Lidský příběh je ústředním bodem dějin.

Podle docenta Dr. Nguyena Van Huye, který ve Vietnamském etnologickém muzeu uspořádal slavnou výstavu „Příběh Hanoje v období dotací“, je v historických výstavách klíčový příběh lidí.

Kámen nese jméno Mai Hai, úřednice Institutu pro studium Han Nom, která zastupovala lidi ve frontě během období dotací. Tímto „pokladem“ je vějíř se sloním uchem, žádaný předmět pro ty, kteří v té době žili. V bytovém domě se dokonce chovala prasata jako „prasata pro krmení lidí“, přičemž jejich chrochtání bylo slyšet. Tyto artefakty a komunitní antropologické filmy vyprávějí své vlastní příběhy o Hanoji v období dotací. Je to jedna z nejúspěšnějších a nejuznávanějších výstav moderní historie posledních desetiletí.

Tuto výstavu měl na starosti docent Dr. Nguyen Van Huy, bývalý ředitel Vietnamského etnologického muzea. Podělil se také o své postřehy o tom, jak vytvořit poutavou moderní historickou výstavu.

Docent Dr. Nguyen Van Huy

Foto: Poskytl/a respondent/ka

Výstava „Příběhy Hanoje v období dotací “ je stále považována za upřímnou a poutavou výstavu o moderních dějinách. Ale byli v té době nějací historici, kteří se proti této výstavě stavěli, pane?

Nikdo nic nenamítal. Veřejné mínění i badatelé výstavu pozitivně ohodnotili. Mezinárodní vědci ji považovali za pro Vietnam za zvláštní událost a divili se, proč by tak dobře navržená historická výstava o tomto období mohla v té době existovat. Výstava se odvážila říkat pravdu a příběh vyprávěla dovedně. Z toho jsme však získali zkušenosti s tvorbou úspěšných výstav. Příběh období dotací je v podstatě historickou výstavou, která vypráví příběh o historii a společenském životě historického období od roku 1975 do roku 1980. Je to historické období a výstava vypráví o životě obyvatel Hanoje v té době, o jejich boji za zajištění minimální životní úrovně pro své rodiny, o každodenním životě rodiny v kolektivním bydlení, o jejich duchovním životě… Všechny aspekty sociální historie jsou odráženy a interpretovány pravdivě, zasazeny do správného kontextu, takže výstava přilákala mnoho návštěvníků.

Výstavy o dotované ekonomice mají tu výhodu, že nabízejí antropologické a etnografické perspektivy. Ne všechna muzea však tuto výhodu mají. Jak by tedy podle vás měla nakládat s historickými narativy?

Podle mého názoru každé muzeum potřebuje antropologický přístup. Lidé jsou ústředním příběhem muzeí. Historie je s lidmi propojena. Hrdinové, vojáci, velitelé a generálové jsou všichni lidské bytosti. Válka má antropologický aspekt. Proto reflektujeme příběhy těchto lidí. To je antropologický přístup. Moderní historická muzea se stále více zaměřují na společenský život každé epochy, takže antropologická perspektiva je ještě důležitější.

Ale až se historické události odehrají o desetiletí později a svědci už nebudou mít jasno, kde najdeme lidi, kteří by zaplnili knihy, pane?

Problém je vědět jak. Existuje mnoho antropologických přístupů. Například když mluvíme o revolučním a odbojovém období, musíme důkladně využít deníky a paměti osobností, stejně jako dobové noviny. Osobnosti jako Vo Nguyen Giap, Song Hao, Van Tien Dung a Nguyen Chi Thanh napsali nespočet pamětí a výzkumných prací. Musíme je pečlivě prostudovat, abychom z nich vytěžili příběhy spojené s událostmi, které potřebujeme vyprávět. Historici po celém světě opakovaně píší, že vietnamská historie má vždy co nabídnout; představuje tolik nového materiálu, nových perspektiv a nových příběhů. Zaměstnanci muzeí mohou k antropologickému přístupu přistupovat prostřednictvím pamětí otce a syna McNamarových (bývalý ministr obrany USA Robert McNamara má paměti *Vzpomínky* a jeho syn Craig McNamara knihu *Protože naši otcové lhali *), aby pomohli veřejnosti lépe pochopit nedávnou válku.

Když vystavujeme historii Vietnamu v těchto letech, používáme různé hlasy – hlasy vietnamských vůdců a hlasy amerických vůdců – a zpravodajské pohledy obou stran na danou událost. Vzhledem k tomu, že obě strany popisují událost, jako byl incident v Tonkinském zálivu, a vysvětlují, proč k němu došlo a jak k němu došlo, je výstava, která takové dialogy představuje, jistě zajímavá.

Mnoho výstav a muzeí stále postrádá artefakty. Existuje na základě příběhu „Hanoj ​​v období dotací “ nějaký vzorec pro úspěšnou moderní historickou výstavu?

Mnoho našich výstav je nedostatečných, příliš ambiciózních a zejména neumožňují divákům zažít kontext každého vystaveného historického období. Výstavám chybí muzeologická profesionalita. Muzejní výstavy musí v první řadě zajistit historickou přesnost. Vyprávění historických příběhů vyžaduje maximální poctivost. Za druhé, muzejní výstavy se liší od historických knih. Historici píší historii moderního Vietnamu, část po části, někdy i stovky stránek, ale muzea nemohou jen kopírovat historické knihy. Místo toho se muzea musí při vytváření výstav spoléhat na historické znalosti, vyprávět příběhy prostřednictvím dokumentů a artefaktů a umožnit divákům zažít kontext událostí vizuálně i smysly. To znamená, že musí vytvářet muzeologické techniky. Důležité je provádět hloubkový výzkum a kreativně vytvářet kontexty, které jsou pravdivé k danému historickému období.

Zdroj: https://thanhnien.vn/cau-chuyen-con-nguoi-la-trong-tam-cua-lich-su-185250913225921198.htm