Údolí epických písní
To Hap (nyní Khanh Son) – mlhavé údolí zasazené do nedotčených lesů západní provincie Khanh Hoa – je domovem kmene Raglai, jedné z malajsko-polynéských jazykových rodin žijících podél pohoří Truong Son. Největší koncentraci zde tvoří přibližně 80 000 obyvatel v Khanh Hoa.
Významný řemeslník Mau Quoc Tien hraje na lesní roh Darakrar.
FOTO: LE DUC DUONG
Tô Hạp je také název charakteristického druhu stromu, který roste podél řeky protékající tímto údolím. Strom Tô Hạp byl kdysi vzácnou obětinou věnovanou králi a jeho jméno bylo vyryto na devíti dynastických urnách v chrámu Thế Miếu v císařském městě Huế . Lid Raglai pojmenoval řeku, vesnici a celý region po tomto stromu.
Je to tyčící se „strom To Hap“ uprostřed bíle zahalených kopců Khanh Son. Pokud budete mít možnost navštívit jeho malý dům ve vesnici, jistě uslyšíte zvučné zvuky nástrojů Darakrar nebo Chapi a v dálce čisté, melodické zvuky kamenného xylofonu u potoka.
Zde existují eposy Raglai podobně jako dlouhé písně Středohoří, prodchnuté hrdinským duchem, líčící boj proti démonům a zlu. Některé jsou dlouhé až 60 hodin, jako například eposy A Wơi Nại Ti Lơr a Udai - Ujac . Do dnešního dne bylo shromážděno a plně přeloženo nejméně osm eposů, a to především díky starším ženám, které se je naučily nazpaměť a recitovaly po nocích u praskajícího ohně ve svých malých domech na kůlech v tomto regionu.
Od šokujícího objevu epického pokladu
Málokdo ví, že kmene Raglai vlastní také slavný kamenný xylofon Khanh Son, objevený v roce 1979, který kdysi udivoval archeologický svět. Ještě zázračnější jsou však jejich starověké eposy. Osobou zodpovědnou za jejich sběr v 80. letech 20. století byl zesnulý kulturní badatel Nguyen The Sang. Sang a jeho kolegové, jako například badatel Tran Vu, hodně cestovali v terénu, zaznamenávali, překládali a tiskli knihy, aby tyto poklady, které se zdály upadnout v zapomnění, zachovali. Tato práce se stala ještě cennější, když našli skutečného nástupce: Mau Quoc Tien - Chama Lia Riya Tieng!
Výzkumník Mau Quoc Tien (vpravo) na konferenci.
FOTO: LE DUC DUONG
Mau Quoc Tien, původně úředník kulturního oddělení bývalého okresu Khanh Son, měl hluboké spojení s vesnicemi a chápal obavy z postupného úpadku komunitní kultury. Proto, když studoval u badatele Nguyen The Sanga, stal se ještě vášnivějším a pilnějším. Mau Quoc Tien se věnoval sběratelství a výzkumu kultury Raglai, zejména jejích eposů. Cestoval po horách a lesích, vydával se do odlehlých vesnic a trpělivě trávil měsíce posloucháním řemeslníků, kteří vyprávěli eposy, které trvaly desítky hodin. Někteří řemeslníci, jako například paní Cau Mu Thiay, zemřeli pouhý týden poté, co dokončili recitaci eposu A Woi Nai Ti Lor .
Úkol shromáždit tyto příběhy byl nesmírně obtížný, protože většina epických vypravěčů byli starší a texty písní obsahovaly mnoho archaických slov, kterým dnes jen málo mladých lidí z kmene Raglai plně rozumí. Naštěstí Mau Quoc Tien patřil mezi několik málo lidí, kteří měli schopnost a odborné znalosti rozluštit tyto skryté vrstvy významu.
Nejenže je shromáždil, ale také vydal knihu Akhar - Jucar Raglai - Udai - Ujac , rozsáhlý svazek o 1150 stranách, který shromažďuje téměř tucet vzácných eposů a přispěl k záchraně kulturního pokladu na pokraji vyhynutí.
Cesta zasévání semen epické poezie pro mladší generaci.
Ještě pozoruhodnější je, že Mấu Quốc Tiến šel nad rámec pouhého sbírání; tiše také udělal něco, co mnozí považovali za nemožné: učil raglajskou mládež zpívat epické básně.
V Thanh Son, více než 20 km od starého centra To Hap – považovaného za kolébku kultury Raglai v Khanh Son – otevřel kurz epického zpěvu. Přesvědčit mladé muže a ženy v rozkvětu randění a zábavy, aby obětovali své víkendy a naučili se něco tak „suchého a těžko srozumitelného“, jako jsou epické básně, nebyl snadný úkol.
Kurz vedli Mấu Quốc Tiến a Bo Bo Yến, moderátor televize Khánh Hòa v jazyce raglai. Zažehli v nich vášeň a mladé lidi více uchvátila epická poezie než rýžové víno. Dívky se dychtivě učily, aby šly ve stopách svých babiček a matek a staly se budoucími epickými zpěvačkami.
Přítomnost třídy epické poezie umožňuje, aby se jasné zvuky epických básní ozývály u krbu, u potoka Khánh Sơn, a mísily se s hlubokými a zvučnými tóny úžasného kamenného xylofonu. Země prodchnutá pulzujícím dechem epické poezie.
V okamžiku, kdy se nad vrcholem průsmyku To Hap přehnaly mraky.
FOTO: LE DUC DUONG
„Pokud je nenaučíme zpívat, eposy Raglai zaniknou!“ naříkal Mau Quoc Tien. Protože eposy Raglai nelze jen tak číst z papíru. Krása a duše spočívá v melodiích, mluveném jazyce a charakteristických rytmech, stejně jako lidé z kmene Kinh, kteří se učí zpívat cheo nebo cai luong, si musí zapamatovat melodie a sloky vong co.
Zasetím semen epické poezie Chama Lia Riya Tiểng tiše přispěl k oživení ducha raglajské kultury. Pokorně se považuje za „jen malého vesnického učitele“, ale pro komunitu je to on, kdo zažehl trvalý proud raglajské kultury uprostřed rozlehlých lesů.
Čas uplynul a Mau Quoc Tien se stal „starším“, významným řemeslníkem z oblasti Khanh Son s dlouhým bílým vousem a vlasy, ale jeho oči stále jiskří, jsou bystré a plné moudrosti. Stále pilně zkoumá nedokončené kulturní projekty, působí jako konzultant pro výzkumníky z Raglai a účastní se kulturních konferencí v provincii i mimo ni.
Je to tyčící se „strom To Hap“ uprostřed bíle zahalených kopců Khanh Son. Pokud budete mít možnost navštívit jeho malý dům ve vesnici, jistě uslyšíte zvučné zvuky nástrojů Darakrar nebo Chapi a v dálce čisté, melodické zvuky kamenného xylofonu u potoka.
Zdroj: https://thanhnien.vn/cay-to-hap-gieo-mam-su-thi-raglai-mien-dan-da-185250905210022103.htm
![[Obrázek] Téměř 125 000 studentů z Hanoje složilo přijímací zkoušku z literatury pro 10. ročník.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/30/1780117233041_ndo_br_thiet-ke-chua-co-ten-2-png.webp)
Komentář (0)