ভিয়েতনাম - থাইল্যান্ড: যে সংস্কৃতিগুলো কৌশলগত আস্থা তৈরি করে

টিসিসিএস - প্রায় ৫০ বছরের কূটনৈতিক সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে, সাংস্কৃতিক আদান-প্রদান এবং জনগণের মধ্যে সংযোগ সর্বদা ভিয়েতনাম ও থাইল্যান্ডের মধ্যে কৌশলগত আস্থা লালনকারী একটি শক্তিশালী বন্ধন হিসেবে কাজ করেছে। সাংস্কৃতিক জীবন, সামাজিক চেতনা এবং উন্নয়নের আকাঙ্ক্ষার সাদৃশ্য দুই দেশের মধ্যে ব্যাপক কৌশলগত অংশীদারিত্বের একটি গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক ভিত্তি হয়ে উঠেছে। থাই প্রধানমন্ত্রী আনুতিন চার্নভিরাকুলের আমন্ত্রণে সাধারণ সম্পাদক ও রাষ্ট্রপতি তো লামের ২৭-২৯ মে, ২০২৬ পর্যন্ত থাইল্যান্ড সফরটি হলো ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টির ১৪তম জাতীয় কংগ্রেসের পর এবং রাষ্ট্রপতির দায়িত্ব গ্রহণের পর তাঁর প্রথম থাইল্যান্ড সফর।

সাধারণ সম্পাদক ও সভাপতি তো লাম এবং থাইল্যান্ডের প্রধানমন্ত্রী আনুতিন চার্নভিরাকুল ২০২৬-২০৩১ সময়কালের জন্য ভিয়েতনাম ও থাইল্যান্ডের মধ্যে ব্যাপক কৌশলগত অংশীদারিত্ব বাস্তবায়নের কর্মপরিকল্পনা সংক্রান্ত নথি বিনিময়ের সাক্ষী ছিলেন। (ছবি: আর্কাইভ থেকে সংগৃহীত)

আসিয়ান যখন অসংখ্য ভূ-কৌশলগত চ্যালেঞ্জ এবং অভ্যন্তরীণ বিভাজনের ঝুঁকির সম্মুখীন, তখন সাংস্কৃতিক ‘সফট পাওয়ার’-এর ব্যবহার কেবল ভিয়েতনাম-থাইল্যান্ড সম্পর্ককে গভীর করতেই অবদান রাখে না, বরং এটি ‘বৈচিত্র্যের মাঝে ঐক্যবদ্ধ’ একটি সংহত ও স্থিতিস্থাপক আসিয়ান কমিউনিটি গড়ে তোলার ক্ষেত্রেও একটি গুরুত্বপূর্ণ চালিকাশক্তি হয়ে ওঠে।

আধুনিক আন্তর্জাতিক সম্পর্কে, ‘কঠোর শক্তি’র পাশাপাশি মূল্যবোধের আকর্ষণ, সাংস্কৃতিক পরিচয়, রাজনৈতিক মর্যাদা, জাতীয় ভাবমূর্তি এবং বিশ্বাসের মাধ্যমে প্রভাবিত করার ক্ষমতা একটি জাতির অবস্থান নির্ধারণকারী গুরুত্বপূর্ণ সম্পদ হিসেবে ক্রমশ আবির্ভূত হচ্ছে। এটাই সাংস্কৃতিক ‘সফট পাওয়ার’-এর গভীরতা – এমন এক শক্তি যা চাপিয়ে দেওয়া বা জবরদস্তিমূলক নয়, বরং টেকসইভাবে ছড়িয়ে পড়া, সামাজিক ঐকমত্য তৈরি করা এবং দীর্ঘমেয়াদী সহযোগিতার পরিধি প্রসারিত করতে সাহায্য করার ক্ষমতা রাখে।

ভিয়েতনামের জন্য, পার্টি ধারাবাহিকভাবে এই বিষয়টি নিশ্চিত করে যে সংস্কৃতি হলো সমাজের আধ্যাত্মিক ভিত্তি, যা দেশের দ্রুত ও টেকসই উন্নয়নের জন্য একটি লক্ষ্য ও চালিকাশক্তি এবং একটি গুরুত্বপূর্ণ অভ্যন্তরীণ সম্পদ হিসেবে কাজ করে। đổi mới (সংস্কার) সময়কালের পররাষ্ট্রনীতিতে, সংস্কৃতি রাজনীতি, অর্থনীতি , জাতীয় প্রতিরক্ষা এবং নিরাপত্তা থেকে অবিচ্ছেদ্য, বরং এটি সামগ্রিক জাতীয় শক্তির একটি উপাদানে পরিণত হয়; যা আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের কাছে ভিয়েতনামকে একটি শান্তিকামী, মানবিক, অনুগত এবং দায়িত্বশীল জাতি হিসেবে তুলে ধরতে অবদান রাখে।

থাইল্যান্ডের জন্য সংস্কৃতিও জাতীয় পরিচয়ের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ স্তম্ভ। ‘রাষ্ট্র - ধর্ম - রাজা’ এই মূল্যবোধ, থেরাবাদ বৌদ্ধধর্মের গভীর প্রভাব, সুষম উন্নয়নের দর্শন এবং নমনীয় কূটনীতির কলাকৌশল ‘সোনালী প্যাগোডার দেশ’-টিকে এক অনন্য আকর্ষণ দান করেছে। বহু দশক ধরে এই সাংস্কৃতিক গভীরতাই থাইল্যান্ডকে তার অভিযোজন ক্ষমতা বজায় রাখতে, সম্পর্কের ভারসাম্য রক্ষা করতে এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় সক্রিয় ভূমিকা পালনে সহায়তা করেছে।

২০২৬ সালে, উভয় দেশ কূটনৈতিক সম্পর্ক স্থাপনের ৫০তম বার্ষিকী উদযাপন করবে। এই মাইলফলকটি একটি নতুন রূপকল্প প্রতিষ্ঠা করে: সাংস্কৃতিক সাদৃশ্য ও জনগণের মধ্যে আদান-প্রদানকে উন্নয়নের চালিকাশক্তি এবং একটি পূর্ণাঙ্গ কৌশলগত অংশীদারিত্বের দৃঢ় ভিত্তি হিসেবে রূপান্তরিত করা।

সাংস্কৃতিক সাদৃশ্য থেকে

ভিয়েতনাম-থাইল্যান্ড সম্পর্ক শুধু দুটি গতিশীল অর্থনীতি এবং আসিয়ানের দুটি দায়িত্বশীল সদস্যের মধ্যেকার সম্পর্কই নয়, বরং এটি পরিচয়ে সমৃদ্ধ দুটি সংস্কৃতি এবং পারস্পরিক উন্নয়নের জন্য স্বাধীনতা, আত্মনির্ভরশীলতা, সম্প্রীতি ও সহযোগিতাকে মূল্য দেয় এমন দুটি পররাষ্ট্রনীতি দর্শনের মিলনস্থল। ১৯৭৬ সালে কূটনৈতিক সম্পর্ক স্থাপন, যা ২০১৩ সালে কৌশলগত অংশীদারিত্বে, ২০১৫ সালে বর্ধিত কৌশলগত অংশীদারিত্বে এবং ২০২৫ সালে ব্যাপক কৌশলগত অংশীদারিত্বে উন্নীত হয়েছে, তখন থেকেই এর সামাজিক-সাংস্কৃতিক ভিত্তিটি একটি শক্তিশালী অন্তঃস্রোত হিসেবে ধারাবাহিকভাবে এই দ্বিপাক্ষিক সম্পর্কের আস্থা, গভীরতা এবং সম্ভাবনাকে লালন করে আসছে।

রাজতান্ত্রিক ঐতিহ্য, থেরাবাদ বৌদ্ধধর্ম এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার সাম্প্রদায়িক চেতনার সংমিশ্রণে থাই সংস্কৃতি গঠিত হয়েছে। "রাষ্ট্র - ধর্ম - রাজা" এই মূল্যবোধ ব্যবস্থাটি কেবল একটি সামাজিক-রাজনৈতিক প্রতীকই নয়, বরং এটি একটি আধ্যাত্মিক কাঠামোও যা সম্প্রদায়ের চেতনা, নৈতিক মান এবং সামাজিক জীবনের কাঠামোকে রূপ দেয়। এই ব্যবস্থার মধ্যে, রাষ্ট্র হলো আনুগত্য ও নাগরিক দায়িত্বের যৌথ পরিসর; ধর্ম হলো নৈতিক ভিত্তি, যা মানুষকে সংযম, সহানুভূতি এবং সম্প্রীতির দিকে পরিচালিত করে; এবং রাজা হলেন ঐক্য, স্থিতিশীলতা এবং ইতিহাসের অবিচ্ছিন্ন প্রবাহের প্রতীক।

থেরাবাদ বৌদ্ধধর্মের প্রভাব থাইল্যান্ডের সামাজিক জীবনে, আচার-অনুষ্ঠান ও শিক্ষা থেকে শুরু করে সাংস্কৃতিক শিষ্টাচার এবং উন্নয়নের ধারণা পর্যন্ত গভীরভাবে পরিব্যাপ্ত। সহানুভূতি, সহনশীলতা, চরমপন্থা পরিহার, ভারসাম্যের উপর জোর দেওয়া এবং সরাসরি সংঘাত এড়িয়ে চলার মানসিকতা একটি নম্র, সম্প্রীতিপূর্ণ এবং অভিযোজনযোগ্য জীবনধারা তৈরিতে অবদান রাখে। এটি সেই সাংস্কৃতিক ভিত্তিগুলোর মধ্যে অন্যতম যা থাইল্যান্ডকে কূটনীতির একটি নমনীয় কলাকৌশল বিকাশে সহায়তা করেছে: ভারসাম্য বজায় রাখা, স্বার্থ নিয়ন্ত্রণ করা, দৃষ্টিভঙ্গিতে নমনীয় হওয়া, কিন্তু জাতীয় স্থিতিশীলতা ও উন্নয়নের লক্ষ্যে অবিচল থাকা।

থাইল্যান্ডের উন্নয়ন চিন্তার একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হলো "স্বয়ংসম্পূর্ণ অর্থনীতি দর্শন" (এসইপি)। অর্থনৈতিক নীতির পরিধির বাইরে, এসইপি হলো একটি উন্নয়ন ব্যবস্থাপনা দর্শন যা সংযম, যৌক্তিকতা, বিচক্ষণতা, সামাজিক স্থিতিস্থাপকতা শক্তিশালীকরণ এবং টেকসই উন্নয়নের শর্ত হিসেবে জ্ঞান ও নৈতিকতাকে স্থাপন করার নীতির উপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত। বারবার আর্থিক সংকট, মহামারী, জলবায়ু পরিবর্তন, সরবরাহ শৃঙ্খলে ব্যাঘাত এবং ভূ-রাজনৈতিক অনিশ্চয়তার সম্মুখীন হওয়া বিশ্বের প্রেক্ষাপটে, এই "স্বয়ংসম্পূর্ণতা" দর্শন তার সমসাময়িক উপযোগিতা প্রমাণ করে: উন্নয়ন মানে যেকোনো মূল্যে প্রবৃদ্ধি অর্জন করা নয়, বরং স্থিতিস্থাপকতা, সামাজিক ভারসাম্য এবং দীর্ঘমেয়াদী অভিযোজন ক্ষমতা গড়ে তোলা।

আরও গভীরে গেলে, ভিয়েতনাম হাজার হাজার বছরের জাতি গঠন ও প্রতিরক্ষার মধ্য দিয়ে তার সাংস্কৃতিক পরিচয় গড়ে তুলেছে। প্রাকৃতিক দুর্যোগ, যুদ্ধ এবং ইতিহাসের জীবন-মরণের প্রতিকূলতার মধ্য দিয়ে ভিয়েতনামের জনগণ এমন এক মূল্যবোধ ব্যবস্থা গড়ে তুলেছে, যার মধ্যে রয়েছে দেশপ্রেম, সংহতি, মানবতা, আত্মনির্ভরশীলতা, আত্মশক্তি, পরাধীনতা ছাড়া সহনশীলতা; শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান কিন্তু স্বাধীনতা, সার্বভৌমত্ব ও ভূখণ্ডের অখণ্ডতার দৃঢ় প্রতিরক্ষা। এই ভিত্তিই ভিয়েতনামের সাংস্কৃতিক চরিত্র তৈরি করে: যা দৃষ্টিভঙ্গিতে নমনীয়, লক্ষ্যে মানবিক এবং নীতিতে অটল।

সাংস্কৃতিক উন্নয়ন বিষয়ে পার্টির দৃষ্টিভঙ্গি ক্রমশ আরও ব্যাপক ও গভীর হয়ে উঠছে। সংস্কৃতি কেবল আধ্যাত্মিক জীবন নয়, বরং এটি একটি সহজাত শক্তি, উন্নয়ন মূল্যবোধের নিয়ন্ত্রক এবং ভিয়েতনামের জনগণ, ভিয়েতনামের সমাজ ও বিশ্বে ভিয়েতনামের অবস্থান গড়ার ভিত্তি। গভীর আন্তর্জাতিক একীকরণের এই যুগে, ভিয়েতনামের সংস্কৃতি ক্রমশ তার আত্তীকরণের সক্ষমতা প্রদর্শন করছে: নিজে আত্তীকৃত না হয়ে মানবতার শ্রেষ্ঠ দিকগুলো গ্রহণ করা; নিজস্ব পরিচয় বজায় রেখে বিশ্বের কাছে উন্মুক্ত হওয়া; এবং উন্নয়নের পথে স্বাধীনতা ও আত্মনির্ভরশীলতা না হারিয়ে সক্রিয়ভাবে একীভূত হওয়া।

বৈদেশিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে, এই মূল্যবোধগুলো ‘ভিয়েতনামী বাঁশ কূটনীতি’ নামক চিন্তাধারায় মূর্ত হয়ে উঠেছে: এর শক্তিশালী শিকড়গুলো স্বাধীনতা, আত্মনির্ভরশীলতা, জাতীয় স্বার্থ এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের প্রতিনিধিত্ব করে; মজবুত কাণ্ডটি রাজনৈতিক বিচক্ষণতা, জাতীয় শক্তি এবং নীতির প্রতি অবিচল আনুগত্যের প্রতিনিধিত্ব করে; এবং নমনীয় শাখাগুলো প্রতিটি অংশীদার, পরিস্থিতি এবং পরিবর্তনশীল অবস্থার সাথে সাড়া দেয় এমন অভিযোজনযোগ্য ও নমনীয় কৌশলের প্রতিনিধিত্ব করে। এটি কেবল একটি অত্যন্ত প্রতীকী চিত্রই নয়, বরং ভিয়েতনামের পররাষ্ট্রনীতির পরিচয়ের এক গভীর সারসংক্ষেপও বটে: অনমনীয়তা ছাড়াই অবিচল, সুবিধাবাদ ছাড়াই নমনীয়, এবং নীতির সাথে আপোস না করে শান্তিপূর্ণ।

সাধারণ দৃষ্টিকোণ থেকে, ভিয়েতনাম ও থাইল্যান্ডের মধ্যে অনেক উল্লেখযোগ্য অভিন্নতা রয়েছে। উভয় দেশই সামাজিক-রাজনৈতিক স্থিতিশীলতাকে গুরুত্ব দেয়, শান্তি ও সহযোগিতাকে অগ্রাধিকার দেয় এবং টেকসই উন্নয়ন, সংযোগ, অভিযোজনযোগ্যতা ও আস্থা নির্মাণকে প্রাধান্য দেয়। একে অপরের ইতিহাস, সংস্কৃতি, মূল স্বার্থ, কৌশলগত সীমানা এবং উন্নয়নের প্রত্যাশা সম্পর্কে গভীর বোঝাপড়ার ওপর কৌশলগত আস্থা গড়ে ওঠে। যখন সংস্কৃতি সহানুভূতি জাগিয়ে তোলে এবং সহযোগিতার পরিধি প্রসারিত করে, তখন সাংস্কৃতিক সফট পাওয়ার একটি সত্যিকারের অর্থবহ রাজনৈতিক সম্পদে পরিণত হয়।

সাংস্কৃতিক কূটনীতির প্রসার ঘটানো এবং দুই দেশের জনগণের মধ্যে সংযোগ স্থাপন করা।

সাম্প্রতিক বছরগুলোতে ভিয়েতনাম-থাইল্যান্ড সম্পর্ক বিভিন্ন ক্ষেত্রে দৃঢ়ভাবে বিকশিত হয়েছে। ২০২৫ সালে এই সম্পর্ককে আনুষ্ঠানিকভাবে একটি ব্যাপক কৌশলগত অংশীদারিত্বে উন্নীত করা একটি নতুন গুণগত উন্নয়নের সূচনা করে, যা দ্রুত পরিবর্তনশীল আঞ্চলিক ও আন্তর্জাতিক পরিমণ্ডলে উচ্চতর রাজনৈতিক আস্থা, সহযোগিতার ব্যাপকতর পরিধি এবং গভীরতর কৌশলগত সমন্বয়ের প্রয়োজনীয়তাকে প্রতিফলিত করে।

এই নতুন যুগে, দুই দেশের জনগণের মধ্যে বোঝাপড়া, আস্থা এবং সহানুভূতিই হলো ভিত্তি। এই অর্থে, সাংস্কৃতিক কূটনীতি হলো একটি মৃদু স্রোত যা পথ দেখায় এবং জাতীয় সম্পর্ককে সামাজিক গভীরতা, মনস্তাত্ত্বিক স্থিতিস্থাপকতা ও পরিবর্তন মোকাবিলার ক্ষমতা প্রদান করে। সংস্কৃতি ‘অংশীদারদের’ ‘বোঝাপড়াপূর্ণ বন্ধু’ হতে, সহযোগিতাকে সংহতিতে এবং স্বার্থকে আস্থায় পরিণত করতে সাহায্য করে।

ভিয়েতনাম-থাইল্যান্ড সম্পর্কে সাংস্কৃতিক কূটনীতির অনেক সুবিধা রয়েছে। উভয় দেশই দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় সভ্যতার অংশ এবং উভয়ই পরিবার, সমাজ, নৈতিকতা, শিষ্টাচার ও আচরণে সম্প্রীতিকে মূল্য দেয়। ভিয়েতনামের মানুষের মধ্যে আনুগত্য, বিশ্বস্ততা এবং পিতৃভক্তির ঐতিহ্য রয়েছে; থাই জনগণ নম্র, অতিথিপরায়ণ এবং তারা হাসি ও নম্র আচরণকে মূল্য দেয়। এই সাদৃশ্যগুলো এক ধরনের ঘনিষ্ঠতা তৈরি করে, যা সাংস্কৃতিক আদান-প্রদানকে ভিন্নতার মাঝে অভিন্ন মূল্যবোধকে স্বীকৃতি দেওয়ার একটি প্রক্রিয়ায় পরিণত করে।

পর্যটন সাংস্কৃতিক কূটনীতির একটি গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম। ভিয়েতনাম ও থাইল্যান্ড উভয়ই এই অঞ্চলের আকর্ষণীয় গন্তব্য, যেখানে রয়েছে সমৃদ্ধ রন্ধনশৈলী, বৈচিত্র্যময় ঐতিহ্য, অনন্য উৎসব ও সংস্কৃতি এবং ক্রমবর্ধমান উন্নত পরিষেবা ব্যবস্থা। পর্যটন বিনিময় কেবল পর্যটকদের আগমন, রাজস্ব বা বিমান সংযোগই তৈরি করে না; এর চেয়েও গুরুত্বপূর্ণ হলো, এটি সরাসরি অভিজ্ঞতা তৈরি করে, যা উভয় দেশের মানুষকে একে অপরের জীবন, রীতিনীতি, মনস্তত্ত্ব এবং আকাঙ্ক্ষা বুঝতে সাহায্য করে।

শিক্ষা, যুবসমাজ এবং ডিজিটাল মাধ্যমও জনগণের মধ্যে সংযোগের নতুন ক্ষেত্র তৈরি করে। ডিজিটাল রূপান্তরের প্রেক্ষাপটে, ভিয়েতনাম ও থাইল্যান্ডের তরুণ প্রজন্ম শুধু ছাত্র বিনিময় কর্মসূচি, গ্রীষ্মকালীন শিবির, বৃত্তি এবং যুব ফোরামের মাধ্যমেই নয়, বরং চলচ্চিত্র, সঙ্গীত, রন্ধনশিল্প, ডিজিটাল প্ল্যাটফর্ম, বিষয়বস্তু নির্মাণ এবং অনলাইন সম্প্রদায়ের মাধ্যমেও সংযুক্ত হতে পারে। এটি আসিয়ানভুক্ত এমন এক প্রজন্ম গড়ে তোলার সুযোগ তৈরি করে, যারা একে অপরকে আরও ভালোভাবে বোঝে এবং আন্তঃসীমান্ত সহযোগিতার জন্য উচ্চতর সক্ষমতা রাখে।

বিশেষ করে, থাইল্যান্ডে বসবাসকারী ভিয়েতনামী সম্প্রদায় একটি মূল্যবান সংযোগকারী সেতু। থাইল্যান্ডে রাষ্ট্রপতি হো চি মিনের বিপ্লবী কর্মকাণ্ডের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত এক দীর্ঘ ইতিহাস নিয়ে, এই ভিয়েতনামী সম্প্রদায় কেবল ভিয়েতনামী ভাষা, রীতিনীতি, বিশ্বাস, ঐতিহাসিক স্মৃতি এবং স্বদেশপ্রেমই সংরক্ষণ করে না, বরং স্বাগতিক সমাজে সক্রিয়ভাবে একীভূত হয়ে থাইল্যান্ডের আর্থ-সামাজিক উন্নয়নে অবদান রাখে। এই সম্প্রদায় ভিয়েতনাম-থাইল্যান্ড সম্পর্ককে একটি অনন্য মানবিক গভীরতা প্রদান করে: এটি কেবল দুটি রাষ্ট্রের মধ্যকার সম্পর্ক নয়, বরং পরিবার, সম্প্রদায়, প্রজন্ম এবং ভাগ করা স্মৃতির মধ্যকার একটি সম্পর্কও বটে।

ভবিষ্যতে, ভিয়েতনাম ও থাইল্যান্ডের মধ্যে ব্যাপক কৌশলগত অংশীদারিত্বকে আরও গভীর করার জন্য, উভয় দেশকে সুনির্দিষ্ট লক্ষ্য ও পরিমাপযোগ্য ফলাফলসহ পদ্ধতিগত ও দীর্ঘমেয়াদী সাংস্কৃতিক বিনিময় কর্মসূচি গড়ে তুলতে হবে। এই কর্মসূচিগুলো শুধু সাংস্কৃতিক সপ্তাহ, শিল্পকলা প্রদর্শনী বা আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকা উচিত নয়; বরং এগুলোকে সৃজনশীল সহযোগিতা কর্মসূচি, যৌথভাবে বিষয়বস্তু নির্মাণ, ঐতিহ্যের সংযোগ স্থাপন, সাংস্কৃতিক শিল্পের উন্নয়ন এবং ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মে পারস্পরিক বোঝাপড়া প্রসারের দিকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়া উচিত।

একটি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য দিক হলো স্থানীয় পর্যায়, বিশেষ করে থাইল্যান্ডে বসবাসকারী বৃহৎ ভিয়েতনামী জনগোষ্ঠী এবং ভিয়েতনামের সাংস্কৃতিক ও পর্যটন কেন্দ্রগুলোর মধ্যে সহযোগিতা। যখন স্থানীয় পর্যায়, ব্যবসা প্রতিষ্ঠান, বিশ্ববিদ্যালয়, গবেষণা প্রতিষ্ঠান, শিল্পী, সাংবাদিক এবং প্রবাসী ভিয়েতনামী সম্প্রদায় সকলেই অংশগ্রহণ করবে, তখন সাংস্কৃতিক কূটনীতি একটি বিস্তৃত, আন্তঃসংযুক্ত সামাজিক বাস্তুতন্ত্রে পরিণত হবে, যা সফট পাওয়ারকে উন্নয়নের চালিকাশক্তি ও সম্পদে রূপান্তরিত করবে।

এবং আসুন আমরা একসঙ্গে বেড়ে উঠে একটি স্থিতিস্থাপক আসিয়ান সম্প্রদায় গঠনে অবদান রাখি।

আসিয়ান এমন একটি অঞ্চল যেখানে রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠান, ধর্ম, ভাষা, জাতিসত্তা এবং উন্নয়নের স্তরের ক্ষেত্রে অসাধারণ বৈচিত্র্য রয়েছে। এই বৈচিত্র্য অঞ্চলটির পরিচয়কে রূপ দেয়, কিন্তু ঐকমত্যের ভিত্তি না থাকলে এটি একটি প্রতিবন্ধকতাও হয়ে উঠতে পারে। তাই, সংস্কৃতি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, যা সদস্য রাষ্ট্রগুলোকে তাদের ব্যক্তিগত ভিন্নতার মধ্যে সাধারণ ভিত্তি খুঁজে পেতে, স্বল্পমেয়াদী বৈষম্যের মধ্যে দীর্ঘমেয়াদী সুবিধা আবিষ্কার করতে এবং সংঘাতের পরিবর্তে সংলাপ বজায় রাখতে সাহায্য করে। ক্রমবর্ধমান ভূ-রাজনৈতিক প্রতিযোগিতা, সরবরাহ শৃঙ্খল খণ্ডনের ঝুঁকি, স্থানীয় সংঘাত, জলবায়ু পরিবর্তন, জল নিরাপত্তা, আন্তঃরাষ্ট্রীয় অপরাধ এবং ক্রমবর্ধমান জটিল সাইবার নিরাপত্তা চ্যালেঞ্জের প্রেক্ষাপটে, আসিয়ানের গোষ্ঠীগত পরিচয় বজায় রাখার জন্য সংস্কৃতির 'আঠালো বন্ধন'-এর প্রয়োজনীয়তা ক্রমশ বাড়ছে। আসিয়ানের দুটি গুরুত্বপূর্ণ সদস্য হিসেবে ভিয়েতনাম এবং থাইল্যান্ডের আসিয়ানের ঐক্য, স্থিতিস্থাপকতা এবং কেন্দ্রীয় ভূমিকায় অবদান রাখার দায়িত্ব রয়েছে।

বর্তমান আঞ্চলিক কাঠামোতে, সংস্কৃতিও এমন একটি সম্পদ যা আসিয়ানের কেন্দ্রীয় ভূমিকাকে সুরক্ষিত রাখে। এই কেন্দ্রীয় ভূমিকা কেবল সম্মেলন ব্যবস্থায় এর অবস্থানের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং ঐক্যবদ্ধ করা, ভারসাম্য রক্ষা করা এবং সহযোগিতার আদর্শকে রূপ দেওয়ার সক্ষমতার সাথেও জড়িত। যে আসিয়ান তার সাংস্কৃতিক শক্তিকে কাজে লাগাতে, একটি গোষ্ঠীগত পরিচয় গড়ে তুলতে এবং বৈচিত্র্যকে শক্তিতে রূপান্তরিত করতে জানে, তার ভিত্তি আরও মজবুত হবে। অতএব, ভিয়েতনাম ও থাইল্যান্ডের মধ্যে সাংস্কৃতিক সহযোগিতাকে একটি বৃহত্তর প্রেক্ষাপটে দেখা প্রয়োজন: আসিয়ান সামাজিক-সাংস্কৃতিক সম্প্রদায়ে অবদান রাখা, একটি জনকেন্দ্রিক আঞ্চলিক পরিসর গড়ে তোলা এবং অন্তর্ভুক্তিমূলক, টেকসই, মানবিক ও স্থিতিস্থাপক উন্নয়নকে উৎসাহিত করা। উভয় দেশ যৌথভাবে বাস্তবসম্মত সাংস্কৃতিক উদ্যোগ গ্রহণ করতে পারে, যা কেবল তাদের জাতীয় ভাবমূর্তিই উন্নত করবে না, বরং আসিয়ান পরিচয় গঠনেও অবদান রাখবে, বিশেষ করে তরুণ প্রজন্মের মধ্যে।

ভিয়েতনাম ও থাইল্যান্ডের মধ্যে সাংস্কৃতিক ও শৈল্পিক বিনিময়_ছবি: bvhttdl.gov.vn

কৌশলগত দৃষ্টিকোণ থেকে, আমরা কয়েকটি প্রধান দিকের ওপর মনোযোগ দিতে পারি:

প্রথমত, তরুণ, শিক্ষার্থী, সাংবাদিক, শিক্ষাবিদ, শিল্পী, সৃজনশীল ব্যবসা এবং স্থানীয় সম্প্রদায়কে কেন্দ্র করে জনগণের মধ্যে আদান-প্রদানকে একটি দীর্ঘমেয়াদী সহযোগিতা কর্মসূচিতে পরিণত করা উচিত । সবুজ উন্নয়ন, ডিজিটাল অর্থনীতি, ঐতিহ্য এবং উদ্ভাবনকে কেন্দ্র করে স্বল্পমেয়াদী বিনিময় কর্মসূচি, বৃত্তি, সৃজনশীল শিবির এবং ভিয়েতনাম-থাইল্যান্ড-আসিয়ান যুব ফোরামকে উৎসাহিত করা উচিত।

দ্বিতীয়ত, আমাদের সাংস্কৃতিক শিল্প এবং সৃজনশীল অর্থনীতিতে সহযোগিতা বাড়াতে হবে, বিশেষ করে চলচ্চিত্র, সঙ্গীত, ডিজাইন, ফ্যাশন, রন্ধনশিল্প, সাংস্কৃতিক পর্যটন, ডিজিটাল প্রকাশনা এবং মাল্টি-প্ল্যাটফর্ম মিডিয়ার ক্ষেত্রে। পর্যটন, রন্ধনশিল্প এবং বিনোদন ব্র্যান্ড তৈরিতে থাইল্যান্ডের ব্যাপক অভিজ্ঞতা রয়েছে; ভিয়েতনামের রয়েছে একটি গতিশীল বাজার, সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক পরিচয় এবং একটি তরুণ সৃজনশীল কর্মশক্তি। এই পরিপূরকতা আসিয়ান এবং আন্তর্জাতিক বাজারকে লক্ষ্য করে যৌথ পণ্য তৈরি করতে পারে।

তৃতীয়ত, ঐতিহ্য সংরক্ষণ ও প্রচারে ডিজিটাল রূপান্তরকে শক্তিশালী করতে হবে, যার মধ্যে রয়েছে নথি ডিজিটাইজ করা, ভার্চুয়াল জাদুঘর তৈরি, ঐতিহ্যের মানচিত্র, ডিজিটাল সাংস্কৃতিক শিক্ষা প্ল্যাটফর্ম এবং ভিয়েতনাম-থাইল্যান্ড বিনিময় বিষয়ক একটি যৌথ ডেটাবেস। ডিজিটাল যুগে ঐতিহ্য শুধু ভৌত পরিসরেই সীমাবদ্ধ নয়; তরুণ প্রজন্মের কাছে পৌঁছানোর জন্য একে নতুন ভাষা, নতুন প্রযুক্তি এবং নতুন দৃষ্টিভঙ্গি ব্যবহার করে নতুন করে তুলে ধরতে হবে।

চতুর্থত, জনগণের মধ্যে কূটনীতিতে মূল চালিকাশক্তি হিসেবে থাইল্যান্ডে বসবাসরত ভিয়েতনামী সম্প্রদায় এবং ভিয়েতনামে বসবাসরত থাই সম্প্রদায়ের ভূমিকাকে উৎসাহিত করা । ভিয়েতনামী ভাষার শিক্ষাদান ও শিক্ষণকে শক্তিশালী করা, ঐতিহাসিক স্থানসমূহ সংরক্ষণ করা, সামাজিক সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করা, প্রবাসী ভিয়েতনামী উদ্যোক্তাদের মধ্যে সংযোগ স্থাপন করা এবং স্বাগতিক দেশের সমাজে ভিয়েতনাম ও তার জনগণের ভাবমূর্তি উন্নয়নে সম্প্রদায়কে অংশগ্রহণে উৎসাহিত করা।

পঞ্চম, দ্বিপাক্ষিক সাংস্কৃতিক সহযোগিতাকে আসিয়ান ব্যবস্থার সাথে, বিশেষ করে আসিয়ান সামাজিক-সাংস্কৃতিক সম্প্রদায় স্তম্ভ, আসিয়ান পরিচিতি বিষয়ক উদ্যোগ, আসিয়ান নাগরিক শিক্ষা, টেকসই পর্যটন, ঐতিহ্য সুরক্ষা, জলবায়ু পরিবর্তন অভিযোজন এবং অন্তর্ভুক্তিমূলক উন্নয়নের সাথে একীভূত করা। এটি ভিয়েতনাম-থাইল্যান্ড সম্পর্কের জন্য এমন একটি পথ, যা কেবল দুই দেশের জন্যই লাভজনক হবে না, বরং সমগ্র অঞ্চলের জন্য সমন্বিত মূল্যও তৈরি করবে।

এই নির্দেশনাগুলোকে বাস্তবে রূপ দিতে সাংস্কৃতিক কূটনীতির ক্ষেত্রে একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি প্রয়োজন: ঘটনা-ভিত্তিক চিন্তাভাবনা থেকে কৌশলগত চিন্তাভাবনায়; একমুখী প্রচার থেকে দ্বিমুখী সংলাপে; স্বল্পমেয়াদী কার্যক্রম থেকে একটি সহযোগিতামূলক বাস্তুতন্ত্রে; এবং ঐতিহ্যকে সম্মান জানানো থেকে উন্নয়নের সম্পদে পরিণত হওয়া। সংস্কৃতি তখনই সত্যিকারের সফট পাওয়ারে পরিণত হয়, যখন একে প্রচার, সংযোগ স্থাপন এবং আস্থা তৈরির সক্ষমতায় সংগঠিত করা হয়।

থাইল্যান্ডের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে, ভিয়েতনাম সাংস্কৃতিক সহযোগিতার একটি নতুন মডেল বাস্তবায়নের জন্য সুবিধাজনক অবস্থানে রয়েছে: এমন একটি মডেল যা ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক সাদৃশ্যের উপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠার পাশাপাশি সৃজনশীল শিল্প, ডিজিটাল রূপান্তর, ডিজিটাল মিডিয়া এবং টেকসই উন্নয়নের মতো আধুনিক ক্ষেত্রগুলোর উপরও আলোকপাত করে।

থাইল্যান্ডের জন্য, ভিয়েতনামের সাথে সাংস্কৃতিক সহযোগিতা একটি সম্ভাব্য শক্তিশালী অংশীদারের সাথে সম্পৃক্ততার পরিধি প্রসারিত করতে সাহায্য করে; এই অংশীদার আসিয়ানে ক্রমবর্ধমান গুরুত্বপূর্ণ অবস্থানে রয়েছে, একটি সমৃদ্ধ ও গভীর সংস্কৃতির অধিকারী এবং এর একটি গতিশীল সামাজিক বাজার রয়েছে। যখন উভয় দেশ তাদের সফট পাওয়ারকে কাজে লাগাবে, তখন দ্বিপাক্ষিক সম্পর্ক আরও গভীর সামাজিক গভীরতা লাভ করবে, উন্নয়নের আরও সুযোগ তৈরি হবে এবং আন্তর্জাতিক পরিবেশের অপ্রত্যাশিত পরিবর্তনের মুখে এর স্থিতিস্থাপকতা বৃদ্ধি পাবে।

ভিয়েতনাম-থাইল্যান্ড সম্পর্কে সংস্কৃতির কোমল শক্তি হলো আসিয়ান চেতনার এক সুস্পষ্ট প্রকাশ: বৈচিত্র্যের মাঝে ঐক্য, স্বাধীনতা ও আন্তঃসংযোগ, পরিচয় ও উন্মুক্ততা, সম্প্রীতি ও আত্মনির্ভরশীলতা। সংস্কৃতি হলো সেই গভীর ও চিরস্থায়ী উপাদান যা জাতিসমূহকে তাদের ভিত্তি ধরে রাখতে এবং ভিন্নতার মাঝেও একে অপরকে খুঁজে পেতে সাহায্য করে। ভিয়েতনাম ও থাইল্যান্ডের মধ্যে অর্ধ শতাব্দীর কূটনৈতিক সম্পর্ক একটি সহজ অথচ গভীর সত্যকে প্রমাণ করে: সংস্কৃতি সহযোগিতাকে গভীরতা ও দীর্ঘস্থায়ী প্রাণশক্তি দান করে। কৌশলগত আস্থা, সাংস্কৃতিক সম্প্রীতি এবং শান্তিপূর্ণ উন্নয়নের আকাঙ্ক্ষার উপর ভিত্তি করে ভিয়েতনাম-থাইল্যান্ড সমন্বিত কৌশলগত অংশীদারিত্ব উন্নয়নের এক নতুন পর্যায়ে প্রবেশ করবে – যা হবে আরও সারগর্ভ, টেকসই এবং মানবিক; এবং একই সাথে নতুন যুগে একটি সংহত, আত্মনির্ভরশীল, অভিযোজনক্ষম ও সমৃদ্ধ আসিয়ান সম্প্রদায় গঠনে ইতিবাচক অবদান রাখবে।

উৎস: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1247204/viet-nam---thai-lan--van-hoa-xay-tao-long-tin-chien-luoc.aspx