রাজা খাই দিন-এর ভেতরের প্রাসাদের সৌন্দর্যের রহস্য - পর্ব ২: রাণী বিবাহবিচ্ছেদ করেছিলেন, মন্দির তৈরি করেছিলেন এবং সন্ন্যাসিনী হয়েছিলেন

রাজা হওয়ার আগে, যুবরাজ বু দাও জুয়া খেলার প্রতি আসক্ত ছিলেন, তাই তিনি প্রচুর ঋণগ্রস্ত ছিলেন এবং তার স্ত্রীর পরিবারের টাকা জুয়া খেলার পিছনে ব্যয় করতেন। তার প্রথম স্ত্রী আর তা সহ্য করতে পারেননি এবং সন্ন্যাসী হওয়ার জন্য তাকে 'তালাক' দিতে হয়েছিল।

সম্মানিত গিয়াক হিউ - আত্মীয়দের সাথে ট্রুং নু থি তিন (মাঝখানে বসে) - ছবির সংরক্ষণাগার

তিনি ছিলেন মিসেস ট্রুং নু থি তিন, যিনি পরবর্তীতে শ্রদ্ধেয় গিয়াক হিউ হয়ে ওঠেন, হোয়া এনঘিয়েম ন্যানারির প্রতিষ্ঠাতা, যা হিউতে বা হোয়াং প্যাগোডা নামেও পরিচিত।

একজন পতিত রাজার স্ত্রী

১৮৮৯ সালের গোড়ার দিকে, রাজা দং খান মারা যান যখন প্রিন্স বু দাওর বয়স তখনও ৪ বছর হয়নি। রাজা ডাক ডাকের পুত্র প্রিন্স বু লানকে তার উত্তরসূরি হিসেবে নির্বাচিত করা হয়, তিনি থান থাই নাম ধারণ করেন। প্রিন্স বু দাও দুর্বল ছিলেন, খুব কম বেতন পেতেন এবং এমনকি রাজা থান থাইয়ের চোখে তাকে কাঁটা হিসেবেও বিবেচনা করা হত। এফডি টেসানের মতে, ১৯২২ সালে ফ্রান্সে প্রকাশিত রাজা খাই দিন সম্পর্কে একটি নিবন্ধে, রাজা থান থাই বু দাওকে প্রাসাদে প্রবেশ নিষিদ্ধ করেছিলেন এবং "ধর্ষণ করার একটিও সুযোগ হাতছাড়া করেননি"...

ফরাসি নথিপত্র থেকে আরও দেখা যায় যে, রাজার মৃত্যুর পর, তার দুই মা, থান কুং এবং তিয়েন কুং, তাদের সন্তানদের দং খান সমাধিতে নিয়ে এসেছিলেন, যাতে তারা যুবরাজ বু দাও ১৮ বছর বয়স না হওয়া পর্যন্ত বসবাস করতে পারেন, তারপর ফুং হোয়া প্রাসাদে, যা আজকের আন দিন প্রাসাদ, ফিরে আসেন।

বলা হয়ে থাকে যে তিনি জুয়া খেলার প্রতি খুবই আগ্রহী ছিলেন। হিউয়ের একটি প্রাসাদে অভ্যন্তরীণভাবে প্রচারিত কিছু নথিতে বলা হয়েছে যে জুয়ার প্রতি তার আগ্রহ তার মা ডুয়ং থি থুক দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। তিনি "প্রায়শই তার মায়ের সাথে দেখা করতেন এবং তাস খেলতে থাকতেন"; তার মা "সারাদিন তাস খেলতেন, তাই তিনি তার যৌবনে একজন জুয়াড়ি ছিলেন"...

গবেষক ভো হুওং আনের মতে, সেই সময় তাদের জীবন: "স্পষ্টভাবে বলতে গেলে, তারা দরিদ্র ছিল, এটি এমন কিছু যা সেই সময়ে হিউয়ের কিছু লোক যারা ফুং হোয়া প্রাসাদের কাছাকাছি থাকার সুযোগ পেয়েছিলেন তারা সকলেই জানতেন। রাজা এবং তার ম্যান্ডারিনদের সকলকেই পশ্চিমারা অর্থ প্রদান করত, যেমন রাজকুমার এবং রাজকন্যারা ছিল। তারা দরিদ্র ছিল কিন্তু জুয়া খেলতে এবং গান গাইতে ভালোবাসত, তাই তাদের অনেক ঋণ ছিল।"

১৯০৪ সালে, প্রিন্স বু দাও উচ্চপদস্থ ম্যান্ডারিন ট্রুং নু কুওং-এর কন্যা মিস ট্রুং নু থি তিন (১৮৮৯ - ১৯৬৮) কে বিয়ে করেন। সম্ভবত দুই পরিবারের পরিকল্পনায় এই বিয়ে হয়েছিল। দং খানের আমলে উচ্চপদস্থ ম্যান্ডারিন ট্রুং নু কুওং রাজার অত্যন্ত প্রিয় ছিলেন, তাই এটা বোধগম্য ছিল যে তার দুই মা সেই সময়ে "তাদের ক্ষমতার উপর নির্ভর করার" জন্য তাকে তাদের শ্বশুরবাড়ি হিসেবে বেছে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।

পুরাতন গল্পটি আরও বলে যে, বিয়ের পর শ্বশুর প্রতি মাসে জামাইকে টাকা দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, কিন্তু পরে তা দেননি, তাই জামাই তার স্ত্রীকে ত্যাগ করে জুয়া খেলার দিকে ঝুঁকে পড়েন। রাজপরিবারের কিছু গল্পে অনেকবার বলা হয়েছে যখন যুবরাজ বু দাও তার স্ত্রীকে বাড়ি ফিরে তার বাবা-মায়ের কাছে তার জুয়ার ঋণ পরিশোধ করতে সাহায্য করার জন্য টাকা ভিক্ষা করতে বাধ্য করেছিলেন, যা ছিল অনেক বড়।

স্বামী জুয়ায় আসক্ত হওয়া, বাবা-মায়ের কাছে টাকা চাইতে বাধ্য হওয়া এবং যৌনতার প্রতি উদাসীনতা সহ্য করতে না পেরে, ১৯১৩ সালে, মিসেস ট্রুং নু থি তিন তার স্বামীকে ছেড়ে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। তবে, সেই সময়ের নুয়েন রাজবংশের নিয়ম অনুযায়ী, যদি আপনি রাজার স্ত্রী হতেন, তাহলে আপনি ছেড়ে যেতে পারতেন না।

সংস্কৃতি গবেষক ট্রান দিন সন বলেন যে তার বিবাহবিচ্ছেদের আবেদনের বিষয়টি বেশ দীর্ঘ সময় ধরে দীর্ঘস্থায়ী এবং উত্তেজনাপূর্ণ ছিল। তার মেয়ের প্রতি করুণা প্রকাশ করে, উচ্চপদস্থ ম্যান্ডারিন ট্রুং নু কুওং ফরাসিদের হস্তক্ষেপ করতে বলেছিলেন। এর ফলে, তার মেয়ে তার স্বামীকে ছেড়ে পাহাড়ে গিয়ে একটি মঠ প্রতিষ্ঠা করতে সক্ষম হয়েছিল।

একটি মন্দির তৈরি করো এবং সন্ন্যাসী হও।

হোয়া ঙহিয়েম প্যাগোডা থুয়ে থুয়ে শহরের হুওং থুয় শহরে স্যাম পর্বতের ঢালে অবস্থিত, যা ট্রুং নু ভুওং এবং ফুং কোয়ানের সংযোগস্থলের মুখোমুখি। যেদিন আমরা পরিদর্শন করেছি, সেদিন তিনি তার উদ্বেগ প্রকাশ করেছিলেন যে "অনেক লোক প্যাগোডা সম্পর্কে জানতে পারবে এবং এখানে আসবে, যা শান্তিপূর্ণ অনুশীলনের স্থানকে প্রভাবিত করবে"। কিছুক্ষণ পর, একজন সন্ন্যাসী আমাদের প্রতিষ্ঠাতা গিয়াক হিউয়ের সাথে পরিচয় করিয়ে দেন, যার প্রতিকৃতি মাঝখানে পূজা করা হয় এবং যার সমাধি প্যাগোডার ডানদিকে অবস্থিত।

সম্মানিত গিয়াক হিউয়ের প্রতিকৃতি, ধর্মনিরপেক্ষ নাম ট্রুং নু থি তিন, হোয়া এনঘিম প্যাগোডার প্রতিষ্ঠাতা, হিউ - থাই LOC দ্বারা তোলা ছবি

"এই সন্ন্যাসিনী একসময় রাজা খাই দিন-এর স্ত্রী ছিলেন, তাই লোকেরা প্রায়শই তাকে "মিসেস হোয়াং" বলে ডাকত, এবং সন্ন্যাসীদের থাকার ঘরটিকে "বা হোয়াং প্যাগোডা"ও বলত। প্যাগোডার সামনের গিরিখাতটিকে "বা হোয়াং গিরিখাত"ও বলা হত। আসলে, যখন তিনি মন্দিরটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তখন সন্ন্যাসিনী এটির নাম দিয়েছিলেন হোয়া ঙহিম ক্যাক, একটি ছোট উপত্যকা, কিন্তু পরে এটি আরও বড় করা হয়েছিল তাই এর নামকরণ করা হয়েছিল হোয়া ঙহিম প্যাগোডা," এই ব্যক্তি ব্যাখ্যা করেছিলেন।

যখন তিনি একজন তরুণী ছিলেন, তখন শ্রদ্ধেয় গিয়াক হিউ সুশিক্ষিত, জ্ঞানী এবং সাহিত্য ও কবিতায় খুব ভালো ছিলেন। একজন ঘনিষ্ঠ বন্ধু, যিনি প্রায়শই তার সাথে "খুব ভালো গান গাইতেন এবং ছবি আঁকতেন", তিনি ছিলেন কবি ড্যাম ফুওং।

সংস্কৃতি গবেষক ট্রান দিন সোনের মতে, যখন তিনি জানতে পারলেন যে তার বন্ধু সন্ন্যাসী হওয়ার জন্য সম্পদ এবং খ্যাতি ত্যাগ করতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ, তখন কবি ড্যাম ফুওং অত্যন্ত আন্তরিক এবং মর্মস্পর্শী শব্দে তাকে উপহার দেওয়ার জন্য ছয়-আট মিটারের একটি দীর্ঘ কবিতা লিখেছিলেন: "শিশিরের কারণে এপ্রিকট ফুলগুলি পাতলা এবং উইলোগুলি অসুস্থ হয়ে পড়েছে / আমার হৃদয় ব্যথা করছে, করুণা এবং বিভ্রান্তিতে তোমাকে মিস করছি / আমার হৃদয় ছিঁড়ে গেছে / মেঘের মধ্যে সারস থেকে তুমি কোথায় চলে গিয়েছিলে / ঝরঝরে বৃষ্টি এবং বাতাস আমার দুঃখকে নাড়া দেয় / আমরা কি একে অপরের অনুভূতি বুঝতে পারি ..."।

এমন একটি তত্ত্বও রয়েছে যে, "বিবাহবিচ্ছেদের" তিন বছর পর, ১৯১৬ সালে ফুং হোয়া কং সিংহাসনে আরোহণ করেন এবং রাজত্বের নাম খাই দিন গ্রহণ করেন। রাজা, তার পুরানো প্রেমের কথা ভেবে, তার প্রাক্তন স্ত্রীর সাথে দেখা করার জন্য হোয়া নঘিয়েম প্যাভিলিয়নে একজনকে পাঠান এবং তাকে প্রথম শ্রেণীর উপপত্নী হিসেবে প্রাসাদে ফিরিয়ে আনার এবং তারপর রাজকীয় নোবেল কনসোর্ট হিসেবে সম্মানিত হওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করেন, কিন্তু তিনি দৃঢ়ভাবে প্রত্যাখ্যান করেন।

হোয়া এনঘিয়েম প্যাগোডার প্রতিষ্ঠাতা - নুন গিয়াক হিউয়ের সমাধি, যিনি রাজা খাই দিন যখন রাজপুত্র ছিলেন তখন তার স্ত্রী ছিলেন - ছবি: টিএল

গুরুত্বপূর্ণ অবদান

হোয়া এনঘিয়েম ক্যাকে সম্মানিত গিয়াক হিউয়ের চীনা বইয়ের সংগ্রহ অত্যন্ত বিশাল, অনেক দুর্লভ বই রয়েছে এবং এটি অনেক সমসাময়িক বুদ্ধিজীবীদের জন্য একটি রেফারেন্স গন্তব্য।

"তিনি খুব ভালো ছিলেন, বিশেষ করে চীনা চরিত্রগুলিতে। বলা হয় যে তার চীনা বইয়ের তাকটিতে অনেক দুর্লভ বই ছিল। তিনি যখন হোয়া এনঘিয়েমে ছিলেন, তখন থিয়েন মু, তাই থিয়েন, ডিউ দে প্যাগোডা... থেকে অনেক মহান ব্যক্তি এবং সন্ন্যাসীরা প্রায়শই আলোচনা এবং কবিতা বিনিময় করতে আসতেন। আমি শুনেছি যে পরে, তার মূল্যবান বইগুলি অনেক প্যাগোডায় পাঠানো হয়েছিল," ডিউ ভিয়েন প্যাগোডাতে অনুশীলনকারী বৌদ্ধ সন্ন্যাসী থিচ নু চোন তোয়ান বলেন।

হোয়া এনঘিয়েম ক্যাকে তাঁর অনুশীলনের সময়কালে, তিনি হিউতে বৌদ্ধধর্মের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছিলেন। গবেষক ট্রান দিন সোনের মতে: "তিনি সম্মানিত হিউ ফাপ (থিয়েন হুং প্যাগোডা), সম্মানিত তাম তিন (তায়ে থিয়েন প্যাগোডা), জেন মাস্টার ভিয়েন থান (বা লা মাত প্যাগোডা) এর মতো বিশিষ্ট সন্ন্যাসীদের ... শিক্ষাদান, সূত্র প্রকাশ এবং রাজধানী হিউতে বৌদ্ধধর্মের পুনরুজ্জীবনের প্রথম পদক্ষেপ তৈরিতে আন্তরিকভাবে সমর্থন করেছিলেন"।

১৯৬০-এর দশকের প্রথমার্ধে, স্যাম এবং হোয়া এনঘিয়েম পর্বতমালা একটি তীব্র সংঘাতপূর্ণ অঞ্চলে ছিল। নুন গিয়াক হিউ আশ্রয় নিতে এবং সাধনার জন্য এক কিলোমিটারেরও বেশি দূরে ডিউ ভিয়েন প্যাগোডায় চলে যেতে বলেছিলেন। নুন চোন তোয়ানের মতে, তাকে প্যাগোডার সামনে তার মঠের সারিতে একটি গোপন, বন্ধ ঘরে রাখা হয়েছিল এবং প্যাগোডা তাকে খাবারের সময় খাবার এবং পানীয় সরবরাহ করত। তার পরবর্তী বছরগুলিতে, তিনি আর বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ আবৃত্তি করতে পারতেন না কারণ তিনি বধির ছিলেন।

"তিনি খুব বধির ছিলেন, যার কিছুর প্রয়োজন হত তিনি সাংকেতিক ভাষা ব্যবহার করে লিখতেন। মাউ থানের বছরে, "এনগো" গানটি (ফু বাই থেকে হিউ পর্যন্ত একটি গান) জোরে জোরে গর্জন করছিল। তিনি বিলাপ করে বললেন, "ওহ, সে কত দুঃখী, কী গর্জন!" সন্ন্যাসী চোন তোয়ান বললেন।

শেষ দিন, ২০শে জুন, ১৯৬৮, তিনি একটি তালাবদ্ধ ঘরে একা ছিলেন। নুন চোন তোয়ান তাকে মৃত্যুশয্যায় পড়ে থাকতে দেখেন, দরজায় কড়া নাড়তে পারছিলেন না, তাই তিনি দেয়াল টপকে সাহায্যের জন্য ডাকেন। শেষকৃত্যের পর, মন্দিরটি ডিউ দে মন্দিরের মঠশিল্পীকে আরও কয়েকজনের সাথে একটি গাড়ি ভাড়া করতে বলে, "গুলি এবং বোমা কাটিয়ে" তাকে পূর্ব-নির্মিত টাওয়ারে দাফনের জন্য হোয়া এনঘিয়েম মন্দিরে ফিরিয়ে নিয়ে যায়।

"Virtuous Venerables & Meritorious Lay Buddhists of Thuan Hoa" বইটিতে বলা হয়েছে যে, ১৯১৩ সালে, মিসেস ট্রুং নু থি তিন তাই থিয়েন প্যাগোডায় সন্ন্যাসিনী হওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করতে গিয়েছিলেন এবং তাকে অনুমোদন দেওয়া হয়েছিল। তাই থিয়েন পিতৃপুরুষ তাকে ধর্মীয় নাম গিয়াক হিউ দিয়েছিলেন।

১৯১৬ সালে, তিনি স্যাম পর্বতে ফিরে এসে হোয়া ঙহিয়েম ক্যাক নামে একটি আশ্রম নির্মাণের জন্য জমি কিনেছিলেন এবং এখানেই তার অনুশীলনের যাত্রা শুরু করেছিলেন। ১৯৬২ সালে, তিনি প্রায় এক কিলোমিটার দূরে ডিউ ভিয়েন প্যাগোডায় অনুশীলন করতে বলেন এবং হোয়া ঙহিয়েম ক্যাককে দুই সন্ন্যাসিনী, চোন ভিয়েন এবং চোন টিনের কাছে হস্তান্তর করেন, যাদের দেখাশোনা করার জন্য। লেডি গিয়াক হিউ ১৯৬৮ সালে ডিউ ভিয়েন প্যাগোডায় এই অস্থায়ী পৃথিবী ত্যাগ করেন এবং তারপর ৭৯ বছর বয়সে ৫৫ বছর অনুশীলনের জন্য হোয়া ঙহিয়েমে একটি স্তূপে স্থাপনের জন্য ফিরিয়ে আনা হয়...

------------------

একজন দাসী থেকে, তিনি সর্বোচ্চ পদে উন্নীত হন এবং হারেমের কর্তা হন এবং মা হওয়ার যোগ্য বলে বিবেচিত হন। তিনি ছিলেন মিসেস হোয়াং থি কুক - রাজা খাই দিন-এর প্রথম শ্রেণীর উপপত্নী, দোয়ান হুই হোয়াং, বাও দাইয়ের রানী মা, যাকে প্রায়শই শ্রদ্ধার সাথে "রানী মা" বলা হত।

সূত্র: https://tuoitre.vn/bi-an-my-nhan-noi-cung-vua-khai-dinh-ky-2-ba-hoang-ly-di-lap-chua-di-tu-20231125230638945.htm#content-1