাবে পুনর্বিন্যাস করা প্রয়োজন। যা যথেষ্ট মূল্যবান নয় তা বাদ দেওয়া হবে।

তাই যখন আমরা আলোচনা করব, আসুন বিষয়টিকে খুব কঠোর না করে উষ্ণ, গঠনমূলকভাবে দেখি। জীবন নিজেই আমাদের বুঝতে সাহায্য করেছে যে কী রাখা মূল্যবান।

সহযোগী অধ্যাপক, ডঃ বুই হোয়াই সন : আমাদের মৌলিক প্রশ্নটি দিয়ে শুরু করতে হবে: নারীদের কি সম্মানিত করা উচিত?

যদি উত্তর না হয়, তাহলে সৌন্দর্য প্রতিযোগিতা বা সৌন্দর্য প্রতিযোগিতার কোন প্রয়োজনই থাকত না। কিন্তু আমার বিশ্বাস কেউই এই বিকল্পটি বেছে নেবে না।

পরবর্তী প্রশ্ন হল: কোন নারীদের সম্মানিত করা উচিত? প্রকৃতপক্ষে, সকল গোষ্ঠীর নারীদের সম্মানিত করা প্রাপ্য কারণ নারীদের সম্মানিত করা কেবল তাদের জন্যই নয়, তাদের পরিবার, সম্প্রদায় এবং সমাজের জন্যও অনেক ইতিবাচক মূল্যবোধ নিয়ে আসে।

এই কারণেই আমাদের কাছে বিভিন্ন ধরণের সম্মাননা, বিভিন্ন সৌন্দর্য প্রতিযোগিতা অথবা বিভিন্ন পটভূমি এবং বৈশিষ্ট্যের নারীদের জন্য বিভিন্ন উপাধি রয়েছে।

তবে, জনসাধারণ এবং সমাজের মধ্যে একটি গুরুতর এবং সুপ্রতিষ্ঠিত আলোচনার জন্য, সচেতনতাকে স্পষ্টভাবে যোগাযোগ করা এবং নির্দেশনা দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ। যখন সকলেই নারীদের সম্মান জানানোর লক্ষ্য এবং অর্থ সম্পর্কে সঠিক ধারণা অর্জন করবে, তখন সৌন্দর্য প্রতিযোগিতা, সৌন্দর্য প্রতিযোগিতা বা সম্মানের অন্যান্য রূপ সম্পর্কে আলোচনা একটি নির্দেশিত এবং ঐক্যবদ্ধ ভিত্তিতে অনুষ্ঠিত হবে।

বিপরীতে, যদি প্রতিটি ব্যক্তি ভিন্নভাবে বোঝে, প্রতিটি স্থান ভিন্ন মানদণ্ড প্রয়োগ করে, প্রতিটি ব্যক্তি "সৌন্দর্যের নিজস্ব মডেল" দেয়, তাহলে বিতর্ক বিশৃঙ্খল হয়ে ওঠে। সেই সময়, সবাই মনে করে যে তারা সঠিক এবং সমাজ অস্থিরতা এবং বিভ্রান্তির মধ্যে পড়ে যায়।

সাধারণ মানদণ্ড, সচেতনতা এবং সংজ্ঞা কাঠামোর অভাবও ব্যবস্থাপনা সংস্থাকে বিভ্রান্ত করবে। কেউ কেউ হ্যাঁ বলে, আবার কেউ কেউ না বলে, শেষ পর্যন্ত আমরা কার্যকরভাবে পরিচালনা করতে পারি না এবং এর ফলে নীতিমালা তৈরি এবং অনুশীলন সংগঠিত করা কঠিন হয়ে পড়ে।

সাংবাদিক হা সন: বাস্তবে, অনেক সুন্দরী, যখন জনসমক্ষে উপস্থিত হন, তখন তাদের জ্ঞানের অভাব প্রকাশ পায়, বিশেষ করে আচরণ, ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক জ্ঞানের ক্ষেত্রে, এমনকি ব্যক্তিগত কেলেঙ্কারি বা অস্পষ্ট সামাজিক সম্পর্কের ক্ষেত্রেও। এর ফলে জনসাধারণের চোখে সাংস্কৃতিক ও নান্দনিক মূল্যবোধের বিকৃতি সহজেই ঘটতে পারে। কেউ কেউ বলেন যে যদি এই পরিস্থিতি চলতে থাকে, তাহলে আমরা অনিচ্ছাকৃতভাবে তরুণদের একটি অংশকে মিথ্যা খ্যাতির পিছনে ছুটতে বাস্তবসম্মতভাবে জীবনযাপন করতে উৎসাহিত করব...

সহযোগী অধ্যাপক ডঃ বুই হোয়াই সন : প্রথম কারণ হলো প্রতিযোগিতার মান। মূল বিষয় হলো ব্র্যান্ড - প্রতিযোগিতার ব্র্যান্ড এবং খ্যাতিই মান নির্ধারণ করবে। যদি একটি ব্র্যান্ড থাকে, তাহলে এটি মানসম্পন্ন প্রার্থীদের আকর্ষণ করবে এবং যোগ্য লোকদের নির্বাচন করবে। বিপরীতে, যদি প্রতিযোগিতা কেবল অর্থনৈতিক সুবিধার পিছনে ছুটতে থাকে এবং উৎপাদিত পণ্যের মান সম্পর্কে চিন্তা না করে, তাহলে সমস্যা হবে।

দ্বিতীয় কারণ হল প্রার্থীদের নিজেদের গুণমান এবং সচেতনতা, বিশেষ করে বিজয়ীদের। তাদের যে পদে অধিষ্ঠিত আছেন সে সম্পর্কে তাদের সঠিক এবং সম্পূর্ণ ধারণা থাকা প্রয়োজন যাতে তারা যথাযথ আচরণ করতে পারে এবং পদবি অর্জনের যোগ্য হতে পারে।

তৃতীয় কারণ হলো সমাজ তাদের কীভাবে দেখে। জনসাধারণেরও সৌন্দর্য রাণীদের প্রতি আরও উদার দৃষ্টিভঙ্গি থাকা দরকার। যে কেউ গতকাল একজন সাধারণ মানুষ ছিলেন এবং আজ একজন সৌন্দর্য রাণী হয়ে উঠেছেন তিনি তাৎক্ষণিকভাবে "সন্ত" হতে পারেন না। আমরা তাদের সমস্ত বক্তব্য, কাজ এবং আচরণ তাৎক্ষণিকভাবে নিখুঁত হওয়ার আশা করতে পারি না। অতএব, আসুন আমরা তাদের সৌন্দর্য রাণী এবং মানুষ উভয় হিসেবেই দেখি যাতে আমাদের আরও বস্তুনিষ্ঠ এবং মানবিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং মূল্যায়ন করতে সাহায্য করা যায়।

পিপলস আর্টিস্ট জুয়ান বাক : সমস্যাটি হল যে আমরা যদি শিল্প ও সংস্কৃতির ক্ষেত্রের পণ্যগুলিকে বাজার ব্যবস্থার মধ্যে রাখি এবং সেগুলিকে এক ধরণের "পণ্য" হিসাবে বিবেচনা করি, তবে এটি একটি বিশেষ পণ্য। এটি কোনও সাধারণ পণ্য নয় যা অন্য কোনও পণ্যের মতো বিক্রি করার জন্য বাজারে আনা যেতে পারে, বরং এমন একটি পণ্য যা সম্প্রদায় এবং সমাজের মানুষের চিন্তাভাবনা, অনুভূতি এবং ধারণাকে সরাসরি প্রভাবিত করে।

আমি মিঃ সনের সাথে একমত যে, যদি আমরা সামাজিক বিষয়গুলি সম্পর্কে দর্শকদের সাধারণ সচেতনতা বৃদ্ধির জন্য একসাথে কাজ করি, তাহলে সাংস্কৃতিক পণ্য - নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যযুক্ত পণ্য - সম্পর্কে নেতিবাচক মন্তব্য কিছুটা সীমিত হবে।

এই বিশেষ প্রকৃতির কারণে, সাংস্কৃতিক পণ্যের সাথে যোগাযোগ করার সময় আমাদের ভিন্ন মনোভাব থাকা দরকার, যা হালকাভাবে নেওয়া যায় না। দুর্ভাগ্যবশত, আজকাল, এমন অনেক লোক আছেন যারা সাংস্কৃতিক পণ্যগুলিকে সাধারণ পণ্য হিসাবে "বিনিময় এবং বিক্রি" করার জন্য সম্মান এবং সুরক্ষা বিবেচনা করেন, যা খুবই বিপজ্জনক।

রাষ্ট্র পরিচালনার দৃষ্টিকোণ থেকে এবং জনমত এবং সামাজিক সমালোচনার প্রতি যত্নশীল ব্যক্তি হিসেবে, তিয়েন ফং সংবাদপত্রের সৌন্দর্য প্রতিযোগিতার মতো ছোট পরিসরে সম্প্রদায় এবং সংস্থাগুলির মানদণ্ড এবং মানদণ্ড ছাড়াও, আমাদেরও গাইড করার দায়িত্ব রয়েছে

স্পষ্টতই, সৌন্দর্য প্রতিযোগিতাগুলিকে প্রতিযোগিতামূলক পরিবেশে টেনে আনা যাবে না যেন তারা বাজারে পণ্যের জন্য প্রতিযোগিতা করছে। তাদের উপযুক্ততা নিশ্চিত করার জন্য এগুলি সম্পাদনা, সংগঠিত এবং নিয়ন্ত্রণ করতে হবে, প্রচার এবং উন্নয়নের জন্য অনুকূল পরিস্থিতি তৈরি করতে হবে, তবে রাষ্ট্র পরিচালনার ভূমিকা শিথিল করা উচিত নয়।

এখানে, কেবল অর্থনৈতিক উন্নয়নই নয়, সাংস্কৃতিক উন্নয়ন এবং ব্যক্তিত্বের বিকাশও গুরুত্বপূর্ণ, যাতে আমরা বিশ্বায়নের ঢেউয়ে বিলীন না হই বরং আধুনিক ভিয়েতনামী জনগণের পরিচয় বজায় রাখতে পারি। সাংস্কৃতিক উন্নয়নে পার্টি এবং রাষ্ট্র সর্বদা এই লক্ষ্যের উপর জোর দেয়, অভ্যন্তরীণ শক্তি বৃদ্ধি করে, জাতির সামগ্রিক শক্তিতে অবদান রাখে।

পূর্ণ এবং সঠিক দিকনির্দেশনা ছাড়া, আমি আশঙ্কা করছি এর অনেক পরিণতি হবে এবং মূল লক্ষ্য অর্জন করা সম্ভব হবে না।

সাংবাদিক হা সন : বর্তমান ডিক্রি ১৪৪ এর অধীনে আন্তর্জাতিক সৌন্দর্য প্রতিযোগিতায় ভিয়েতনামী সুন্দরীদের অংশগ্রহণ অনেক সুযোগ তৈরি করে কিন্তু এর সাথে অনেক ঝুঁকিও রয়েছে। এমন কিছু ঘটনা ঘটেছে যেখানে অযোগ্য এবং অযোগ্য মহিলারা এখনও দেশের প্রতিনিধিত্ব করে এবং আন্তর্জাতিক পর্যায়ে ভিয়েতনামী নারী এবং ভিয়েতনামী জনগণকে অসম্মান করে। ঘরোয়া প্রতিযোগিতা পর্যালোচনা এবং কঠোর করার পাশাপাশি, আন্তর্জাতিক সৌন্দর্য প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণকারী প্রতিযোগীদের জন্য পারফর্মিং আর্টস বিভাগ কী কী ব্যবস্থা এবং ব্যবস্থাপনা গ্রহণ করবে?

পিপলস আর্টিস্ট জুয়ান বাক: আমি কিছুদিন আগে পারফর্মিং আর্টস বিভাগের পরিচালকের ভূমিকা গ্রহণ করেছি, কিন্তু তার আগে, এমন একজন হিসেবে যিনি বহু বছর ধরে পারফর্মিং আর্টসের ক্ষেত্রে কাজ করেছেন এবং একবার জাতীয় স্তরের একটি শিল্প ইউনিট পরিচালনা করেছেন, আমি সবসময় এই বিষয়টিতে আগ্রহী।

আমি একটি প্রবন্ধ দেখেছিলাম যেখানে চাঞ্চল্যকর শিরোনাম ছিল: “ভিয়েতনামী সৌন্দর্য প্রতিনিধিরা আন্তর্জাতিকভাবে প্রতিযোগিতা করে”, “সৌন্দর্য প্রতিযোগিতায় ভিয়েতনামী সৌন্দর্য জ্বলজ্বল করে”... প্রশ্ন হল: কে তাদের “ভিয়েতনামী সৌন্দর্য প্রতিনিধি” হিসেবে স্বীকৃতি দেয়?

যদি কোনও সরকারী মান না থাকে, তবে এটিকে কেবল "ভিয়েতনামের কোম্পানি A এর প্রতিনিধি" বলা উচিত এবং স্বয়ংক্রিয়ভাবে জাতীয় প্রতিনিধি বলা যাবে না।

সাংবাদিক হা সোনের প্রশ্ন থেকে, আমি এই বিষয়টিও পুনর্বিবেচনা করতে চাই: "সৌন্দর্য রানী" উপাধি দিয়ে বা আরও বিস্তৃতভাবে, আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণকারী ভিয়েতনামী সৌন্দর্যের প্রতিনিধিত্ব করে, আমাদের কি মানদণ্ডের একটি স্পষ্ট ব্যবস্থার প্রয়োজন? আমাদের কি সেন্সরশিপ এবং মূল্যায়ন প্রক্রিয়া প্রতিষ্ঠা করা উচিত নাকি নয়?

কারণ যদি কাউকে ভিয়েতনামের প্রতিনিধি বলা হয়, তাহলে সেই ব্যক্তির অবশ্যই একজন আধুনিক ভিয়েতনামী নারীর মর্যাদা, বুদ্ধিমত্তা এবং সাংস্কৃতিক পরিচয় থাকতে হবে। আমাদের পূর্বপুরুষদের রেখে যাওয়া ঐতিহ্য এবং সাংস্কৃতিক ভিত্তির গভীরতার সাথে নতুন, আধুনিক সৌন্দর্যের মিশ্রণ থাকা দরকার।

এই বিষয়টি আমি উত্থাপন করছি এই আশায় যে মি. সন এবং মি. টোয়ানের কাছ থেকে আরও মতামত পাবো, যাদের এই ক্ষেত্রে একটি ব্যাপক এবং বাস্তব দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে।

সাংবাদিক লে মিন টোয়ান - তিয়েন ফং সংবাদপত্রের উপ-প্রধান সম্পাদক। (ছবি: লে আন ডাং)

সাংবাদিক লে মিন টোয়ান: তিয়েন ফং সংবাদপত্রের দৃষ্টিকোণ থেকে, যে ইউনিটটি বহু বছর ধরে মিস ভিয়েতনাম আয়োজন করে আসছে, আমি মনে করি জুয়ান বাকের উত্থাপিত প্রশ্নটি যথাযথ: "ভিয়েতনামী সৌন্দর্যের প্রতিনিধি" কী?

১৯৮৮ সাল থেকে, আমরা মিস ভিয়েতনাম প্রতিযোগিতার জন্য সংস্কৃতি ও তথ্য মন্ত্রণালয় কর্তৃক আনুষ্ঠানিকভাবে লাইসেন্সপ্রাপ্ত। তারপর থেকে, সমস্ত বৌদ্ধিক সম্পত্তির অধিকার এবং "ভিয়েতনামী সৌন্দর্যের প্রতিনিধি" ট্রেডমার্ক নিবন্ধিত এবং সুরক্ষিত। এই কারণেই জনসাধারণ প্রায়শই স্পষ্ট কারণে মিস ভিয়েতনামকে "প্রধান রানী" বলে ডাকে।

অন্যান্য প্রতিযোগিতার ক্ষেত্রে, আমি জানি না কিভাবে এগুলো লাইসেন্সপ্রাপ্ত হয় বা এগুলোর বিষয়বস্তু কী কারণ আমি এগুলোর আইনি নথিপত্র দেখিনি। তবে, বাস্তবে, অনেক শিরোনাম নিয়ন্ত্রণ ছাড়াই বরাদ্দ করা হয়, যার ফলে "বিশৃঙ্খল নামকরণ" পরিস্থিতির সৃষ্টি হয়।

মিস আর্থ, মিস গ্র্যান্ড, মিস ইন্টারকন্টিনেন্টালের মতো আন্তর্জাতিক সৌন্দর্য প্রতিযোগিতার সাথে... বর্তমানে কপিরাইটটি কয়েকটি দেশীয় বিনোদন সংস্থার মালিকানাধীন। প্রতিযোগীদের প্রতিযোগিতায় পাঠাতে, অন্যান্য ইউনিটগুলিকে সেই সংস্থাগুলির মধ্য দিয়ে যেতে হয়। এর ফলে প্রতিনিধি নির্বাচন বিকৃত এবং স্বচ্ছতার অভাব হয়।

আমার মনে হয় এখনই সময় এসেছে সকল প্রতিযোগিতার লাইসেন্স পর্যালোচনা করে জানার যে কে আসলে কী প্রতিনিধিত্ব করছে এবং তারা "ভিয়েতনামের প্রতিনিধিত্বকারী" উপাধি পাওয়ার যোগ্য কিনা।

সহযোগী অধ্যাপক, ডঃ বুই হোই সন: সমাজ ক্রমবর্ধমানভাবে ব্র্যান্ডগুলিকে মূল্য দিচ্ছে এবং প্রত্যেকেই তাদের ইভেন্টগুলি তৈরি করতে চায়। অনেক সংস্থা "খ্যাতি-সন্ধানী" মানসিকতা অনুসরণ করে, তাই স্কেল ছোট হলেও, তারা এখনও প্রতিযোগিতার নাম দেয় "জাতীয় সৌন্দর্য", "মিস গ্লোবাল", "মিস ওয়ার্ল্ড"... যা খুবই আকর্ষণীয় শোনায় এবং আসলে ইভেন্টটিকে উন্নত করার এবং মিডিয়া এবং স্পনসরশিপ আকর্ষণ করার জন্য।

আরেকটি বাস্তবতা হলো, আন্তর্জাতিক সৌন্দর্য প্রতিযোগিতার সংগঠনগুলিকে প্রায়শই ভিয়েতনামের সাংস্কৃতিক ব্যবস্থাপনা সংস্থার মাধ্যমে যেতে হয় না। তারা কেবল একটি দেশীয় কোম্পানির সাথে যোগাযোগ করে, প্রতিযোগিতা আয়োজন করে এবং তারপর আন্তর্জাতিকভাবে প্রতিযোগিতার জন্য প্রতিযোগীদের নির্বাচন করে। দেশীয় কোম্পানিগুলি তাদের খ্যাতি বাড়ানোর জন্য আন্তর্জাতিক অঙ্গনের নাম "ধার" করে। এই পদ্ধতিতে ভিয়েতনামী প্রতিনিধি নির্বাচনের ক্ষেত্রে স্বচ্ছতার অভাব থাকে এবং সহজেই তাদের শোষণ করা যায়।

অতএব, অদূর ভবিষ্যতে ডিক্রি ১৪৪ সংশোধন করার সময়, আমাদের সৌন্দর্য প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণের জন্য বিদেশে লোক পাঠানোর বিষয়ে স্পষ্ট নিয়মকানুন যুক্ত করতে হবে। কারণ এটি জাতীয় সম্মানের সাথে সম্পর্কিত একটি বিষয়। আমাদের অবশ্যই ভিয়েতনামের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য কে যোগ্য, কোন ইউনিটগুলি নির্বাচন করার অধিকার রাখে তার মানদণ্ড স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করতে হবে, যার ফলে একটি স্পষ্ট এবং স্বচ্ছ আইনি ভিত্তি প্রতিষ্ঠা করা হবে। সেই সময়ে, দেশীয় ইভেন্ট সংস্থাগুলিকে অবশ্যই মেনে চলতে হবে এবং আন্তর্জাতিক অংশীদারদেরও আমাদের নিয়মকানুন মেনে চলতে হবে।

সংস্কৃতি ও শিল্পের এই সূক্ষ্ম ক্ষেত্রটিকে সাবধানে এবং পদ্ধতিগতভাবে পরিচালিত করা উচিত এই ধারণাকে আমি সমর্থন করি। আমাদের অবশ্যই নিশ্চিত করতে হবে যে আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ কেবল আইনি নয় বরং ভিয়েতনামের মূল্যবোধ এবং ভাবমূর্তিকে সম্মান জানাতেও অবদান রাখবে।

পিপলস আর্টিস্ট জুয়ান বাক: আমরা স্পষ্টভাবে বলছি যে ডিক্রি ১৪৪ পর্যালোচনা, সংশোধন এবং পরিপূরক করা হবে। তবে, এই প্রক্রিয়াটি কেবলমাত্র বিশেষজ্ঞ, ব্যবস্থাপক, এই ক্ষেত্র অনুসরণকারী সাংবাদিকদের পাশাপাশি প্রতিযোগিতার আয়োজকদের প্রতিনিধিদের সাথে সম্পূর্ণ পরামর্শের পরেই সম্পন্ন করা হবে।

এই গোলটেবিলের পর, আমি সাংবাদিক এবং আয়োজকদের সাথে আরও বেশি করে কথা বলার জন্য বৈঠকের আয়োজন করব কারণ আমি বিশ্বাস করি প্রতিটি সংস্থাই চায় প্রতিযোগিতাটি সফল হোক, ব্র্যান্ডটি বিকশিত হোক এবং বাস্তব ফলাফল অর্জন করুক, কেবল এটি করার জন্য নয়।

তাহলে প্রশ্ন হল: বর্তমান আইনি কাঠামো কি সত্যিই তাদের টেকসই উন্নয়নকে সমর্থন করেছে? যদি না হয়, তাহলে সৃজনশীলতা, উদ্ভাবন এবং দক্ষতার জন্য পরিস্থিতি তৈরি করার সময় রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থাপনা নিশ্চিত করার জন্য কী কী সমন্বয় করা প্রয়োজন?

আমি বিশ্বাস করি যে একটি আইনি দলিল তখনই মূল্যবান যখন এটি গুরুত্বপূর্ণ, অত্যন্ত ব্যবহারিক এবং উন্নয়নের জন্য গতি তৈরি করে। বর্তমান দ্রুত পরিবর্তনশীল প্রেক্ষাপটে, এটি জারি হওয়ার পরেও, উদ্ভূত সমস্যাগুলি সামঞ্জস্য করার জন্য আমাদের এখনও সময়মত পর্যবেক্ষণ, আপডেট এবং এমনকি পরিপূরক সার্কুলারগুলি অব্যাহত রাখতে হবে।

আমরা আশা করি যে অদূর ভবিষ্যতে গুরুতর প্রস্তুতির সাথে সাথে, জনমতকে আর "বিউটি কুইন ক্যাওস" বা "বিউটি আধিক্য" এর মতো শব্দ ব্যবহার করতে হবে না বরং ভিয়েতনামী নারীদের ভাবমূর্তিকে সত্যিকার অর্থে সম্মানিত করে এমন একটি নিয়মতান্ত্রিক, মানসম্পন্ন সৌন্দর্য প্রতিযোগিতা ব্যবস্থার উপর আস্থা রাখতে হবে।

ছবি: লে আন ডাং

পরিচালক জুয়ান বাক: 'অনেক মানুষ সৌন্দর্য প্রতিযোগিতা বিক্রি করছে' ''সৌন্দর্য প্রতিযোগিতাকে প্রতিযোগিতামূলক পরিবেশে আটকে রাখা যায় না যেন তারা বাজারে পণ্যের জন্য প্রতিযোগিতা করছে। তাদের উপযুক্ততা নিশ্চিত করার জন্য আমাদের অবশ্যই তাদের সম্পাদনা, সংগঠিত এবং নিয়ন্ত্রণ করতে হবে...'' পিপলস আর্টিস্ট জুয়ান বাক - পারফর্মিং আর্টস বিভাগের (এনটিবিডি) পরিচালক শেয়ার করেছেন।

সূত্র: https://vietnamnet.vn/thi-sac-dep-khong-the-de-luc-co-80-hoa-hau-1-nam-moi-siet-2418046.html