সভ্যতার সাথে ফিসফিস

আমার মনে আছে, দশ বছরেরও বেশি আগে মাই সন ভ্যালি অফ দ্য গডস-এর সেই প্রথম দিনের কথা। ইতালীয় অধ্যাপক পাত্রিজিয়া জোলেসে জি টাওয়ার গ্রুপে ঘটে যাওয়া "অদ্ভুত ঘটনাগুলোর" কথা উৎসাহের সাথে বর্ণনা করছিলেন, আর ঠিক তখনই, খনন গর্তের কিনারায়, মারা ল্যান্ডোনি ভাঙা ইটের টুকরো কুড়াচ্ছিলেন।

মাই সন-এ ড. প্যাট্রিকসিয়া এবং তাঁর সংরক্ষণ ও পুনরুদ্ধার কর্মীদল। ছবি: মাই সন ম্যানেজমেন্ট বোর্ড।

একটি পরিচিত ভূমি

প্রায় তিন দশক ধরে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় ঘুরে বেড়ালেও, পাত্রিজিয়া সবচেয়ে বেশি সময় কাটিয়েছেন মাই সন-এ। তিনি জানান যে, তাঁর প্রাথমিক অনুপ্রেরণা এসেছিল ইউনেস্কোর একজন বিশেষজ্ঞের একটি স্মরণীয় উক্তি থেকে: "বোমা ও গুলির আঘাতে শৈল্পিক শ্রেষ্ঠকর্মের ধ্বংসযজ্ঞ দেখতে ধ্বংসাবশেষের দিকে তাকান।" এই শ্রেষ্ঠকর্মগুলোর ওপর যুদ্ধের মর্মান্তিক পরিণতি দেখতে হবে, এবং বুঝতে হবে যে পুনরুদ্ধার তখনই অর্থবহ হয়, যখন তা প্রমাণকে সম্মান করে।

২০০৪ সালে, ইউনেস্কো-সমন্বিত একটি প্রকল্পের অংশ হিসেবে, ভিয়েতনাম সরকার ইতালির সহযোগিতায় জি টাওয়ার গোষ্ঠীর জন্য "আন্তর্জাতিক সংরক্ষণ মানদণ্ডের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ ব্যাখ্যা ও প্রশিক্ষণ" কর্মসূচি চালু করে। প্রায় ১০ বছর পর (২২শে জুন, ২০১৩), জি টাওয়ার গোষ্ঠী দর্শনার্থীদের জন্য খুলে দেওয়া হয়। বিশেষজ্ঞদের মতে, এই টাওয়ার গোষ্ঠীটিকে এর মূল কাঠামোগত অবস্থায় পুনরুদ্ধার করা হয়েছে, যা স্মৃতিস্তম্ভটির আসল রূপকে অক্ষুণ্ণ রেখেছে, এবং এটিকে "ভবিষ্যৎ চাম টাওয়ার পুনরুদ্ধারের জন্য একটি মডেল" হিসেবে বেছে নেওয়া হয়েছে।

দশ বছরেরও বেশি সময় ধরে, পাত্রিজিয়া জোলেসে এবং তার সহকর্মীরা নীরবে মূল উপাদানগুলোকে "বিশ্লেষণ" করেন। তারা মাই সন মন্দিরের রেজিন এবং প্রাচীন চাম ইটের বাইন্ডিং এজেন্টের মধ্যে সাদৃশ্য খুঁজে পান। এই ফলাফল কারিগর নগুয়েন কুয়ার তৈরি করা নতুন, সামঞ্জস্যপূর্ণ ইটের পথ প্রশস্ত করে। পরবর্তীতে, "কুয়া চাম" এমন ইট তৈরি করেন যা প্রাচীন মিনারগুলোর সাথে "একই ভাষায় কথা বলত"।

মাই সন-এ রিকো। ছবি: মাই সন ম্যানেজমেন্ট বোর্ড

প্যাট্রিসিয়া এবং তার স্বামী, ডঃ মাউরো কুকারজি, প্রতিটি মিনারগুচ্ছের সফল পুনরুদ্ধারের পর, ইতালীয় পক্ষের কাছে কোয়াং নামে একটি পুনরুদ্ধার প্রশিক্ষণ কেন্দ্র স্থাপনের প্রস্তাব দেন। তাদের মতে, স্মৃতিস্তম্ভগুলো তখনই সত্যিকারের নিরাপদ ছিল, যখন স্থানীয় জনগণের একটি প্রজন্মের মধ্যে এর দায়িত্বভার গ্রহণের জন্য প্রয়োজনীয় দক্ষতা, শৃঙ্খলা এবং ভালোবাসা থাকবে। আর একই সাথে ইতালীয় প্রত্নতাত্ত্বিক বিশেষজ্ঞরা পুনরুদ্ধারের শিক্ষক হয়ে ওঠেন।

ফেদেরিকো বারোক্কো (যিনি রিকো নামে পরিচিত) – রোম বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পূর্ব এশীয় প্রত্নতত্ত্বে স্নাতক এবং পিকিং বিশ্ববিদ্যালয়ে দূরপ্রাচ্যের ইতিহাস ও প্রত্নতত্ত্বে আরও পড়াশোনা করার পর – লাওস ও মিয়ানমারে বহু বছর খননকাজের পর ২৭ বছর বয়সে ভিয়েতনামে আসেন। প্রায় ১০ বছর পর, তিনি প্রায় পুরোপুরি ভিয়েতনামেই বসবাস করেন। রিকো প্রথমে মাই সনে থাকতেন, তারপর ধীরে ধীরে হোই আনে চলে যান, যেখানে তিনি ‘বাজার – মার্কেট স্ট্রিট’ নামে একটি ছোট দোকান খোলেন। ২০১৬ সাল থেকে, ইতালি ও কোয়াং নাম প্রদেশের লেরিসি ফাউন্ডেশনের পরামর্শে, রিকো বহু বছর ধরে একটি স্মৃতিস্তম্ভ পুনরুদ্ধার প্রশিক্ষণ কেন্দ্রে প্রভাষক হিসেবে কাজ করছেন।

ইতালীয় পুনরুদ্ধার বিশেষজ্ঞরা মাই সনের ব্যবস্থাপনা দলের সাথে নিয়মিত যোগাযোগ বজায় রেখেছিলেন। বিভিন্ন মাধ্যমে মাই সনে পরবর্তী খননকার্যের প্রতিটি কাহিনী ও খুঁটিনাটি সম্পর্কে তাঁরা ভালোভাবে অবগত ছিলেন। দেখে মনে হচ্ছিল, তাঁরা যেন পরোক্ষভাবে এটাই বলতে চাইছিলেন যে, তাঁদের কাছে মাই সন একটি পরিচিত জায়গা।

প্রাচীন ভিয়েতনামী জনগণের পদাঙ্ক অনুসরণ করে

২০২৫ সালের জুন মাসে সহযোগী অধ্যাপক ড. নগুয়েন ল্যান কুয়ং পরলোকগমন করেন। তিনি কোয়াং নাম প্রদেশে প্রত্নতাত্ত্বিক খননকার্যের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিলেন।

মাই সন-এ ড. পাত্রিজিয়া জোলেসে। ছবি: মাই সন ম্যানেজমেন্ট বোর্ড।

আমার মনে আছে, ২০১৪ সালের আগস্ট মাসে আমরা বাউ ডু প্রত্নস্থলে (তাম জুয়ান কম্যুন) তাঁর দ্বিতীয় খননকার্যে সঙ্গী হওয়ার সুযোগ পেয়েছিলাম। এখানে, জনাব নগুয়েন লান কুয়ং নিজে বাউ ডু-তে প্রাচীন মানুষের দেহাবশেষ পুনর্গঠনে অংশ নিয়েছিলেন। এই এলাকায় দ্বিতীয় খননকার্যের ফলে প্রাচীন মানুষের দেহাবশেষের ছয়টি গুচ্ছ আবিষ্কৃত হয়, যার মধ্যে কয়েকটির মাথার খুলি অক্ষত ছিল এবং কয়েকটির সাথে হাত-পায়ের হাড় ও মেরুদণ্ডের কশেরুকা পাওয়া গিয়েছিল।

আমরা তাকে ‘স্ক্যালপ মাউন্ড’-এর সাথে মিশে থাকা মাথার খুলির টুকরোগুলোর পাশে ঘণ্টার পর ঘণ্টা চুপচাপ বসে থাকতে দেখেছি। প্রত্নতাত্ত্বিকরা বাউ ডু প্রত্নস্থলটিকেও ‘স্ক্যালপ মাউন্ড কালচার’ নামে প্রারম্ভিক নব্যপ্রস্তর যুগের বলে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন। তিনি বলেছিলেন যে, কেবল যখন প্রতিটি জোড় নিখুঁতভাবে মিলে যায়, তখনই আমরা পূর্বপুরুষদের ফিসফিসানি শুনতে পাই। ৫,০০০-৬,০০০ বছর পুরোনো মাথার খুলিগুলো ধীরে ধীরে আকার নেয়।

সহযোগী অধ্যাপক ড. নগুয়েন লান কুয়ং পেশাগত আলোচনায় কোয়াং নাম প্রদেশের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলোকে সর্বদা একটি বৃহত্তর প্রেক্ষাপটে স্থাপন করেন: বিন ইয়েন (নং সন) থেকে—যেখানে আন্তর্জাতিক সহকর্মীরা একসময় সা হুইন জনগোষ্ঠীর সাথে সম্পর্কিত স্থান খনন করেছিলেন—প্রাচীন মানুষের দাঁতে খোদিত সা হুইন-ফুং নগুয়েন সীমান্তরেখা পর্যন্ত।

সহযোগী অধ্যাপক ড. নগুয়েন ল্যান কুয়ং একটি প্রত্নতাত্ত্বিক খননকার্যে। ছবি: এনএলএইচ

তিনি ঝিনুকের বালিয়াড়ির সংস্কৃতি নিয়ে পুরোনো বিতর্কটি পুনর্ব্যক্ত করলেন: এটি সম্পূর্ণরূপে মানবসৃষ্ট নয়, বরং প্রাকৃতিক ও সামাজিক প্রভাবের একটি সংমিশ্রণ। আর উপকূলীয় ঢেউ এবং সহস্রাব্দ-প্রাচীন সভ্যতাই কোয়াং নাম প্রদেশের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলো তৈরি করেছিল। ভূতাত্ত্বিক স্তর ও খাদ্যাভ্যাস থেকে শুরু করে সমাধি প্রথা এবং উপকূলীয় নৌচলাচল পদ্ধতি পর্যন্ত—এই খণ্ডিত অংশগুলোকে একত্রিত করে প্রাচীন ভিয়েতনামী জনগণের একটি আখ্যান তৈরি করা হয়েছে।

কোয়াং নাম প্রদেশে খননকার্যের প্রতি, এমনকি অন্যান্য দেশের খনন ও পুনরুদ্ধার বিশেষজ্ঞদের প্রতিও নগুয়েন লান কুয়ং-এর অঙ্গীকার, আদতে ভূমিকে প্রতিদান দেওয়ারই একটি রূপ।

এর উদ্দেশ্য হলো এই ভূমিতে একসময় বসবাসকারী প্রতিটি প্রজন্মের নাম পুনরুদ্ধার করা, ঝিনুকের বালিয়াড়িতে ইতিহাস ফিরিয়ে আনা এবং হোই আন ও থু বন নদীর গভীরতা পুনরুদ্ধার করা।

ঐতিহ্যগত বা আধুনিক হওয়ার চেয়ে প্রমাণের মুখে সততা বেশি গুরুত্বপূর্ণ, এবং প্রত্নতত্ত্বই হলো এটি উন্মোচনের প্রথম ধাপ।

বিভিন্ন দেশের প্রত্নতাত্ত্বিক ও পুনরুদ্ধার বিশেষজ্ঞরা কোয়াং নামে আসেন, আপাতদৃষ্টিতে এমন এক কাজ হস্তান্তর করতে যা কখনও শেষ হয় না: কোয়াং নামের ভূমির গভীর থেকে ভেসে আসা পূর্বপুরুষদের ফিসফিসানি শোনার এক যাত্রা, যা গোষ্ঠীগত স্মৃতির ভিত্তি গড়ার একটি উপায়...

উৎস: https://baodanang.vn/thi-tham-cung-nhung-nen-van-minh-3300860.html