সভ্যতার সাথে ফিসফিসানি

আমার মনে আছে ১০ বছরেরও বেশি সময় আগে মাই সন ভ্যালি অফ দ্য গডসের সেই প্রথম দিনটি। ইতালীয় অধ্যাপক প্যাট্রিজিয়া জোলেস উৎসাহের সাথে জি টাওয়ার গ্রুপের "অদ্ভুত ঘটনা" বর্ণনা করেছিলেন, যখন খুব বেশি দূরে নয়, খনন গর্তের ধারে, মারা ল্যান্ডোনি ভাঙা ইটের টুকরো তুলেছিলেন।

ডাঃ প্যাট্রিসিয়া এবং তার মাই সন-এর সংরক্ষণ ও পুনরুদ্ধার কর্মীদের দল। ছবি: মাই সন ম্যানেজমেন্ট বোর্ড।

একটি পরিচিত ভূমি

প্রায় তিন দশক ধরে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় ঘুরে বেড়ানোর পর, প্যাট্রিজিয়া মাই সন-এ সবচেয়ে বেশি সময় কাটিয়েছেন। তিনি বলেন যে তার প্রাথমিক অনুপ্রেরণা ইউনেস্কোর একজন বিশেষজ্ঞের একটি স্মারক থেকে এসেছিল: "বোমা এবং গুলি দ্বারা শৈল্পিক মাস্টারপিসের ধ্বংস দেখতে ধ্বংসাবশেষের দিকে তাকান।" এই মাস্টারপিসের উপর যুদ্ধের ট্র্যাজেডি দেখতে এবং বুঝতে যে পুনরুদ্ধার কেবল তখনই অর্থবহ যখন এটি প্রমাণকে সম্মান করে।

২০০৪ সালে, ইউনেস্কো-সমন্বিত প্রকল্পের অংশ হিসেবে, ভিয়েতনাম সরকার, ইতালির সহযোগিতায়, জি টাওয়ার গ্রুপের জন্য "আন্তর্জাতিক সংরক্ষণ মানদণ্ডের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ব্যাখ্যা এবং প্রশিক্ষণ" এর একটি প্রোগ্রাম চালু করে। প্রায় ১০ বছর পরে (২২ জুন, ২০১৩), জি টাওয়ার গ্রুপটি দর্শনার্থীদের জন্য উন্মুক্ত করা হয়। বিশেষজ্ঞরা এই টাওয়ারগুলির গ্রুপটিকে তার মূল কাঠামোগত অবস্থায় পুনরুদ্ধার করা হয়েছে বলে মনে করেন, স্মৃতিস্তম্ভের মূল রূপ সংরক্ষণ করে, এবং "ভবিষ্যতের চাম টাওয়ারগুলির পুনরুদ্ধারের জন্য একটি মডেল" হিসাবে নির্বাচিত হয়েছে।

১০ বছর ধরে, প্যাট্রিজিয়া জোলিস এবং তার সহকর্মীরা চুপচাপ মূল উপকরণগুলি "ব্যবচ্ছেদ" করেছিলেন। তারা মাই সন মন্দিরের রজন এবং প্রাচীন চাম ইটের বাঁধাইকারী এজেন্টের মধ্যে মিল খুঁজে পেয়েছিলেন। এই ফলাফল কারিগর নগুয়েন কোয়ার তৈরি নতুন, সামঞ্জস্যপূর্ণ ইটের পথ প্রশস্ত করে। পরবর্তীতে, "কোয়া চাম" এমন ইট তৈরি করেছিলেন যা প্রাচীন টাওয়ারগুলির মতো "একই ভাষায় কথা বলত"।

রিকো অ্যাট মাই সন। ছবি: মাই সন ম্যানেজমেন্ট বোর্ড

প্রতিটি টাওয়ারের সফল সংস্কারের পর, প্যাট্রিজিয়া এবং তার স্বামী, ডঃ মাউরো কুকারজি, ইতালীয় পক্ষকে কোয়াং নাম- এ একটি পুনরুদ্ধার প্রশিক্ষণ কেন্দ্র প্রতিষ্ঠার প্রস্তাব দেন। তাদের জন্য, স্মৃতিস্তম্ভগুলি তখনই সত্যিকার অর্থে নিরাপদ ছিল যখন স্থানীয়দের একটি প্রজন্ম প্রয়োজনীয় দক্ষতা, শৃঙ্খলা এবং দায়িত্ব নেওয়ার জন্য ভালোবাসা অর্জন করত। এবং ইতালীয় প্রত্নতাত্ত্বিক বিশেষজ্ঞরা একই সাথে পুনরুদ্ধারের শিক্ষক হয়ে ওঠেন।

ফেদেরিকো বারোকো (স্নেহে রিকো নামে পরিচিত) - রোম বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পূর্ব এশীয় প্রত্নতত্ত্বে স্নাতক এবং পিকিং বিশ্ববিদ্যালয়ে সুদূর পূর্ব ইতিহাস ও প্রত্নতত্ত্বের আরও ছাত্র - লাওস এবং মায়ানমারে বহু বছর ধরে খননকাজ করার পর ২৭ বছর বয়সে ভিয়েতনামে আসেন। প্রায় ১০ বছর পর, তিনি প্রায় সম্পূর্ণরূপে ভিয়েতনামেই বসবাস করেন। রিকো মাই সনে থাকতেন, তারপর ধীরে ধীরে হোই আনে চলে আসেন, যেখানে তিনি বাজার - মার্কেট স্ট্রিট নামে একটি ছোট দোকান খোলেন। ২০১৬ সাল থেকে, লেরিসি ফাউন্ডেশন - ইতালি এবং কোয়াং নাম প্রদেশের পরামর্শে, রিকো বহু বছর ধরে স্মৃতিস্তম্ভ পুনরুদ্ধার প্রশিক্ষণ কেন্দ্রে প্রভাষক হিসেবে কাজ করছেন।

ইতালীয় পুনরুদ্ধার বিশেষজ্ঞরা মাই সনের ব্যবস্থাপনা দলের সাথে নিয়মিত যোগাযোগ বজায় রেখেছিলেন। তারা বিভিন্ন মাধ্যমে মাই সনে পরবর্তী খননের প্রতিটি গল্প এবং বিস্তারিত তথ্য সম্পর্কে ভালভাবে অবহিত ছিলেন। মনে হচ্ছিল যেন তারা পরোক্ষভাবে বলছেন যে, তাদের জন্য মাই সনের স্থানটি একটি পরিচিত স্থান।

প্রাচীন ভিয়েতনামী জনগণের পদাঙ্ক অনুসরণ করে

২০২৫ সালের জুন মাসে, সহযোগী অধ্যাপক ডঃ নগুয়েন ল্যান কুওং মারা যান। তিনি কোয়াং নাম প্রদেশে প্রত্নতাত্ত্বিক খননের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিলেন।

মাই সন-এ ডঃ প্যাট্রিজিয়া জোলিস। ছবি: মাই সন ম্যানেজমেন্ট বোর্ড।

আমার মনে আছে ২০১৪ সালের আগস্টে, বাউ ডু সাইটে (তাম জুয়ান কমিউন) দ্বিতীয় খননে আমরা তার সাথে যাওয়ার সুযোগ পেয়েছিলাম। এখানে, মিঃ নগুয়েন ল্যান কুওং নিজেই বাউ ডুতে প্রাচীন মানুষের দেহাবশেষ পুনর্গঠনে অংশগ্রহণ করেছিলেন। এই এলাকায় দ্বিতীয় খননের ফলাফল ছিল প্রাচীন মানব দেহাবশেষের ছয়টি গুচ্ছ আবিষ্কৃত হয়েছিল, যার মধ্যে কিছু অক্ষত খুলি এবং কিছু অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের হাড় এবং কশেরুকা ছিল।

আমরা তাকে "স্ক্যালপ টিলার" সাথে মিশ্রিত খুলির টুকরোগুলির পাশে ঘন্টার পর ঘন্টা চুপচাপ বসে থাকতে দেখেছি। প্রত্নতাত্ত্বিকরা বাউ ডু স্থানটিকে "স্ক্যালপ টিলার সংস্কৃতি" নামে প্রাথমিক নব্যপ্রস্তর যুগের অন্তর্গত বলেও শ্রেণীবদ্ধ করেছেন। তিনি বলেছিলেন যে প্রতিটি জয়েন্ট যখন পুরোপুরি একসাথে ফিট হয় তখনই আমরা প্রাচীনদের ফিসফিসানি শুনতে পাই। ৫,০০০-৬,০০০ বছরের পুরনো খুলি ধীরে ধীরে আকার ধারণ করে।

সহযোগী অধ্যাপক ডঃ নগুয়েন ল্যান কুওং-এর মতে, পেশাদার আলোচনায়, তিনি সর্বদা কোয়াং নাম প্রদেশের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলিকে একটি বৃহত্তর প্রেক্ষাপটে রাখেন: বিন ইয়েন (নং সন) থেকে - যেখানে আন্তর্জাতিক সহকর্মীরা একসময় সা হুইন জনগণের সাথে সম্পর্কিত স্থানগুলি খনন করেছিলেন - থেকে শুরু করে সা হুইন - ফুং নগুয়েন সীমান্ত রেখা পর্যন্ত ... প্রাচীন মানুষের দাঁতে অঙ্কিত।

প্রত্নতাত্ত্বিক খননে সহযোগী অধ্যাপক ডঃ নগুয়েন ল্যান কুওং। ছবি: এনএলএইচ

তিনি স্ক্যালপ টিলার সংস্কৃতি সম্পর্কে পুরনো বিতর্কের পুনরাবৃত্তি করেন: এটি সম্পূর্ণরূপে মানুষের তৈরি নয়, বরং প্রাকৃতিক ও সামাজিক প্রভাবের সংমিশ্রণ। এবং এটি ছিল উপকূলীয় ঢেউ এবং সহস্রাব্দ প্রাচীন সভ্যতা যা কোয়াং নাম প্রদেশের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলিকে খোদাই করে তৈরি করেছিল। এই খণ্ডিত টুকরোগুলিকে একত্রিত করে প্রাচীন ভিয়েতনামী জনগণের একটি আখ্যান তৈরি করা হয়েছিল, ভূতাত্ত্বিক স্তর এবং খাদ্যাভ্যাস থেকে শুরু করে সমাধির রীতিনীতি এবং উপকূলীয় নৌচলাচল পদ্ধতি পর্যন্ত।

কোয়াং নাম প্রদেশে খননকাজের প্রতি নগুয়েন ল্যান কুওংয়ের প্রতিশ্রুতি, এমনকি অন্যান্য দেশের খনন ও পুনরুদ্ধার বিশেষজ্ঞদের প্রতিও, শেষ পর্যন্ত ভূমির প্রতি "প্রতিদান" দেওয়ার এক রূপ।

এটি এই ভূমিতে বসবাসকারী প্রতিটি প্রজন্মের নাম পুনরুদ্ধার, স্ক্যালপ টিলার ইতিহাস পুনরুদ্ধার এবং হোই আন এবং থু বন নদীর গভীরতা পুনরুদ্ধার সম্পর্কে।

প্রমাণের সামনে সততার চেয়ে ঐতিহ্যবাহী নাকি আধুনিক, তা কম গুরুত্বপূর্ণ, এবং প্রত্নতত্ত্ব হল এটি উন্মোচনের প্রথম পদক্ষেপ।

বিভিন্ন দেশ থেকে প্রত্নতাত্ত্বিক এবং পুনরুদ্ধার বিশেষজ্ঞরা কোয়াং নাম আসেন, মনে হয় এমন একটি কাজ করার জন্য যা কখনও শেষ হয় না: কোয়াং নাম ভূমির গভীরতা থেকে প্রাচীনদের ফিসফিসানি শোনার জন্য একটি যাত্রা, সম্প্রদায়ের স্মৃতির ভিত্তি তৈরির একটি উপায়...

সূত্র: https://baodanang.vn/thi-tham-cung-nhung-nen-van-minh-3300860.html