Řešení playbacku a nedbalé psaní písní.

Mnoho manažerů se usadilo, aby prodiskutovali způsoby, jak řešit nečestné praktiky při vystoupeních, jako je playback a instrumentální doprovod, spolu s laxností a nezodpovědností při psaní písní, zejména s ohledem na rostoucí využívání technologií umělé inteligence.

V kontextu rychle se rozvíjejících digitálních technologií čelí vietnamský literární a umělecký život mnoha příležitostem k inovacím, ale také četným výzvám týkajícím se profesionálních standardů a tvůrčí odpovědnosti. Toto bylo hlavní téma diskuse mezi odborníky, umělci a kulturními manažery na semináři „Zachování integrity v performativním umění a odpovědnost tvůrců v digitálním věku“.

Akce, kterou uspořádala Vietnamská unie literárních a uměleckých asociací ve spolupráci s Vietnamskou asociací hudebníků a Vietnamskou asociací divadelních umělců, se konala 28. května v Hanoji pod vedením Ústředního oddělení propagandy a masové mobilizace.

Lip-sync se stává rozšířenou „nemocí“.

Na semináři přednesl úvodní projev pan Tran Thanh Lam, člen ústředního výboru strany a zástupce vedoucího ústředního oddělení propagandy a masové mobilizace.

Ve svém úvodním projevu na semináři docent, doktor hudby Do Hong Quan, místopředseda Ústředního výboru Vietnamské vlastenecké fronty a prezident Vietnamské unie literárních a uměleckých sdružení, uvedl: „Cílem semináře je vyslechnout názory odborníků v oblasti hudby a divadla, organizátorů a producentů uměleckých programů, agentur řídících aktivity v oblasti performativního umění a názory kulturních a uměleckých řídících agentur.“

Dr. Nguyen Dang Chuong, dramatik a viceprezident Vietnamské asociace divadelních umělců, zdůraznil, že literatura a umění jsou vždy důležitými součástmi při vytváření národní kulturní identity a hrají zvláštní roli v duchovním životě společnosti. Nicméně, vedle dosažených úspěchů, se v nedávné době umělecký život setkal s mnoha odchylkami od norem, které vyvolávají obavy veřejnosti.

Podle pana Chuonga je prominentním problémem nedostatek upřímnosti v performancích, jako je playback, spolu s laxností a nezodpovědností v tvůrčí práci, zejména s ohledem na rostoucí využívání technologií umělé inteligence. Seminář byl uspořádán s cílem prozkoumat současnou situaci, analyzovat příčiny a hledat řešení na ochranu pravých, dobrých a krásných hodnot umění v novém kontextu.

Jedním z problémů, který se setkal s mnoha upřímnými ohlasy, je praxe play-syncu v performativním umění.

Lidový umělec Vuong Duy Bien – viceprezident Vietnamské unie literárních a uměleckých asociací a prezident Vietnamské asociace pro rozvoj kulturního průmyslu – se domnívá, že playback se dnes stává poměrně častou „nemoci“ v mnoha uměleckých programech, od dětského divadla až po velké akce. Podle něj mnoho organizátorů upřednostňuje bezpečnost před uměleckou hodnotou a raději přehrává nahrané skladby, než aby umělci vystupovali živě, ze strachu z odpovědnosti za případný incident.

„I šustění kostýmů nebo tiché vzlykání umělců jsou vyjádřením uměleckých emocí. Pokud venku prší a fouká vítr, ale zvuk je dokonalý jako v nahrávacím studiu, publikum si okamžitě uvědomí, že se jedná o playback,“ řekl s tím, že se jedná o „falešné umění“, které snižuje hodnotu jevištních vystoupení.

Stejný názor sdílí i lidový umělec Tran Quoc Chiem – viceprezident Vietnamské unie literárních a uměleckých asociací a prezident Hanojské unie literárních a uměleckých asociací – uvedl, že poctivost v umění nespočívá jen v tom, zda člověk zpívá naživo nebo playbackem, ale také v kostýmech, rekvizitách a celkovém jazyce představení.

Podle něj mnoho současných programů obsahuje kostýmy, scénografii a texty písní, které jsou nevhodné a neslučitelné s národní kulturou a tradicemi. Lidový umělec Tran Quoc Chiem také zdůraznil roli cenzury a profesní etiky pro mladé umělce a uvedl, že „kostýmy ani jevištní efekty nemohou zakrýt nedbalost při vystoupení; skutečné emoce zpívajícího hlasu jsou to, co publikum skutečně uchvátí.“

Z kreativního hlediska v digitálním věku je aplikace umělé inteligence (AI) v hudbě i nadále tématem, které přitahuje mnoho diskusí. Skladatelka Giáng Son – která má dlouholeté zkušenosti s psaním písní a působí jako porotkyně v řadě hudebních soutěží – se dělí o své obavy založené na praktických zkušenostech ve své profesi.

Uvedla, že umělá inteligence je ve světě hudby stále více přítomna a představuje pro profesionály mnoho výzev. Skladatelka Giáng Son vyprávěla o své zkušenosti s hodnocením hudební soutěže, kam autor přihlásil 24 skladeb vytvořených umělou inteligencí, což překvapilo jak ji, tak celou porotu.

„Co mě znepokojuje, není jen technologie, ale také sebeúcta umělce,“ sdělila a zároveň naznačila, že brzy bude zapotřebí jasných předpisů a sankcí, které by omezily zneužívání umělé inteligence v tvůrčí práci a ochránily profesní etiku.

Zpěvačka Duyen Quynh vyvolala kontroverzi, když byla začátkem tohoto roku přistižena při playbacku na slavnostním udílení cen Lan Song Xanh. Foto: Archivní materiál.

Lidový umělec Tan Minh: Umělá inteligence je globální rozvojový trend.

Mezitím lidový umělec Tan Minh – ředitel hudebního a tanečního divadla Thang Long – nabídl vyváženější pohled. Podle něj je umělá inteligence globálním rozvojovým trendem, který umění nemůže ignorovat; klíčovým problémem je využívat technologie jako podpůrný nástroj, spíše než aby nahrazovaly tvůrčí roli lidí.

Pokud jde o otázku playbacku, uznává současnou realitu značného tlaku souvisejícího s financováním, technickými požadavky a specifickou povahou každého programu. Formální místa konání s platbou vstupenek téměř vždy upřednostňují živá vystoupení, zatímco v zábavních nebo intenzivních programech umělci ze zdravotních důvodů, i když ne zpívají výhradně playback, často používají pro podporu doprovodné skladby.

Podle lidového umělce Tan Minha je cíl 100% živých vystoupení nezbytný, ale vyžaduje to plán, strategii a synchronizované změny od organizační jednotky a produkčního týmu až po samotné umělce.

Na semináři pan Tran Thanh Lam, zástupce vedoucího ústředního oddělení propagandy a masové mobilizace, potvrdil, že literatura a umění jsou obzvláště citlivými oblastmi kultury; pokud je kultura duchovním základem společnosti, pak je umění nejtypičtější „duší“ tohoto základu. Zdůraznil také, že technologie má skutečný smysl pouze tehdy, když přispívá ke zlepšení kvality kreativity a pozvedá umělecké emoce, a nemůže nahradit seriózní práci nebo upřímné city vycházející ze srdce umělce.

„Umělecká forma postavená na uspokojení se současností, která vyměňuje veřejnou důvěru za klamné taktiky, bude dříve či později eliminována,“ řekl.

Pan Tran Thanh Lam proto navrhl, aby literární a umělecká sdružení lépe plnila svou roli „společného domova“, posílila odbornou přípravu spolu s etickým chováním; aby manažerské agentury nadále zlepšovaly mechanismy a politiky vhodné pro digitální prostředí; a aby se organizace zabývající se performativním a mediálním životem staly oddanými a včasnými „strážci“, kteří nepodporují snadné, svévolné nebo povrchní trendy kvůli zisku nebo interakci.

V projevu k mladým umělcům je vyzval, aby se neustále učili, zdokonalovali své profesní dovednosti a udržovali si pozitivní veřejný obraz. „Ať je každé vaše dílo cihlou přispívající k budování standardů vietnamského lidu nové éry: vlastenectví, čestnost, odpovědnost a kreativita,“ řekl pan Tran Thanh Lam.

Chau Anh

„Neumím synchronizovat rty“ : V návaznosti na směrnici Ministerstva kultury a sportu Ho Či Minova města, která zakazuje zneužívání synchronizace rtů, se mnoho umělců ozvalo.

Zdroj: https://vietnamnet.vn/chan-chinh-hat-nhep-sang-tac-de-dai-2520723.html