ভিয়েতনামের মতো পোশাকের বিষয়টি সম্ভবত পৃথিবীর আর কোথাও এত বিতর্কিত নয়। সম্প্রতি, জাতীয় পরিষদে, পোশাকের বিষয়টি আবারও জনমতকে প্রশংসা এবং সমালোচনা উভয়ের সাথে আলোড়িত করেছে, যার উৎস ছিল পাঁচ প্যানেলের আও দাই এবং পাগড়ি পরা একজন প্রতিনিধির একটি সভায় উপস্থিতি।
কিন্তু আসল সমস্যাটা সেটা নয় কারণ এই প্রতিনিধির এই প্রথমবারের মতো এই পোশাক পরার ঘটনা নয় এবং বাস্তবে তিনিই একমাত্র নন যিনি এই ধরণের পোশাক বেছে নিয়েছেন। সমস্যা হলো, আর্থ-সামাজিক অর্থনীতি এবং রাজ্য বাজেটের আলোচনা অধিবেশনে তিনি জাতীয় পরিষদের অধিবেশনের প্রস্তাবে প্রতিনিধিদের স্যুট পরার পাশাপাশি পাঁচ প্যানেলের আও দাই পরার অনুমতি দেওয়ার বিষয়টি অন্তর্ভুক্ত করার পরামর্শ দিয়েছিলেন।
জাতীয় পরিষদের ডেপুটি নগুয়েন ভ্যান কান (বিন দিন প্রতিনিধিদল) পাঁচ প্যানেলের আও দাই পরিহিত অবস্থায় ১৫তম জাতীয় পরিষদের ৫ম অধিবেশনের সভায় যোগ দিচ্ছেন।
আর এই প্রস্তাব থেকে এমন একটি বিতর্কের জন্ম হয়েছে, যা পুরনো নয় কিন্তু কখনও ঠান্ডা হয় না। জনমতকে আরও বিস্তৃত করার জন্য, নগুই দুয়া টিন থুয়া থিয়েন-হিউয়ের সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগের পরিচালক ডঃ ফান থান হাই-এর সাথে এই আগ্রহের বিষয় নিয়ে আলোচনা করেছেন।
বিশ্বের সাথে একাত্ম হওয়ার জন্য লাগেজ
দ্য মেসেঞ্জার (এনডিটি): স্যার, সম্প্রতি পাঁচ প্যানেলের একটি আও দাই-তে একজন প্রতিনিধির উপস্থিতি এবং জাতীয় পরিষদের ফোরামে এই ধরণের পোশাক সম্পর্কিত প্রস্তাব সত্যিই অনেক আলোচনার বিষয় হয়ে উঠেছে। আজকের আলোচনা শুরু করার জন্য, প্রথমে আপনাকে এই প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করি: কীভাবে পোশাক পরবেন তা কি সত্যিই এমন একটি গল্প হয়ে ওঠার যোগ্য যা বলা, আলোচনা করা এবং আরও নিয়ন্ত্রণ করা প্রয়োজন?
মিঃ ফান থান হাই: দীর্ঘদিন ধরে, জাতীয় পোশাক গঠনের লক্ষ্যে ঐতিহ্যবাহী পোশাকের ব্যবহার অনেক সাংস্কৃতিক ব্যবস্থাপক এবং গবেষকের আকাঙ্ক্ষা ছিল। তবে, বিভিন্ন কারণে, আমরা কেবল সেমিনার, সম্মেলন এবং ফোরামে এই বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করেই থেমেছি। এই ধারণাগুলিকে বাস্তবে রূপান্তরিত করে কাঙ্ক্ষিত ফলাফল অর্জন করা সম্ভব হয়নি।
জাতীয় পরিষদের ফোরামে প্রতিনিধি নগুয়েন ভ্যান কানের সাম্প্রতিক প্রস্তাব সম্পর্কে, তিনি জাতীয় পরিষদকে স্যুট ছাড়াও সভায় পুরুষদের জন্য পাঁচ-প্যানেল আও দাই পরার অনুমতি দেওয়ার প্রস্তাবটি বিবেচনা করার পরামর্শ দিয়েছিলেন। অর্থাৎ, তিনি আশা করেন যে জাতীয় পরিষদ পুরুষ প্রতিনিধিরা কেবল স্যুট পরতে পারবেন এমন কঠোর নিয়ন্ত্রণের পরিবর্তে আরেকটি উপযুক্ত বিকল্প দেবে। একই সাথে, তিনি নিশ্চিত করেছেন যে সম্মেলন এবং ইভেন্টগুলিতে পুরুষদের জন্য পাঁচ-প্যানেল আও দাই পরার অনুমতি দেওয়ার ফলে দায়িত্বশীল সংস্থা এবং জনগণকে একটি বাস্তববাদী দৃষ্টিভঙ্গি পেতে, ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ সম্পর্কে আরও স্পষ্টভাবে দেখার সময় পেতে সহায়তা করবে; প্রধান সাংস্কৃতিক সম্মেলন এবং রাষ্ট্রীয় কূটনৈতিক অনুষ্ঠানে ভিয়েতনামী জনগণের জন্য ঐতিহ্যবাহী পোশাকের একটি পৃথক সেট নির্মাণের প্রস্তাব করার লক্ষ্যে। আমি মনে করি এটি একটি উপযুক্ত সুপারিশ।
আমার মনে হয় জাতীয় পোশাক এবং আনুষ্ঠানিক পোশাক নির্বাচনের বিষয়টি গুরুত্ব সহকারে এবং বস্তুনিষ্ঠভাবে দেখার সময় এসেছে। আমি এই নিয়মের সাথে সম্পূর্ণ একমত: ভিয়েতনামী আনুষ্ঠানিক পোশাক হল ঐতিহ্যবাহী আও দাই, যা পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই পরেন। আমাদের আও দাই আনুষ্ঠানিক পোশাকের আনুষ্ঠানিকতা, সৌন্দর্য এবং সাংস্কৃতিক পরিচয়ের প্রয়োজনীয়তা সম্পূর্ণরূপে পূরণ করে। তবে স্পেসিফিকেশন, রঙ, আলংকারিক মোটিফ এবং আনুষাঙ্গিক জিনিসপত্রের উপর নির্দিষ্ট নিয়ম থাকা উচিত।
হাজার হাজার বছর ধরে দেশ গঠন ও রক্ষার ইতিহাস সম্পন্ন একটি দেশ, যার দীর্ঘস্থায়ী সংস্কৃতি জাতীয় পোশাক এবং আনুষ্ঠানিক পোশাক ছাড়া চলতে পারে না। এটি আমাদের জন্য একটি অত্যন্ত মূল্যবান সম্পদ যা বিলুপ্ত না হয়ে বিশ্বের সাথে একীভূত হতে পারে।
বিনিয়োগকারী: স্যার, যদি আমরা জাতীয় পোশাক বা রাষ্ট্রীয় পোশাকের কথা বলি, তাহলে কেন এটি পাঁচ প্যানেলের আও দাই, অন্য কোনও ধরণের পোশাক নয়? কারণ ইতিহাসে, পাঁচ প্যানেলের আও দাইই একমাত্র ধরণের পোশাক ছিল না যা পুরুষরা কখনও পরত?
মিঃ ফান থান হাই: প্রথমত, এর কারণ হল পাঁচ-প্যানেলের আও দাই ভিয়েতনামী জনগণের একটি অনন্য সৃষ্টি, এবং ইতিহাসে, এটি শত শত বছর ধরে আমাদের সকলের জাতীয় পোশাক ছিল, যখন দেশটি একীভূত ছিল এবং আজকের মতো একই অঞ্চল ছিল।
পাঁচ-প্যানেলের আও দাই মূলত ১৭ শতকের শুরুতে ডাং ট্রং-এর লোকেরা তৈরি করেছিল এবং ধীরে ধীরে এটিকে পরিপূর্ণতা দেওয়া হয়েছিল। লর্ড নগুয়েন ফুক খোয়াত ১৭৪৪ সালে সিংহাসনে আরোহণের পর, তিনি ফু জুয়ানের রাজধানী শহরটির পরিকল্পনা ও পুনর্নির্মাণ করেন, নিজেকে রাজা ঘোষণা করেন এবং সরকারী যন্ত্রপাতি, পোশাক ও সঙ্গীত ব্যবস্থা এবং সমগ্র ডাং ট্রং অঞ্চল জুড়ে রীতিনীতি এবং পোশাক পুনর্নবীকরণ সহ অনেক সংস্কার করেন। নৈমিত্তিক পোশাকের ক্ষেত্রে, তিনি পুরুষ এবং মহিলাদের উভয়কেই পাঁচ-প্যানেলের আও দাই পরতে বাধ্য করেন যার কলার উঁচু, ডানদিকে বোতামযুক্ত, দুই পায়ের প্যান্ট সহ, মাথায় খোঁপা এবং পাগড়ি বা স্কার্ফ (মহিলাদের জন্য), যা এক ধরণের পোশাক ছিল যা নিখুঁতভাবে তৈরি করা হয়েছিল এবং মানুষের মধ্যে খুব জনপ্রিয় ছিল।
নগুয়েন রাজবংশের সময়, রাজদরবার দুটি অঞ্চলের পোশাককে একীভূত করতে চেয়েছিল, রাজা গিয়া লং (রাজা ভো নগুয়েন ফুক খোয়াতের সংশোধনী অনুসরণ করে) থেকে শুরু করে এবং তারপর রাজা মিন মাং-এর অধীনে, এটি দৃঢ়ভাবে বাস্তবায়িত হয়েছিল। পোশাকের ক্ষেত্রে ঐক্য এবং সাংস্কৃতিক স্বায়ত্তশাসনের প্রয়োজনীয়তার দৃষ্টিকোণ থেকে, রাজা মিন মাং দক্ষিণ এবং উত্তরের দুটি অঞ্চলের মধ্যে ঐক্য তৈরির জন্য পোশাক পরিবর্তনের জন্য অনেক নিয়ম জারি করেছিলেন। পাঁচ-প্যানেলের আও দাই, স্ট্যান্ডিং কলার, ডানদিকে 5টি বোতাম এবং দুই-পাওয়ালা প্যান্ট আনুষ্ঠানিকভাবে আমাদের দেশের জাতীয় পোশাক হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল, যা রাজদরবার থেকে শুরু করে জনগণের কাছে জনপ্রিয়।
এইভাবে, পাঁচ-প্যানেলের আও দাইয়ের জন্ম হয়েছিল ১৭ শতকের গোড়ার দিকে, যা লর্ড নগুয়েন ফুক খোয়াত প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তারপর সম্রাট মিন মাং দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল সকল মানুষের জন্য একটি সাধারণ পোশাক হিসেবে, যা সারা দেশে জনপ্রিয় ছিল।
এখন পর্যন্ত, এই বিশেষ পোশাকটির ৩০০ বছরেরও বেশি ইতিহাস রয়েছে। এর ধ্রুপদী সৌন্দর্য এবং সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ পরীক্ষিত এবং নিশ্চিত করা হয়েছে। অতএব, পাঁচ-প্যানেলের আও দাই ভিয়েতনামী জনগণের জাতীয় পোশাক বা রাষ্ট্রীয় পোশাক হিসাবে নির্বাচিত হওয়ার যোগ্য। পাঁচ-প্যানেলের আও দাই পরা জাতীয় সংস্কৃতিকে সম্মান করবে, আমাদের উৎপত্তি সম্পর্কে আরও সচেতন হতে সাহায্য করবে, যার ফলে আমাদের দেশের প্রতি আরও গর্বিত হব।
ভিয়েতনামী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণে একটি ইতিবাচক লক্ষণ
বিনিয়োগকারী: পাঁচ প্যানেলের আও দাই একসময় সমাজের নিত্যদিনের পোশাক ছিল, তাহলে এত দিন ধরে চলে আসা ঐতিহ্য পুনরুদ্ধার করা এত কঠিন কেন? এই বিষয়ে আপনার মতামত কী?
মিঃ ফান থান হাই: পাঁচ প্যানেলের আও দাই একসময় ভিয়েতনামী মানুষের দৈনন্দিন জীবনে ব্যবহৃত একটি পোশাক ছিল। তবে, আজ পাঁচ প্যানেলের আও দাইয়ের মূল্য সংরক্ষণ এবং প্রচারের ক্ষেত্রেও অনেক বাধার সম্মুখীন হতে হয়। প্রথমত, কিছু লোকের ধারণার কারণে যে পুরুষদের আও দাই স্যুটের মতো সুবিধাজনক এবং পরিপাটি নয়। কিন্তু সমস্যা হল যে বেশিরভাগ মানুষ যারা এমনটি ভাবেন তারা কখনও আও দাই পরেননি বা অভিজ্ঞতা অর্জন করেননি। আমার মনে হয় আও দাই পরা পুরুষরা এখনও একটি মার্জিত এবং পরিপাটি চেহারা প্রকাশ করে।
বিনিয়োগকারী: স্যার, পাঁচ-প্যানেলের আও দাইয়ের মূল্য পুনরুদ্ধার এবং প্রচারের বিষয়টি কখন এবং কীভাবে শুরু হয়েছিল?
মিঃ ফান থান হাই: "হিউ - ভিয়েতনামী আও দাইয়ের রাজধানী" ব্র্যান্ড তৈরির কার্যকলাপের সাথে জড়িত পাঁচ-প্যানেল আও দাইয়ের মূল্য পুনরুদ্ধার এবং প্রচারের বিষয়টি গত ৩ বছরে সামাজিক সম্প্রদায়ের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে। এটি একটি ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে পুনরুজ্জীবিত করার, সেই ঐতিহ্যকে সমসাময়িক জীবনে আনার এবং এটিকে আগের মতো উজ্জ্বল করার গল্প। সংস্কৃতি ও ক্রীড়া বিভাগ নেতৃত্ব দেয়, তারপরে প্রদেশের অনেক সংস্থা, বিভাগ এবং শাখা অফিসে, দৈনন্দিন জীবনে এবং সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে আও দাই পরার জন্য।
আমি জানি যে বর্তমানে এমন ক্লাব রয়েছে যেখানে হাজার হাজার তরুণ সদস্য রয়েছে যারা তাদের কার্যক্রমে পাঁচ-প্যানেলের আও দাই পরার নিয়ম নির্ধারণ করেছে। এটা বলা যেতে পারে যে আও দাই সহ ঐতিহ্যবাহী পোশাকগুলি গবেষণা এবং পুনরুদ্ধার করার এবং এই ঐতিহ্যকে সমসাময়িক জীবনে আনার আন্দোলন তরুণদের দ্বারা ব্যাপকভাবে আগ্রহী এবং উষ্ণভাবে স্বাগত জানানো হচ্ছে এবং হচ্ছে। এটি সত্যিই একটি স্বাগত সংকেত, যা দেখায় যে তরুণরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মূল্য, সুন্দর এবং গর্বিত ভিয়েতনামী ঐতিহ্যবাহী পোশাকের মূল্য, সেইসাথে মানব সংস্কৃতির প্রবাহে তাদের নিজস্ব জাতীয় পরিচয় প্রকাশের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে ক্রমবর্ধমানভাবে সচেতন।
বিনিয়োগকারী: সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, এমন প্রকল্প, সংস্থা এবং ব্যক্তিরা পাঁচ-প্যানেল আও দাইয়ের মূল্য পুনরুদ্ধার এবং প্রচারের জন্য "নিবেদিতপ্রাণ"। আপনি এই সংকেতগুলিকে কীভাবে মূল্যায়ন করেন, বিশেষ করে এটি যে মূল্যবোধগুলি নিয়ে আসে?
মিঃ ফান থান হাই: এটা নিশ্চিত করতে হবে যে পাঁচ-প্যানেল আও দাইয়ের মূল্য পুনরুদ্ধার এবং প্রচারের ক্ষেত্রে এগুলি উৎসাহব্যঞ্জক এবং মূল্যবান লক্ষণ। এটি কেবল দেখায় না যে এখনও অনেক লোক এই ধরণের পোশাকের সাথে যুক্ত, বরং আধুনিক জীবনের মাঝখানে পাঁচ-প্যানেল আও দাই এখনও "জীবিত" রয়েছে তা নিশ্চিত করার ক্ষেত্রেও এটি উল্লেখযোগ্য অবদান রাখে। এই ধরণের প্রকল্প বা ব্যক্তিদের বিস্তারের কারণে অনেক মানুষ, বিশেষ করে তরুণরা, পাঁচ-প্যানেল আও দাইকে জানে, ভালোবাসে এবং ব্যবহার করে।
যেমন অধ্যাপক ডঃ থাই কিম ল্যান পারফিউম রিভার অ্যানসিয়েন্ট সিরামিক মিউজিয়ামের মালিক, যেখানে আও দাইয়ের একটি বিরল সংগ্রহ সংরক্ষণ করা হয়েছে। তিনি সর্বদা বিশ্বাস করেন যে আও দাই পুরানো বা পুরানো নয়, তবে এখনও খুব ফ্যাশনেবল, ভিয়েতনামী জনগণের সৌন্দর্যকে সম্মান করে। আও দাই সম্প্রীতির উপর জোর দেন, জাতির চেতনা এবং গর্বকে প্রতিফলিত করেন। যদিও এটি আনুষ্ঠানিকভাবে জাতীয় পোশাক হিসাবে ঘোষণা করা হয়নি, আও দাই বহু প্রজন্মের ভিয়েতনামী মানুষের চেতনায় প্রবেশ করেছেন, এমন একটি পোশাক হয়ে উঠেছে যা বিদেশীদের কাছে ভিয়েতনামী জনগণের পরিচয় চিহ্নিত করে।
অথবা ডিজাইনার কোয়াং হোয়া হলেন সেইসব ব্যক্তিদের মধ্যে একজন যারা পাঁচ-প্যানেলের আও দাই ফিরিয়ে এনে প্রাচীন রাজধানী হিউতে ছড়িয়ে দিয়েছিলেন। ডিজাইনার কোয়াং হোয়া ঐতিহ্যবাহী আও দাইয়ের মূল্য অব্যাহত রেখেছেন এবং সংরক্ষণ করেছেন এবং হিউ আও দাইয়ের মাধ্যমে বার্তা এবং মানবিক মূল্যবোধ প্রকাশের জন্য ক্রমাগত উদ্ভাবন করেছেন। তার আবেগকে বিকশিত করার জন্য, তিনি এখনও হিউয়ের ব্র্যান্ড এবং বৈশিষ্ট্য সহ পাঁচ-প্যানেলের আও দাই তৈরির জন্য অনেক নতুন প্রকল্প লালন করছেন।
এরা সাধারণ ব্যক্তি, এবং ভিয়েতনামী ভিলেজ কমিউনাল হাউস ক্লাব হল পুরুষদের জন্য পাঁচ-প্যানেলের আও দাই পুনরুজ্জীবিত করার প্রচারণা চালানো প্রথম সংস্থাগুলির মধ্যে একটি। ২০১৫ সাল থেকে এখন পর্যন্ত, ভিয়েতনামী ভিলেজ কমিউনাল হাউস ক্লাব জনসাধারণকে ঐতিহ্যবাহী আও দাইয়ের মূল্য বুঝতে সাহায্য করার জন্য প্রচার ও প্রচারের জন্য ক্রমাগত কার্যক্রম পরিচালনা করেছে। ঐতিহ্যবাহী পাঁচ-প্যানেলের আও দাইয়ের উন্নয়নকে সমর্থনকারী কেন্দ্র - ভিয়েতনামী ভিলেজ কমিউনাল হাউস, সাম্প্রতিক সময়ে, কারিগর এবং ভোক্তাদের আজকের জীবনের জন্য উপযুক্ত ঐতিহ্যবাহী সেলাই করা পণ্যগুলি অ্যাক্সেস করার জন্য প্রচার এবং সহায়তা করেছে। এখন পর্যন্ত, ঐতিহ্যবাহী আও দাই সেলাই এবং পরা ইতিবাচক ফলাফল অর্জন করছে। সম্প্রদায়ে, বিশেষ করে তরুণদের মধ্যে, পাঁচ-প্যানেলের আও দাই সেলাই এবং পরা মানুষের সংখ্যা বৃদ্ধি পাচ্ছে এবং ছড়িয়ে পড়ছে।
এটা বলা যেতে পারে যে উপরে উল্লিখিত ব্যক্তি ও প্রতিষ্ঠানগুলি সমসাময়িক জীবনের প্রেক্ষাপটে আও দাইয়ের মূল্য পুনরুজ্জীবন এবং প্রচারে অবদান রেখেছে।
টেকসই সাংস্কৃতিক শিল্প উন্নয়নের সাথে যুক্ত আও দাই
বিনিয়োগকারী: আও দাইয়ের মূল্য সংরক্ষণ এবং প্রচারে হিউ বর্তমানে শীর্ষস্থানীয় এলাকা। আপনি কি দয়া করে আমাদের বলতে পারেন যে আও দাইয়ের কাছ থেকে এলাকাটি কী আশা করে, আও দাই এবং হিউয়ের মধ্যে সংযোগ, বিশেষ করে প্রদেশের উন্নয়নে এটি যে মূল্যবোধ নিয়ে আসে?
মিঃ ফান থান হাই: বর্তমানে, থুয়া থিয়েন হিউ সাংস্কৃতিক শিল্পের টেকসই উন্নয়নের প্রচার করছেন। আও দাই সত্যিই চিত্তাকর্ষক পণ্য তৈরির একটি বিশেষ শিল্প। অতএব, "হিউ - আও দাইয়ের রাজধানী" প্রকল্পটি বাস্তবায়নের ফলে ব্যবসাগুলি ভিয়েতনামী সম্প্রদায় এবং আন্তর্জাতিক বন্ধুদের কাছে হিউ আও দাই পণ্য উৎপাদন, সরবরাহ, পরিচিতি এবং প্রচারের প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণের সুযোগ তৈরি করবে।
আমি একটি নির্দিষ্ট উদাহরণ দিতে পারি, ২০১৯ সালে হিউ ৪.৯ মিলিয়নেরও বেশি দর্শনার্থীকে স্বাগত জানিয়েছিল। যদি আমরা হিউতে আও দাই তৈরির জন্য মাত্র ২০% দর্শনার্থীকে সেবা দিতে পারি, তাহলে প্রতি দর্শনার্থীর জন্য প্রায় ১ মিলিয়ন ভিয়েতনামি ডং খরচ হবে, তাহলে প্রত্যাশিত রাজস্ব ৯০০ বিলিয়ন ভিয়েতনামি ডং/বছরের বেশি হতে পারে।
আও দাইয়ের পাশাপাশি, ঐতিহ্যবাহী হস্তশিল্প এবং সহায়ক আনুষাঙ্গিকগুলির বিকাশকে উৎসাহিত করা সম্ভব। এটি সাংস্কৃতিক শিল্পের বিকাশ, দেশীয় এবং রপ্তানি চাহিদা পূরণ, কর্মসংস্থান সৃষ্টি, ব্যবসায় রাজস্ব বৃদ্ধি, মানুষের আয় বৃদ্ধি এবং ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও প্রসারের উপায়।
বিনিয়োগকারী: হিউ যে বাস্তব কাহিনী বাস্তবায়ন করছে তা থেকে, আধুনিক জীবনে টেকসইভাবে আও দাইকে সত্যিকার অর্থে "পুনরুজ্জীবিত" করার জন্য কী করা প্রয়োজন বলে আপনি মনে করেন?
মিঃ ফান থান হাই: আমরা সর্বদা নির্ধারণ করি যে ঐতিহ্য অবশ্যই সম্প্রদায়ের অন্তর্গত হতে হবে, সম্প্রদায়ের দ্বারা ধারণ করা উচিত এবং এর মূল্য রক্ষা এবং প্রচারের জন্য হাত মিলিয়ে কাজ করতে হবে, তাহলে সেই ঐতিহ্য টেকসইভাবে সুরক্ষিত করা যেতে পারে এবং এর মূল্য সর্বোত্তমভাবে প্রচার করা যেতে পারে। আও দাই প্রাচীন রাজধানীর হিউয়ের একটি বিশেষ ঐতিহ্য, এবং এটি মূলত সম্প্রদায়ের অন্তর্গত। অতএব, আমাদের কাজ হল আও দাইকে "পুনরুজ্জীবিত" করা এবং আও দাই ঐতিহ্যকে সমসাময়িক সামাজিক সম্প্রদায়ের জীবনে ফিরিয়ে আনা, সম্প্রদায়কে এই ঐতিহ্য রক্ষা এবং প্রচারে অংশগ্রহণ করতে উৎসাহিত করা।
এটিই সেই প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে আমরা ধীরে ধীরে হিউ আও দাইয়ের ভাবমূর্তি এবং ব্র্যান্ড তৈরি করি, আও দাইকে একটি অনন্য সাংস্কৃতিক পর্যটন পণ্যে পরিণত করি, যা প্রাচীন রাজধানীর হিউয়ের একটি বিশেষ সুবিধা। এবং তাই, আও দাই কেবল হিউয়ের ভাবমূর্তি এবং সাংস্কৃতিক পরিচয়ই নয় বরং একটি অনন্য পর্যটন পরিষেবা পণ্যও, যা হিউকে তার নিজস্ব শক্তি এবং সুবিধা দিয়ে সমৃদ্ধ এবং বিলাসবহুল করে তুলতে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখে।
আমি বিশ্বাস করি যে, প্রাদেশিক নেতাদের মনোযোগ, সংস্কৃতি, ক্রীড়া এবং সংশ্লিষ্ট বিভাগের প্রচেষ্টা এবং বিশেষ করে স্থানীয় সম্প্রদায়ের দৃঢ় সমর্থনে, হিউ - ক্যাপিটাল অফ আও দাই প্রকল্পটি সফলভাবে বাস্তবায়িত হবে এবং অনেক উৎসাহব্যঞ্জক ফলাফল বয়ে আনবে।
বিনিয়োগকারী: কথোপকথনের জন্য আপনাকে ধন্যবাদ ।
[বিজ্ঞাপন_২]
উৎস
মন্তব্য (0)