Ozvěny bronzových bubnů v životě lidí Lo Lo.

Když se první paprsky slunce dotkly zlatých doškových střech vesnice Lo Lo Chai, zatímco se na horských svazích ještě vznášela mlha, ozval se náhle zvuk bronzových bubnů – hluboký, zvučný, odrážející se od útesů a šířící se údolím jako závan života probouzející celou náhorní plošinu. Nebyl to jen úvodní zvuk festivalu, ale tlukot srdce generací obyvatel Lo Lo, potvrzení, že uprostřed rozlehlých šedých hor a větrem ošlehaných lesů si tato vesnice stále uchovává duši své starobylé kultury.

Bronzové bubny jsou kulturním symbolem kmene Lo Lo. Foto: hagiang.gov.vn

Bubny - Duše festivalu

Pan Nguyen Duc Chung, předseda Lidového výboru obce Lung Cu v provincii Tuyen Quang , prohlásil: „Bronzové bubny nejsou jen hudebními nástroji, ale také kulturními symboly kmene Lo Lo. Kdykoli bubny zazní, vesnice jako by překypovala novým životem.“ Festivaly jsou díky zvuku bubnů prodchnuty duší, posvátnou atmosférou a jedinečnou živostí.

Pro lid Lolo je bronzový buben hlasem vesnice, mostem mezi lidmi, božstvy a předky. V každém festivalovém období je kruhový tanec neúplný bez úvodního bubnování. Muži udržují rytmus bubnů, zatímco ženy v zářivých šatech se ladně pohybují v kruhu – symbolu harmonie mezi nebem a zemí, cyklu plodnosti a hojnosti.

Festivalový prostor je ještě oživován tradičními kroji žen kmene Lolo – malými kousky látky sešitými dohromady tvoří barevné šaty a halenky, vyšívané motivy slunce, ptáků, buvolích rohů, slepičích stop… nesoucí naději na hojnou úrodu, sílu a štěstí.

Zejména bronzové bubny Lolo se vždy dodávají v párech: ženský buben a mužský buben – symbolizující jin a jang, nebe a zemi, otce a matku. Když bubny zazní, lidé Lolo věří, že celá vesnice posílá božstvům svá nejlepší přání.

Zvuk bubnů propojuje kulturní dědictví vysočiny.

Loloové jsou jednou z nejmenších etnických skupin ve Vietnamu. Jen v provincii Tuyen Quang čítá komunita Lolo jen několik stovek lidí, kteří žijí v malých vesnicích a přesto si zachovávají mnoho tradičních zvyků, jako jsou kruhové tance, modlitby za sklizeň a uctívání předků.

V současné době má komunita Lo Lo v Tuyen Quangu jen velmi malé množství starobylých bronzových bubnů, které jsou považovány za neocenitelné dědictví. Pan Sin Di Gai, starosta vesnice Lo Lo Chai v obci Lung Cu, se podělil: „Dokud zůstanou bronzové bubny, zůstane i vesnice. Ztráta bubnů znamená ztrátu duše. Bubny si vážíme, jako by byly ctí našeho lidu.“

Spolu s bronzovými bubny čelí zániku i mnoho dalších nehmotných kulturních prvků: rituální tance, starobylé lidové písně a tradiční festivaly. Mnoho mladých lidí umí bubnovat pouze do rytmu festivalů a již nechápou specifické rytmy rituálů, jako je modlitba za dobrou úrodu nebo uctívání předků.

Starší Vàng Dỉ Lử si naříkal: „Nikdo už neví, jak vyrobit nové bubny. Jen málo lidí ví, jak hrát na bubny ve správném rytmu pro každý obřad. Pokud se to mladší generace znovu nenaučí, v budoucnu nikdo nepochopí, co bubny říkají duchům.“

Přesto si lidé z vesnice Lo Lo Chai stále váží svého dědictví. Starší řemeslníci vytrvale učí umění bubnování, vyšívání a tradičních festivalových praktik. Věří, že kulturní identita přetrvává pouze tehdy, když se praktikuje denně, a ne jen ve vzpomínkách.

Stejný pocit mají i návštěvníci. Paní Nguyen Thi Thu Lan, turistka z Hanoje , se podělila: „Sledovat lidi z kmene Lo Lo, jak během festivalu hrají na bubny a tančí v kruhu, je nezapomenutelný zážitek. Rytmus bubnů zní jako zvuky hor a lesů – posvátné i známé zároveň.“

Ochrana přírody pro udržitelný rozvoj

Provincie Tuyen Quang a místní stranické výbory a úřady si uvědomují hodnotu tohoto dědictví a aktivně prosazují zachování tradice bronzových bubnů a propojují ji s rozvojem komunitního cestovního ruchu . Vesnice Lo Lo Chai oživila mnoho tradičních festivalů, otevřela kurzy pro výuku kruhového tance a pořádala večery kulturní výměny ve společném domě – kde zvuk bronzového bubnu stále rezonuje v současném životě.

Pan Nguyen Duc Chung dodal: „Obec Lung Cu se zaměřuje na obnovu původních hodnot obyvatel Lo Lo. Povzbuzujeme lidi, aby předávali umění bubnování a praktikování rituálů, aby zvuk bubnů rezonoval nejen během festivalů, ale také v celém rozvoji Lung Cu, obce bohaté na kulturní identitu.“

Sdíleje tento pocit, pan Sin Di Gai prohlásil, jako by složil slib za celou vesnici: Dokud se tu budou děti učit hrát na bubny a lidé budou během festivalů nosit tradiční šaty a sukně, vesnice Lo Lo Chai přetrvá. A bronzové bubny budou i nadále rezonovat.

Pozdě odpoledne, když se nad zdupanými hliněnými zdmi vznášela mlha, se ozýval zvuk bronzových bubnů, který se odrážel od útesů a šířil se dolů do údolí. Nebyl to jen zvuk slavnosti, ale melodie hrdosti, trvalá vitalita malého, ale mocného lidu uprostřed rozlehlé divočiny.

V jednotném kulturním prostoru provincie Tuyen Quang dnes bronzové bubny kmene Lo Lo nejsou jen vzácným dědictvím, ale také jedinečným lákadlem pro budování osobitých turistických produktů a šíření kulturních hodnot mezi přátele po celém světě. K dosažení tohoto cíle jsou zapotřebí dlouhodobé programy na ochranu, které podporují zapojení komunity do výuky a praktikování dědictví, aby zvuk bronzových bubnů rezonoval nejen na festivalech, ale také v průběhu celého rozvoje provincie Tuyen Quang bohaté na kulturní identitu.

Podle VNA

Zdroj: https://baoangiang.com.vn/am-vang-trong-dong-trong-doi-song-nguoi-lo-lo-a468710.html