বিশ্ববিদ্যালয়ে স্পিরিট মিডিয়ামশিপ নিয়ে বিতর্ক
থুয়া থিয়েন-হিউ-এর সংস্কৃতি ও ক্রীড়া বিভাগ ১-৬ আগস্ট পর্যন্ত "ঐতিহ্যের সাথে বসবাস, ঐতিহ্য পুনর্নির্মাণ/সৃষ্টি: ভিয়েতনাম এবং বিশ্ব " প্রতিপাদ্য নিয়ে "ভিয়েতনামের সাথে সংযোগ স্থাপন" শীর্ষক ১৪তম আন্তর্জাতিক সম্মেলন আয়োজনের সমন্বয় সাধন করেছে।
সম্মেলনের প্রতিক্রিয়ায় ধারাবাহিক কার্যক্রমের অংশ হিসেবে, ২রা আগস্ট সন্ধ্যায়, আন্তর্জাতিক চারুকলা প্রদর্শনীর উদ্বোধনী অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয় যেখানে কিছু ধরণের অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের পরিচয় করিয়ে দেওয়া হয়। উত্তরের কিছু কারিগর এবং মাধ্যমের তিন রাজ্যের দেবী মাতৃদেবীকে পূজা করার ঐতিহ্যের অংশ হিসেবে হাউ দং-এর পরিবেশনা এবং মাধ্যমের পোশাক পরিবেশনা বিতর্কের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়।
৩রা আগস্ট, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বিভাগ (সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয়) থুয়া থিয়েন- হিউয়ের সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগে একটি বার্তা পাঠিয়ে বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসে স্পিরিট মিডিয়ামশিপের অনুশীলন সংশোধন করার অনুরোধ জানায়।
আন্তর্জাতিক চারুকলা প্রদর্শনীর উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে হাউ ডং-এর পরিবেশনা। ছবি: আয়োজক কমিটি।
"সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য আইন এবং ২০০৩ সালের ইউনেস্কো কনভেনশন ফর দ্য সেফগার্ডিং অফ ইনট্যানজিবল কালচারাল হেরিটেজ-এর বিধান অনুসারে, এটি এমন একটি কার্যকলাপ যা ঐতিহ্যের অনুশীলনের ক্ষেত্রের বাইরে ঐতিহ্য সম্পাদনের সময় ঐতিহ্যকে বিকৃত করে, ঐতিহ্যের উপাদানগুলিকে এমন কর্মকাণ্ডের জন্য ব্যবহার করে যা ঐতিহ্যের প্রকৃতি এবং ঐতিহ্যবাহী বৈশিষ্ট্যের সাথে সত্য নয়," সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বিভাগ জানিয়েছে।
সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বিভাগ ব্যাখ্যা করেছে যে এটি "ঐতিহ্যের পবিত্রতা, রীতিনীতি এবং নিষেধাজ্ঞার প্রতি শ্রদ্ধা ও সুরক্ষার নীতি এবং ঐতিহ্য অনুশীলনকারীদের সম্প্রদায়ের পূর্ণ বোধগম্যতার উপর ভিত্তি করে ঐক্যমত্যের নীতি লঙ্ঘন করে।"
ভিয়েতনামী মাতৃদেবী উপাসনার ঐতিহ্যের তিনটি প্রধান বিষয়বস্তুর মধ্যে আত্মিক মাধ্যম হিসেবে কাজ করা অন্যতম - যা ২০১৬ সাল থেকে ইউনেস্কো কর্তৃক মানবতার অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃত।
৬ আগস্ট, থুয়া থিয়েন-হিউ-এর সংস্কৃতি, ক্রীড়া এবং পর্যটন বিভাগ একটি প্রতিক্রিয়া নথি পাঠিয়েছে, যেখানে নিশ্চিত করা হয়েছে যে উপরের সমস্ত শৈল্পিক কার্যকলাপ শুধুমাত্র হিউ ইউনিভার্সিটি অফ আর্টস-এর ক্যাম্পাসে অনুষ্ঠিত সম্মেলনে অংশগ্রহণকারী গবেষকদের জন্য, সম্প্রদায়ের জন্য নয়।
বিভাগের নেতারা আরও বলেছেন যে তারা অভিজ্ঞতা থেকে শেখার জন্য আয়োজক কমিটি, স্কুল এবং কারিগরদের দলের সাথে কাজ করেছেন।
সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বিভাগের আনুষ্ঠানিক প্রেরণ থুয়া থিয়েন হিউয়ের সংস্কৃতি, ক্রীড়া এবং পর্যটন বিভাগে পাঠানো হয়েছে।
থুয়া থিয়েন-হিউ-এর সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগ এখনও বিশ্বাস করে যে সম্মেলনে অংশগ্রহণকারী দেশী-বিদেশী সাংস্কৃতিক গবেষকদের একটি সংকীর্ণ দলকে সেবা প্রদান করা একটি সংকীর্ণ স্থানে কেবল একটি "ঐতিহ্য ব্যাখ্যা" কার্যকলাপ, খোলা স্থানে জনসাধারণের সেবা প্রদান করা একটি "ঐতিহ্য প্রদর্শন" কার্যকলাপ নয়।
থুয়া থিয়েন-হিউ-এর সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগের এই দৃষ্টিভঙ্গি তাৎক্ষণিকভাবে অনেক বিতর্কের জন্ম দেয়। অনুষ্ঠানে উপস্থিত কিছু শিল্পী নিশ্চিত করেছেন যে এই কার্যকলাপটি প্রতিনিধিদের আমন্ত্রণপত্রের সাথে প্রেরিত সাধারণ কর্মসূচিতে অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা "অন-সাইট শিল্পকর্ম পরিবেশনা কার্যকলাপ" হিসাবে চিহ্নিত, দর্শকদের (অন-সাইট) সীমিত করার বিষয়ে কোনও নোট বা সুপারিশ ছাড়াই।
থুয়া থিয়েন - হিউ-এর সংস্কৃতি, ক্রীড়া এবং পর্যটন বিভাগ তথ্যের ব্যাপক আদান-প্রদান (মিডিয়া, লাইভস্ট্রিম, সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে পোস্টিং...) নিয়ন্ত্রণ করে না, তাই "এটা বলা যাবে না যে এটি সম্মেলনে অংশগ্রহণকারী দেশী-বিদেশী সাংস্কৃতিক গবেষকদের একটি সংকীর্ণ গোষ্ঠীকে সেবা প্রদান করে"।
ধর্মীয় অনুশীলন এবং ঐতিহ্যবাহী কর্মকাণ্ডের মধ্যে স্পষ্টভাবে পার্থক্য করা প্রয়োজন।
মেধাবী শিল্পী নগুয়েন তাত কিম হাং - হ্যানয় মাতৃদেবী উপাসনা সংরক্ষণ ক্লাবের ভাইস চেয়ারম্যান - নিশ্চিত করেছেন যে হিউয়ের বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসে মাতৃদেবী উপাসনা অনুশীলনের ঐতিহ্যে মাধ্যমগুলির আত্মার মাধ্যম এবং পোশাকের পরিবেশনা "ঐতিহ্যের মূল্যকে গুরুতরভাবে প্রভাবিত করে এবং বিশ্বাসকে বিকৃত করে"।
"প্রাসাদ, মন্দির এবং যেখানে চার প্রাসাদ এবং তিন প্রাসাদের পূজা করা হয় সেখানে আচার-অনুষ্ঠান এবং বিশ্বাস পালন করা উচিত। আচার-অনুষ্ঠান বা পরিবেশনা করার জন্য ঐতিহ্যকে মঞ্চে আনা যাবে না," বলেন মেধাবী শিল্পী নগুয়েন তাত কিম হাং। তিনি বিশ্বাস করেন যে পবিত্র স্থানগুলিতে ঐতিহ্য সংরক্ষণ ঐতিহ্যের অন্তর্নিহিত মূল্যকে ক্ষয় করে না।
এর আগে, ২১শে জুলাই, সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মূল্যবোধের ব্যবস্থাপনা, সুরক্ষা এবং প্রচার জোরদার করার জন্য একটি অফিসিয়াল ডিসপ্যাচ জারি করেছিল। অফিসিয়াল ডিসপ্যাচে ভিয়েতনামী মাতৃদেবী পূজা ঐতিহ্যের প্রকৃতি এবং অনুশীলনের স্থানের সাথে সত্য নয় এমন আত্মিক মাধ্যম পরিবেশনার মাধ্যমে শৈল্পিক কার্যকলাপ আয়োজনের ঘটনাটি উল্লেখ করা হয়েছিল, যা বেশ কয়েকটি রীতিনীতি এবং নিষেধাজ্ঞা লঙ্ঘন করে এবং অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মূল্য বিকৃত করে।
"ঐতিহ্যের অনুপযুক্ত অনুশীলনের ফলে ঐতিহ্যের মূল্যবোধের পরিবর্তন ঘটলে, ভিয়েতনাম ২০০৩ সালের অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সুরক্ষা সংক্রান্ত কনভেনশনের জন্য ইউনেস্কো আন্তঃসরকার কমিটির কাছে যে জাতীয় পর্যায়ক্রমিক প্রতিবেদন জমা দিতে হবে, তার বিবেচনা প্রভাবিত হবে। গুরুতর ক্ষেত্রে, ইউনেস্কো বিবেচনা করতে পারে এবং শিরোনামটি প্রত্যাহার করতে পারে," প্রেরণে বলা হয়েছে।
গুণী শিল্পী নগুয়েন তাত কিম হাংও নিশ্চিত করেছেন যে মঞ্চে হাউ দং পরিবেশনা পবিত্রতাকে প্রভাবিত করে।
তিনি থুয়া থিয়েন-হিউ-এর সংস্কৃতি, ক্রীড়া এবং পর্যটন বিভাগের এই দৃষ্টিভঙ্গির সাথে দ্বিমত পোষণ করেন যে বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে হাউ ডং-এর পরিবেশনা শুধুমাত্র একটি সংকীর্ণ স্থানে অনুষ্ঠিত হয়, সম্মেলনে অংশগ্রহণকারী দেশী-বিদেশী সাংস্কৃতিক গবেষকদের একটি সংকীর্ণ গোষ্ঠীর সেবা করার জন্য।
"সম্মেলনে অংশগ্রহণকারীরা মঞ্চে সংঘটিত কার্যকলাপগুলির ছবি তুলতে, ভিডিও রেকর্ড করতে এবং এমনকি লাইভ স্ট্রিম করতে পারেন। সুতরাং, এটি আর কোনও সংকীর্ণ স্থানে ঐতিহ্য ব্যাখ্যা করার কার্যকলাপ নয়," শিল্পী বিশ্লেষণ করেন।
তিনি আরও বলেন যে, এই এলাকায় মন্দির, মন্দির এবং প্রাসাদের মতো উপযুক্ত স্থানের অভাব নেই যেখানে বিশেষজ্ঞদের গবেষণার জন্য আমন্ত্রণ জানানো যায় এবং একই সাথে ঐতিহ্য প্রচার করা যায়।
ধর্মীয় অনুশীলন এবং ঐতিহ্যবাহী কর্ম সম্পাদনের মধ্যে পার্থক্য করা গুরুত্বপূর্ণ।
গবেষক, ডঃ ট্রান হু সন - ইনস্টিটিউট অফ অ্যাপ্লাইড ফোক কালচার রিসার্চের পরিচালক - জোর দিয়ে বলেছেন যে ঐতিহ্যের কাঠামোর মধ্যে ঐতিহ্যের মূল্য, পবিত্রতা (ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান এবং বিশ্বাস) এবং অন্যান্য উপাদান অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ঐতিহ্য অনুশীলনগুলি অবশ্যই মন্দির, সাম্প্রদায়িক ঘর, প্যাগোডা ইত্যাদির মতো ব্যক্তিগত স্থান এবং পরিবেশে হওয়া উচিত।
"ঐতিহ্যকে পরিবেশ থেকে আলাদা করা যায় না, সর্বত্র বহন করে নিয়ে যাওয়া যায় না, বিশেষ করে পবিত্র ঐতিহ্য," ডঃ ট্রান হু সন তিয়েন ফংকে বলেন।
ডঃ ট্রান হু সন বিশ্বাস করেন যে অনেক বিশেষজ্ঞ এবং বিজ্ঞানীর ঐতিহ্য সম্পর্কে সঠিক ধারণা নেই, তাই তারা ঐতিহ্যকে জোড়াতালি দিয়ে উপভোগ করেন। ঐতিহ্য, যখন তার নিজস্ব পরিবেশ থেকে সরানো হয়, তখন তা কেবল একটি একক উপাদান, একটি "খণ্ড"। সুতরাং, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে মঞ্চে বা অন্যান্য প্রেক্ষাপটে আনার সময়, আয়োজক ইউনিট এটিকে ঐতিহ্যবাহী পরিবেশনা বলতে পারে না, বরং কেবল ঐতিহ্যবাহী উপাদানগুলির পরিবেশনা বলতে পারে।
ধর্মীয় অনুশীলন এবং ঐতিহ্যবাহী কর্ম সম্পাদনের মধ্যে পার্থক্য করা প্রয়োজন।
থুয়া থিয়েন-হিউ-এর সংস্কৃতি, ক্রীড়া এবং পর্যটন বিভাগের ঘটনা থেকে, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বিভাগ এবং বেশ কয়েকজন বিশেষজ্ঞ অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধির প্রয়োজনীয়তার দিকে ইঙ্গিত করেছেন, বিশেষ করে ধর্মীয় অনুশীলন এবং ঐতিহ্যবাহী কর্মকাণ্ডের মধ্যে, সাংস্কৃতিক অনুশীলনের স্থান এবং কর্মক্ষেত্রের মধ্যে স্পষ্টভাবে পার্থক্য করা।
অনেকে এখনও ঐতিহ্য অনুশীলনকে ঐতিহ্যবাহী কর্মকাণ্ডের সাথে, বিশেষ করে ঐতিহ্যকে আধ্যাত্মিক উপাদানের সাথে গুলিয়ে ফেলেন। এই কারণেই কিছু এলাকা এবং ব্যক্তি এখনও এমন কর্মকাণ্ডের আয়োজন করে যা ঐতিহ্যের প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয় এবং ঐতিহ্যকে "অপবিত্র" করার প্রকৃতির।
মানবতার প্রতিনিধিত্বকারী অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য প্রদর্শনের উৎসব, যার মধ্যে রয়েছে তিন রাজ্যের দেবী মাতৃদেবীদের পূজার অনুশীলন, যা হাং টেম্পল ফেস্টিভ্যাল এবং ২০২৩ সালের পূর্বপুরুষের ভূমির সংস্কৃতি ও পর্যটন সপ্তাহের কাঠামোর মধ্যে সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় আয়োজিত, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বিভাগ ব্যাখ্যা করেছে যে ২০০৩ সালের কনভেনশনের বিধানগুলি, বিশেষ করে ইউনেস্কো কর্তৃক ঘোষিত অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সুরক্ষার জন্য নীতিগত নীতিগুলি এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পর্কিত আইনের চেতনা মেনে চলার চেতনায় এই উৎসবের আয়োজন করা হয়েছিল।
"আয়োজক কমিটি অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের এমন অভিব্যক্তি এবং উপাদান নির্বাচন করে যা ধরণ এবং কর্মক্ষমতা পরিকল্পনার জন্য উপযুক্ত, এবং প্রতিটি অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের প্রকৃতি এবং অনুশীলনের নীতি অনুসারে, উৎসবের নাম, উদ্দেশ্য, অর্থ এবং প্রয়োজনীয়তা অনুসারে সেগুলি প্রবর্তন করে, যাতে অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের বিষয়বস্তু এবং মূল্য ভুলভাবে অনুশীলন না করা হয়," সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বিভাগ জানিয়েছে।
(সূত্র: tienphong.vn)
[বিজ্ঞাপন_২]
উৎস
মন্তব্য (0)