সম্রাট খাই দিন-এর রাজদরবারের সুন্দরী নারীদের রহস্য - পর্ব ২: তালাকপ্রাপ্ত সম্রাজ্ঞী, যিনি একটি মন্দির তৈরি করেছিলেন এবং সন্ন্যাসিনী হয়েছিলেন

রাজা হওয়ার আগে, যুবরাজ বাউ দাও জুয়া খেলার প্রতি আসক্ত ছিলেন, প্রচুর ঋণ জমাতেন এবং তার স্ত্রীর পরিবারের অর্থ অবিরাম জুয়ার আসরে অপচয় করতেন। তার প্রথম স্ত্রী, আর সহ্য করতে না পেরে, তাকে তালাক দিয়ে সন্ন্যাসী হয়ে যান।

সম্মানিত নান গিয়াক হিউ - ট্রুং নু থি তিন (মাঝখানে বসে) তার আত্মীয়দের সাথে - আর্কাইভাল ছবি

তিনি ছিলেন মিসেস ট্রুং নু থি তিন, যিনি পরবর্তীতে শ্রদ্ধেয় নান গিয়াক হিউ হয়েছিলেন, তিনি হোয়া নঘিয়েম ন্যানারির প্রতিষ্ঠাতা মঠ, যা হিউতে বা হোয়াং মন্দির নামেও পরিচিত।

একজন পদচ্যুত রাজপুত্রের স্ত্রী হওয়ার জন্য।

১৮৮৯ সালের গোড়ার দিকে, রাজা ডাং খান মারা যান যখন প্রিন্স বো ডাওর বয়স এখনও চার বছর হয়নি। রাজা ডাক ডাকের পুত্র প্রিন্স বো লানকে তার উত্তরসূরি হিসেবে নির্বাচিত করা হয়, তিনি রাজকীয় নাম থান থাই গ্রহণ করেন। রাজপুত্র বো ডাও দুর্বল ছিলেন, খুব কম সুযোগ-সুবিধা পেতেন এবং এমনকি রাজা থান থাইয়ের জন্য তাকে কাঁটা হিসেবেও বিবেচনা করা হত। এফডিটেসার মতে, ১৯২২ সালে ফ্রান্সে প্রকাশিত রাজা খাই ডাও সম্পর্কে একটি নিবন্ধে, রাজা থান থাই এমনকি বু ডাওকে প্রাসাদে প্রবেশ করতে নিষেধ করেছিলেন এবং "তাকে নির্যাতন করার একটি সুযোগও হাতছাড়া করেননি"...

ফরাসি নথিপত্র থেকে আরও জানা যায় যে, রাজার মৃত্যুর পর, তার বাবা, দুই মা, লেডি থান কুং এবং লেডি তিয়েন কুং, তাদের সন্তানদের ডং খান সমাধিসৌধে থাকার জন্য নিয়ে গিয়েছিলেন যতক্ষণ না প্রিন্স বো ডাও ১৮ বছর বয়সে পৌঁছান, সেই সময়ে তারা ফং হোয়া প্রাসাদে ফিরে আসেন, যা এখন আন ড্যান প্রাসাদ।

বলা হয়ে থাকে যে তিনি জুয়ার প্রতি খুবই আগ্রহী ছিলেন। হিউয়ের একটি রাজকীয় বাসভবন থেকে প্রাপ্ত একটি অভ্যন্তরীণ নথিতে বলা হয়েছে যে জুয়ার প্রতি এই আগ্রহ তার মা ডুয়ং থি থুকের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। এতে বলা হয়েছে যে তিনি "প্রায়শই তার মায়ের সাথে দেখা করতে যেতেন এবং তাস খেলতে থাকতেন"; তার মা "সারাদিন তাস খেলতেন, তাই সম্রাট তার যৌবনে জুয়ার প্রতি এত আগ্রহী ছিলেন"...

গবেষক ভো হুওং আনের মতে, সেই সময়ে তাদের জীবন ছিল এইরকম: "স্পষ্টভাবে বলতে গেলে, তারা দরিদ্র ছিল, এমন কিছু যা সেই সময়ে হিউয়ের কিছু লোক জানত যারা ফুং হোয়া প্রাসাদের কাছাকাছি থাকার সুযোগ পেয়েছিল। রাজা এবং কর্মকর্তারা সকলেই ফরাসিদের দ্বারা বেতন পেতেন, যেমন রাজকুমার এবং রাজকন্যারা ছিলেন। তারা দরিদ্র ছিল কিন্তু বিনোদন, জুয়া এবং গান গাওয়ার প্রতি অনুরাগী ছিল, তাই তারা প্রচুর ঋণ জমা করেছিল।"

১৯০৪ সালে, প্রিন্স বু ডাও মিস ত্রাং নু থু তন (১৮৮৯ - ১৯৬৮) কে বিয়ে করেন, যিনি ছিলেন উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা ত্রাং নু কুং-এর প্রিয় কন্যা। এই বিয়ে সম্ভবত উভয় পরিবারের দ্বারা পূর্বপরিকল্পিত ছিল। সম্রাট ত্রাং নু কুং-কে সম্রাট ডং খানের রাজত্বকালে অত্যন্ত সম্মান করতেন, তাই এটা বোধগম্য যে দুই মা তাকে তাদের জামাতা হিসেবে বেছে নিয়েছিলেন সেই সময়ে তার প্রভাবকে কাজে লাগানোর জন্য।

পুরনো গল্পগুলিতে আরও বলা হয়েছে যে বিয়ের পর শ্বশুর তার জামাইকে মাসিক ভাতা দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, কিন্তু তা করতে ব্যর্থ হন, যার ফলে জামাই তার স্ত্রীকে ত্যাগ করে জুয়া খেলতে শুরু করেন। রাজপরিবারের কিছু গল্পে এমন অনেক ঘটনাও বর্ণিত হয়েছে যেখানে যুবরাজ বাউ ডাও তার স্ত্রীকে বাড়ি ফিরে যেতে এবং তার বাবা-মায়ের কাছে তার বিশাল জুয়ার ঋণ পরিশোধের জন্য ভিক্ষা করতে বাধ্য করেছিলেন।

স্বামীর জুয়ার আসক্তি, বাবা-মায়ের কাছ থেকে ক্রমাগত ভিক্ষা চাওয়ার প্রয়োজন এবং তাদের বৈবাহিক জীবনের প্রতি অবহেলা সহ্য করতে না পেরে, ১৯১৩ সালে, মিসেস ট্রুং নু থি তিন তাকে ছেড়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। তবে, সেই সময়ের নুয়েন রাজবংশের রীতি অনুসারে, একবার একজন মহিলা একজন রাজপুত্রের স্ত্রী হলে, তিনি তাকে ছেড়ে যেতে পারতেন না।

সংস্কৃতি গবেষক ট্রান দিন সন বলেন যে বিবাহবিচ্ছেদের প্রক্রিয়াটি বেশ দীর্ঘ সময় ধরে চলেছিল। তার মেয়ের প্রতি ভালোবাসা থেকে, উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা ট্রুং নু কুওং ফরাসিদের হস্তক্ষেপ কামনা করেছিলেন। এর ফলে, তার প্রিয় মেয়ে তার স্বামীকে ছেড়ে পাহাড়ে ধর্মীয় অনুশীলনের জন্য একটি আশ্রম স্থাপন করতে সক্ষম হন।

একটি মন্দির তৈরি করো এবং সন্ন্যাসী হও।

হোয়া ঙহিয়েম প্যাগোডা থুয়া থিয়েন হিউ প্রদেশের হুয়ং থুয় শহরের স্যাম পর্বতের ঢালে অবস্থিত, যা ট্রুং নু ভুওং এবং ফুং কোয়ান রাস্তার সংযোগস্থলে অবস্থিত। আমরা যখন পরিদর্শন করি, তখন কেউ একজন উদ্বেগ প্রকাশ করে বলেন, "ভয় হয় যে যদি প্যাগোডাটি সুপরিচিত হয়ে যায়, তাহলে লোকেরা এসে স্থানের শান্তিপূর্ণ পরিবেশ নষ্ট করবে।" কিছুক্ষণ পর, কেউ একজন আমাদের প্রতিষ্ঠাতা মঠাধ্যক্ষ গিয়াক হিউয়ের সাথে পরিচয় করিয়ে দেন, যার প্রতিকৃতি কেন্দ্রীয় বেদিতে স্থাপন করা হয়েছে এবং যার সমাধি প্যাগোডার ডানদিকে জমির স্ট্রিপে অবস্থিত।

শ্রদ্ধেয় নুন গিয়াক হুয়ে-এর প্রতিকৃতি, ধর্মনিরপেক্ষ নাম Trương Như Thị Tịnh, Huế-এর Hoa Nghiêm Pagoda-এর প্রতিষ্ঠাতা - THÁI LỘC-এর তোলা ছবি

"এই সন্ন্যাসিনী একসময় রাজা খাই দিন-এর স্ত্রী ছিলেন, তাই লোকেরা প্রায়শই তাকে 'সম্রাজ্ঞী' বলে ডাকত, এবং সন্ন্যাসিনীকে সম্রাজ্ঞী নানারিও বলা হয়। মন্দিরের সামনের স্রোতটিকে সম্রাজ্ঞী নানারি স্ট্রিমও বলা হয়। আসলে, যখন তিনি এটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তখন সন্ন্যাসিনী এটির নাম দিয়েছিলেন হোয়া নঘিয়েম প্যাভিলিয়ন, কেবল একটি ছোট আশ্রম, কিন্তু পরে এটি সম্প্রসারিত হয়েছিল, তাই এর নামকরণ করা হয়েছিল হোয়া নঘিয়েম মন্দির," এই ব্যক্তি ব্যাখ্যা করেছিলেন।

যখন তিনি একজন তরুণী ছিলেন, তখন শ্রদ্ধেয় নান গিয়াক হুয়ে সুশিক্ষিত, জ্ঞানী এবং সাহিত্য ও কবিতায় অত্যন্ত দক্ষ ছিলেন। তার সবচেয়ে কাছের বন্ধুদের মধ্যে একজন, যার সাথে তিনি প্রায়শই কবিতা রচনা এবং আবৃত্তি করতেন, তিনি ছিলেন মহিলা কবি ডাম ফুং।

সংস্কৃতি গবেষক ট্রান দিন সনের মতে, তার বন্ধুর সম্পদ ত্যাগ করে সন্ন্যাসিনী হওয়ার দৃঢ় সিদ্ধান্তের কথা জানতে পেরে, কবি ড্যাম ফুওং উপহার হিসেবে ছয় লাইনের একটি দীর্ঘ কবিতা রচনা করেন, যেখানে তিনি তার আন্তরিক এবং মর্মস্পর্শী অনুভূতি প্রকাশ করেন: "বরই ফুল পাতলা, উইলো গাছ হিমের কারণে দুর্বল / আমার হৃদয় আমার বন্ধুর জন্য আকুলতায় ব্যাথা করে, দুঃখ এবং বিভ্রান্তিতে ভরা / আমার হৃদয় ছিঁড়ে গেছে / আমার বন্ধু কোথায় চলে গেছে, মেঘের মধ্যে সারসের মতো? / বৃষ্টি পড়ছে, দুঃখের সাথে বাতাস বইছে / আমাদের লুকানো দুঃখ কি কখনও বোঝা যাবে...?"

এমন একটি তত্ত্বও রয়েছে যে, "বিবাহবিচ্ছেদের" তিন বছর পর, ১৯১৬ সালে, ফুং হোয়া কং খাই দিন নামে রাজত্বকালে সিংহাসনে আরোহণ করেন। রাজা, তাদের অতীত সম্পর্কের কথা মনে করে, তার প্রাক্তন স্ত্রীর সাথে দেখা করার জন্য এবং তাকে তার প্রথম-পদমর্যাদার উপপত্নী হিসেবে প্রাসাদে ফিরিয়ে আনার এবং পরে তাকে আরও ইম্পেরিয়াল নোবেল কনসোর্টের পদে উন্নীত করার জন্য তার অভিপ্রায় প্রকাশ করার জন্য একজনকে হোয়া নঘিয়েম প্যাভিলিয়নে পাঠান, কিন্তু তিনি দৃঢ়ভাবে প্রত্যাখ্যান করেন।

হোয়া এনঘিয়েম প্যাগোডার প্রতিষ্ঠাতা মঠ - শ্রদ্ধেয় নান গিয়াক হিউ-এর সমাধি, যিনি একসময় রাজা খাই দিন যখন রাজপুত্র ছিলেন তখন তার স্ত্রী ছিলেন - ছবি: আর্কাইভাল।

গুরুত্বপূর্ণ অবদান

শ্রদ্ধেয় নান গিয়াক হিউয়ের হোয়া এনঘিয়েম প্যাগোডায় চীনা ভাষার বইয়ের সংগ্রহ অবিশ্বাস্যভাবে বিশাল, যেখানে অনেক দুর্লভ এবং মূল্যবান বই রয়েছে, যা এটিকে সেই সময়ের অনেক বুদ্ধিজীবীদের জন্য একটি মূল্যবান রেফারেন্স গন্তব্য করে তুলেছে।

"তিনি খুব জ্ঞানী ছিলেন, বিশেষ করে চীনা চরিত্রগুলিতে। আমি শুনেছি তার চীনা বইয়ের সংগ্রহে অনেক দুর্লভ এবং মূল্যবান বই ছিল। তিনি যখন হোয়া নঘিয়েম প্যাগোডায় ছিলেন, তখন থিয়েন মু প্যাগোডা, তাই থিয়েন প্যাগোডা, ডিউ দে প্যাগোডা... এর অনেক বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব এবং সন্ন্যাসীরা প্রায়শই আলোচনা এবং কবিতা বিনিময় করতে আসতেন। আমি শুনেছি যে পরে, তার অনেক মূল্যবান বই অন্যান্য প্যাগোডাগুলিতে বিতরণ করা হয়েছিল," ডিউ ভিয়েন প্যাগোডাতে অনুশীলনকারী সন্ন্যাসী থিচ নু চোন তোয়ান বলেন।

হোয়া এনঘিয়েম প্যাগোডায় বৌদ্ধধর্ম অনুশীলনের সময় তিনি হিউ বৌদ্ধধর্মে উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছিলেন। গবেষক ট্রান দিন সোনের মতে: "তিনি সম্মানিত হিউ ফাপ (থিয়েন হুং প্যাগোডা), সম্মানিত তাম তিন (তায় থিয়েন প্যাগোডা), জেন মাস্টার ভিয়েন থান (বা লা মাত প্যাগোডা) এর মতো বিশিষ্ট ভিক্ষুদের ... শিক্ষাদান, ধর্মগ্রন্থ প্রকাশ এবং রাজধানী হিউতে বৌদ্ধধর্মের পুনরুজ্জীবনের ভিত্তি স্থাপনে আন্তরিকভাবে সমর্থন করেছিলেন।"

১৯৬০-এর দশকের প্রথমার্ধে, স্যাম এবং হোয়া এনঘিয়েম পাহাড়ি অঞ্চলগুলি তীব্র যুদ্ধে লিপ্ত ছিল। শ্রদ্ধেয় নান গিয়াক হিউ আশ্রয় নিতে এবং তার বিশ্বাস অনুশীলন করার জন্য এক কিলোমিটারেরও বেশি দূরে অবস্থিত ডিউ ভিয়েন প্যাগোডায় স্থানান্তরের অনুরোধ করেছিলেন। নান চোন তোয়ানের মতে, তাকে প্যাগোডার সামনে ধ্যান কক্ষে একটি ব্যক্তিগত, আবদ্ধ কক্ষ দেওয়া হয়েছিল এবং প্যাগোডা তাকে খাবার সরবরাহ করেছিল। তার শেষ বছরগুলিতে, তিনি আর ধর্মগ্রন্থ আবৃত্তি করতে পারতেন না কারণ তিনি সম্পূর্ণ বধির হয়ে পড়েছিলেন।

"তিনি খুব বধির ছিলেন, তাই যখনই কারও কিছুর প্রয়োজন হত, তিনি লেখার জন্য সাংকেতিক ভাষা ব্যবহার করতেন। ১৯৬৮ সালে টেট আক্রমণের সময়, যখন ফু বাই থেকে হিউ পর্যন্ত কামানগুলি বধির গর্জনে গুলি চালাচ্ছিল, তখন তিনি বিলাপ করে বলেছিলেন, 'ওহ, কত দুঃখজনক, এই সমস্ত শব্দ এবং কোলাহল!'" সন্ন্যাসী চোন তোয়ান বর্ণনা করেছিলেন।

তার শেষ দিন, ২০শে জুন, ১৯৬৮ সালে, তিনি তার বন্ধ ঘরে একা ছিলেন। নুন চুন তোয়ান তাকে বিছানায় শুয়ে থাকতে দেখেন, মৃত্যুমুখে পতিত। দরজা খুলতে না পেরে, তিনি দেয়াল টপকে সাহায্যের জন্য ডাকেন। শেষকৃত্যের পর, মন্দিরটি দিউ দে মন্দিরের মঠের মঠককে একটি গাড়ি এবং আরও কয়েকজনকে ভাড়া করতে বলে যাতে বোমা এবং গুলি ভেদ করে তার দেহ হোয়া ঙহিয়েম প্যাগোডায় পূর্বে নির্মিত প্যাগোডার ভেতরে দাফন করা যায়।

"ভেরেবল ভার্চুয়াস মঙ্কস অ্যান্ড লে বৌদ্ধিস্টস অফ থুয়ান হওয়া" বইটিতে বলা হয়েছে যে, ১৯১৩ সালে, মিসেস ট্রুং নু থি তিন তাই থিয়েন প্যাগোডায় সন্ন্যাসিনী হওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করতে যান এবং তাকে অনুমতি দেওয়া হয়। তাই থিয়েন প্যাগোডার মঠপতি তাকে ধর্ম নাম গিয়াক হিউ দেন।

১৯১৬ সালে, তিনি স্যাম মাউন্টেনে ফিরে আসেন, জমি কিনেন এবং হোয়া নঘিয়েম প্যাগোডা নামে একটি খড়ের তৈরি কুঁড়েঘর স্থাপন করেন, যেখানে তিনি তার আধ্যাত্মিক সাধনা শুরু করেন। ১৯৬২ সালে, তিনি প্রায় এক কিলোমিটার দূরে ডিউ ভিয়েন প্যাগোডাতে চলে যাওয়ার অনুরোধ করেন, হোয়া নঘিয়েম প্যাগোডাটির যত্ন নেওয়ার জন্য দুই সন্ন্যাসী, চোন ভিয়েন এবং চোন টিনের উপর অর্পণ করেন। শ্রদ্ধেয় গিয়াক হিউ ১৯৬৮ সালে ডিউ ভিয়েন প্যাগোডাতে মারা যান এবং পরে ৭৯ বছর বয়সে হোয়া নঘিয়েম প্যাগোডার একটি স্তূপে সমাহিত হন, ৫৫ বছর ধরে সন্ন্যাসজীবনে সেবা করার পর।

------------------

একজন দাসী থেকে, তিনি সর্বোচ্চ পদে উন্নীত হন এবং রাজকীয় হারেমের উপপত্নী হন, যাকে মাতৃরূপে আখ্যা দেওয়ার যোগ্য বলে মনে করা হত। ইনি ছিলেন হোয়াং থি কুক - সম্রাট খাই দিন-এর প্রথম শ্রেণীর স্ত্রী, সম্রাট বাও দাই-এর রাজত্বকালে সম্রাজ্ঞী ডোগার ডোয়ান হুই, যাকে প্রায়শই শ্রদ্ধার সাথে "ধর্মীয় সম্রাজ্ঞী ডোগার" বলা হত।

সূত্র: https://tuoitre.vn/bi-an-my-nhan-noi-cung-vua-khai-dinh-ky-2-ba-hoang-ly-di-lap-chua-di-tu-20231125230638945.htm#content-1