ট্রুং সন - সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের গ্রামীণ সংস্কৃতি

ট্রুং সন-তাই নুয়েন জাতিগত সংখ্যালঘুদের ইতিহাস জুড়ে, গ্রামটি একটি অনন্য অবস্থান ধারণ করে।

বং গ্রামে ধানের কুঁড়েঘর। ছবি: ভিএনজি

প্রতিটি গ্রামের নাম একটি ঝর্ণা, ফেরি, বন অথবা কেবল একটি প্রাচীন গাছের নামের সাথে জড়িত যা লোকেরা তাদের গ্রামের নামকরণের জন্য ব্যবহার করে।

সমৃদ্ধি এবং ভাগাভাগির প্রতীক

পাহাড়, বন, নদী এবং ঝর্ণার সাথে সম্পর্কিত গ্রামের নামগুলি থেকে দেখা যায় যে গ্রামটি কেবল একটি আবাসিক স্থান নয় বরং জাতিগত গোষ্ঠীর স্মৃতি এবং সাংস্কৃতিক শিকড় সংরক্ষণের স্থানও।

আর জীবনের এই ধারায়, ধানের কুঁড়েঘর (যাকে কখনও কখনও ধানের গোলাঘরও বলা হয়) হল গ্রামের স্থায়িত্বকে লালন-পালনকারী কেন্দ্রবিন্দু। ফসল কাটার পর এই জায়গাটি সর্বদা যত্ন সহকারে পরিচর্যা করা হয়।

ধানের দেবতার জন্য একটি সম্পূর্ণ অনুষ্ঠান আছে, বা না তো লু সম্প্রদায়ের লোকেরা একে বলে স্মাথ কু চাম অনুষ্ঠান, যার অর্থ নতুন ধান উদযাপন, বছরের সবচেয়ে বড় উৎসবগুলির মধ্যে একটি। নগোক লিন পর্বতমালার কো সম্প্রদায়ের লোকেরা এটিকে বলে সা আনি অনুষ্ঠান, যার অর্থ ধান সংরক্ষণ এবং নতুন ফসলের জন্য প্রস্তুতির অনুষ্ঠান।

শস্যভাণ্ডারটি গ্রামীণ সম্প্রদায়ের ভৌত ও সাংস্কৃতিক স্থাপত্যের একটি অংশ। এটি প্রতিটি পরিবারের প্রাচুর্যের প্রতীক এবং ধানের দেবতার আশীর্বাদ, যা সারা বছর ধরে মানুষকে পর্যাপ্ত খাবার দেয়।

অনেক প্রাকৃতিক দুর্যোগ, ঝড়, বন্যা এবং খরা প্রত্যন্ত পাহাড়ি অঞ্চলে আঘাত হেনেছে, কিন্তু ঐতিহ্যবাহী এই পদ্ধতিতে চাল সংরক্ষণের জন্য ধানের কুঁড়েঘর তৈরির কারণে উচ্চভূমির আদিবাসীরা এখনও ক্ষুধার্ত।

বা না সম্প্রদায়ের লোকেরা প্রায়ই বলে যে, অন্যের শস্যভাণ্ডার পূর্ণ হলে কেউ ক্ষুধার্ত থাকে না।

সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস গ্রামের ফেরি, আগুন এবং কিংবদন্তি

মধ্য উচ্চভূমির একটি ঐতিহ্যবাহী গ্রামকে জলের ঘাট ছাড়া কল্পনা করা যায় না, যা কিছু জায়গায় জলের ফোঁটা নামে পরিচিত। এমনকি গ্রাম প্রতিষ্ঠার আগে মানুষকে একটি জলের ঘাট বেছে নিতে হয় এবং কিছু গ্রামের নামকরণ করা হয় জলের ঘাটের নামে।

বসবাসের জায়গা হিসেবে কাজ করার পাশাপাশি, এই জায়গাটিকে গ্রামবাসীদের দৈনন্দিন যোগাযোগের জায়গা হিসেবেও বিবেচনা করা হয়। তারা আবহাওয়া, ফসল এবং সম্প্রদায়ের আশেপাশে ঘটে যাওয়া অন্যান্য অনেক ঘটনা সম্পর্কে তথ্য আদান-প্রদান করে।

এটি কিংবদন্তির জন্মস্থানও।

অনেক পার্বত্য জাতিগোষ্ঠীর বিশ্বাসে বন দেবতা এবং জল ঘাট দেবতা দুটি। বছরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উৎসবের আগে তাদের জল ঘাট দেবতার পূজা করার একটি অনুষ্ঠান রয়েছে।

নগোক লিন পাহাড়ের পূর্ব ঢালে অবস্থিত কো-এর লোকেরা বৃষ্টি প্রার্থনার অনুষ্ঠান করে না কারণ তারা বিশ্বাস করে যে জল দেবতা তাদের আবাসিক এলাকায় এক ভয়াবহ বন্যা আনবেন। কিন্তু সা আনি উৎসবের সময়, তারা গ্রামের প্রথম জলের ফোঁটা থেকে জল দেবতাকে স্বাগত জানানোর জন্য একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করে এবং বাড়ির অন্যান্য দেবতাদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করে।

জলের নলের শোভাযাত্রার নেতৃত্বদানকারী উদযাপনকারীকে অবশ্যই অন্যান্য পরিবারের দেবতাদের জানাতে হবে। বিশ্বাস করা হয় যে তাদের পরিবারে বসবাসকারী অসংখ্য ভাগ্যবান দেবতারাও মানুষের মতো জল দেবতার আশীর্বাদ ভোগ করেন।

রান্নাঘরে অগ্নি দেবতা থেকে শুরু করে উৎসব এবং টেটের প্রস্তুতির জন্য ওয়াইন দেবতা ওয়াইন তৈরি করছেন।

সম্ভবত ট্রুং সন - তাই নুয়েন জাতিগত সংখ্যালঘু গ্রামের অধরা সংস্কৃতির সবচেয়ে স্পষ্ট প্রকাশ উৎসবের সময়। গ্রামের সদস্যদের সকল আচরণে সম্প্রদায় সচেতনতা সম্পূর্ণরূপে প্রচারিত হয়।

কেউ একবার বলেছিলেন যে আগুনের চারপাশে বসে মানুষ যখন তাদের প্রতিদিনের রুটি খুঁজে পায় তার চেয়ে অনেক বেশি বড় হয়।

প্রকৃতপক্ষে, সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস গ্রামের প্রতিটি ঐতিহ্যবাহী বাড়িতে চুলার আগুন কখনও নিভে না। চুলার আগুন হল সেই জায়গা যেখানে স্বর্গের সন্তানদের সম্পর্কে রহস্যময় কিংবদন্তিগুলি স্বতঃস্ফূর্তভাবে তৈরি হয়, যা সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের লোকেরা প্রায়শই স্বপ্ন দেখে।

জঙ্গলের মাঝখানে একটি সাধারণ বাড়ি

ট্রুং সোনের জাতিগত সংখ্যালঘু - তাই নগুয়েন তাদের গ্রামের সাম্প্রদায়িক বাড়িকে অত্যন্ত গুরুত্ব দেয়। এটি হল এডে গ্রামপ্রধানের দীর্ঘ বাড়ি, কো তু-এর গুওল বাড়ি, এবং বিশেষ করে গি চিয়েং, জে ডাং এবং বা না জাতিগত গোষ্ঠীর সাম্প্রদায়িক বাড়ি।

সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের একটি ঐতিহ্যবাহী গ্রামের প্রতিষ্ঠানে সাম্প্রদায়িক বাড়ি হল সবচেয়ে বিশিষ্ট স্থাপত্য প্রতীক। বা না লোকেরা গ্রামের বিন্যাসের উপর নির্ভর করে পুরুষ এবং মহিলা সাম্প্রদায়িক বাড়ির মধ্যে পার্থক্য করে।

এটিকে বাস্তব সংস্কৃতির প্রতীক এবং গ্রামীণ সম্প্রদায়ের অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক সূক্ষ্মতা প্রকাশ করে এমন কার্যকলাপ এবং অনুষ্ঠানের স্থান হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

গ্রামবাসীদের সকল গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠান সম্মিলিত বাড়িতে অনুষ্ঠিত হয় কারণ লোকেরা বিশ্বাস করে যে সম্মিলিত বাড়ি হল দেবতা গিয়াং-এর বাসস্থান, যারা গ্রামীণ সম্প্রদায়কে রক্ষা করে।

গ্রাম গঠনের ইতিহাসে সাম্প্রদায়িক বাড়ির উদ্বোধন অনুষ্ঠানকে একটি স্মরণীয় ঘটনা হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে।

দৈনন্দিন জীবনে বন প্রকৃতির প্রত্যক্ষ প্রভাব মহাবিশ্ব এবং মানব জীবনের ধারণার জন্ম দিয়েছে। সবই এক দীর্ঘ শৃঙ্খলে আবদ্ধ, এবং সেই ধারণাগুলি অঙ্কন এবং ভাস্কর্যের উপর আধ্যাত্মিক চিত্রে রূপান্তরিত হয় যা সাম্প্রদায়িক বাড়ির বাইরে এবং ভিতরে সাজায়।

এটা বলা যেতে পারে যে, কোনো না কোনোভাবে, সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস সংস্কৃতি গ্রামীণ সম্প্রদায়ের গ্রামীণ সংস্কৃতি থেকে উদ্ভূত হয়েছে, তারপর এটি জাতিগত সংস্কৃতি এবং আরও বিস্তৃতভাবে সমগ্র পার্বত্য অঞ্চলের সংস্কৃতি গঠন করে।

গ্রামটি আদিবাসীদের চেতনায় প্রোথিত হয়ে উঠেছে।

তাদের কাছে, গ্রাম কেবল বসবাসের জায়গাই নয়, বরং শেষ প্রত্যাবর্তনও - একটি সহজাত চাহিদা যা আদিবাসী সাংস্কৃতিক পরিমণ্ডলে গভীরভাবে প্রবেশ করেছে।

সূত্র: https://baodanang.vn/van-hoa-lang-o-truong-son-tay-nguyen-3299048.html