ঐতিহ্যবাহী পোশাক - কাও বাং মাতৃভূমির সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য

কাও বাং একটি সমৃদ্ধ ইতিহাস, সংস্কৃতি এবং বিপ্লবী ঐতিহ্যের অধিকারী একটি ভূমি। ভাষা, লেখা, সাংস্কৃতিক উৎসব এবং রীতিনীতির পাশাপাশি, ঐতিহ্যবাহী জাতিগত পোশাকগুলি স্বীকৃতির প্রতীক এবং জাতীয় পরিচয়ের স্পষ্ট প্রকাশ, সমৃদ্ধি, বৈচিত্র্য এবং প্রদেশের জাতিগত গোষ্ঠীর বৈশিষ্ট্য তৈরি করে।

জাতিগত সংখ্যালঘুদের অনন্য ঐতিহ্যবাহী পোশাক

এটি একটি পাহাড়ি, সীমান্তবর্তী প্রদেশ যেখানে ৫,৩০,৩৪১ জন লোক বাস করে, যার মধ্যে ৯৫% জাতিগত সংখ্যালঘু: তাই জাতিগত গোষ্ঠী ৪০.৮৩%, নুং ২৯.৮১%, মং ১১.৬৫%, দাও ১০.৩৬%, সান চি ১.৪৯%, লো লো ০.৫৪% এবং অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠী ০.২%। প্রতিটি জাতিগত গোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী পোশাক শৈলী, ধরণ, রঙ এবং সাজসজ্জার ধরণে ভিন্ন।

প্রথমত, আমাদের টাই জাতিগত পোশাকের সরলতা, মার্জিত কিন্তু অত্যন্ত পরিশীলিততার কথা উল্লেখ করতে হবে। পুরুষদের পোশাক সম্পর্কে, অতীতে, টাই পুরুষরা হাঁটুর ঠিক উপরে লম্বা পোশাক পরতেন, গলা গোলাকার, শরীরের সাথে মানানসই, হাতা কব্জি পর্যন্ত পৌঁছানোর মতো ঢিলেঢালা, ডান বগলে বোতাম লাগানো; ভিতরে নীল বা গাঢ় রঙের ব্লাউজ, প্রশস্ত পা সহ নীল প্যান্ট, কোমরে একটি দড়ি দিয়ে বাঁধা; ঠান্ডা আবহাওয়ায়, তারা উষ্ণ থাকার জন্য একটি ব্লাউজ পরতেন। বছরের পর বছর ধরে, টাই পুরুষরা ধীরে ধীরে হেডস্কার্ফ পরিত্যাগ করে, কাপড়ের জুতা এবং অন্যান্য প্রাথমিক জুতাগুলিও বাটা জুতা, পশ্চিমা জুতা দিয়ে প্রতিস্থাপিত হয়... মহিলাদের পোশাকও টাই মহিলাদের চরিত্রের মতো কিছু অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীর মতো এত বিস্তৃত নয়, আন্তরিক, শান্ত এবং গভীর। নীল পোশাকটি দীর্ঘ, পোশাকের ফ্ল্যাপ হাঁটু পর্যন্ত প্রবাহিত হয়, পোশাকের হাতা এবং শরীর শক্তভাবে ফিট করে, উচ্চ গোলাকার কলারটি ডান বগলে একটি পিতলের বোতাম দিয়ে বেঁধে দেওয়া হয়। নীল প্যান্টটি চওড়া পায়ের মতো এবং ভালোভাবে ফিট করে, পরলে একটা দড়ি থাকে। নীল স্ট্রিপটি কোমরের চারপাশে বাঁধা থাকে এবং কোমরের চারপাশে জড়ানো থাকে, যার ফলে পিছনে ঝুলন্ত দুটি স্ট্রিপ তৈরি হয়। নিতম্বের উভয় পাশের ফালাগুলি নীচে পরা সাদা ব্লাউজের সাদা অংশটি প্রকাশ করে, যা মনোমুগ্ধকর আকর্ষণ যোগ করে। মাথায় একটি সোজা খোঁপা, কাকের ঠোঁটের মতো আকৃতির একটি বর্গাকার স্কার্ফ।

নুং জাতিগোষ্ঠীর অনেক শাখা রয়েছে, তাই তাদের পোশাক বেশ সমৃদ্ধ এবং বৈচিত্র্যময়, প্রতিটি শাখার নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে। নুং জাতিগোষ্ঠীর পোশাকগুলি নীল রঙের কালো কাপড় দিয়ে কাটা এবং সেলাই করা হয়, সহজ নকশা সহ। নুংয়ের সমস্ত শাখার পুরুষদের পোশাক একই রকম, খোলা বুক, বোতাম, চওড়া হাতা এবং হিল পর্যন্ত লম্বা প্যান্ট সহ ছোট শার্ট। মহিলাদের পোশাক বৈচিত্র্যময়, নুং আন এবং নুং ইন কালো নীল কাপড় দিয়ে তৈরি, যার মধ্যে রয়েছে একটি স্কার্ফ, শার্ট, বেল্ট, অ্যাপ্রোন এবং প্যান্ট। শার্টটি নিতম্বের চেয়ে লম্বা, 4টি প্যানেল, 4টি বোতাম, সাদা কাপড়ের ট্রিম সহ একটি গোল গলা, শার্টের দুই পাশ কালো ডোরা সহ সাদা কাপড়ের ট্রিম এবং নীল কাপড়ের ট্রিম দিয়ে বিভক্ত। বেল্টটি প্রায় 1 মিটার লম্বা নীল কাপড়ের টুকরো দিয়ে তৈরি, উভয় প্রান্ত সূচিকর্ম করা এবং রঙিন সুতো দিয়ে সজ্জিত। এপ্রোনটি আয়তাকার, নীল কাপড় দিয়ে তৈরি, উভয় প্রান্তে টাই থাকে, যখন ব্যবহার করা হয়, তখন কাজ করার সময় কাপড়কে ময়লা থেকে রক্ষা করার জন্য তারা এটি বেল্টের উপর বেঁধে দেয়।

কাও বাং-এর মং জাতিগোষ্ঠীর ৩টি শাখা রয়েছে: সাদা মং (মং দাউ), ফুল মং (মং লেন), কালো মং (মং ডু)। মং জনগণের আবাসিক এলাকাগুলি জেলাগুলিতে কেন্দ্রীভূত: বাও ল্যাক, বাও লাম, হা কোয়াং, নগুয়েন বিন। তিনটি মং গোষ্ঠীর পুরুষদের পোশাকের মধ্যে মিল রয়েছে, পোশাকের একটি সেটে একটি স্কার্ফ, শার্ট এবং প্যান্ট অন্তর্ভুক্ত। পুরুষরা নীল কাপড়ের তৈরি স্কার্ফ পরে, পাগড়ির মতো মোড়ানো। শার্টটি হল একটি চার-প্যানেল শার্ট যার চারটি পকেট, দুটি উপরের পকেট, দুটি নীচের পকেট, একটি বুকের চেরা, বুকের ব্যান্ডের সাথে ফ্যাব্রিকের বোতাম সংযুক্ত। স্ট্যান্ডিং কলারটি রঙিন সুতো দিয়ে ঘেরা। প্যান্টগুলি খোঁড়া পায়ের মতো কাটা, চওড়া পা, নিচু ক্রোচ, যখন পরা হয়, তখন কোমরবন্ধটি উভয় পাশে তির্যকভাবে উল্টানো হয় এবং ভিতরে আটকানো হয় এবং তারপর বাইরের দিকে শক্তভাবে বাঁধা হয়। মং নারীদের পোশাকের মধ্যে মূলত একটি মাথার স্কার্ফ, শার্ট, বিব, স্কার্ট, বেল্ট, এপ্রোন এবং লেগিংস অন্তর্ভুক্ত থাকে, তবে প্রতিটি দলের সাজসজ্জা এবং রঙের সংমিশ্রণের মাধ্যমে এখনও স্পষ্ট পার্থক্য দেখা যায়। মং জনগণের কাছে নেকলেস, ব্রেসলেট, কানের দুল ইত্যাদি রূপার গয়না থাকে... তারা বিশ্বাস করে যে গয়না ব্যবহারের মাধ্যমে মানুষ আরও সুন্দর এবং উজ্জ্বল হবে এবং প্রতিটি পরিবারের অর্থনৈতিক সক্ষমতাও ফুটে উঠবে। বিয়ে করার সময়, মং মেয়েদের প্রায়শই তাদের বাবা-মা একটি নেকলেস উপহার দেন যা জীবনের জন্য রাখতে হয়, বিক্রি করা বা কাউকে দেওয়া উচিত নয়।

দাও তিয়েন জাতিগত পোশাক।

দাও জাতিগোষ্ঠীর দুটি গোষ্ঠী রয়েছে: লাল দাও এবং তিয়েন দাও। লাল দাও প্রধানত দুটি প্রধান রঙ ব্যবহার করে, কালো এবং লাল, মহিলাদের শার্টে দুটি লাল ফুলের সুতো লাগানো থাকে। লাল দাও-এর পোশাকের আলংকারিক নকশা খুবই অনন্য এবং সমৃদ্ধ, যা তাদের দৈনন্দিন জীবনের কাছাকাছি প্রকৃতির চিত্র প্রদর্শন করে, যেমন ফুল, পাতা, গাছপালা, প্রাণী এবং বিশ্বাস। বৈচিত্র্যময় নকশার পাশাপাশি, মহিলাদের পোশাকগুলি শার্টের সামনে এবং পিছনে আট পাপড়ির রূপালী ফুল দিয়েও সজ্জিত। রঙিন পোশাক, নকশায় সমৃদ্ধ, বৈচিত্র্যময়, অনন্য, জাতিগোষ্ঠীর নিজস্ব সাংস্কৃতিক পরিচয়ের চিহ্ন বহন করে। অন্যান্য জাতিগোষ্ঠী থেকে আলাদা, তিয়েন দাও পোশাকের প্রধান রঙ হল নীল এবং সাদা, বিভিন্ন আলংকারিক মোটিফ সহ। পোশাকের মূল বিবরণ ছাড়াও, দাও তিয়েন মহিলারা নেকলেস, ব্রেসলেট, বোতামের মতো রূপালী গয়না দিয়ে হাইলাইট তৈরি করে... দাও তিয়েন পোশাকের সবচেয়ে অনন্য এবং স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল মোম মুদ্রণ শিল্পের সংমিশ্রণের উপর ভিত্তি করে আলংকারিক নকশা। এটা বলা যেতে পারে যে দাও তিয়েন পোশাকগুলি নান্দনিক মূল্যে সমৃদ্ধ একটি শিল্পকর্ম এবং এতে অনেক অনন্য সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ রয়েছে।

কাও বাং-এর লো লো জনগোষ্ঠী ব্ল্যাক লো গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত, যারা মূলত দুটি জেলায় বাস করে: বাও ল্যাক এবং বাও লাম। ব্ল্যাক লো লো জনগোষ্ঠীর পোশাক মূলত কালো, যার মাথায় স্কার্ফ, শার্ট, প্যান্ট, পানের ব্যাগ, নেকলেস, লেগিংস এবং হেডড্রেস থাকে। মহিলারা প্রায়শই ছোট নীল রঙের শার্ট পরেন; কাঁধের ব্লেড থেকে কব্জি পর্যন্ত দুটি সরু হাতা সবুজ, লাল, বেগুনি এবং হলুদ কাপড়ের বৃত্ত দিয়ে সংযুক্ত থাকে (সাধারণত নয়টি ভিন্ন রঙের বৃত্ত)। শার্টের দুটি সামনের ফ্ল্যাপ লাল ফুলের ফ্যাব্রিক ফ্রিল, ফ্যাব্রিক বোতাম বা গোলাকার তামার বোতাম দিয়ে সজ্জিত করা হয়, হাতা রঙিন ফ্যাব্রিক বৃত্ত দিয়ে প্যাচ করার মতো প্যাটার্ন দিয়ে সজ্জিত করা হয়; শার্টের পিছনে ত্রিভুজাকার রঙের ফ্যাব্রিক টুকরো দিয়ে প্যাচ করা হয় যাতে ধানের ফুল, জলের তরঙ্গ এবং মাকড়সার জালের মতো করাতের দাঁতের নকশার আলংকারিক নকশা সহ বর্গাকার তৈরি করা হয়; শার্টের প্রান্ত লাল ফুলের ফ্রিল দিয়ে সজ্জিত করা হয়। তারা চওড়া পায়ের প্যান্ট পরে, প্যান্টের বাইরের অংশটি পেছন থেকে সামনের দিকে কাপড়ের টুকরো দিয়ে মোড়ানো থাকে এবং পেটের সামনে শক্ত করে গুটিয়ে রাখা হয়, যা আরও সুন্দর নারীর আকৃতি তৈরি করে। বেল্টটি বেশ সুন্দরভাবে সজ্জিত, সামনের অংশটি অ্যালুমিনিয়ামের তৈরি অনেক মুদ্রা এবং চাবি দিয়ে সজ্জিত, পিছনে একটি ছোট সবুজ কাপড় দিয়ে ঢাকা পানের ব্যাগ।

সান চি জাতির ঐতিহ্যবাহী জাতিগত পোশাক দক্ষ হাত দ্বারা তৈরি। মহিলারা হাঁটুর চেয়ে লম্বা নীল রঙের শার্ট পরেন, দুটি প্যানেল থাকে, সামনের ফ্ল্যাপটি একটি তির্যক ফ্ল্যাপ তৈরি করার জন্য উপরে টানা হয় এবং শার্টের প্রান্তগুলি লাল কাপড় দিয়ে সজ্জিত থাকে। কলার এবং বেল্টটি মুদ্রা এবং আট পাপড়িযুক্ত রূপালী ফুল দিয়ে সজ্জিত থাকে। মাথাটি লাল কাপড়ের সীমানা সহ একটি চৌকো নীল রঙের স্কার্ফ পরে থাকে অথবা চুলগুলি তিন পাতার ক্লিপ দিয়ে ভিতরে মোড়ানো থাকে, চুলের পিন দিয়ে পিন করা থাকে এবং রূপালী নেকলেস এবং ব্রেসলেটের মতো আনুষাঙ্গিক থাকে। পুরুষদের পোশাকগুলি বেশ সাধারণ কিন্তু একটি শক্তিশালী সৌন্দর্য প্রকাশ করে, নীল রঙের শার্টগুলি সামান্য আলগা সেলাই করা হয়, দুটি পকেট থাকে; লম্বা প্যান্ট, ইলাস্টিক কোমরবন্ধ, প্রশস্ত প্যান্ট পা।

ঐতিহ্যবাহী জাতীয় পোশাক ধীরে ধীরে হারিয়ে যাচ্ছে।

বাজার ব্যবস্থার প্রভাবের কারণে, সমাজ ক্রমশ বিকশিত হচ্ছে, কিন্তু উদ্বেগজনক বাস্তবতা হল যে কিছু ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যের পাশাপাশি পোশাক এবং জাতিগত পোশাকের উপর আলংকারিক শিল্পের ধরণ প্রদেশের জাতিগত সংখ্যালঘুদের ঐতিহ্য বিলীন হওয়ার ঝুঁকির মুখে। অতীতে, জাতিগত সংখ্যালঘুরা প্রাত্যহিক জীবন এবং সামাজিক কার্যকলাপে প্রায়শই ঐতিহ্যবাহী জাতিগত পোশাক ব্যবহার করত। বর্তমানে, অনেক গ্রামে, জাতিগত সংখ্যালঘুরা আর নিয়মিতভাবে দৈনন্দিন জীবনে, ছুটির দিনে, নববর্ষ, বিবাহ এবং প্রযোজনা কাজে ঐতিহ্যবাহী জাতিগত পোশাক ব্যবহার করে না, বরং কেবল ছুটির দিনে, অনুষ্ঠান, বিনিময় এবং মঞ্চে পরিবেশনায় ঐতিহ্যবাহী জাতিগত পোশাক ব্যবহার করে। ঐতিহ্যবাহী জাতিগত পোশাকের প্রধান ব্যবহারকারী হলেন ৪০, ৫০ বছর বা তার বেশি বয়সী মহিলারা; অনেক জাতিগত সংখ্যালঘু যুবক এখনও লাজুক এবং ভিড়ের সামনে তাদের পোশাক পরার সময় আত্মবিশ্বাসের অভাব বোধ করে, বিশেষ করে যারা শহরাঞ্চলে পড়াশোনা করে। অথবা তারা বাজারে কেনা পোশাকগুলি ব্যবহার করবে যা উদ্ভাবিত হয়েছে কারণ অনেক সুন্দর, কম্প্যাক্ট ডিজাইন, সস্তা দাম, হালকা, বাতাসযুক্ত উপকরণ, দৈনন্দিন জীবনের জন্য সুবিধাজনক।

নুং আন জাতিগত পোশাক (কোয়াং হোয়া) সর্বদা দৈনন্দিন জীবনে ব্যবহৃত হয়।

তাছাড়া, পোশাকের উপর কাটিং, সেলাই, সূচিকর্ম এখনও রক্ষিত আছে, কিন্তু যারা এটি করতে জানেন এবং এই পেশার প্রতি আগ্রহী তাদের সংখ্যাও কম, যাদের বেশিরভাগই বয়স্ক। আজকাল তরুণরা খুব কমই অনুশীলন করে এবং জাতির ঐতিহ্যবাহী জাতিগত পোশাক সাজানোর শিল্পে আগ্রহী নয়। এছাড়াও, তুলা চাষ, বুনন, নীল রঙ এবং রঙিন সুতো রঙ করার পেশা আর আগের মতো রক্ষিত নেই, পোশাক তৈরির উপকরণগুলি বাজারে পাওয়া উপকরণ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে; রূপার গয়না সাজাতে পোশাক সাজানোর অন্যান্য ধাতু যেমন অ্যালুমিনিয়াম, রূপার প্রলেপ, তামা...

জাতিগত পোশাক হলো ইতিহাসের ফসল, যা স্থানের শ্রমিকদের জীবনযাত্রার চাহিদা, সাংস্কৃতিক পরিবেশ এবং প্রতিটি সময়কালে প্রাকৃতিক ও সামাজিক অবস্থার সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার মাধ্যমে তৈরি হয়। জাতিগত গোষ্ঠী এবং অঞ্চলের বস্তুনিষ্ঠ এবং ব্যক্তিগত অবস্থার কারণে, সাধারণভাবে জাতিগত সংখ্যালঘু পোশাক, যদিও কিছু অংশ উন্নত করা হয়েছে, তবুও কম এবং ফ্যাশনের দিকে ধীর, দৈনন্দিন জীবনে সম্মানিত হওয়ার প্রবণতা নেই; একটি অংশ আধুনিক জীবনে সম্পূর্ণরূপে হারিয়ে যাওয়ার ঝুঁকিতে রয়েছে, ভুলে যাওয়ার ঝুঁকিতে রয়েছে।

এই পরিস্থিতির মূল কারণ হলো, অনেক বাহ্যিক কারণ রয়েছে যা বেশিরভাগ মানুষের রুচি এবং চাহিদাকে ঐতিহ্যবাহী পোশাক ব্যবহার করার জন্য পরিবর্তন করেছে। এবং আজকের আধুনিক সমাজে, পুরানো রীতিনীতি এবং সৌন্দর্য ধারণাগুলি বাইরে থেকে আমদানি করা অনেক বিদেশী সংস্কৃতির হস্তক্ষেপের বিরুদ্ধে দৃঢ়ভাবে দাঁড়াতে যথেষ্ট শক্তিশালী নয়। এর ফলে রুচির পরিবর্তন হয় এবং সৌন্দর্যের ধারণাও পরিবর্তিত হয়।

জাতীয় পোশাকের মূল্য সংরক্ষণ এবং প্রচারের প্রয়োজন

প্রতিটি ঐতিহ্যবাহী জাতীয় পোশাক কেবল ঐতিহাসিক তাৎপর্য বহন করে না বরং প্রতিটি জাতির শৈল্পিক মূল্যবোধ, বিশ্বাস এবং মহৎ আকাঙ্ক্ষার প্রতিনিধিত্ব করে। জাতিগত সংখ্যালঘুদের জীবনে ঐতিহ্যবাহী জাতিগত পোশাককে আরও জনপ্রিয় করে তোলার জন্য, এলাকার জাতিগত গোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী জাতিগত পোশাকের গর্ব, সচেতনতা, দায়িত্ব বৃদ্ধি, সংরক্ষণ এবং প্রচারের জন্য, ৪ নভেম্বর, ২০২০ তারিখে, প্রাদেশিক গণ কমিটি "বর্তমান সময়ে ভিয়েতনামে জাতিগত সংখ্যালঘুদের ঐতিহ্যবাহী পোশাক সংরক্ষণ এবং প্রচার" প্রকল্প বাস্তবায়নের জন্য পরিকল্পনা নং ২৭১২/KH-UBND জারি করে, ২০২০ - ২০৩০ সময়কাল। সম্প্রতি, কর্তৃপক্ষ স্থানীয়ভাবে অনুসন্ধান এবং মাঠ পর্যায়ে তদন্ত পরিচালনা করেছে, সমগ্র প্রদেশের তাই, নুং, মং, দাও, লো লো, সান চি জাতিগত গোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী পোশাকের বর্তমান অবস্থা অনুসন্ধান করেছে, গবেষণা, তথ্য এবং নথি সংগ্রহ এবং ঐতিহ্যবাহী পোশাক সংস্কৃতি সম্পর্কে জানার জন্য।

তালিকার ফলাফলের উপর ভিত্তি করে, জাতিগত সংখ্যালঘুদের ঐতিহ্যবাহী পোশাক সংরক্ষণ এবং প্রচারের জন্য সমাধান প্রস্তাব করুন; জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করার প্রস্তাব করার জন্য প্রদেশের সাধারণ ঐতিহ্যবাহী পোশাকের সাথে সম্পর্কিত অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের বৈজ্ঞানিক রেকর্ড নির্বাচন এবং স্থাপন করুন । ঐতিহ্যবাহী জাতিগত পোশাকের একটি ডাটাবেস তৈরি করা ঐতিহ্যবাহী পোশাকের মূল্য সংরক্ষণ, গবেষণা এবং প্রচারের কাজকে পরিবেশন করার একটি সমাধান। এছাড়াও, প্রদেশ প্রচার কাজকে শক্তিশালী করে, জাতিগত সংখ্যালঘুদের ঐতিহ্যবাহী জাতিগত পোশাকের অনন্য সাংস্কৃতিক মূল্য, গণমাধ্যম, সামাজিক নেটওয়ার্ক, ভিজ্যুয়াল প্রচারণা, প্রকাশনা, বই, চলচ্চিত্র, ফটো প্রদর্শনী বা প্রচারমূলক ক্লিপগুলির মাধ্যমে স্থানীয় পর্যটন সম্ভাবনার পরিচয় করিয়ে দেওয়ার জন্য সচেতনতা বৃদ্ধি করে। তরুণ প্রজন্মের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দিন, জাতিগত বোর্ডিং স্কুল, সেমি-বোর্ডিং স্কুলে সপ্তাহে 2 সেশন এবং ছুটির দিনে, উৎসবে জাতিগত সংখ্যালঘু শিক্ষার্থীদের ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরার জন্য সংগঠিত করুন; প্রদেশের সকল স্তরের শিক্ষার্থীদের ছুটির দিন, উৎসব এবং স্কুলের পাঠ্যক্রম বহির্ভূত কার্যকলাপে ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরতে উৎসাহিত করুন।

স্কুল বার্ষিকী এবং কার্যকলাপে বোর্ডিং স্কুলের শিক্ষার্থীরা জাতীয় পোশাক পরে থাকে।

থান কং এথনিক বোর্ডিং সেকেন্ডারি স্কুল (নুগুয়েন বিন)-এর শিক্ষক হা ভ্যান কং বলেন: স্কুলটিতে ১৯৮ জন শিক্ষার্থী রয়েছে, যাদের বেশিরভাগই জাতিগত সংখ্যালঘু শিশু। স্কুলটি সর্বদা শিক্ষার্থীদের তাদের জাতিগত গোষ্ঠীর অন্তত একটি ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরতে উৎসাহিত করে, প্রতি সোমবার, ছুটির দিনে এবং স্কুল এবং এলাকার গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠানে জাতিগত পোশাক পরতে উৎসাহিত করে। এই কার্যকলাপ শিক্ষার্থীদের জাতিগত পোশাক, তাদের মাতৃভূমি এবং তাদের দেশের প্রতি সচেতনতা এবং ভালোবাসা বৃদ্ধিতে অবদান রেখেছে, তাদের ভালোভাবে পড়াশোনা করতে, ভালোভাবে অনুশীলন করতে এবং তাদের বিপ্লবী মাতৃভূমি গড়ে তুলতে অবদান রাখতে অনুপ্রাণিত করেছে।

কোয়াং হোয়া জেলার ট্রুং খান-এর মং জাতিগত উৎসবে, কাও চুওং কমিউনের (ট্রুং খান) মিঃ হোয়াং ভ্যান কুয়েট বলেন: উৎসবের সময়, ছেলে এবং মেয়েরা তাদের জাতিগত গোষ্ঠীর সবচেয়ে সুন্দর এবং রঙিন পোশাক পরার সুযোগ পায়; গান, নৃত্য, প্যানপাইপ, বাঁশিতে ডুবে থাকার সুযোগ পায়... আমি নিজেও আমার মাতৃভূমি, আমার দেশের প্রতি আরও বেশি ভালোবাসা এবং দল, রাষ্ট্র এবং প্রিয় চাচা হো-এর প্রতি গভীর কৃতজ্ঞতা অনুভব করি। উৎসবটি মহান আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ নিয়ে এসেছে, ইতিবাচক বার্তা ছড়িয়ে দিয়েছে, মহান জাতীয় ঐক্যের শক্তিকে সম্মান করেছে; ঐতিহ্যবাহী জাতীয় সংস্কৃতির ভালো মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং প্রচারে মং জাতিগত জনগণের সাথে দেখা করার, বিনিময় করার, অভিজ্ঞতা ভাগ করে নেওয়ার একটি সুযোগ।

মিসেস জুয়ান কুইন (শহর), জাতিগত সংখ্যালঘুদের ঐতিহ্যবাহী পোশাক থেকে স্যুভেনির পণ্য ডিজাইন এবং উৎপাদন করেন পর্যটকদের কাছে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার জন্য এবং বিক্রি করার জন্য, যা অনেক ব্যক্তি এবং ব্যবসা প্রতিষ্ঠান ব্যবসা শুরু করার জন্য বেছে নেয়, তিনি শেয়ার করেছেন: ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি, বিশেষ করে প্রদেশের জাতিগত সংখ্যালঘুদের ঐতিহ্যবাহী পোশাকগুলিকে দেশীয় এবং আন্তর্জাতিক বন্ধুদের কাছে নিয়ে আসার আকাঙ্ক্ষার সাথে; লোকেদের আরও আয় করতে, তাদের জীবন উন্নত করতে এবং ঐতিহ্যবাহী ব্রোকেড বয়ন পেশা সংরক্ষণ ও সংরক্ষণে সহায়তা করার জন্য, "পাহাড়ী অঞ্চলের ব্রোকেডের রঙ" প্রকল্পটি, প্রথম "প্রাদেশিক উদ্ভাবনী স্টার্টআপ প্রতিযোগিতা 2024" - সৃজনশীলতার উৎস - দেশের জন্য আকাঙ্ক্ষার উৎসাহ পুরস্কার জিতে তিনি সম্মানিত হয়েছেন, যা MEVI জয়েন্ট স্টক কোম্পানি দ্বারা ইমপ্যাক্ট-ক্রিয়টিং বিজনেস ইনিশিয়েটিভসকে সমর্থন করার জন্য পুরষ্কারপ্রাপ্ত সাংস্কৃতিক সংরক্ষণ মূল্যের জন্য মূল্যায়ন করা হয়েছিল। প্রকল্পটি ক্রমবর্ধমানভাবে প্রসারিত হচ্ছে, পণ্যগুলিকে সমৃদ্ধ করছে, কেবল পুতুল মডেল নয় বরং ব্রোকেড হ্যান্ডব্যাগ, ব্রোকেড স্কার্ফ, ব্রোকেড ঝুলন্ত চিত্রকর্মের মতো আরও অনেক পণ্য...

উপরোক্ত সমাধানগুলির সমন্বিত বাস্তবায়নের লক্ষ্য হল "সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য একটি চালিকা শক্তি এবং লক্ষ্য উভয়ই" এর প্রয়োজনীয়তা পূরণের জন্য প্রদেশের জাতিগত সংখ্যালঘুদের ঐতিহ্যবাহী পোশাক সংরক্ষণ এবং প্রচার করা, ভিয়েতনামের জাতিগত সংখ্যালঘুদের সংস্কৃতির টেকসই উন্নয়নে অবদান রাখা, কাও বাং-এর বিপ্লবী জন্মভূমিতে জাতীয় পরিচয়ে পরিপূর্ণ একটি উন্নত সংস্কৃতি গড়ে তোলা।

ঐতিহ্যবাহী জাতিগত পোশাক হল প্রতিটি জাতিগোষ্ঠীর চরিত্র এবং প্রাণ, অনন্য বৈশিষ্ট্য যা একটি জাতিগোষ্ঠীকে অন্য জাতিগোষ্ঠী থেকে আলাদা করে। কাও বাং জাতিগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী পোশাকগুলি কেবল শক্তিশালী সাংস্কৃতিক পরিচয় বহন করে না বরং শৈল্পিক এবং ঐতিহাসিক মূল্যবোধও ধারণ করে এবং বর্তমান এবং ভবিষ্যতের জন্য অতীতের বার্তা রেখে যায়।

নগুয়েন থি ওনহ

সূত্র: https://baocaobang.vn/trang-phuc-truyen-thong-net-dac-trung-van-hoa-cua-que-huong-cao-bang-3173871.html